리비

Livy
리비
Livius.jpg
태어난
티투스[i] 리비우스

기원전 59년
파타비움(현대 이탈리아 파두아)
죽은AD 17(74~75세)
파타비움
직종.역사학자
액티브 년수라틴 황금기
학력
영향
학술적인 일
규율역사
주요 관심사역사, 전기, 웅변

티투스 리비우스(라틴어: [tittitus liliwwius]; 기원전 59년 – 서기 17년)는 로마 역사학자이다.그는 기원전 753년 전통이 세워지기 전 로마의 초기 전설에서 리비 자신의 생전에 아우구스투스 치세에 이르기까지의 기간을 다룬 "Ab Urbe Condita"라는 제목의 로마와 로마 사람들의 기념비적인 역사를 썼다.그는 율리오-클라우디아 왕조의 멤버들과 친밀한 사이였고 아우구스투스의 친구였다.[1] 아우구스투스의 어린 손자인 미래의 황제 클라우디우스는 그가 역사를 [2]쓰도록 권했다.

인생

리비는 아마도 기원전 [ii]59년에 오늘날의 파두아인 북부 이탈리아의 파타비움에서 태어났다.그가 태어났을 때, 그의 고향인 파타비움은 이탈리아 반도에서 두 번째로 부유했고, 치살피네 갈리아주(이탈리아 북부)에서 가장 컸다.치살피네 갈리아는 그의 생전에 이탈리아에 합병되었고 그곳의 주민들은 율리우스 시저에 의해 로마 시민권을 받았다.그의 작품에서, 리비는 종종 파타비움에 대한 깊은 애정과 자부심을 표현했고, 그 도시는 도덕과 [6]정치에서 보수적인 가치로 잘 알려져 있었다."그는 천성적으로 은둔자였고 기질이 온화하고 폭력을 싫어했습니다. 그의 시대의 회복적인 평화로 인해 그는 자신이 사랑했던 [7]나라의 전설적이고 역사적인 과거로 모든 상상력을 돌릴 기회를 얻었습니다."

리비의 10대 시절은 로마 세계 곳곳의 내전 기간인 기원전 40년대였다.당시 갈리아의 치살피네 주지사인 아시니우스 폴리오가 파타비움으로[when?] 하여금 전쟁 중인 파벌의 지도자인 마르쿠스 안토니우스(마크 안토니우스)를 지지하도록 설득하려 했다.파타비움의 부유한 시민들은 아시니우스 폴리오에게 돈과 무기를 기부하는 것을 거부하고 잠적했다.그리고 폴리오는 그들의 주인의 행방을 폭로하기 위해 부유한 시민들의 노예들에게 뇌물을 주려고 시도했다; 그의 뇌물은 효과가 없었고, 시민들은 대신 원로원에 충성을 맹세했다.따라서[citation needed] 로마 내전으로 인해 리비가 로마에서 고등교육을 받거나 당시 귀족의 사춘기 남성들에게 흔했던 그리스 여행을 가는 것을 막았을 가능성이 높다.수년 후, 아시니어스 폴리오가 리비의 "애국심"에 대해 조롱하듯 언급하면서, 리비의 라틴어는 로마에서 어떤 "프로빈셜리즘"이 눈살을 찌푸리게 한다고 말했다.폴리오의 발굴은 그가 [8]내전 중 파타비움에서 겪은 경험으로 인해 파타비움 시에 대해 품었던 나쁜 감정의 결과일 수도 있다.

리비는 아마도 기원전 [9]30년대에 로마에 갔을 것이고, 비록 이곳이 그의 주된 집은 아니었을지라도, 이 이후 많은 시간을 로마에서 보냈을 것이다.로마에 있는 동안, 그는 결코 상원의원이 아니었고 정부 직책을 맡지 않았다.그의 글은 그가 로마 군대에서 복무한 적이 없다는 것을 암시하는 군사적 문제에 대한 기본적인 실수를 담고 있다.그러나 그는 철학과 수사학을 배웠다.리비는 그 돈의 출처는 알 수 없지만 독립적인 생활을 할 수 있는 재력과 수단이 있었던 것으로 보인다.그는 그의 삶의 많은 부분을 그의 글쓰기에 바쳤는데, 그는 그의 경제적 [10]자유 덕분에 그렇게 할 수 있었다.

