레토

레토
모성의 여신
레토와 아폴로, 아르테미스의 아기 프란체스코 포치(1824년)
거주지	올림푸스
동물	닭, 늑대, 족제비, 그리폰
기호.	베일, 날짜
트리	야자수, 올리브나무
개인정보
태어난	Kos 또는 쌍곡선
부모님	코우스와 피비
형제의	아스테리아
컨소시엄	제우스
자손	아폴로와 아르테미스
등가물
로마식 등가물	라토나
이집트 등가물	와젯

시리즈의 일부
고대 그리스 종교
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In ancient Greek mythology and religion, Leto /ˈliːtoʊ/ (Greek: Λητώ pronounced [lɛːtɔ̌ː], Lētṓ; Greek: Λατώ pronounced [laːtɔ̌ː], Lātṓ in Doric Greek) is a goddess and the mother of Apollo, the god of music, and Artemis, the goddess of the hunt.^[1]그녀는 티탄 코에우스와 피비의 딸이자 아스테리아의 여동생이다.

올림피아식 계획에서, 신들의 왕 제우스는 그녀의 ^[2]쌍둥이인 아폴로와 아르테미스의 아버지로, 레토는 숨겨진 아름다움이 우연히 제우스의 눈에 들어온 후에 잉태했다.제우스의 아내 헤라가 질투심에 모든 나라에 레토를 피하고 피난처를 거부하도록 명령했기 때문에, 레토에 대한 기록은 임신 외에 거의 없고, 그녀가 아폴로와 아르테미스를 낳을 수 있는 장소를 찾고 있다.헤라는 또한 보통 거대한 뱀인 거대한 파이톤을 레토에게 보내 그녀를 쫓고 다치게 한 사람이다.레토는 마침내 본토와 연결되어 있지 않거나 해저에 붙어있지 않은 델로스라는 섬을 발견했다. 그래서 그것은 육지나 섬으로 여겨지지 않았고 그녀는 ^[3]출산할 수 있었다.몇몇 이야기에서 헤라는 레토를 더 괴롭혔고, 레토는 쌍둥이, 특히 아폴로를 출산하기 전에 며칠 동안 고통에 빠졌다.아폴로와 아르테미스가 태어나고 성장하면 레토는 물러나고 올림푸스에서 부인의 모습으로 남는다.

아르테미스와 아폴로의 탄생 신화 외에도, 레토는 다른 주목할 만한 신화에도 등장하는데, 보통 그녀는 그녀에 대한 자만심에 대해 인간들을 처벌한다.몇몇 리키아 농부들이 그녀와 그녀의 아기들이 분수대에서 물을 마시는 것을 막자, 레토는 그들을 분수대에서 사는 개구리로 변모시켰다.니오베 이야기에서 니오베 왕비는 단 두 명의 아이가 아닌 열네 명의 아이를 낳아 레토보다 나은 엄마라고 자랑한다.레토는 쌍둥이 자녀에게 복수를 요구했고, 그들은 니오베의 아들과 딸을 모두 죽여 처벌한다.또 다른 신화에서, 거대한 티토스는 레토를 침략하려 했지만, 아르테미스와 아폴로에게 살해당했다.보통 레토는 올림푸스에서 다른 신들과 함께 발견되는데, 제우스 옆에 자리를 잡거나, 아들과 딸의 다양한 노력에 동행하고 도움을 준다.

고대에는, 레토는 보통 그녀의 쌍둥이 자녀들과 함께, 특히 신성한 섬인 델로스에서, 모성의 여신인 쿠로 영양의 신으로 숭배되었다; 리키아에서는 그녀는 모성의 여신이었다.로마 신화에서, 레토는 에트루리아 레툰의 ^[4]영향을 받은 그녀의 이름을 라틴어로 표기한 라토나이다.고대 예술에서, 그녀는 보통 티토스에 의해 끌려가는 과정에 있는 그녀의 아이들과 제우스 앞에서 겸손하고 베일을 쓴 여성으로 표현된다.

어원학

여신의 기원과 이름의 의미에 대해서는 여러 가지 설명이 있다.Older sources speculated that the name is related to the Greek λήθη lḗthē (lethe, oblivion) and λωτός lotus (the fruit that brings oblivion to those who eat it).그것은 "숨겨진 것"^[5]을 의미할 것이다.

20세기 자료에서 레토는 전통적으로 "아내"인 리키아 라다에서 유래했는데, 리키아의 초기 종교는 리키아에 집중되어 있었기 때문이다.리키아 라다는 그리스 이름 δα Leda의 유래일 수도 있다.다른 학자들(폴 크레치머, 에리히 베테, 피에르 샹트레인, R. S. P. Beekes)은 그리스 이전 시대의 ^[6]기원을 제시했다.

