이오니아인
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이오니아인(/aɪoniənz/;; 그리스어: ἴωνς,, ínes, 단수 ἴω,, íων, ín)은 고대 그리스인들이 스스로를 도리아인, 아이올리아인, 아차아인이라고 생각하는 4대 부족의 하나였다.[2]이오니아 방언은 도리아어, 아올리아어 방언과 함께 헬레닉계의 3대 언어구분 중 하나였다.
인구수를 언급할 때, "이오니아인"은 고전 그리스에서 몇 개의 그룹을 정의한다.가장 좁은 의미로, 이 용어는 아시아 마이너에서 이오니아 지역을 가리켰다.더 넓은 의미에서 보면, 이오니아에 있는 것 외에도 에우보에아, 사이클라데스, 그리고 이오니아 식민주의자들이 세운 많은 도시들을 포함한 이오니아 방언의 모든 화자를 묘사하는 데 사용될 수 있었다.마지막으로, 가장 넓은 의미에서 그것은 Attic을 포함한 동 그리스 그룹의 언어를 말하는 모든 사람들을 묘사하는 데 사용될 수 있다.
고전시대에 유행했던 건국신화는 아이기알레이아의 북쪽 펠로폰네소스 지역에 살았던 시투스의 아들 이온의 이름을 따서 이오니아인들이 이름지어졌다는 것을 암시했다.도리아 인들이 펠로폰네스를 침공하자 아차아 인들을 아르골리드와 라세데모니아에서 내쫓았다.쫓겨난 아차아인들은 아이기알레이아(이후 아차아)로 이주하여 아이기알레이아에서 이오니아인들을 차례로 추방하였다.[3]이오니아인들은 아티카로 이주하여 아티카의 현지 인구와 어울렸고, 이후 많은 사람들이 이오니아의 역사적 지역을 창설한 아시아 마이너 해안으로 이주하였다.
엄격하고 군국주의적인 도리아인들과 달리, 이오니아인들은 철학, 예술, 민주주의, 그리고 쾌락을 사랑하는 것으로 유명하다 - 아테네 사람들이 가장 잘 표현했던 이오니아인의 특성들.[4]
어원
ἴων or 또는 ἴ́o의 어원은 불확실하다.[5]프리스크는 미지의 뿌리인 *Aia-, *ya-를 분리한다.[6]그러나 다음과 같은 설이 있다.
- 프로토-인도-유럽의 토노마토페이의 뿌리로부터 *wi- 또는 *woi-는 다른 사람의 도움을 받기 위해 달려가는 사람들이 외치는 함성을 표현한다; 포코니에 따르면, *아이원스는 그의 예배에서 내뱉은 외침에 근거하여 "아폴로호의 악마"를 의미할 수 있다; 그 신은 또한 iḕios 자신이라고도 불렸다.[7]
- 지중해 동부 섬 인구의 알려지지 않은 초기 이름에서 ḥww-nbwt로 대표되는 고대 이집트인들의 이름에서 유래했다.[8]
- 고대 이집트의 jwn "필러, 나무 줄기"에서 jwnt "bow" (목재의?)와 jwntjw "bowman, archers"[9]로 확장되었다.이러한 파생은 한편으로는 도리아인의 가능한 파생과 유사하며, 다른 한편으로는 이집트인의 개념인 바다 민족과 관련하여 "9 활"과 맞아떨어진다.
- 프로토-인도-유럽의 뿌리로부터 *uiH-, "힘"[10]을 의미한다.
그 이름의 역사
'아에올리언'이나 '도리아인'과는 달리, '오니아인'은 지중해 동부와 중국 동부에 걸쳐 각기 다른 문명의 언어로 나타난다.그들은 기록에서 가장 일찍 나타난 그리스인이 아니다. 그 구별은 다이나와 아차이족의 것이다.이오니아인들의 행적은 크레타에 대한 미케네안 그리스 기록에서 시작된다.
미케네안
Knossos의 단편적인 선형 B 태블릿(tablet Xd 146)에는 벤트리스와 채드윅이[11] 민족 이름인 *아이아원스(Iaawones)의 다원적 또는 명목상의 복수 사례로 해석한 i-ja-wo-ne이라는 이름이 새겨져 있다.Knossos 태블릿은 기원전 1400년 또는 1200년 까지 연대가 되어 있으며, 따라서 이름이 크레탄스를 가리킬 경우 크레타에서 도리아 지배의 연대를 미리 정했다.