리비는 소수의 청중에게 낭송을 하는 것으로 알려졌지만, 당시 흔한 취미였던 격찬에 참여한다는 말은 듣지 못했다.그는 아우구스투스 황제와 황실에 대해 잘 알고 있었다.아우구스투스는 후기 로마인들에게 가장 위대한 로마 황제로 여겨졌으며, 그가 죽은 지 오래 후에 리비의 명성에 혜택을 주었다.수에토니우스는 리비가 기원전 [11]10년에 태어난 미래의 황제 클라우디우스가 어린 [12]시절 역사 작품을 쓰도록 어떻게 격려했는지를 묘사했다.

리비의 가장 유명한 작품은 로마의 역사였다.이 책에서 그는 로마의 건국부터 아우구스투스의 죽음까지 로마 도시의 완전한 역사를 서술한다.그는 아우구스투스 치세에 글을 썼기 때문에, 리비의 역사는 로마의 위대한 승리를 강조한다.그는 아우구스투스가 [13]황제가 되었을 때 시행한 새로운 형태의 정부를 홍보하기 위해 로마의 영웅주의에 대한 윤색된 서술로 그의 역사를 썼다.리비의 역사 서문에서, 그는 자신의 작품이 "세계에서 가장 [14]뛰어난 국가의 업적을 기억하는데 도움이 된다면" 자신의 개인적 명성이 어둠 속에 남아있는지 여부에 대해서는 신경 쓰지 않는다고 말했다.리비는 대부분 수백 년 전에 일어난 사건들에 대해 쓰고 있었기 때문에, 비록 많은 로마인들이 그의 설명이 [15]사실이라고 믿게 되었지만, 그의 작품의 역사적 가치는 의심스러웠다.

리비는 결혼했고 적어도 한 명의 딸과 [10]한 명의 아들이 있었다.그는 또한 아들에게 보내는 편지 형식의 에세이와 [16]키케로의 비슷한 작품을 모델로 한 수많은 대화를 포함한 다른 작품들도 만들었다.

티투스 리비우스는 서기 17년에 그의 고향인 파타비움에서 죽었다.

작동하다

주요 기사 : Ab urbe condita (Livy)
아브 우르베 콘디타 (1715)

리비의 유일한 남은 작품은 흔히 로마의 역사로 알려져 있다.Polybius와 함께 그것은 제2차 포에니 [17]전쟁의 주요 기록 중 하나로 여겨진다.

그가 이 일을 시작했을 때 그는 아마 32세였던 그의 젊은 시절을 이미 지나 있었다; 아마도 그 이전의 그의 삶에서 일어난 사건들은 역사학자로서 그의 격렬한 활동으로 이어졌다.그는 아마도 아우구스투스가 죽은 후 티베리우스 치세 때인 노년에 로마를 떠나 파두아로 향할 때까지 이 일을 계속했다.젊은[18] 세네카는 자신이 웅변가이자 철학자였으며 그 [iii]분야에서 역사적인 논문을 썼다고 말한다.

로마의 역사는 또한 에트루리아인들의 기원에 관한 "북방 이론"의 원동력이 되었다.왜냐하면 리비라는 책에서 "그리스인들은 그들을 '티르헤인'과 '애드리안'이라고 부르기도 한다.알프스 부족은 의심할 여지 없이 같은 종족이다. 특히 라에티 부족은 그들 나라의 본성을 통해 너무 미개해져서 그들의 언어 외에는 원래 상태의 흔적을 남기지 않았고, 이마저도 부패에서 자유롭지 못했다."[19]따라서, 칼 오트프리드 뮐러와 같은 많은 학자들은 에트루리아인이나 티레니아인이 북쪽에서 이주했고 [20]라에티로 알려진 알파인 부족의 후손이었다는 증거로 이 진술을 이용했다.

