동물 제물

Animal sacrifice
고대 그리스의 돼지 제물(기원전 510~500년, 에피드로모스 화가, 루브르 소장품)

동물 제물은 한 마리 이상의 동물을 죽이고 바치는 의식으로, 보통 종교적 의식의 일부이거나 신의 은총을 달래거나 유지하기 위한 것이다.동물 제물은 고대 말기에 기독교가 전파되기 전까지 유럽과 고대 근동 전역에서 흔했고 오늘날에도 일부 문화나 종교에서 계속되고 있다.인간의 희생이 존재했던 곳에서는 항상 훨씬 더 드물었다.

제물로 바치는 동물의 전부 또는 일부만 바칠 수 있다; 고대 그리스와 현대 그리스와 같은 일부 문화는 제물의 먹을 수 있는 부분의 대부분을 축제에서 먹고, 나머지는 제물로 태운다.다른 사람들은 홀로코스트라고 불리는 동물 제물을 전부 불태웠다.보통, 최고의 동물이나 동물의 가장 좋은 몫은 제공되기 위해 제시된 것입니다.

동물 제물은 일반적으로 음식으로서 정상적인 소비를 위해 동물을 의식적으로 도살하는 종교적으로 규정된 방법과는 구별되어야 한다.

사르디니아의 몬테 다코디 제단 중 하나로, 동물 제물이 있었을 가능성이 있습니다.

신석기 혁명은 초기 인류가 수렵채집 문화에서 농업으로 옮겨가면서 동물 사육이 확산되기 시작했다.신화학자 월터 버커트는 호모 네칸스에서 제시된 이론에 따르면 가축이 식량 공급에서 [1]야생 사냥감을 대체하면서 가축의 제물이 고대 사냥 의식의 연장선상에서 발전했을 수도 있다고 한다.

선사 시대

고대 이집트는 가축화의 최전선에 있었고, 동물 제물을 암시하는 가장 초기의 고고학적 증거들 중 일부는 이집트에서 나왔다.동물 유해가 있는 가장 오래된 이집트 매장지는 기원전 [2]4400년에서 4000년 사이에 번성했던 고대 이집트의 바다리 문화에서 유래했다.한 장소에서는 양과 염소가 자신의 무덤에 묻힌 채 발견되었고, 다른 장소에서는 여러 사람의 [2]무덤에서 가젤이 발견되었다.히에라콘폴리스에서 발굴되어 기원전 3000년으로 거슬러 올라가는 공동묘지에서 강력한 옛 시민들을 기리기 위해 제물로 바쳤거나 이전 [3]주인 근처에 묻혔을 수 있는 개코원숭이와 하마와 같은 가축이 아닌 종들을 포함하여 훨씬 더 다양한 동물들의 유골이 발견되었다.헤로도토스에 따르면, 후에 이집트 다이나믹의 동물 제물은 각각의 [4]제물을 묘사하는 의식과 규칙과 함께 가축들 - 양, 소, 돼지, 거위 -로 제한되었다.

기원전 3000년 구리 시대가 끝날 무렵, 동물 제물은 많은 문화권에서 일반적인 관습이 되었고, 일반적으로 가축에 제한되는 것처럼 보였다.가트에서 고고학적 증거는 가나안 사람들이 자신들의 [5]가축에서 선택하는 것이 아니라 제물로 바치는 양과 염소를 이집트에서 수입했다는 것을 보여준다.유럽에서 가장 먼저 알려진 성스러운 중심지 중 하나인 사르디니아의 몬테 다코디에서는 양, 소, 돼지를 제물로 바친 흔적이 발굴에 의해 발견되었으며, 기원전 3000년 [6]경 이탈리아 전역에서 제물이 보편화되었을 가능성이 있다.고대 크레타의 미노아 정착촌 파이스토스에서는 기원전 [7]2000년에서 1700년까지 거슬러 올라가는 동물 제물을 위한 분지가 발굴되었다.하지만,[8] 스페인의 동굴인 쿠에바 데 라 데헤실라에서 기원전 4800년에서 4000년 사이의 중세 신석기 시대의 장례 의식과 관련된 어린 염소의 유골이 발견되었다.

고대 근동

동물 제물은 고대 메소포타미아, 이집트, 페르시아의 고대 근동 문명들과 히브리인들 사이에서 일반적이었다.모인 사람들이 먹을 수 있는 최고의 제물을 보관하기 위한 정당성을 생각해낸 그리스인들과는 달리, 이 문화권에서는 동물 전체가 보통 제단 옆에서 불 위에 올려져 불에 타거나,[9] 때로는 묻히기도 했다.