오리진스

레토는 4세기 이후 아나톨리아 리키아의 주요 모신으로 확인되었고, 이 지역은 헬레니즘화 ^[7]되었다.그리스 비문에서는 레토의 자녀들을 국가의 ^[8]신이라고 부른다.그러나 그녀의 성역인 크산토스 근처의 레툰은 ^[9]이 지역에서 그리스인의 영향보다 앞서 리키아 도시국가연합을 통합시켰다.코스의 헬레네인들은 레토를 자신들의 것이라고 주장하기도 했다.더 최근에 확인된 또 다른 성역은 ^[10]리키아 북부의 오이난다였다.델로스에는 레툰이 더 있었다.

레토는 제우스의 신성한 연인들 중 유일하게 헤라에게 고통을 받은 사람으로 예외적이다. 헤라만이 아니면 자신의 분노를 인간적인 여성과 단순한 님프에게만 돌리고,^[11] 그래서 신화에서 신적인 존재보다는 인간적인 여성에 더 부합하는 대우를 받는다.제우스는 테미스, 네메시스, 디오네, 테티스, 셀레네, 페르세포네 등과 같은 여신들과 여러 가지 불륜을 가졌다; 유일한 예외는 헤라가 임신한 아프로디테의 배꼽을 낳게 된 이야기를 다룬 후기 비잔틴어 사전인 스다에서 발견된다.게다가 레토의 출산은 헤라가 출산의 여신 에일레이티아에게 도움을 주지 않아 고통스럽게 오랜 노동을 겪었던 알크메네와 닮아 있고, 두 이야기 모두 중요한 아들을 낳은 세멜레와 그의 아들 디오니소스의 신화와도 주제적으로 연결돼 있다.제우스 그리고 헤라에게 그것 때문에 벌을 받았다.^[11]하지만 동시에 헤시오도스의 전통은 그녀를 두 명의 타이탄, 나이 든 신들, 그리고 제우스의 첫 일곱 아내 중 한 명의 딸로 만든다.레토의 독특한 신화와 존재론은 그녀가 아르테미스를 낳은 불멸의 여신과 ^[11]아폴로를 낳은 인간의 여성의 두 인물을 합친 것일 수도 있다는 암시를 이끌어냈다.

패밀리 및 속성

레토는 타이탄 피비와 코우스의 ^[12]딸이다.그녀의 여동생은 아스테리아인데, 그는 타이탄 페르세스의 어머니로 헤카테의 ^[13]어머니이다.레토는 가끔 코우스의 딸로 불리기도 하는데,^[14] 어머니는 따로 정해져 있지 않다.에게 해 남동쪽에 있는 코스 섬은 그녀의 ^[15]출생지라고 주장되고 있다.하지만 디오도로스 시쿨루스는 레토가 ^[16]코스가 아니라 쌍곡선에서 태어났다고 분명히 말한다.두 자매 모두 제우스의 마음을 사로잡았다.처음에는 레토와 아스테리아가 그의 쌍둥이를 임신한 ^[17]후 그의 관심을 끌었다.레토와 달리, 아스테리아는 그의 사랑에 보답하지 않았다.

헤시오도스는 레토를 올림푸스에서 ^[18]가장 상냥한 여신인 "항상 온화하고, 사람에게 친절하며, 죽지 않는 신들에게 친절하며, 처음부터 온화한 여신"이라고 묘사했다.플라톤은 또한 레토의 이름을 어원적으로 θλομοα (즉,^[19][20] 도움을 요청하는 사람들을 돕겠다는 뜻)와 연결하려고 할 때 레토의 부드러움을 언급한다.데메터 다음으로, 레토는 고대 세계에서 ^[21]가장 유명한 어머니였다.

헤시오드는 레토를 "어두운 가운의 소유자"^[22]라고 묘사하고, 레토의 오르픽 찬가 35번은 그녀를 "어두운 머리"와 "쌍둥이를 낳은 여신"^[23]이라고 묘사한다.아폴로에게 바치는 호메로스의 찬가에서 그녀는 ^[24]금발머리로 묘사된다.

신화

아르테미스와 아폴로 탄생

이전 계정

헤시오드는 그녀를 ^[25]헤라와 결혼하기 전에 그의 아이들을 낳은 제우스의 일곱 명의 아내 중 여섯 번째 아내로 만들지만, 이 요소들은 나중에 레토에서 결국 임신하게 된 두 사람 사이의 관계를 말해주는 이야기들에 빠져 있다.결혼과 가족의 여신이자 신들의 여왕이자 제우스의 아내인 헤라가 그것을 알았을 때, 그녀는 그녀를 끈질기게 쫓았다.