접수처

제국 시대

리비의 로마사는 출판 당시부터 수요가 많았으며 제국 초기에도 여전히 그러했다.어린 플리니우스는 리비의 유명인이 너무 널리 퍼져서 카디즈 출신의 한 남자가 그를 [21]만나기 위해 로마로 갔다 왔다고 전했다.리비의 작품은 아우렐리우스 빅터, 카시오도루스, 에우트로피우스, 페스투스, 플로루스, 그라니우스 리키니아누스, 오로시우스의 후기 작품들의 원천이 되었다.줄리어스 오브세켄스는 스키피오와 라엘리우스의 집정관부터 파울루스 파비우스와 퀸투스 [citation needed]아엘리우스의 집정관까지 로마에서 일어난 초자연적인 사건들에 대한 이야기인 그의 드 탕티스를 구성하기 위해 리비 또는 리비에 접근할 수 있는 정보원을 이용했다.

리비는 폼페이와 같은 로마 공화국을 수호하고 있다고 주장하는 장군들과 영사들과 내전을 벌인 후 권력을 잡은 아우구스투스의 통치 기간 동안 글을 썼다.파타비움은 친폼페이였다.내전의 승자인 옥타비아누스 카이사르는 자신의 지위를 명확히 하기 위해 로물루스(로마 최초의 왕)라는 칭호를 갖고 싶었지만 결국 아우구스투스의 원로원 제안을 받아들였다.그는 공화국을 폐지하기보다는 제국 통치에 맞게 공화국과 그 제도를 조정했다.

역사학자 타키투스는 리비 시대로부터 약 1세기 후에 쓴 글에서 아우구스투스 황제를 그의 친구로 묘사했다.타키투스는 크레무티우스 코르두스의 재판을 묘사하면서, 그가 인상을 찌푸린 티베리우스와 얼굴을 맞대고 자신을 변호했다고 다음과 같이 표현합니다.

나는 브루투스와 카시우스를 칭찬했다고 하는데, 그의 경력은 많은 사람들이 묘사하고 있고 추도사 없이는 아무도 언급하지 않았다.웅변과 진실성으로 유명했던 티투스 리비우스는 Cn을 극찬했다. 아우구스투스는 그를 폼페이우스라고 불렀을 정도로 격앙된 태도를 보였지만, 이것은 그들의 [22]우정에 아무런 장애가 되지 않았다.

아우구스투스가 죽은 후 파두아로 돌아온 리비의 이유는 불분명하지만 티베리우스의 통치 상황은 [citation needed]추측을 가능하게 한다.

이따가

안드레아 브리오스코의 티투스 리비우스 c.(1567년)

중세 시대에는 작업의 길이로 인해 리터레이티어 클래스는 이미 작업 자체보다는 요약을 읽고 있었고, 복사하는 데 지루하고 비용이 많이 들었으며 많은 저장 공간이 필요했습니다.원고가 교체되지 않고 없어지기 시작한 것은 이전까지는 아니더라도 이 시기였을 것이다.르네상스는 격렬한 부활의 시기였다; 사람들은 리비의 작품이 없어지고 많은 돈이 리비안 원고를 수집하기 위해 서두르는 와중에 주인이 바뀌었다는 것을 발견했다.시인 베카델리는 [23]Poggio가 복사한 원고 한 장을 구입하기 위한 자금을 마련하기 위해 시골집을 팔았다.페트라르카와 교황 니콜라스 5세는 현재 사라진 책들을 찾기 시작했다.Laurentius Valla는 리비 장학금 분야를 시작하는 개정된 텍스트를 출판했다.단테는 그의 시에서 그를 높이 평가하고 프랑스의 프랑수아 1세는 리비아의 주제를 다루는 광범위한 예술작품을 의뢰했다; 니콜로 마키아벨리의 공화국에 대한 작품인 리비아에 대한 담론은 로마의 역사에 대한 주석으로 제시된다.리비에 대한 존경심이 고조되었다.월터 스콧은 웨이벌리(1814)에서 1715년 제1차 자코바이트 봉기에 관여한 스코틀랜드인이 탈옥한 후에도 "가장 좋아하는 티투스 리비우스를 [24]되찾으려는 희망"으로 감금된 장소 근처에서 서성거렸기 때문에 체포되어 처형되었다는 역사적 사실로 보고한다.