고대 그리스

황소는 아테나의 제단으로 인도되는데, 그의 이미지는 옳다.화병, 기원전 545년 경

고대 그리스 종교의 예배는 전형적으로 찬송가와 기도와 함께 제단에서 가축을 제물로 바치는 것으로 구성되었다.제단은 어느 사찰 건물 밖에 있었고, 절과 전혀 관련이 없을 수도 있다.이 동물은 화환 등으로 장식되어 있으며, 머리에 숨겨진 칼이 든 바구니를 든 소녀가 길을 안내하고 있다.다양한 의식 후에, 이 동물은 제단 위에서 도살됩니다. 왜냐하면 이 동물은 "높고 날카로운 목소리로 울부짖어야 합니다.그것의 피는 채집되어 제단 위에 쏟아진다.즉석에서 도살되고 여러 내장, 뼈, 기타 먹을 수 없는 부분이 불에 타면서 고기를 꺼내 참석자들이 먹을 수 있도록 준비한다. 주역들은 즉석에서 그것을 시식한다.사원은 태닝가에게 팔기 위해 보통 가죽을 보관했다.신보다 인간이 희생으로부터 더 많은 것을 얻은 것은 그리스인을 벗어나지 못했고, 그리스 [10]코미디에서 종종 유머의 소재가 된다.

사용되는 동물은, 선호하는 순서대로, 황소 또는 [11]소, 양, 염소, 돼지, 그리고 가금류이다.말과 당나귀는 기하학 양식(기원전 900-750년)의 일부 꽃병에서 볼 수 있지만, 문헌에서는 거의 언급되지 않는다. 그것들은 그리스에 비교적 늦게 소개되었고, 이 문제에 대한 그리스인들의 선호는 매우 오래 전으로 거슬러 올라간다고 제안되어 왔다.그리스인들은 그 동물이 희생되는 것을 기뻐한다고 믿기를 좋아했고, 다양한 행동을 이것을 보여주는 것으로 해석했다.희생된 동물의 일부를 검사하는 점괘는 로마나 에트루리아 종교, 또는 근동 종교보다 훨씬 덜 중요했지만, 특히 간의, 그리고 아폴로 숭배의 일부로서 행해졌다.일반적으로 그리스인들은 [12]새들의 행동을 관찰하는 것을 더 신뢰했다.더 작고 간단한 제물로, 향 한 톨을 신성한 [13]불에 던질 수 있었고, 도시 밖에서는 농부들이 "첫 번째 과일"이 [14]수확되었을 때 식물 농산물의 간단한 제물을 만들었다.비록 헤카톰이라고 불리는 웅장한 형태의 제물이 실제로 12마리 정도만 관련될 수 있지만, 큰 축제에서는 희생된 소의 수가 수백 마리에 달할 수 있고, 그 수가 수천 마리에 달할 수 있습니다.히에론 제단과 페르가몬 제단의 거대한 헬레니즘 건축물은 그러한 경우를 위해 지어졌다.

코린트, 피타 판넬에 어린 양의 제물, 기원전 540-530년

그러한 관습의 존재의 증거는 일부 고대 그리스 문헌, 특히 호메로스의 서사시에서 분명합니다.시를 통해, 고기를 대접하는 연회, 위험한 시기 또는 신의 은총을 얻기 위한 중요한 노력 전에 의식의 사용은 명백하다.예를 들어 호메로스의 <오디세이>에서 에우마이오스는 알아볼 수 없는 주인 오디세우스를 위해 기도하며 돼지를 제물로 바친다.하지만, 매우 초기 그리스 문명을 부분적으로 반영하는 호메로스의 일리아드에서, 왕자들의 모든 만찬이 [15]제물로 시작되는 것은 아니다.

이러한 호메로스 이전의 시대에 묘사된 이러한 희생 관행은 8세기 희생 의식의 형태와 공통점을 공유합니다.게다가, 시 전체를 통틀어, 신이 그들의 존재를 나타낼 때마다 특별한 연회가 열린다.트로이로 떠나기 전에 이런 종류의 동물 제물이 제공됩니다.오디세우스는 제우스에게 제물인 숫양을 제공했지만 허사였다.호메로스의 서사시에 등장하는 희생의 순간들은 신들을 사회적 유대관계를 나타내는 외부 실체가 아닌 사회의 구성원으로 보는 시각을 조명할 수 있다.제사의식은 인간과 [16]신의 관계를 형성하는데 큰 역할을 했다.

일반적으로 홀로코스트 방식의 희생제물을 제공받음으로써 올림픽 신들과 구별되는 크토닉 신들은 고대 그리스 토착 종교의 잔재일 수 있으며 올림피아 신들 중 많은 수가 발칸 페닌의 남쪽을 덮친 그리스 원생으로부터 왔을 수도 있다는 주장이 제기되어 왔다.기원전 [17]3천년 후반의 술라.