아폴로의 호메로스 찬가 3은 레토의 방황과 자녀 탄생에 대한 현존하는 가장 오래된 기록이지만, 아폴로 탄생에 관한 것일 뿐이며, 아르테미스를 후술로 다루고 있다.실제로 이 찬가에는 레토의 자녀가 쌍둥이라는 사실조차 명시되어 있지 않으며, 그들이 태어난 장소가 다르다(델로스, 오르티기아에서).^[26]레토의 아이들이 쌍둥이라고 처음 말한 사람은 약간 후대의 시인 핀다르이다.^[27]초기 시인 호메로스와 헤시오도스는 아르테미스와 아폴로가 제우스에 의해 레토에게서 태어난 형제자매라는 것을 확인시켜 주지만,^[28] 두 시인은 쌍둥이로 만들지는 않는다.

델리안 아폴로의 호메로스 찬가 3절에 따르면, 레토는 출산을 위한 장소를 찾기 위해 먼 곳을 여행했지만, 어느 누구도 아폴로의 탄생지가 될 수 없었다.델로스에 도착한 후, 그녀는 디오네, 레아, 이케나이아, 테미스 그리고 바다의 여신 암피트리테 ^[29]앞에서 9박 9일 동안 일했다.출산의 여신 아일리티야만이 참석하지 않았다.그녀는 상황을 알지 못하고 질투심 많은 헤라와 올림포스에 ^[30]있었다.레토의 부재로 레토는 9일 동안 진통을 겪었다.호메로스의 찬송가에 따르면 아폴로 탄생을 목격한 여신들은 첫 순간부터 아이에 대한 신빙성이 입증돼야 하는 왕조의 의식에서 공공장소에 화답하고 있었다.

목격한 탄생의 왕조의식은 찬송가를 ^[31]듣는 사람들에게 친숙했을 것이다.이 신화에서 진위여신을 가장 우려하는 왕조는 제우스와 올림피아 판테온의 새 왕조이며, 출생의 옳음을 증명하는 델로스의 여신들은 구질서의 위대한 여신들이다.데메테르는 참석하지 않았고 아프로디테도 참석하지 않았지만, 레아는 참석했습니다.디오네 여신(그녀의 이름은 단순히 "신" 또는 "그녀-제우스"를 의미함)은 후대의 신화 작가들에 의해 제우스의 단순한 여성형식으로 받아들여지기도 한다.만약 그렇다면, 그녀는 그곳에 모이지 않았을 것이다.그리고 9일째 되는 날, 아일리티아는 전령 여신 이리스의 부름을 받았고, 이리스는 그녀를 목걸이로 설득하여 ^[32]델로스에게 데려왔다.에일리티아가 도착하자마자, 아폴로는 마침내 태어나도록 허락되었고, 테미스로부터 모유 대신 ^[33]앰브로시아와 꿀을 받았다.아폴로 탄생 신화에 앞서, 찬송가의 서문은 당시 확립된 현상, 즉 레토가 올림푸스에서 제우스의 곁에 있고, 아폴로가 활쏘기를 하는 것을 자랑스럽게 지켜보며, 그녀는 이렇게 훌륭한 아들과 궁수를 낳게 된 것에 대해 항상 기뻐한다.

나중의 어카운트

비블리오테카에 따르면, "그러나 라토나는 제우스와의 음모로 인해 헤라에게 사냥당했고, 그녀가 델로스에 와서 첫 번째 아르테미스를 낳았고, 그 후에 그녀는 조산사의 도움으로 ^[34]아폴로를 낳았다."

안토니누스 리버럴리스는 레토가 암늑대를 가장하고 하이포레아에서 내려왔거나, 이전에 트레밀리스라고 불렸던 리키아의 "늑대의 나라"를 찾아왔다는 것을 암시한다. 리키아는 ^[35]레토와 친구가 된 늑대들을 기리기 위해 이름을 바꿨다.또 다른 최신 소식통인 Aelian도 Leto를 늑대 및 쌍곡선과 연관짓는다.

늑대는 12일 밤낮이 지나야 쉽게 새끼를 낳지 않는다. 왜냐하면 델로스 사람들은 레토가 쌍곡선으로부터 ^[36]델로스까지 이동하는 데 걸린 시간이 이 시간이었다고 주장한다.

레토는 육지도 아니고 실제 섬도 아닌 아스테리오스라는 옛 이름을 가진, 불모지 떠다니는 섬 델로스를 발견했다.그 섬은 앞으로 다가올 화려한 신의 탄생지로 몰려드는 신도들에게 섬의 부를 약속하고 있었다.감사의 표시로, 델로스는 네 개의 기둥으로 보호되었고 나중에 아폴로에게 성스러운 존재가 되었다.