날짜

리비에 대한 중요한 자료를 추론할 수 있는 정보를 제공하는 권위는 초기 기독교 교회의 주교였던 카이사레아의 에우세비우스이다.그의 작품들 중 하나는 서기 4세기 초의 크로니콘이라고 불리는 고대 그리스어로 된 세계사의 요약이었다.이 작품은 단편(주로 발췌)을 제외하고 소실되었지만 St.와 같은 다양한 저자에 의해 전체와 일부가 번역되기 전에는 소실되지 않았다. 제롬전체 작품은 아르메니아어와 그리스어(Christesen과 Martirosova-Torlone 2006)의 두 개의 개별 사본으로 남아 있다.성 제롬은 라틴어로 썼다.Syriac에 fragment가 존재합니다.[25]

에우세비우스의 작품은 두 권의 책으로 구성되어 있다: 연대기적 형식의 역사 요약본인 크로노그래피아와 연도와 사건의 표인 크로니코이 카노네스.성 제롬은 이 표를 라틴어로 번역하여 크로니콘이라고 불렀고, 아마도 알려지지 않은 출처에서 나온 자신의 정보를 추가했을 것이다.리비의 데이트 상대는 제롬의 크로니콘에 나온다.

원고에 주어진 정보의 가장 큰 문제는, 같은 사건이나 다른 사건에 대해 다른 날짜를 주고, 같은 자료를 완전히 포함시키지 않고, 포함된 내용을 다시 포맷하는 경우가 많다는 것이다.날짜는 Ab Urbe Condita 또는 Olympiads 또는 나이와 같은 다른 형태로 표시될 수 있습니다.이러한 변형은 스크라이브 오류 또는 스크라이브 라이선스에 의해 발생할 수 있습니다.에우세비우스의 보호 아래 일부 재료가 삽입되었다.

원고 변형의 주제는 크고 전문화된 것으로, 리비에 관한 작품의 작가들은 좀처럼 오래 머무르지 않는다.그 결과, 표준 렌테이션의 표준 정보가 사용되고 있어, Livy의 표준 날짜 집합의 인상을 준다.그런 [citation needed]날짜는 없습니다.대표적인 추정은 180.2와 199.1로 각각 [26]코드화된 제180회 올림픽 2년차 출생과 제199회 올림픽 1년차 사망이다.모든 소스는 현대 달력으로 기원전 776/775–773/772년의 첫 번째 올림피아드를 사용한다.복잡한 공식(올림피아드 경계에 속하지 않는 0 기준점)에 따르면, 이 코드들은 출생의 경우 기원전 59년, 사망의 경우 서기 17년에 해당한다.또 다른 필사본에서 탄생은 기원전 180.4년,[27] 즉 57년이다.

