그란누스

Grannus
로잉겐 인근 파이밍겐(Phoebiana)에 있는 아폴로 그란누스의 일부 재건된 신전이다.

그란누스(Grannus, Mogunus,[1] Amarcolitanus[2])는 고전 고대의 켈트족의 신이었다. 그의 이름의 어원에 근거하여, 그란누스는 스파, 온천, 태양과 관련이 있거나, 숱이 많은 머리카락, 턱수염, 눈썹을 가지고 있거나, 빛나고 웃기는 개념과 관련이 있을 수 있다.[3] 그는 아폴로와 정기적으로 아폴로 그랜누스로 동일시되었다. 그는 시로나와 함께, 때로는 화성이나 다른 신들과 함께 자주 숭배되었다.[4]

이름

어원

20세기 초에 이 이름은 아일랜드 계통의 '태양'[5]과 연결되었다. 이 대사들을 따라 신은 종종 데그라인과 아일랜드 신화의 맥 그레인이라는 인물과 연결되었다. 그러나 아일랜드 계통인 '태양'은 프로토-셀틱 *그리니아 '태양'에서 유래한 것으로 생각되며, 프로토-셀틱 *그리니아는 갈리쉬어 및 다른 대륙 켈트어의 그란노스로 발전했을 가능성은 낮다. 프로토-셀틱 루트 *granno- 'beard'(cf)에서 파생. 웨일스 중간의 그란 '친척; 수염, 머리카락'과 옛 아일랜드의 그렌드 '곰팡이, 머리'는 어느 정도 학구적인 지지를 받고 있는데, 그로부터 위르겐 자이들러는 다른 뿌리 *그란노-를 제안하면서 "태양의 열과 치유 성질을 언급할 가능성이 있다"[6]고 반대했다. 란코 마타소비치(Ranko Matasovich)는 프로토-셀틱(Proto-Celtic)의 에티모어 사전에서 이 익명의 근원이 [7]"열"을 의미하는 프로토-셀틱 *그렌소-에서w 유래한다고 잠정적으로 제안했지만, 프로토-셀틱 초기 g-는w 골리쉬(cf. 이름 브렌누스)에서 b-를 산출한다.[citation needed]

상피

몬테론에서는 그르누스를 드우스 아폴로 그르누스 아마르콜리타누스라고[2] 부르고, 호르부르-위어 아폴로 그르누스 모구누스라고 부른다.[8][4][1]

로마 신에 동화되는 그의 모든 예배 중심에서 그르누스는 아폴로와 동일시되었는데,[4] 아마도 아폴로의 치유나 태양신으로서의 역할에 있을 것이다. 트리에에서 그는 피버스와 더 구체적으로 아폴로 그란누스 피버스로 확인된다.[9][4]

예배중심

아쿠아에 그란니(오늘날의 아헨)의 온천과 같은 온천은 그란누스에게 바친 것으로 생각된다.
아폴로 전용의 그랜드 원형경기장. 그란트의 이름은 그란누스와 연결되어 있다.

신의 가장 유명한 컬트 센터 중 하나는 아쿠에 그란니(현재의 독일 아헨)에 있었다. 아헨은 올드 하이 독일어로 '물'을 의미하며, 로마식 이름인 "아콰이 그란니"[10]의 수치다. 기온이 45~75℃ 사이인 이 마을의 온천은 아헨의 분지 모양의 계곡 지역 주변의 다소 습기가 많은 지역에 놓여 있었다.[10] 아헨은 Hallstatt 시대에 처음으로 치료 센터가 되었다.[10]

According to Cassius Dio, the Roman Emperor Caracalla (188 AD to 217 AD) unsuccessfully sought help from Apollo Grannus—as well as Aesculapius and Serapis—during a bout of physical and mental illness, visiting the god's shrine and making many votive offerings; Dio claims that the gods refused to heal him because they knew Caracalla's intentions to 사악하다[11] 카라칼라가 '셀틱 치유신' 그란누스의 사당을 방문한 것은 213년 독일과의 전쟁 때였다.[12][citation needed]

20세기 초, 그 신은 아직도 아우베르그네에서 둥근 모닥불에 불붙어 그란노 미오라고 부르는 구호에 기억되어 있다고 하며, 사람들은 "그란노, 친구, 아버지, 그란노, 어머니"라고 노래한다.[5] 그러나, 그란노는 단순히 "그레인"을 의미하는 라틴어 어원의 서양 단어인 "그레인"의 파생어일 수도 있다.