기원전 323년 알렉산더 대왕의 죽음 이후 헬레니즘 시대에, 몇몇 새로운 철학 운동들이 동물 [18]제물의 윤리에 의문을 제기하기 시작했다.

스키타이인

그리스 작가 헤로도토스 (기원전 484년–기원전 425년)의 독특한 설명에 따르면, 스키타이인들은 다양한 종류의 가축을 제물로 바쳤지만, 가장 권위 있는 제물은 말이라고 여겨졌습니다.반면에 돼지는 제물로 바친 적이 없고, 스키타이인들은 그들의 [19]땅에서 돼지를 기르는 것을 싫어했던 것 같다.헤로도토스는 스키타이인의 희생 방식을 다음과 같이 묘사한다.

희생자는 앞발을 묶고 서 있고 희생자는 피해자 뒤에 서서 밧줄 끝을 잡아당겨서 그 짐승을 내던지고, 희생자는 자신이 제물로 바치고 있는 신을 부르짖고, 곧 목에 올가미를 두르고, 작은 막대기를 돌려서 목을 조른다.e동물은 불을 붙이거나 희생자의 첫 번째 제물을 바치지도 않고, 희생자의 첫 번째 제물을 바치지도 않는다.그리고 그는 그것을 목졸라 껍질이 벗겨지면 그것을 끓이기 시작한다.그리고 살이 끓으면 제물은 살과 중요한 장기의 첫 번째 제물을 가져다가 그의 [20]앞에 던진다.

헤로도토스는 계속해서 죄수들의 인간 제물을 묘사하는데, 다른 방식으로.

고대 로마

아우구스투스 시대에 발행된 데나리우스, 앞면에는 비너스의 흉상이, 뒷면에는 의례적인 도구가 있다: 오른쪽 위에서 시계방향으로, 오구르의 지팡이(리투우스), 자유통(파테라), 삼각대, 국자(심플럼)
상세 정보:옥토버호스, 타우로마치, 타우로볼리움, 하루스피시

고대 로마 종교에서 가장 강력한 제물은 동물 제물로, 전형적으로 소, 양, 돼지와 같은 길들여진 동물들의 제물이었다.그들은 모두 그 종류 중 가장 좋은 표본으로, 깨끗하게, 제물로 바치는 레갈리아를 입고 화환으로 장식했다; 소의 뿔은 금박을 입힐 수 있다.희생은 지상과 신의 조화를 추구하기 때문에 희생자는 공동체를 위해 기꺼이 자신의 삶을 바치는 것처럼 보여야 한다. 희생자는 침착하고 신속하고 깨끗하게 [21]행동해야 한다.

하늘의 신들(di superi, "위의 신들")에 대한 제물은 낮과 대중의 시선에서 행해졌다.하늘의 신들은 그들 자신의 성별에 따른 백인의 불임 희생자를 필요로 했다: 흰 암소 주노(아마도 흰 암소);주피터(Jupiter)는 영사들에 의한 연례 선서를 위한 흰색 거세된 황소(bos mas).화성, 야누스, 넵튠, 그리고 황제의 것을 포함한 다양한 지니와 같은 지구와 강한 유대관계를 가진 디 수피들은 가임성 있는 희생자들을 제공받았다.제물 후에 연회가 열렸고, 국가 종교에서는 신성한 신들의 상이 연회용 소파에 놓여져 있었고, 제물을 바치는 불에 의해 그들의 적절한 부분(내장)을 소비했다.로마의 관리들과 성직자들은 우선순위에 따라 누워 고기를 먹었다; 더 적은 시민들은 그들 자신의 [22]고기를 제공해야 했을지도 모른다.

디파터(Dispather), 디인페리(Di inferi, 아래의 신들), 그리고 죽은 사람들의 집단적인 그림자(di Manes)와 같은 교회 신들은 밤 의식에서 어둡고 가임적인 희생자들을 받았다.동물 제물은 보통 홀로코스트나 번제물의 형태를 취했고, "산 자는 죽은 [23]자들과 식사를 나눌 수 없다"는 이유로 공동 연회는 없었다.케레스와 다른 지하세계의 과일의 여신들은 때때로 임신한 암컷 동물들을 제공받았습니다; 텔루스는 포디시디아 축제에서 임신한 소를 받았습니다.색은 희생에 대한 일반적인 상징적 가치를 가지고 있었다.하늘과 저승에 속했던 반체제 인사들과 영웅들은 때때로 흑백의 희생자를 받았다.Robigo (또는 Robigus)[22]는 병충해와 붉은 곰팡이로부터 농작물을 보호하기 위해 Robigalia에서 붉은 개들과 적포도주를 받았다.