칼리마코스는 지구상의 모든 곳이 헤라에 대한 두려움으로 레토에게 성역을 주는 것을 거부했을 뿐만 아니라, 신의 여왕이 ^[37]레토를 정착시키려고 하는 곳으로부터 멀리 쫓아내기 위해 아레스와 아이리스도 배치했다고 말한다.레토는 코스 섬을 출생지로 여겼지만, 아폴로는 아직 뱃속에 있는 그의 어머니에게 코스 섬은 다른 ^[38]사람의 출생지가 될 운명이라며 그를 그곳에서 낳지 말라고 충고했다.그는 나중에 그의 어머니에게 ^[39]델로스로 가라고 재촉했다.칼리마쿠스는 레토가 쌍둥이인 아르테미스를 ^[40]고통 없이 낳은 것은 놀라운 일이라고 썼다.

리바니우스는 육지도 눈에 보이는 섬도 레토를 받지 못할 것이라고 썼지만, 제우스 들로스의 유언으로 레토와 ^[41]아이들을 받게 되었다.

히기누스에 따르면, 헤라가 레토가 제우스에 의해 임신한 것을 발견했을 때, 그녀는 레토가 "테라 피르마"나 본토, 바다 위의 어떤 섬이나 태양 아래 어떤 장소에서도 출산을 금지했다고 한다.그러나 제우스는 북풍의 신 보레아스를 레토에게 보냈고 레토는 그녀를 포세이돈으로 데려갔다.그리고 나서 포세이돈은 오르티기아 위로 높은 파도를 일으켜 물 돔으로 태양의 빛으로부터 파도를 막았다; 그것은 후에 델로스 섬으로 불렸다.그곳에서 레토는 올리브 나무에 매달려 나흘 ^[42]후에 아폴로와 아르테미스를 낳았다.

호메로스의 찬가와 레토의 오르페스의 찬가 35에 따르면, 아르테미스는 아폴로가 델로스에 ^[43]있기 전에 오르티기아 섬에서 태어났다.비잔티움의 스테파누스도 아르테미스가 아폴로보다 먼저 태어났다고 하지만, 그는 그녀가 코레수스에서 ^[44]태어났다고 주장한다.

지역 전통에 따르면, 아폴로는 델로스에서 태어난 것이 아니라, 그가 아폴로 ^[45]테그라로 숭배되던 보이오티아 마을 테그라에서 태어났다고 한다.

서기 300년대 후반에서 400년대 초반에 살았던 문법학자 세르비우스는 아르테미스가 처음 탄생한 이유는 아르테미스가 상징하는 달과 아폴로가 ^[46]나타내는 태양인 낮이 먼저 왔기 때문이라고 썼다.그러나 Pindar는 두 쌍둥이 모두 밝은 ^[47]빛에 들어왔을 때 태양처럼 빛났다고 쓰고 있다.

코튼족 공격자

레토는 헤매는 과정에서 정복해야 할 고대 지구 생명체, 고대 대지의 성가신 괴물들로부터 위협과 공격을 받았고, 이들은 아폴로와 아르테미스의 적이 되었다.

레토를 우연히 발견한 괴물 중 하나는 드래곤 파이썬으로, 델파이 아래의 모암 틈과 카스탈리안 샘가에 살고 있었다.파이톤은 레토가 제우스와 임신했다는 것을 알고 그녀를 해치려는 의도로 그녀를 쫓았고, 레토를 찾지 못하자 파르나수스로 ^[42]돌아갔다.기원전 159년의 경구는 특히 파이톤이 레토를 ^[48][a]강간하고 싶어했다는 것을 암시하는 것으로 보인다.일부에 따르면, 파이톤은 헤라 자신이^[51][52] 레토를 공격하기 위해 보낸 것으로, 제우스의 총애를 받은 것에 대한 질투심 때문에 레토의 태어나지 않은 ^[42][52]아들의 손에 죽음을 발견할 것이라는 예언을 알고 있었다.솔리의 클리어코스에 따르면, 파이톤이 그들을 쫓고 있을 때, 레토는 돌을 밟고 자신의 아들을 두 ^[53]손으로 잡고 활과 화살을 들고 있는 아폴로에게 "쏘아라, 아이"라는 뜻의 "히에 파"라고 울부짖었다.파이톤은 가이아의 아이였지만 고대 델포스의 신탁이 새로운 신의 보호로 넘어갈 필요가 있었기 때문에 아폴로는 그것을 죽였지만 속죄하고 그 후에 정화되어야 했다.

또 다른 하나는 거대한 티토스로, 너무 거대하게 자라서 어머니의 자궁을 쪼개서 가이아가 직접 임기를 맞춰야 했다.그는 ^[55]제우스와 잤다는 이유로 파이톤처럼 델파이^[54] 근처에서 레토를 강간하려 했다.아니면 레토를 ^[56]보고 욕망에 사로잡혔다.티티오스는 레토를 붙잡고 억지로 끌어안으려 했지만, 그녀는 그녀의 아이들을 불렀고, 핀다르가 피디아 송가에서 회상하듯이 티티오스는 아폴로나 아르테미스의 화살에 쓰러졌다.그가 죽어가며 누워있을 때, 그의 어머니 가이아는 그녀의 죽은 아들 때문에 신음했다; 레토는 ^[57]웃기만 했다.제우스의 정부 중 하나인 레토를 강간하려 한 죄로, 그는 지하세계에서 ^[58]그의 간을 독수리 두 마리에게 끊임없이 먹히는 벌을 받았다.