메모들

  1. ^ 아마도 티투스와 관련된 파타비움의 무덤 비문에는 T Livius C f, "Titus Livius Cai filius" (CIL V, 2975)라고 적혀 있다.
  2. ^ 제롬은 리비가 기원전 59년에 태어나 서기 17년에 사망했다고 말한다.로날드 셈과 다른 사람들은 그의 출생과 사망 시기를 5년(기원전 64년–기원후 12년)으로 되돌릴 것을 제안했지만,[3][4][5] 이 생각은 합의를 얻지 못했다.
  3. ^ "리비는 철학만큼이나 역사로 평가되어야 하는 대화와 철학을 전문적으로 다루는 작품 모두를 썼다." (Scripsit enim et dialogos, quos non magis philosis adnumerare quamiae quamiae, et et ex philospecto philosciamiciam continentis libros) - 젊은 세네카루실리우스에게 보내는 모럴 레터 100.9

레퍼런스

  1. ^ Tacitus. Annales. IV.34.
  2. ^ Suetonius. Claudius. The Twelve Caesars. 41.1.
  3. ^ S.P. Oakley, "Livy and Clodius Licinus", The Classical Quarterly, vol. 42, no. 2 (1992) 페이지 548
  4. ^ T.D. 반스, "로널드 심의 로마 논문, E. Badian", 미국 언어학 저널 제102, 제4호(1981), 페이지 464
  5. ^ Livy의 동반자, Wiley-Blackwell (2014), 페이지 25
  6. ^ 리비 1998, ix.
  7. ^ Livy (1978). Livy: The History of Early Rome. Translated by Aubrey de Sélincourt (Collector's ed.). Norwalk, Connecticut: Easton Press. p. viii.
  8. ^ 리비 1998, ix-x.
  9. ^ Hazel, John (2001). Who's Who in the Roman World. Who's Who Series. Routledge – via EBSCOhost.
  10. ^ a b 리비 1998, x.
  11. ^ Payne, Robert (1962). The Roman Triumph. London: Robert Hale. p. 38.
  12. ^ 를 클릭합니다Suetonius. Claudius. The Twelve Caesars. 41.1. Historiam in adulescentia hortante T. Livio, Sulpicio vero Flavo etiam adiuvante, scribere adgressus est. ('In his youth he began to write a history under the encouragement of Titus Livius and with the help of Sulpicius Flavus.').
  13. ^ Dudley, Donald R (1970). The Romans: 850 BC – AD 337. New York: Alfred A. Knopf. p. 19.
  14. ^ Feldherr, Andrew (1998). Spectacle and Society in Livy's History. London: University of California Press. p. ix.
  15. ^ Heichelheim, Fritz Moritz (1962). A History of the Roman People. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall. p. 47.
  16. ^ 리비 1998, XI
  17. ^ Dillon, Matthew; Garland, Lynda (28 October 2013). Ancient Rome: A Sourcebook. Routledge. p. 174. ISBN 9781136761362.
  18. ^ Seneca the Younger. Moral Letters to Lucilius. 100.9.
  19. ^ 리비, 로마의 역사요1912년 캐논 로버츠 목사, E. P. 더튼, 주식회사 옮김.
  20. ^ Pallottino, Massimo (1975). The Etruscans. Translated by Cremona, J. (2nd ed.). Indiana University Press. p. 65.
  21. ^ Pliny. Epistlae. II.3.
  22. ^ Tacitus. Annales. IV.34. Brutum et Cassium laudavisse dicor, quorum res gestas cum plurimi composuerint nemo sine honore memoravit. Ti. Livius, eloquentiae ac fidei praeclarus in primis, Cn. Pompeium tantis laudibus tulit, ut Pompeianum eum Augustus appellaret: neque id amicitiae eorum offecit.
  23. ^ 포스터 1919, 페이지 24
  24. ^ Scott, Walter (1897) [1814]. "6". Waverley. London: Adam and Charles Black. p. 570.
  25. ^ Fotheringham, John Knight (1905). The Bodleian Manuscript of Jerome's Version of the Chronicle of Eusebius. Oxford: The Clarendon Press. p. 1.
  26. ^ "St. Jerome (Hieronymus): Chronological Tables". Attalus. 29 February 2016. Retrieved 14 August 2009.
  27. ^ Livius, Titus (1881). Seeley, John Robert (ed.). Livy. Vol. 1. Oxford: Clarendon Press. p. 1. ISBN 0-86292-296-8.

참고 문헌

추가 정보

외부 링크

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