제물은 추수감사절이나 신성모독 또는 잠재적 신성모독의 [24]속죄로서 만들어질 수 있습니다; 또한 일종의 선불로서 제공될 수도 있습니다; 예를 들어, 아르발 형제들은 철제 도구와 함께 그들의 신성한 숲에 들어가기 전에, 그리고 [25]그 이후에도 금지되었습니다.돼지는 흉막의 [26]흔한 희생자였다.

동물 제물 준비; 대리석, 건축 부조의 조각, 서기 2세기 1/4; 이탈리아 로마에서 왔다.

질병이나 해를 끼친 동일한 신성 기관들 또한 그것을 피할 수 있는 힘이 있었고, 그래서 미리 달래질 수도 있었다.여행의 불편한 지연이나 도적, 해적, 난파선과의 조우 등을 피하기 위해 신의 배려를 구할 수 있으며, 안전하게 도착하거나 돌아올 때 적절한 감사를 표할 수 있다.큰 위기에 처했을 때, 원로원은 여성과 아이들을 포함한 로마의 시민들이 신들에게 [27]빌며 한 신전에서 다른 신전으로 행렬을 지어 이동하는 집단 공공 의례를 선포할 수 있었다.

제2차 포에니 전쟁의 많은 위기들 중 하나에서, 주피터 카피톨리누스는 한니발과 [28]그의 동맹국들로부터 5년 더 보호를 받은 후에 그 봄에 태어난 모든 동물들(대천골 참조)을 받기로 약속받았다.목성과의 "계약"은 유난히 상세하다.그 동물들을 충분히 돌볼 수 있을 것이다.만약 누군가가 죽거나 예정된 제물 전에 도둑맞았다면, 그들은 이미 제물로 바쳐진 것으로 간주될 것이다. 왜냐하면 그들은 이미 봉헌되었기 때문이다.보통 신들이 약속을 지키지 않으면 제물을 바치는 것은 금지된다.제국 시대에는, 신들이 정해진 [29]기간 동안 황제를 안전하게 지켜주지 않았기 때문에 트라야누스의 죽음 이후 제물이 금지되었다.폼페이에서는 살아있는 황제의 천재가 황소를 제공받았는데, 아마도 제국 컬트에서는 표준적인 실천이 이루어졌을 것이다. 비록 작은 제물(인센스와 와인)도 [30]제공되었다.

엑타(exta)는 키케로의 열거에서 담낭(fel), 간(iecur), 심장(cor), 폐(pulmones)[31]로 구성된 제물로 바쳐진 동물의 내장이었다.엑스타는 로마 전례의 일부로서 소송(신부 승인)을 위해 공개되었지만, 규율적인 에트루스카의 맥락에서 "읽혀졌다".로마의 제물의 산물로서 엑스타와 피는 신들을 위해 남겨진 반면, 고기 (내시)는 공동 식사에서 사람들 사이에 나누어집니다.소의 희생자들은 보통 냄비에 삶는 반면, 양이나 돼지의 경우는 꼬치로 굽는다.신의 몫이 요리되었을 때, 그것은 모라 살사와 포도주를 뿌리고, 그리고 나서 제물을 바치기 위해 제단 위의 불 속에 놓였다; 이 행동의 기술적 동사는 포리세레였다.[32]

켈트족

고대 켈트족이 고대 켈트 종교의 [33]일부로서 동물을, 거의 항상 가축이나 일하는 동물을 제물로 바쳤다는 증거가 있다.저승으로 의례적으로 생명력을 옮긴다는 것이 신들을 기쁘게 하고 세계 간의 소통 채널을 만든다는 생각이었던 것 같다.동물의 제물은 감사절, 달래기, 건강과 다산을 바라는 행위 또는 점괘의 수단이 될 수 있다.어떤 동물들은 완전히 신에게 바쳐진 것으로 보인다(매장 또는 불에 타서). 반면 어떤 동물들은 신과 인간 사이에 공유되었다(일부는 먹고 일부는 [33]남겨둔다).

고고학자들은 일부 갈리아와 영국의 [34]은신처와 아일랜드 유적지 유스니치에서 [35]동물 제물의 증거를 발견했다.켈트족 동물 제물에 대한 설명은 로마와 그리스 작가들로부터 나왔다.줄리어스 시저와 스트라보는 고리버섯으로 알려진 커다란 고리버섯 인형에서 갈리아인들이 동물 제물을 태우는 것에 대해 쓴 반면, 대 플리니우스는 두 마리의 흰 [37]황소를 제물로 바치는 '참나무와 겨우살이'[36]를 하는 드루이드들에 대해 썼다.

켈트족이 기독교로 개종한 지 오래 후에 켈트족들 사이에서 일부 동물 제물이나 의식적인 살육이 계속되었다.19세기까지, 세인트루이스에서. 아일랜드 시골에서 마틴의 날(11월 11일)에는 닭, 거위 또는 양이 도살되고 그 중 일부가 집 문턱에 뿌려진다.그것은 성 [38]마르틴에게 바쳐졌고,[39] 잔치의 일부로 먹었다.루흐나사 축제 당시의 황소 제물은 18세기 아일랜드의 코이스 파라이지와 스코틀랜드의 마리호에서 [40]기록되었다.