호머의 그리스 문헌에는 āάνς,, 이아오네스로 처음 등장하는데,[12] 헥토르에게 공격받아 아테네인들과 분명히 동일시되는 어떤 긴 장기의 그리스인들의 한 경우에 사용되었으며, 이 호메릭 형식은 미케네아 형식과 동일하지만 *-w-가 없는 것으로 보인다.이 이름은 또 다른 초기 시인 헤시오드의 단편에도 단수 ωωω, ānν에서 나타난다.[13]
성서
영어성경 창세기에서[14] 자바는 야벳의 아들이다.자바인은 거의 보편적으로 이오니아인을 대표한다고 성서학자들에 의해 믿어진다; 즉 자바인은 이온이다.히브리인은 야완, 복수형 야남이다.[15]
게다가, 그러나 덜 확실히, Japheth는 그리스 신화적 인물인 Iapetus와 언어학적으로 연관되어 있을지도 모른다.[16]
성서 부족 국가들의 위치는 수세기 동안 학문의 대상이 되어 왔으나, 여전히 다양한 차원의 공개 질문으로 남아 있다.이사야서는[17] "나라들..."을 나열함으로써 힌트일 수 있는 것을 제공한다.자바를 포함한 "내 명성을 듣지 못했다" 그리고 "멀리 떨어진 섬들" 직후에이러한 섬들은 자바나 시리즈의 마지막 항목에 대한 부속품으로 간주될 수 있다.전자의 경우 일반적으로 에게해의[citation needed] 섬 인구에서 이 표현을 사용한다.
이사야 책의 날짜는 기원전 8세기 이사야라는 사람의 날짜보다 앞설 수 없다.
아시리아어
기원전 8세기 네오아시리아 제국의 몇몇 편지에는 페니키아 도시에 이오니아인으로 보이는 것에 의한 공격을 기록하고 있다.
예를 들어 페니키아 해안에 있는 이오니아인(ia-u-na-a-a-a)의 습격은 님루드에서 발견된 기원전 730년대 서한에서 티글라트-필레세르 3세에게 보고된다.[18]
나라 결정론자 앞에 나오는 아시리아어는 *아유니아어로 재구성되었다.[19]더 흔한 것은 이아마누, 이아마누, 이아마누, 그리고 이아암나-a 국가 결정론자 이아마누로 재건되는 것이다.[20]사르곤 2세는 그가 후자를 물고기처럼 바다에서 데려갔으며, 그것들이 "지진 해의 바다"[21]에서 왔다고 연관시켰다.아시리아인의 이름 식별이 정확하다면, 적어도 이오니아인 마로더들 중 일부는 키프로스에서 왔다.[22]
709년 사르곤의 연호는 야드나나의 7대 왕으로, 석양의 바다에 7일간의 여정이 있는 지역에 의해 그에게 조공을 보냈다고 주장하면서, 키프로스의 시티움에 세워진 비석에 의해 확인되었다.야드나나의 자손이다.'
이란의
이오니아 인 아케메 네스 제국의 고대 페르시아 말 고문헌에서 Yaunā로 나타나(𐎹𐎢𐎴𐎠)[23]가 주격 형태 복수의 남성, 단수 Yauna다;예를 들어[24], 다리우스의 페르세 폴리스에서 이 궁의 남쪽 벽에 새겨져 있는 글 제국은 "이오니아 인 사람 그는 바닷가에 대륙과(그)의, 그리고 백작의 지방에 포함한다.ries which는 바다 건너에 있다;[25] …." 당시 제국은 아마도 에게 해안을 중심으로 북부 그리스까지 확장되었을 것이다.
인디케이터
아차메네이드 이란인들에게 영감을 받아 이오니아인들은 인치 문헌과 문서에 야바나와 요나로 등장한다.문서에서 이 이름들은 인도-그리스 왕국: 마케도니아 알렉산더 대왕과 인도 아대륙의 그의 후계자들에 의해 형성된 주들을 가리킨다.그러한 문서 중 가장 이른 것은 아소카 칙령이다.13번째 칙령은 기원전 260–258년으로 거슬러 올라가며 직접적으로 "요나스"[26]를 가리킨다.
다른 언어
대부분의 현대 중동 언어들은 그리스와 그리스어를 가리키기 위해 "이오니아"와 "이오니아"라는 용어를 사용한다.히브리어(야반 '그리스' / 예바니 팜)에 대해서는 그렇다.예바니아 '아 그리스어'),[28] 아르메니아어(Hunastan '그리스어'[29] / Huyn '그리스어'),[citation needed] 고전 아랍어(al-Yunann '그리스어' / Yunán 펨)유나니야 pl.유난 '그리스어'[30]는 아마도 아라마어 하품아에서[31] 온 것일 것이다)는 현대 페르시아어(Yunestán '그리스어' / 유난아 pl)뿐만 아니라 이집트어[citation needed], 팔레스타인어를[32] 포함한 대부분의 현대 아랍어 방언에서도 사용된다.유나냐하/유나냐'그리스어')[33]와 페르시아어를 통한 터키어(유나니스탄 '그리스어' / 유난 '그리스어인' pll.유난라 '그리스인').[34]
이오니아어
이오닉 그리스어는 다락방의 하위 대화면이었다.고대 그리스어의 이오닉 또는 동양 방언 그룹.