전쟁에 관여하다

레토는 자녀 아폴로, 아르테미스와 함께 트로이아 전쟁에 참가했다.아폴로가 아이네이스를 구했을 때, 그는 페르가무스에 있는 자신의 신전 중 하나로 그를 데려갔고, 그곳에서 아르테미스와 레토에 ^[59]의해 치유되었다.나중에, 신들이 서로 싸울 때, 레토는 ^[60]헤르메스와 반대편에 서서 트로이아군을 지지한다.헤라가 자신의 활로 아르테미스를 때리고, 아르테미스가 눈물을 흘리며 도망치는 것을 본 후, 에르메스는 레토에게 도전하기를 거부하며, 레토는 자신이 공정하게 이겼다고 모두에게 말하도록 격려한다.레토는 아르테미스의 활과 화살을 집어들고 울고 ^[61]있는 딸을 뒤쫓아 달린다.일리아드에 관한 학회는 신들의 전투에 대한 테아게네스의 해석을 보고한다고 주장한다.학회에 따르면, 에르메스는 건망증을 대변하는 레토와 달리 이성, 이성(ό性, logos)^[62]을 나타낸다.

으로 페르가몬의 대제단의 동쪽 프리즈에 그녀의 묘사에서 입증 레토는 다른 신들이 Gigantomachy 동안, 그녀의 아이들 아르테미스와 아폴로의 거대한 싸움;그녀의 비록 그녀의 존재는Siphnian 프리즈, 다른 depic을 놓친 부분에 했던 것으로 추측[63] 다른 Gigantomachy 가운데는, 레토를 포함하고 싸웠다.tion거인들에 ^[64]대한 신들의 싸움에 대한 이야기야

거대한 티푸스가 올림푸스를 공격했을 때, 모든 신들은 동물로 변신하여 두려움에 ^[65]떨며 이집트로 도망가거나,^[66] 혹은 그들이 이집트에 많이 모이면 티푸스가 그들을 공격했다.레토는 ^[67]쥐가 되었다.

신화를 좋아하다

오리온의 시력이 회복된 후, 그는 아르테미스와 레토를 만나 사냥에 동참했고, 그곳에서 그는 지구상의 모든 동물을 죽일 수 있는 대단한 사냥꾼이라고 자랑하며,^[68][69] 그를 죽이려고 거대한 전갈을 보낸 가이아를 화나게 했다.한 가지 버전에서는 오리온이 레토를 전갈의 앞쪽으로 밀어낸 후 죽는다.그 후, 레토는 오리온을 별들(오리온 ^[70][68]별자리 오리온자리.

크리니스는 아폴로를 깊이 존경했던 부유한 바빌로니아의 남자였다.쌍곡선인들이 아폴로에게 당나귀를 제물로 바치는 것을 목격한 후, 그는 똑같이 하려고 시도했지만, 죽음의 고통 속에서 신에 의해 금지되었다.크리니스는 복종하여 당나귀를 쫓아냈지만, 그의 아들 중 두 명은 어쨌든 제물을 바쳤다.아폴로는 화가 나서 당나귀들을 미치게 했고, 당나귀들은 온 가족을 집어삼키기 시작했다.레토와 아르테미스는 그런 운명을 받을 만한 일을 하지 않은 크리니스와 그의 셋째 아들 그리고 딸에게 미안함을 느꼈다.아폴로는 그의 어머니와 여동생이 그 세 명을 구하도록 허락했고, 여신들은 ^[71]당나귀들에게 죽임을 당하기 전에 그들을 새들로 바꿨다.

크레타에는 갈라테아와 람푸스라는 가난한 부부가 살았다.갈라테아가 임신했을 때, 램프러스는 만약 그 아이가 여자로 판명되면, 그것을 폭로할 것이라고 그녀에게 경고했다.갈라테아는 람푸스가 없는 동안 아이를 낳았고, 그 아기는 정말 여자아이임이 판명되었다.갈라테아는 남편이 두려워서 그에게 거짓말을 했고 대신 레우키푸스(백마)라는 이름을 붙였다고 말했다.하지만 세월이 흐르면서, 레우키포스는 유난히 아름다운 소녀로 성장했고, 그녀의 진짜 성별은 더 이상 숨길 수 없었다.갈라테아는 레토 신전으로 도망쳤고, 여신에게 레우키포스를 진짜 소년으로 바꿔달라고 기도했다.레토는 엄마와 아이를 불쌍히 여겨 갈라테아의 소원을 이뤄 레우키포스의 성을 소년의 것으로 바꿨다.이를 기념하기 위해 파이스투스의 사람들은 엑디시아 축제 기간 동안 그녀를 위해 레토 ^[72]피티아에게 제물을 바쳤다.