게르만족

상세 정보:게르만 이교

동물 제물, 즉 블롯은 고대 노르웨이 종교에서 중요한 의식이었다.피는 제단, 우상, 사원의 벽에 뿌려졌다.블롯은 장례식, 전투 및 위험한 여행 전, 또는 [41]무역상 간의 사업 종료 후뿐만 아니라 계절 축제에서 만들어졌다.

11세기에 브레멘의 아담은 스웨덴 감라 웁살라의 신전에서 인간과 동물의 제물이 행해졌다고 썼다.그는 9년마다 9명의 사람과 모든 동물이 희생되고 그들의 시신은 신성한 [42]숲에 매달렸다고 썼다.

아브라함의 전통

다음 항목도 참조하십시오.유대교와 이슬람교의 의식적인 학살

유대교

주요 기사: 도살 공양과 코반

유대교에서 코르반은 토라에 묘사되고 명령된 다양한 제물 중 하나이다.The most common usages are animal sacrifice (zevah זֶבַח), zevah shelamim (the peace offering) and olah (the "holocaust" or burnt offering).코르반은 황소, 양, 염소, 비둘기와 같은 동물 제물로, 세키타(유대인 의식 도살)를 겪었다.제물은 곡물, 식사, 와인, [43][44]향으로도 구성될 수 있다.

히브리 성경은 야훼께서 이스라엘 자손에게 여러 제단에 제물과 제물을 바치라고 명하셨다고 말한다.제물은 코하님 손에 의해서만 바칠 수 있었다.이스라엘 사람들이 사막에 있을 때 예루살렘에 성전을 짓기 전에, 제물은 오직 성막에서만 바쳤습니다.솔로몬의 신전을 지은 후, 제물은 오직 그곳에서만 허용되었다.신전이 파괴된 후, 제2신전이 세워졌을 때 제물이 재개되어 서기 70년에 파괴되었다.제2신전의 제물이 파괴된 후, 할라카가 제물로 사용할 수 있는 유일한 장소인 사원이 없어졌기 때문에 금지되었다.제물을 바치는 것은 기원후 2세기의 유대-로마 전쟁 동안 잠시 회복되었고 그 [45][43][46]후 특정 공동체에서 계속되었다.

역사적으로 유대인과 관련된 단체인 사마리아인들은 [47]모세의 율법에 따라 동물 제물을 바친다.

기독교

피묻은 계단이 박힌 수도원 교회 입구에 있는 수탉의 마타(아르메니아 알라베르디, 2009년).
베네수엘라 이슬라 데 마르가리타의 크리스마스 염소 제물
상세 정보: 신의 어린 양

기독교는 오랫동안 모든 형태의 동물 제물에 반대해 왔고, 이 관습은 "매우 가능성...기독교 [48]신학에 대해 불합리하고 적대적이라고 일반적으로 거부되어 왔다."대부분의 기독교 교파들은 예수 그리스도의 제물로 인한 죽음이 동물 제물을 영구히 폐지시켰다고 믿고 있는데, 이는 주로 히브리인들에게 보낸 서한에서 예수가 고대 제물이 [49]가리킨 "하나님의 어린 양"이었다는 가르침에 기초하고 있다.대부분의 기독교 종파들은 성체 성찬의 "피 없는" 제물이 구약성서의 [48]제물 체계를 완전히 대체한다고 믿는다.결과적으로, 기독교에서 동물 제물은 거의 행해지지 않는다.

이러한 반대에도 불구하고, 몇몇 시골 기독교 공동체는 특히 부활절에 예배의 일부로 동물을 제물로 바친다.그 동물은 다시 끌려가 살해되기 전에 교회 안으로 들어올 수 있다.그리스의 몇몇 마을들은 쿠르바니아라고 알려진 관습으로 정교회 성인들에게 동물들을 제물로 바친다.아르메니아 [9]교회와 에티오피아와 에리트레아의 테와헤도 교회에서는 양이나 수탉의 제물이 흔히 행해지고 있다.마타라고 불리는 이 전통은 기독교 이전의 이교도 의식에서 비롯된 것으로 여겨진다.게다가, 오늘날 멕시코에서 민속 가톨릭의 형태를 따르는 일부 마야인들은 [50]여전히 스페인인들이 도착하기 전에 과거의 종교에서 행해진 의식인 교회 관습과 함께 동물들을 제물로 바친다.

