스페스

Spes
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스페스가 뒷면에 있는 고대 로마 동전입니다.

고대 로마 종교에서, 스페스는 희망의 여신이었다.스페인에 대한 여러 사원이 알려져 있으며, 비문에는 그녀가 국가 [1]숭배뿐만 아니라 사적인 헌신을 받았다고 나와 있다.

공화당 호프

포룸 홀리토리움의 스파 신전의 기둥은 카르세레 교회의 산 니콜라로 통합되었다.

공화정 기간 동안, "고대 호프" (Spes vetus)를 위한 사원은 프라이네스테인 [2]문 근처에 위치했어야 했다.그것은 [3]기원전 5세기에 일어난 사건들과 관련이 있지만, 아마도 개인 사당을 제외한 다른 어떤 것으로도 존재하는지 [4]의심받고 있다.

제1차 포에니 전쟁 [6]중 여신들에게 한 서약의 결과로, 잘 문서화된 스페스의 신전이 피데스와 함께 Aulus Atilius Calatinus에[5] 의해 지어졌다.

기원전 110년 카푸아에서, 신전은 스페스, 피데스, 그리고 포투나의 [7]삼합회에 지어졌다.

임페리얼 호프

스페스는 미덕의 제국 숭배에서 신의 의인화 중 하나였다.Spes Augusta는 아우구스투스로서의 황제가 축복받은 [8]조건을 보장할 수 있는 능력과 관련이 있는 호프였다.

살루스(Salus), 옵스(Ops), 풍요, 번영(Victoria), 빅토리아(Victoria)처럼 스페스는 신으로부터 나와야 하는 힘이었는데, 이는 남성(Intelligence), 비르투스(Virtue), 피(Fides,[9] Fidelity)와 같은 개인 안에 존재하는 신의 힘과는 대조적이다.

그리스 엘피스

스페스의 그리스 상대는 엘피스였는데, 그와는 대조적으로 그리스에는 공식적인 컬트가 없었다.엘피스가 연기하는 주요 신화는 판도라 이야기다.그리스인들은 "희망"[10]에 대해 양면적이거나 부정적인 감정을 가지고 있었고, 스토아 학파와 에피쿠아 [11]학파의 철학 체계에서 그 개념은 중요하지 않았다.

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레퍼런스

  1. ^ J. 루푸스는 "덕과 로마 제국 이데올로기의 숭배", Aufstieg und Niedgang der Römischen Welt II.17.2(1981), 페이지 837을 두려워한다.
  2. ^ Frontinus, De aquaeductu 1.19; Arnaldo Momigliano, "기원전 1세기 아테네, 로마, 예루살렘의 종교" (Wesleyan University Press, 1987), 75페이지.
  3. ^ Livy 2.51.2; Halicarnassus의 디오니시우스 9.24.4; Momigliano, "아테네, 로마, 예루살렘의 종교", 페이지 75.
  4. ^ 두려움, "덕의 숭배", 페이지 848.
  5. ^ 키케로, 데 레그버스 2.28; 모밀리아노, "아테네, 로마, 예루살렘의 종교", 75페이지.
  6. ^ 두려움, "덕의 숭배", 페이지 835.
  7. ^ 라틴어 셀렉타 3770; 모밀리아노, "아테네, 로마, 예루살렘의 종교", 75페이지.
  8. ^ J. 루푸스의 두려움, "로마에서의 승리의 신학: 접근과 문제", Aufstieg und Niedgang der Römischen Welt II.17.2 (1981) 페이지 812-814.
  9. ^ 공포, "로마에서의 승리의 신학", 페이지 744.
  10. ^ 모밀리아노, "아테네, 로마, 예루살렘의 종교", 75페이지예를 들어 Euripides의 서플리칸트에서 Hope는 Momigliano가 인용한 것처럼 "기만적; 그것은 많은 주를 휩쓸었다"(479행)로 특징지어진다.
  11. ^ 모밀리아노, "아테네, 로마, 예루살렘의 종교", 75페이지

추가 정보

Wikimedia Commons에는 Spes 관련 미디어가 있습니다.
  • 클라크, 마크 에드워드"초기 제국 컬트의 스파이: 아우구스투스의 희망"Numen 30.1(1983) 80~105
  • "Spes" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.