일화에서, 레토는 그녀의 딸 아르테미스와 함께, 그녀의 아들 아폴로가 프로메테우스에게 그의 영원한 고통으로부터 그를 풀어달라고 간청하는 동안, 눈물을 흘리며 제우스 앞에 섰다.아르테미스와 레토의 눈물과 아폴로의 말에 감동한 제우스는 즉시 동의하고 헤라클레스에게 프로메테우스를 ^[73]석방하라고 명령했다.

아폴로가 죽은 자를 소생시킬 수 있는 재능 있는 치료사 아들 아스클레피우스를 벼락으로 죽인 것에 대한 보복으로 사이클로페스를 죽였을 때, 제우스는 아폴로를 타르타로스에 던져 처벌하려 했지만, 레토는 그를 위해 간청했고,^[74][75] 아폴로는 대신 아드메투스라는 인간의 왕에게 노예가 되었다.아폴로는 아드메투스를 행복하게 섬겼고, 아드메투스와 함께 복무하는 동안 몇 가지 집안일을 열심히 했다.레토는 헤라조차 ^[76]동경했던 그의 흐트러진 자물쇠를 보고 절망했다고 한다.프락실라는 카르네우스는 제우스와 유로파의 아들이며 아폴로와 레토에 의해 ^[77]길러졌다고 썼다.

분노 신화

Leto의 Lycia 소개는 반대에 부딪혔다.오비드의 변신에 따르면,^[78] 레토가 아폴로와 아르테미스를 낳은 후 지구를 떠돌고 있을 때, 그녀는 리키아의 ^[79]연못에서 물을 마시려고 시도했다.그곳의 농부들은 연못 바닥의 진흙을 휘젓는 것을 허락하지 않았다.레토는 연못과 강의 탁한 물에서 영원히 헤엄칠 운명에 처한 그들을 개구리로 만들었다.

니오베는 테베의 왕비이자 사포는 "라토와 니오베는 가장 ^[80]친한 친구였다"고 썼지만, 그녀는 14명의 자녀(니오비드)와 7명의 아들, 7명의 딸을 두 명만 낳았기 때문에 레토보다 우월함을 자랑하는 것으로 가장 유명하다.그녀의 자만심으로, 아폴로는 운동 연습을 하는 그녀의 아들들을 죽였고, 아르테미스는 그녀의 딸들을 죽였다.아폴로와 아르테미스는 독이 든 화살을 사용하여 그들을 죽였지만, 몇몇 버전에 따르면 많은 니오비드들이 목숨을 건졌다.다른 자료들은 아르테미스가 그 소녀들 중 한 명을 살려줬다고 말한다.암피온은 죽은 아들들을 보고 복수를 맹세한 후 자살하거나 제우스에게 살해당했다.황폐해진 니오베는 소아시아의 시필루스산으로 도망가 울면서 돌로 변하거나 자살했다.그녀의 눈물이 아켈러스강을 만들었다.제우스는 테베의 모든 사람들을 돌로 만들어 신들이 직접 니오비드를 묻었을 때 까지 아무도 니오비드를 묻지 않았다.

니오베 이야기는 레토가 테베의 여자들에게 그녀의 사원으로 가서 향을 피워달라고 요구한 오비드의 변태기에 등장한다^[81].테베의 여왕 니오베는 예배의 중간에 들어가 여신에게 모욕감을 주면서 레토보다 아름답고 좋은 부모, 그리고 더 많은 자녀를 가진 자신이 여신보다 더 숭배받을 자격이 있다고 주장한다.이 오만함을 벌하기 위해 레토는 아폴로와 아르테미스에게 니오베에게 복수하고 명예를 지켜달라고 간청한다.쌍둥이들은 어머니의 말에 순종하여 니오베의 7남 7녀를 살해하고, 니오베는 아이를 남겨두고 남편 암피온은 자살한다.니오베는 슬픔에서 움직일 수 없게 되어, 계속 울고 있지만, 대리석으로 변해 버린다.그리고 그녀의 시신은 고국의 높은 산봉우리로 옮겨진다.

기타 작업

아엘리안은 레토가 쌍둥이를 낳았을 때 곁에 있었던 것처럼 수탉은 레토의 신성한 동물이라고 쓰고 있다.이 때문에 고대 여성들은 수탉이 쉬운 ^[82]출산을 촉진한다고 믿고 아이를 낳을 때 수탉을 곁에 두고 있었다.그는 또한 몽구스도 그녀에게 ^[83]신성하다고 썼다.