이슬람

주요 기사:쿠르반(이슬람 의식 제물)과 아이드 알 아다

이슬람 교도들은 하즈(순례)에 종사하거나 이드의 축하연에서 al-Adha,[51][52]소나 낙타는 튀르크 어파에 영향을 끼쳤다 문화, 바카르 교수는 Id(에서"포식하다 희생의", 또한al-Id al-Kabir(대 구경 좀 하시죠), 혹은 Qurban Bayrami(희생 이 절기)을 의미한 아라비아의 기간을 희생시키셨던 다른 일행들 소나 양이나 염소가 희생할 의무가 있다.염소 Feast)와 인도네시아의 [53]Reraya Qurben.메카로 가는 하지에 있지 않은 다른 이슬람교도들도 이슬람력으로 [53]음력 12월 10일에 그들이 어디에 있든 이 희생에 참여합니다.그것은 아브라함이 그의 아들 대신 숫양을 제물로 바친 것을 상징적으로 재현한 것으로 이해된다.이때의 고기는 세 부분으로 나뉘는데, 하나는 제물로 바치는 가족이 음식을 위해, 다른 하나는 친구와 가족에게 주는 것이고, 다른 하나는 가난한 이슬람교도들에게 주는 것이다.희생되는 동물은 양, 염소, 소 또는 낙타이다.이 축제는 모스크나 [53][54]야외에서 공동 기도를 한 후에 열린다.

Eid에서 소의 제물.

하지 동안 동물 제물은 9단계 순례 의식의 일부이다.캄포주(州)는 의도와 시신 정화에 대한 성명 발표에 앞서 마르와와와 사파 구릉 사이를 7차례에 걸쳐 카바 신전을 돌며 미나에서 야영하고 아라파트에 서 있으며 적어도 49개의 조약돌로 세 개의 미나 사탄 기둥에 돌을 던지고 있다.그 후, 동물의 제물, 그리고 이것은 카바 [55][56]신전의 작별 순회가 뒤따른다.하지에 있지 않은 이슬람교도들은 간단한 동물 제사를 지내기도 한다.캄포에 따르면 매년 열리는 이슬람 축제에서 동물 제물은 [55]이슬람보다 먼저 아라비아 서부에서 유래했다.필립 스튜어트는 동물 제물이 코란에서 요구하는 것은 아니지만, 다른 이슬람 [57]교서의 해석에 기초하고 있다고 말한다.

염소 제물.

Eid al-Adha는 이슬람에서 동물 제물을 바치는 주요 연례 축제이다.예를 들어 인도네시아에서만 2014년 이슬람교도들에 의해 80만 마리의 동물이 축제에 희생됐지만 경제 상황에 [58]따라 그 수는 다소 줄어들 수도 있고 더 늘어날 수도 있다.레슬리 해즐턴에 따르면 터키에서는 매년 약 250만 마리의 양, 소, 염소가 이슬람 축제인 동물 제사를 지내기 위해 희생되고 있으며, 희생된 동물의 일부는 동물을 [59]제물로 바치지 않은 가난한 사람들에게 주어지고 있다.인디펜던트에 따르면 파키스탄에서는 매년 약 1천만 마리의 동물들이 Eid에 [60][61]희생되고 있다.사우디 아라비아와 같은 나라들은 매년 거의 백만 마리의 동물을 미나에게 제물로 바칩니다.클라크 브룩은 이드 알-아다에서 희생된 동물에는 하지 제사에 합당한 것으로 여겨지는 4종, 즉 양, 염소, 낙타, 소, 그리고 물소, 가축화된 밴탱, 야크 등의 소와 비슷한 동물들이 포함된다고 말한다.많은 것들이 북아프리카와 아시아의 [62]일부에서 가져온다.

이슬람교도들이 동물 제물을 바치는 다른 행사로는 생후 7일이 되면 면도를 하고 이름을 붙여주는 '아키카'가 있다.동물의 제물은 아이를 이슬람에 묶고 [56]악으로부터 아이를 보호한다고 믿어진다.

dhabihah로 동물을 죽이는 것은 [citation needed]희생이라기보다 의례적인 살육이다.

힌두교

상세 정보:힌두교의 아슈바메다와 동물의 제물

힌두교 동물 제물의 관습은 대부분 샤크티즘, 샤이바 아가마 그리고 지역 부족 전통에 강하게 뿌리를 둔 쿨라마르가라고 불리는 민속 힌두교의 흐름과 연관되어 있다.고대 인도에서는 동물 제물이 행해졌다.후대의 작은 푸라나는 동물[63][64][65][66] 제물을 금지하고 있지만, 우파푸라나 칼리카 푸라나는 동물 제물을 자세히 [citation needed]기술하고 있다.

두르가 푸자 축제에서 신부에게 제물을 바치는 수컷 버팔로 송아지.그러나 버팔로 제물은 현대의 [67]인도에서는 드물다.

