피에리안 스프링

Pierian Spring

그리스 신화에서 마케도니아피에리안 봄은 피에리데스뮤제스의 신성한 곳이었다. 예술과 과학에 대한 지식의 은유적 원천으로서, 알렉산더 포프의 1711년 시 "비평에 관한 에세이"에 나오는 쿠펠트에 의해 대중화되었다: "작은 배움은 당나귀 같은 것이다; / 깊은 술을 마셔라, 또는 피에리안 봄을 맛보지 말라."

피에리안의 봄은 때때로 카스타리안 봄과 혼동된다.

고전 출처

이 신성한 샘은 고대 마케도니아 지역인 피에리아의 고대 레이비트라 근처에 있으며 올림푸스 산의 위치도 있다고 하며 오르페우스의 집이자 예배당으로 여겨졌다.[1] 뮤즈 부부는 "태생 직후 피에리안 온천에 대해 장난을 친 것으로 알려졌다"[2][3]고 말했다. 그 샘은 누구든 그 샘에서 술을 마시는 사람에게 영감을 주는 지식의 샘이라고 믿어진다.

봄의 이름은 피에리데스에서 따온 것으로 무세스와 경합을 꾀한 소녀(피에루스 왕의 딸들)의 재갈이다. 그들이 졌을 때, 그들은 까치로 변했다. 오비드는 그의 8개의 서사시 《Metatorphises V》에서 헬리코니아 봄의 기원을 설명한 후 이 이야기를 들려준다. 까치로의 변신은 책의 마지막 부분에 나온다.

우리 수 중 가장 많은 수가 그렇게 해서 그녀의 배운 노래들을 끝냈다; 그리고 한결같은 목소리로 선택한 님프들은 거주하고 있는 헬리콘에 있는 신들을 승자로 선언해야 한다. 그러나 패한 9명은 그들의 학대를 흩뿌리기 시작했다. 여신에 다시 합류한 9명은 '당당한 패배를 당해야 한다는 것은 하찮은 일로 보이므로, 악의를 고취하기 위해 무수한 학대를 가해야 하고, 이것으로 우리의 인내심이 끝나는 것으로 보이므로, 우리는 반드시 분노의 한계에 따라 벌을 내릴 것이다.' 그러나 이 에마디안 자매들은 우리의 위협적인 말을 비웃기 위해 웃었고, 그들이 말하려고 할 때 큰 소란을 피웠고, 파렴치한 손놀림으로 손가락톱에서 갑자기 뻣뻣한 기미가 돋아나고, 뻗은 팔 위로 깃털이 퍼졌다. 그리고 그들은 각 동반자의 입이 단단한 b로 자라는 것을 볼 수 있었다.eak. – 그래서 숲에 새로운 새들이 추가되었다. – 그들이 불평을 하는 동안, 뻗은 팔을 움직이며 우리의 숲을 더럽히는 이 까치들은 공중에서 매달려 떠다니기 시작했다. 그리고 그 시간 이후로 그들의 고대의 웅변, 비명소리, 지겨운 연설 열기는 모두 남아 있었다.[4]

피에르의 샘에 대한 초기 언급은 AD 1세기부터 5절의 끝에 있는 페트로니우스새티리콘에서 찾아볼 수 있다.

그의 만화책 Sic flumine largo
플레너스 피에리오가 펙토레 베르바를 물리친다.
[5]

이리 와! 정신 차려! 그러면 영감은 환기를 강요할 것이다.
그리고 뮤즈에게 사랑받는 마음에서 밀려오는 홍수로 돌진하라!

—번역됨(W.C에 의해). 파이어보우)[6]

삿호 역시 기원전 600년 중반의 시 "시가 아닌 것을 사랑한 사람에게"에서 피에리안 봄의 장미를 가리킨다.

κατθάνοισα δὲ κείσῃ οὐδέ ποτα
μναμοσύνα σέθεν
ἔσσετ' οὐδὲ †ποκ'†ὔστερον· οὐ
γὰρ πεδέχῃς βρόδων
τῶν ἐκ Πιερίας· ἀλλ' ἀφάνης
κἠν Ἀίδα δόμῳ
φοιτάσεις πεδ' ἀμαύρων νεκύων
ἐκπεποταμένα[7]

그러나 너는 죽어서도 영원히 누워있어야 한다.
그 때에나 그 뒤에나 그대를 기억하여서는 안 된다.
너희는 피에리아의 장미를 보지 아니하고,
그러나 너는 하데스의 집에서도 잘 모르며,
그림자처럼 죽은 사람들 사이에서 날뛰며

알렉산더 포프

교황의 시 215행에서 232행은 다음과 같이 쓰여졌다.