사모사타의 풍자 작가 루시안은 레토를 신들의 대화 중 하나에 등장시켰다.그곳에서 헤라는 레토가 제우스에게 준 아이들을 조롱하고 아르테미스와 아폴로의 중요성을 경시하며 그들의 결점을 제기한다.레토는 모든 여신이 헤파이스토스 같은 신의 어머니가 될 수 있는 것은 아니라고 비꼬며, 헤라에게 제우스의 아내로서 신들의 여왕이라는 지위로 인해 모두를 비하할 자신이 있을지 모르지만, 다음 번에도 그가 어떤 인간의 여자를 ^[84]사랑하기 위해 그녀를 버릴 때, 그녀는 여전히 울고 흐느끼게 될 것이라고 담담하게 말한다.

시인 테오크리투스는 그의 아이딜 중 한 편에서 레토에게 신혼부부 메넬라오스와 헬렌에게 아이를 ^[85]갖게 해 달라고 부탁한다.

오르피즘에는 헤시오도스의 신론과 유사하게 세계와 ^[86]신들의 기원을 설명하고 설명하는 신화를 말하는 여러 "신화들"이 있었다.이 문서들은 지금은 전부 남아 있지 않지만 ^[87]조각으로 남아 있다.이 작품들 중 하나인 "랩소드 신학" 또는 랩소디 (기원전 1세기/^[88]기원전)는 ^[89]레토를 헤카테의 어머니라고 불렀다.

아이스킬로스의 조각에는 레토가 달의 여신 ^[90]셀레네의 어머니로 있을 가능성이 있다.

예배

리시안 레툰

레토는 특히 강하고 널리 숭배되던 아나톨리아의 ^[91][92]리키아에서 열렬히 숭배되었다.델로스와 아테네에서 그녀는 주로 자녀들의 부관으로 숭배받았다.헤로도토스는^[93] 부토에 있는 떠다니는^[94] 섬 "켐미스"에 딸린 것으로 추정되는 이집트의 신전을 그녀에게 보고했다. 이 섬에는 해석학 그라에카에 의해 아폴로라고 밝혀진 이집트 신 그리스인들에게도 신전이 포함되어 있다.그곳에서 헤로도토스는 그리스인들이 레토라고 인정한 여신이 이집트 하부의 코브라 머리를 가진 여신인 와드제트의 형태로 숭배되는 것을 이해하게 되었다.

그리스 본토

레토는 아티카에^[95] 그녀의 자녀 아폴로와 아르테미스와 함께 제단뿐만 아니라 신전을 Zoster ^[96]마을에 가지고 있었다.파우사니아스는 또한 메가라에 ^[97]있는 레토와 그녀의 쌍둥이들의 동상을 묘사했다.레토는 보이오티아에서 그녀의 아이들의 사원에서 ^[98][99]숭배되었다.포키스에서, 그녀는 아들 ^[100][101]아폴로에게 신성한 델피에서 존경받았다.그녀는 또한 치르하에 ^[102]사원을 가지고 있었다.아르고스에서 ^[103]레토는 아르고스에 있는 프락시텔레스에 의해 만들어진 조각상들이 있는 성역을 가지고 있었고, 그녀의 이미지는 아르고스 ^[104]근처의 아르테미스 오르시아의 성역에서도 발견되었다.레토는 마케도니아의 레테 근처에 성역을 가지고 있었다.비잔티움의 스테파노스에 따르면, 그의 마케도니아에서 테아게네스는 이 마을이 ^[105]여신의 이름을 따서 지어졌다고 말했다.레토는 스파르타와 라코니아의 ^[106][107]나머지 지역에서도 존경받았다.레토는 또한 아르카디아 ^[108]만티네이아에 성역을 가지고 있었다.

에게 제도

레토는 보통 그녀 자신이 숭배하는 것이 아니라,^[110] 특히 그녀의 주요 숭배 중심지이자 아들 아폴로의 출생지인 델로스 섬과 평원에 위치한 레툼의 사원에 있는 그의 신성한 ^[109][21]섬과 함께 숭배되었다.아르테미스와 아폴로에게 바치는 제물 또한 ^[21]레토의 이름으로 만들어졌다.포세이돈은 델로스가 켈라우리아 ^[111]섬을 유지하게 되는 동안, 그녀가 델로스를 가질 것이라는 레토의 의견에 동의하였다.레토는 ^[112][113]로도스 섬에서도 숭배되었다.레스보스에도 컬트 센터가 있었을지도 ^[114]몰라레토는 크레타에서 "미노아 여신의 영향을 받은 크레타 형태의 그리스 여신"^[115] 중 한 명인지도 불문하고 숭배되었다.지역 레토에 대한 숭배는^[116] 파이스토스(오늘날 그녀가 팍시마디아(고대 크레타에서는 레토아이라고도 알려져 ^[117]있음)와 라토에서 아폴로와 아르테미스를 낳았다고 전해진다)에서 증명되고 있다.레토 피티아로서 그녀는 모성애였다.