동물 제물은 인도 동부의 나브라트리 동안 두르가 푸자 기념식의 한 부분이다.여신은 버팔로 [68]악마에 대한 그녀의 격렬한 복수를 자극한다는 믿음으로 이 의식에서 제물로 바쳐진다.크리스토퍼 풀러에 따르면, 이 동물 제물은 인도 동부 서벵골, 오디샤[69], 아삼 주에서 발견되는 샤크티즘 전통이 아닌 나브라트리 기간 동안 힌두교도들 사이에서 드물다.게다가 이러한 주에서도, 축제 시즌은 중요한 동물 제물이 [68]관찰되는 계절이다.일부 샤크타 힌두교 공동체에서는 버팔로 악마를 죽이고 두르가의 승리를 동물의 [70][71][note 1]희생 대신 상징적인 희생으로 지켜진다.

라자스탄의 라즈푸트는 나브라트리에서 그들의 무기와 말을 숭배하며, 이전에는 쿨데비로 존경받는 여신에게 염소를 제물로 바쳤는데, 이 관습은 어떤 [74][75]곳에서는 계속되고 있다.그 의식은 그 동물을 단칼에 죽여야 한다.과거에 [76]이 의식은 전사로서의 준비와 남자로서의 통과의례로 여겨졌다.이들 라즈푸트 공동체 중 쿨데비는 전사-파티브라타 수호 여신으로, 라즈푸트-무슬림 전쟁 [77]중 현지 전설이 그녀를 숭배했다.

인도 [78]북부 바나라스 주변의 사원과 가정에서 동물 제물의 전통이 여신에게 바치는 채식주의 제물로 대체되고 있다.

아삼과 서벵골 인도, 네팔에는 염소와 닭 그리고 때때로 물소들이 희생되는 힌두 사원이 있다.이러한 제사는 주로 힌두교의 샤크티 학파에 이어 칼리, 두르가의 형태로 브라만의 여성 본성을 숭배하는 사원에서 행해진다.

인도의 일부 신성한 숲, 특히 서부 마하라슈트라에서는,[79] 동물 제물이 그로브족을 지배해야 할 여성 신들을 달래기 위해 행해진다.

네팔에서 3일간의 가디마이 축제 기간 동안 동물 제물이 집단으로 행해진다.2009년에는 5백만 명의 애호가들이 [81]축제에 참석하면서 25만 마리 이상의 동물들이 죽임을[80] 당했다고 추측되었다.하지만,[82][83][84] 이 연습은 나중에 2015년에 금지되었다.

인도에서는 많은 마을에서 동물 제물을 바치는 의식이 지역 신이나 강력하고 무시무시한 형태의 데비 앞에서 행해진다.이러한 예배 형태에서, 동물들, 보통 염소들은 목이 잘리고,[85] 혈액은 종종 신전 밖에 있는 기둥에 문질러 신에게 바친다.예를 들어, 칸덴 부디는 인도 오리사의 바우드 지역에 있는 칸타말의 지배적인 신이다.매년 염소와 닭과 같은 동물들이 아스위나의 달(9~10월)에 열리는 연례 야트라/자트라 축제(축제)에 신 앞에 제물을 바친다.Kandhen Budhi Yatra의 주요 매력은 Ghusuri Puja입니다.구수리는 3년마다 여신에게 제물로 바치는 어린 돼지를 의미한다.칸덴 부디는 인도 [86]오리사주 칼라한디 지구의 모항기리 GP 아래 라터 마을에서도 숭배되고 있다.[full citation needed]

발리 힌두교의 동물 제물의 한 형태인 타부 라의 종교적 믿음은 타부 [87]라의 정신적 유화 운동인 종교적이고 영적인 수탉과의 싸움에서 수탉이 다른 수탉과 싸울 수 있도록 함으로써 종교적인 관습에 사용되는 종교적인 수탉 싸움을 포함한다.피를 흘리는 것은 악령을 달래기 위한 정화로서 필요하며, 의례적인 싸움은 신성한 [88]론타 필사본에 명시된 고대적이고 복잡한 의식에 따른다.

인간 제물은 힌두교에서도 칼리카 [89]푸라나에서 언급된다.본문의 67장부터 78장까지는 발리(동물제물)와 바마카라 탄트리즘에 대해 논하는 루디라디아야를 구성한다.Rudhiradhyaya 구역은 인간의 희생에 대한 흔치 않은 논의로 유명하다.본문에는 인간의 제물은 여신을 기쁘게 하기 위해 행해질 수 있지만 전쟁이나 위험이 [citation needed]임박하기 전에 왕자의 동의가 있어야만 행해질 수 있다고 명시되어 있다.하지만 2014년이 되어서야 국가범죄기록국(NCRB)이 인간 희생에 관한 자료를 수집하기 시작했다.국에 따르면 2014년부터 [89]2016년까지 14개 주에 걸쳐 51건의 인신 희생 사례가 발생했다.인신공양 의혹은 [90]2020년까지 기록됐다.