"조금만 배운다는 것은 당나귀 같은 것이다.
깊은 음료를 마시거나 피에리안의 봄을 맛보지 마십시오.
저기 얕은 주정뱅이가 뇌를 취하게 하고
그리고 술을 많이 마시면 또 다시 우리를 괴롭힌다.
첫눈에 뮤즈가 전해주는 걸 보고
두려움이 없는 젊은 시절에 우리는 예술의 높이를 유혹한다.
하지만 우리 마음의 경계선에서는
우리가 보는 짧은 시야는 뒤에 있는 길이도 볼 수 없다.
하지만 더 많은 조언이, 이상한 놀라움으로 보아라.
끝없이 펼쳐지는 과학의 새로운 먼 장면들!
그래서 처음에는 우리가 시도했던 우뚝 솟은 알프스산맥에 대해 애원하고,
발레에르 산, 하늘을 밟는 것 같아
영원한 눈은 이미 지나가고
그리고 첫번째 구름과 산은 마지막처럼 보인다.
하지만, 성취한 자들은, 우리는 조사를 하기 위해 떨린다.
점점 더 심해지는 노력들이
점점 더 많은 전도가 우리의 눈을 지치게 하고
언덕이 엿보이고, 알프스의 알프스가 생겨난다!"

이후 참조

오프닝 스탠자는 레이 브래드버리의 1953년 소설 '화씨 451'에 등장하는데, 소방대장 비티가 소설 사회에서 금지된 책을 읽는 것에 대해 주인공 가이 몬탁을 꾸짖는 내용이다.

에즈라 파운드(Ezra Pound)는 그의 시 "Huh Selwyn Mauberley"에서 피에리안의 "장미"를 그의 시대의 값싼 미학에 대한 비평에서 언급하는데, 그의 의견으로는 예술과 지식에 대한 진정한 감상을 대신한 것이다.

반면에 영혼은 행동한다.
"가장 높은 문화가 어떤 것을 영양을 공급했는가"
Fleet St.로 가는 곳
존슨 박사는 번성했다.

이 도랑 옆에
하프호스 판매는 이미 끝났다.
경작을 대체한 지 오래다.
피에리안 장미의.

윌리엄 존스 경 (1746–1794)도 체스의 기원에 관한 1763년 시에서 "명사 피에리안 릴"(개울 또는 리불렛)을 언급했다.

헨리 밀러는 1927-28년에 쓰여지고 1992년에 사후에 출판된 "몰로치의 피에리안 봄" 또는 "이 젠틸레 월드"에 대해 언급한다.

1986년 데이비드 크로넨버그 감독의 영화 '플라이'에서 주인공 세스 브룬들이 과학 실험의 결과로 광기와 질병에 굴복한다. 그는 연인의 근시안적인 모습에 탄성을 지르며 "깊이 마시지 않으면 플라즈마 샘을 맛보지 말라"고 선언한다.

참조

  1. ^ William Keith Guthrie와 L의 오르페우스와 그리스 종교 (Mythos Books) 올더링크, 1993년 ISBN0-691-02499-5, 62페이지
  2. ^ 문학, 예술, 음악의 고전 신화 (초점 텍스트: 필립 메이어슨(2001년)의 고전어학 연구 82페이지: "...생후 얼마 지나지 않아 피에리안의 샘에 대해 장난을 쳤다고 전해진 뮤즈. 파르나수스 산의 카스타리안 봄..."
  3. ^ EC Marchant, Thucydides에 대한 논평: 제2권, πι olympus mountα and—올랭푸스 산과 오르페우스의 음원과 출생지인 테르마 만 사이.
  4. ^ http://www.theoi.com/Text/OvidMetamorphoses5.html#6, [662] 구텐베르크의 사티리콘 프로젝트
  5. ^ (온라인에서 사용 가능)
  6. ^ AD 1세기부터 제5절 끝에 있는 페트로니우스의 사티리콘
  7. ^ (온라인에서 사용 가능 *[1]) AD 1세기부터 섹션 5의 끝에 있는 페트로니우스의 새티리콘

외부 링크