에피테트

핀다르는 여신 레토 크리셀라카토스를 ^[118][119]호메로스 때부터 딸 아르테미스에 붙었던 별명이라고 부른다.O. 브렌델은 "여신의 개념은 여왕처럼 왕위에 올라 방추를 갖춘 여신에 대한 아시아인들의 위대한 어머니 숭배에서 유래한 것으로 보인다"고 지적하지만, 그녀가 델로스 삼위일체의 중심 인물이었던 델로스 신전에 새겨진 신전의 물품은 운 좋게 살아남았고, 그녀의 컬트 이미지는 나무 왕좌에 앉아 있는 것으로 기록된다.린넨 키톤과 린넨 ^[120]히모네이션으로 된 옷을 입었습니다.

예체능

고대 그리스 로마 미술에서 레토는 꽃병 그림에서 흔한 소재였지만 특별한 특성이나 독특한 특성이 ^[109]없어 구별하기 어려웠다.티투스에 의한 그녀의 체포와 이후 아르테미스와 아폴로에 의한 구조 또한 매우 인기 있는 ^[109]주제였다.그러나 레토가 그녀의 어린 아이들을 안고 있는 고대의 묘사는 드물다.^[121]지금은 그의 작품집 (1795년, 제3권)에서 빌헬름 티슈바인의 그림을 통해서만 알려진 잃어버린 꽃병은 레토가 두 어린 아이들을 안고 거대한 파이썬으로부터 도망치는 모습을 보여준다. 이것은 ^[121]파이썬을 탈출하는 레토의 유일한 고전적인 묘사이다.

레토가 인간들을 연못의 개구리로 변모시켰다는 신화는 후기 반유물 예술에서 매우 인기를 끌었다.보통 라토나와 리키아 농민 또는 라토나와 개구리라고 불리는 이 장면은 북부 매너리즘 ^[122]미술에서 인기가 있었고, 신화와 풍경화, 농부 장면의 결합을 가능하게 하여, 역사 회화와 풍속화를 결합시켰다.그것은 베르사유의 정원 테라스 안에 있는 중앙 분수인 바신 드 라톤에 있다.후기 예술에서, 리키아 개구리와 함께 있는 이 장면은 전적으로 레토가 등장한 ^[109]장면이다.

크레타에서, 드레로스의 도시에서, 스파이리돈 마리나토스는 8세기 이후의 미노스 시대의 난로 신전을 발견했는데, 그 신전에서는 성형된 코어 위에 망치로 두른 놋쇠 시트로 만들어진 아폴로, 아르테미스,^[123] 레토의 세 독특한 형상이 발견되었다.Walter Burkert는 파이스토스에서 그녀가 입문 ^[124]숭배와 관련하여 나타난다고 말한다.

레거시

소행성 68 레토와 소행성 639 라토나는 둘 다 이 그리스 여신의 이름을 따서 명명되었다.

갤러리

• 

  치엠시 헤레닌젤의 샘에 있는 레토.

• 

  델파이에 있는 레토의 컬트 동상.

• 

  아르카디아 만티네이아의 대리석 부조.

• 

  아기 아폴로를 안고 있는 레토의 에트루리아 여신상.

• 

  레토와 리키아 농민들.

• 

  리키아 개구리에 대한 오시아의 서한.

• 

  베르사유 라토나의 분수.

• 

  라토나와 아기 아폴로, 다이애나가 델로스에 있어요

• 

  아폴로와 헤르메스 사이에 있는 고대 꽃병에 올려놓으세요.

• 

  청동상 레토

• 

  활을 쥔 아폴로, 레토와 티토스.

• 

  브루론에서 해방된 레토는 앉아있다.

계보학

레토의 가계도[125]
천왕성 가이아 폰투스 오셔너스 테티스 히페리온 티아 크리우스 에우리비아 더 리버즈 대양인 헬리오스 셀레네 [126] 에오스 아스트레이어스 팔라스 퍼스 크로노스 레아 코에우스 피비 헤스티아 헤라 포세이돈 제우스 인식하다 아스테리아 디메터 하데스 아폴로 아르테미스 헤카테 이아페투스 클라이민[127] 테미스 (Zeus) 니모시네 지도책 [128] 메노에티우스 프로메테우스 [129] 에피메테우스 호레 뮤즈

「 」를 참조해 주세요.

• 알크멘
• 마이아
• 라토나 분수
• 이시스

각주

메모들

참고 문헌

주요 소스

세컨더리 소스

외부 링크

• Theoi 프로젝트의 LETO
• 신화사전의 LETO
• 그리스 신화 링크에 관한 LETO
• greekmythology.com의 LETO
• 레툼의 레토 성지 사진