아도스

Aidos
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아도스
수치심, 겸손, 존경, 겸손의 여신입니다.
Villa dei Misteri VII - 2.jpg
부모님에우세비아(어머니)
로마식 등가물푸디시티아[필요한 건]

아이도스(그리스어: αώώ pron, 발음: aiddɔɔs)는 수치심, 겸손, 존경,[1] 겸손의 그리스 여신이었다.아이다는, 자질로서, 사람을 악으로부터 제지하는 존경심이나 수치심이었다.그것은 또한 부자들이 가난한 사람들 앞에서 느낄 수 있는 감정들을 포함했다. 그들의 부의 불균형은, 운이 좋든 좋든 좋든 간에, 궁극적으로 부당하다는 것이다.고대와 기독교의 겸손은 공통의 주제를 가지고 있다: 그들은 둘 다 이기주의, 자기중심주의, 오만함, 지나친 자존심을 거부한다; 그들은 또한 인간의 한계를 인식한다.아리스토텔레스는 그것을 허영심과 [citation needed]비겁함의 중간지점으로 정의했다.

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"어떤 일에 있어서 성취도가 높아짐에 따라, 우리는 우리의 진보에 자부심을 갖게 되고, 특히 다른 사람들의 기쁨이나 인정이 수반될 때 우리의 숙달력이 더욱 향상되는 것을 촉진제로 보게 되는 경향이 있습니다.피아니스트는 베토벤 소나타 연주 솜씨를 뽐내는 것을 좋아하고, 가구공 견습생은 그의 손놀림에서 조용한 만족감을 느끼며, 무용수는 그녀의 동작이 다른 사람에게 가져다 주는 즐거움을 아는 것을 즐긴다.그러나 겸손은 정의상 이러한 만족을 체계적으로 부정하는 미덕입니다.자존심이 전적으로 우리 스스로 만들어지든,[2] 타인의 인정에 의해 만들어지든, 결코 자존심을 가져서는 안 되는 것이 미덕이다.

겸손의 문제는 우리가 얻을 수 있는 어떤 개선이나 성취에 대한 공로를 스스로에게 제공한다는 자기만족에 있다. 우리가 겸손의 미덕을 추구할 때, 그것은 더 겸손해진 결과이다.겸손은 자기 평가와 자기 인정에 거부감을 가지며, 어느 한쪽을 맡는 [2]것은 모든 노력을 망치는 것과 같다.

신화

그녀는 황금기 이후 지구를 떠난 마지막 여신이었다.그녀는 복수의 여신 네메시스의 [3]절친한 동반자였다.한 소식통은 그녀의 딸을 프로메테우스의 [4]딸이라고 부른다.신화적으로, 그녀는 종종 육체적인 신이라기 보다는 의인화된 존재로 여겨진다.

아이스킬로스에 의해 묶인 프로메테우스, 에우리피데스의 아울리스의 이피게니아, 소포클레스의 오이디푸스 렉스와 같은 다양한 초기 그리스 연극에서 그녀를 언급하고 있다.

아테네와 [6]스파르타에는[5] 아이다스에 대한 제단이 있었다.

일부 자료에서는 수치심과 [7]경건한 의인화로서 아이스킨(고대 그리스어:ααααααααα)을 언급하고 있는데, 이 수치는 아이다스와 동등한 것으로 보인다.

「 」를 참조해 주세요.

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메모들

  1. ^ Bell, Robert E. (1991). Women of Classical Mythology: A Biographical Dictionary. ABC-CLIO. p. 6. ISBN 9780874365818.
  2. ^ a b McClay, Wilfred M. "Humility: Vice or Virtue". InCharacter.org. Retrieved 6 May 2019.
  3. ^ Hesiods, Works and Days 170 ff.
  4. ^ 핀다르, 올림피아 오데 7.44 ff.
  5. ^ Pausanias, Graeciae Descriptio 1.17.1.
  6. ^ Pausanias, Graeciae Descriptio 3.20.10–11.
  7. ^ 아이스킬로스, 테베에 대항하는 7인조 409 ff;이솝, 우화 528

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