동아시아의 전통

기원전 5세기 중국 제나라 징공에게 바치는 말 제물

한족

고대

상나라와 주나라 때 귀족들은 복잡하고 위계적인 제사를 지내왔다.귀족들은 그들의 조상들과 자연의 신들에게 개, 소, 돼지, 염소 그리고 다른 가축들, 때로는 인간 노예나 가족 구성원들을 제물로 바쳤다.모든 상태가 가지고 있는 제물의 종류와 양은 달랐습니다.

공자는 인간의 희생을 포함하지 않고 주 체계에서 나온 모든 계층의 희생 척도를 의궤에 공식화했다.경음부터 낮은 음계의 이름은 '타이라오', '사오라오', '테성', '떼시', '떼툰', '유', '라', '두' 등이다.지금은 황제와 공자를 숭배하는 의식에서만 행해지고 있는 태라오족은 소, 염소, 돼지를 통째로 사용한다.[92]

현대

불교는 모든 형태의 살생, 의식, 제사와 예배를 금지하고 도교는 일반적으로 [93][94][95]동물을 죽이는 것을 금지한다.대만 가오슝에서는 동물 제물이 도교 [96]사원에서 금지되어 있다.

유령 축제에서 제단에 제물로 바친 돼지.
국수 팩으로 만든 더미 돼지.

닭, 돼지, 염소, 물고기, 또는 다른 가축과 같은 일부 동물 제물은 중국 민속 종교의 일부 도교 종파와 신앙에서 받아들여진다.제물은 도살된 후에 제단이나 절에 놓이게 된다.제물을 바치는 양은 제사 후에 모든 제물을 먹을 수 있는 신도들에게 달려 있다.민간에서는 신분이 높은 신이 채식을 더 선호한다고 믿는 반면, 귀신, 신분이 낮은 신, 그리고 고기 같은 알려지지 않은 초자연적인 영혼들이 있다.그러므로, 돼지, 염소, 닭, 오리 전체가 유령 축제에서 희생될 것이다.일부 채식 신자들은 빵이나 쌀과 같은 채식 음식으로 더미 돼지나 더미 염소를 제물로 만든다.[97][98][99]

일본.

일본에서 이오만테는 아이누족에 [100]의해 행해진 전통적인 곰 제물이었다.

전통적인 사하라 이남 및 아프리카계 미국인 종교

동물 제물은 전통적인 아프리카와 아프리카계 미국인 [101][102]종교에서 정기적으로 행해진다.

미국 대법원은 1993년 루쿠미 바발루 아이 대 히알레아 시의 교회 판결로 산테리아 신도들이 미국에서 동물 제물을 행할 권리를 확보했다.마찬가지로 2009년 텍사스에서도 동물의 제물, 동물의 권리, 종교의 자유와 관련된 법적, 종교적 문제가 제5회 미국 순회 항소법원에 회부되었습니다.Templo Yoruba Omo Oriisha Texas, Inc. 대 Uless.종교행사의 자유에 대한 머세드 사건은 훌륭하고 우세하며 머세드는 텍사스 종교자유복원법(TRFRA)에 따라 그의 애니마 사용에 대한 종교적 관행에 부담을 주는 텍사스주 율레스시의 법 집행을 금지하는 금지명령에 대한 권리를 부여받았다는 법원 판결이다.ls,[103] (텍스, 시민, 프락 & 렘 참조).코드 © 110.005 (a) (2)

오스트로네시아어

우턱스

아타얄, 세디크, 타로코 사람들은 초자연적인 영혼이나 조상을 지칭하는 '유턱스'의 불운이나 처벌이 친척들을 감염시킬 것이라고 믿는다.친척 중 한 명이 금기를 어기거나 불행을 당했을 때 제사를 지내게 된다.그것은 돼지를 제물로 바치는 의식에서 행해져야 한다. 즉, 불행과 죄는 피로 씻겨나가고,[104] 선물로 우턱스에게 사과하는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 이러한 경우에, 샤크티즘을 신봉하는 사람들은 동물 제물을 혐오스럽게 여기며, 그들의 [72]전통에서 다른 사람들의 관점을 존중하면서 헌신을 표현하는 다른 방법을 연습한다.전쟁 중 흘린 피를 기억하기 위해 밀가루로 만든 아수라 악마의 조각상 또는 그와 동등한 조각상을 [70][71]녹여 붉은색으로 칠했다.다른 대용품에는 [73]동물과 동등한 것으로 여겨지는 식물성 또는 단 음식들이 포함된다.

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