축제

리모게스의 공공분수에서 나온 1세기 AD 라틴어 비문은 그란누스의 열 밤 축제(약칭 라틴어로 데캄녹티악스 그라니)를 언급하고 있다.

POSTVMVS DV[M]
NORIGIS F(ilius) VERG(오브레투스) AQV
암 마티암 데캄
NOCTIACIS GRANNI D(e) S(ua) P(에쿠니아) D(편집)[13]

번역: "Dumnorix의 아들 Vergobretus Postumus는 그란누스의 10박 축제를 위해 아쿠아 마르티아("혹은 화성의[14] 물")를 자비로 주었다.

신의 수행자

그란누스라는 이름은 때때로 비문 속에 있는 다른 신들의 그것들과 함께 있다. 아우크스부르크에서 그는 다이애나와 시로나와 함께 발견된다;[15] 그는 로마,[16] 비트부르크,[17] 바움베르크,[18][4] 라우잉겐,[19] 사르미즈게투사(두 번)에서 시로나와 함께 다시 호출된다.[20] 에네타흐에서는 님프들과 함께 있고,[21] 바이밍엔에서는 하이기아와 신의 어머니,[22] 그랜드에서는 솔과 함께 있다.[4] 아스토르가에 있는 봉헌 제단은 "성스러운 세라피스"와 "많은 이름을 가진 이시스"의 이름을 따서, 그리고 "수혈되지 않은 코어와 화성 사가투스"[23][4]의 앞에 그를 호출한다.

참조

  1. ^ a b CIL XIII, 05315
  2. ^ a b CIL XIII, 02600
  3. ^ Zeidler, Jürgen (2003). "On the etymology of Grannus". Zeitschrift für celtische Philologie. 53: 77–92.
  4. ^ a b c d e f g 파트리스 라조예. 언발명인은 셀츠 드 란티퀴테를 신봉한다. 소시에테 드 미신롤리 프랑세즈 재고 소개도 참조하십시오. (프랑스어로)
  5. ^ a b J. A. 맥컬로치. 1911. "갈과 대륙 켈트족의 신들." 고대 켈트족의 종교.
  6. ^ 사비에 델라마르(2003년). 사투르 드 라 랑구 골록즈. 에디션 에런스, 파리 182-183쪽 인용된 본문은 »erférence probable ab la chaleur du saleil et ses pretés currents »이다.
  7. ^ R. 마타소비치, 프로토셀틱 에티모럴 사전 (Leiden, 2009) 페이지 147, s.v. *grns-w / *grenso-w
  8. ^ 자이들러, 위르겐, "그란누스의 어원에 관하여", 자이츠히프트 퓌르 셀티셰 필로기, 제53권(1), 드 그뤼테르. 2003, 페이지 86.
  9. ^ CIL XIII, 03635
  10. ^ a b c 리타 미엘케 박사님 목욕의 역사. 아헨.
  11. ^ 카시우스 디오, 로마 역사 78.15.
  12. ^ CIL VI 2086; IvEph 802
  13. ^ AE 1989: 521; AE 1991: 1222.
  14. ^ Laurent Lamoine, Le Pouvoir local en Goule Romain, Press Universities Blaise Pascal, 2009, 페이지 114-115.
  15. ^ AE 1992, 01304
  16. ^ CIL VI, 00036
  17. ^ CIL XIII, 04129
  18. ^ CIL III, 05588
  19. ^ CIL III, 11903년
  20. ^ AE 1983, 00828
  21. ^ CIL III, 05861
  22. ^ CIL III, 05873
  23. ^ AE 1968, 00230. 헌신적인 사람은 황제 총독인 율리우스 멜라니아우스다.

외부 링크

  • 위키미디어 커먼스의 그란누스와 관련된 미디어