프리 이오니아인
이오니아인의 문학적 증거는 이오니아인이 존재하기 이전의 미케네아 시대에 그리스 본토로 거슬러 올라간다.고전적인 소식통들은 그때까지도 그들을 다른 이름들과 함께 이오니아인이라고 부르기로 결정한 것 같다.이것은 비문적 증거로는 기록될 수 없으며, 그럼에도 불구하고 적어도 부분적으로만 전설적인 문학적 증거는 일반적인 언어 전통을 반영하는 것 같다.
헤로도투스
할리카르나수스의 헤로도토스는 다음과 같이 주장한다.[35]
그는 더 나아가 다음과 같이 설명한다.[36]
그 당시 헬레닉의 전체 주식은 작았고, 그 모든 지부 중 마지막 지부는 이오니아인이었다. 왜냐하면 그곳은 아테네 외에는 상당한 도시가 없었기 때문이다.
이오니아인들은 아테네에서 에게 해의 다른 곳, 즉 시프노스와 세리포스,[37] 낙소스,[38] 케아[39], 사모스로 퍼져나갔다.[40]그러나 그들은 아테네에서만 온 것이 아니었다.[41]
이 이오니아인들은 펠로폰네소스에 있는 한, 지금 아차아라고 불리는 것을 더덕더덕 파고들었고, 다이나우스와 Xuthus가 펠로폰네소스에 오기 전에 그리스인들의 말대로 아이기알리안 펠라스기안이라고 불렸다.이들은 이온의 이름을 따서 이오니아인으로 명명되었다.
아차아는 원래 이오니아인 12개 공동체로 나뉘었다:[42] Pellene, Aegira, Aegae, Bura, Helice, Aegion, Rype, Patrae, Pareae, Olenus, Dyme, Trietae.가장 원주민인 이오니아인은 신누리아인이었다.[43]
신구리아인들은 원주민이고 유일한 이오니아인 것처럼 보이지만, 그들은 시간적으로나 아르브 지배에 의해 도리아화되었다.
스트라보
스트라보의 이오니아인의 기원에 대한 설명에서, 드우칼리온의 아들 헬렌, 헬레네스의 조상, 프시아의 왕 헬렌은 아들 슈투스와 아테네의 에렉테우스 왕의 딸 사이의 결혼을 주선했다.그리고 나서 Xuthus는 시골 지역인 아티카의 테트라폴리스("4개의 도시")를 세웠다.그의 아들 아차이우스는 그의 이름을 따서 아차아라고 불리는 땅으로 망명했다.시투스의 또 다른 아들인 이온은 트라스를 정복했고, 그 후 아테네 인들은 그를 아테네의 왕으로 삼았다.아티카는 죽은 후 이오니아라고 불렸다.이오니아인들은 아이갈리아를 식민지로 삼았고, 아이갈리아도 이오니아로 이름을 바꿨다.헤라클라과가 돌아왔을 때, 아차아인들은 이오니아인들을 아테네로 다시 몰았다.코드리다에 따라 그들은 아나톨리아로 출발하여 과거 이오니아인이었던 12개 도시 아케아의 모델을 따라 카리아와 리디아에 12개 도시를 세웠다.[44]
이오니아 철학교
기원전 6세기 동안, 마일투스와 에페수스와 같은 이오니아 해안 도시들은 자연에 대한 전통적 사고에서 혁명의 초점이 되었다.전통적인 종교/신조에 의지하여 자연현상을 설명하는 대신, 문화적 풍토 때문에 남성들은 개인적인 경험과 깊은 반성을 통해 얻은 사상을 바탕으로 자연계에 대한 가설을 세우기 시작했다.이 남자들..탈레스와 그의 후계자들—우리는 자연에 대해 단념한 사람들, 생리학이라고 불린다.그들은 자연현상에 대한 종교적 설명에 회의적이었고 대신 순수하게 기계적이고 물리적인 설명을 추구했다.그들은 자연 연구에 대한 '과학적 태도'의 발전에 매우 중요한 것으로 여겨진다.
메모들
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추가 읽기
- J. A. R 먼로."펠라스기아인과 이오니아인"1934년 (JSTOR) 헬레닉 연구 저널.
- R. M. 쿡.기원전 8~7세기 이오니아와 그리스.1946년 (JSTOR) 헬레닉 연구 저널.
외부 링크
- Mair, Victor H. (2019), "고대 중앙아시아의 그리스인: 이오니아인", Language Log, 2019년 10월 20일.유익한 학술 토론.
- Myres, John Linton (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 14 (11th ed.). pp. 730–731. 독자는 비록 유용하기는 하지만, 이 글은 반드시 현대의 모든 장학금을 생략한다는 것을 알아야 한다.