케레스
Keres![]() |
케레스 | |
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죽음의 여신 | |
![]() 클리블랜드 미술관, 카탈로그 제1991.1호 | |
거주지 | 에레부스 |
개인정보 | |
부모님 | 닉스와[1] 에레버스[2] |
형제의 | 모로스, 타나토스, 히프노스, 오이로이, 모무스, 오이시스, 헤스페리데스, 모이라이, 네메시스, 아파테, 필로테스, 게라스, 에리스, 스틱스, 돌로스, 포노스, 유프로시네, 에피프론, 콘티넨트, 페툴란티아, 미조르데릭 |
로마식 등가물 | 테네브라에 |
그리스 신들 시리즈 |
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의인화된 개념 |
목록.
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그리스 신화에서 케레스(/ˈk:riκz/; 고대 그리스어: κε),), singular singular)는 여자 죽음의 정령이다.그들은 폭력적인 죽음을 의인화하고 전쟁터에서 [3]피비린내 나는 죽음에 이끌린 여신들이었다.비록 그들은 죽음과 죽음 동안 존재했지만, 그들은 죽일 힘이 없었다.그들이 할 수 있는 것은 그저 기다렸다가 죽은 자를 먹는 것뿐이었다.케레스 가문은 닉스의 딸로 영혼의 운명을 지배하는 모이라이와 [3]평화로운 죽음의 신 타나토스와 같은 존재들의 자매였다.키케로와 같은 후대의 권위자들은 이들을 라틴어 이름인 테네브라에(Tenebrae, 어둠)로 부르며 에레부스와 닉스의 딸로 명명했다.
어원학
The Greek word κήρ means "death" or "doom"[4] and appears as a proper noun in the singular and plural as Κήρ and Κῆρες to refer to divinities.Homer uses Κῆρες in the phrase κήρες θανάτοιο, "Keres of death".확장적으로 그 단어는 "불량, 질병"과 산문 "불량 또는 결함"을 의미할 수 있다.상대동사 εα ΐ ΐ ΐ ΐ ΐ ΐ ΐ ΐ " " " " " " " " " " " plunder plunder plunder [5]plunderSometimes in Homer the words κήρ and moira have similar meanings.더 오래된 의미는 아마도 "죽음의 파괴"였을 것이고, 알렉산드리아의 헤시키우스는 이 단어를 동사 ηαιαιdecdecdec "decay"[6]와 연관짓는다.
묘사
닉스(밤)는 증오에 찬 모로스(둠)와 검은 케르(폭력적 죽음)와 타나토스(죽음)를 낳았고 히프노(수면)와 오네로이(꿈) 부족도 낳았다.그리고 다시 어두운 닉스 여신은 비록 아무에게도 누우지 않았지만, 벌거벗은 모모스와 고통스런 오이제스, 그리고 헤스페리데스...또한 그녀는 모이라이(운명)와 무자비한 복수 케레스(죽음의 운명)를 발가벗겼다.또한 치명적인 닉스는 네메시스(복수)를 인간들을 괴롭히고, 그녀 다음으로 아파테(사망)와 필로테스(우정)와 증오심 많은 게라스(노년)와 냉혹한 에리스(스트라이프)를 낳는다.
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그들은 이빨과 발톱을 갈고 인간의 피에 대한 갈증을 가진 어두운 존재로 묘사되었다.그들은 전장 위를 맴돌며 죽어가는 부상자들을 찾곤 했다.케레스에 대한 설명은 헤라클레스의 방패(248-57)에서 찾을 수 있다.
검은 똥개들은 하얀 이를 갈며, 눈시울을 찌푸리고, 사납고, 피비린내 나는 무서운 남자들을 두고 모두 검은 피를 마시고 싶어 죽어가던 남자들을 놓고 싸웠습니다.쓰러진 남자나 새로 다친 남자를 잡자마자 그들 중 한 명이 그녀의 커다란 발톱을 움켜쥐고 그의 영혼은 하데스로, 차가운 타르타루스로 내려갔다.그리고 인간의 피로 마음을 만족시키면, 그들은 그것을 그들 뒤에 던지고 다시 싸움과 소란 속으로 달려들곤 했다.
헤시오드에 의해 언급되지는 않았지만, 아크리스는 케레스 [7]가문에 포함되었을지도 모른다.
"악마의 케르"의 유사하고 똑같이 특이한 의인화는 헤라클레스의 방패의 모델인 아킬레우스의 방패(일리아드, ix.410ff)에 대한 호메로스의 묘사이다.이것들은 묘사되고 있는 예술 작품들입니다.
5세기에 케레스는 J.E.가 그린 꽃병 그림에서 작은 날개 달린 스프라이트로 묘사되었다.케레스 가문을 접근시키지 않으려는 의례와 정화 의식을 설명한 해리슨(해리슨, 1903)
에우스타티우스가 언급한 스테시코루스의 진술에 따르면, 스테시코루스는 "케레스족을 텔키네스라는 이름으로 불렀다"며, 유스타티우스가 크레타의 쿠레트족과 동일시했다. 쿠레트족은 바람의 돌풍을 불러와 허브로 물약을 만들 수 있었다 (해리슨 페이지 171).
케레스라는 용어는 또한 한 사람의 [8]운명을 조심스럽게 묘사하기 위해 사용되어 왔다.이것의 예는 아킬레우스가 길고 불명확한 삶과 집, 또는 트로이에서의 죽음과 영원한 영광 중 하나를 선택(또는 케레스)한 일리아드에서 찾을 수 있다.또한, 아킬레우스와 헥토르가 죽을 때까지 싸우려 할 때, 제우스 신은 누가 [9]죽을지 결정하기 위해 두 전사의 케어 무게를 쟀다.헥터의 목은 무겁게 여겨져서 그는 죽을 운명이었고 영혼의 무게에 따라 제우스는 [10]헥터를 죽임을 선택하게 된다.Anthesteria로 알려진 축제 동안, Keres 가족은 쫓겨났다.로마어로 레툼(죽음)이나 테네브라에(그림자)가 있었다.
배고픔, 역병, 광기, 악몽은 그들 뒤에 각각 스프라이트가 있다; 모든 것은 스프라이트이다,"라고 J.E. 해리슨은 관찰했다. 그러나 두 케레스는 피할 수 없을지도 모른다. 그리고 이것들은 작은 병들의 무리로부터 나온 노령과 죽음이었다.오디세우스는 "죽음과 케르가 피하는 것, 우리는 탈출한다" (오디세이 12.158년)라고 말하는데, 이 두 가지는 완전히 동일하지 않다:해리슨(175쪽)은 기독교의 평행선을 "죽음과 죽음의 천사"라고 발견했다.
케레스와 발키리스
마티아스 에겔러는 케레스 신화와 [11]발키리 신화의 연관성이 존재함을 시사한다.두 신 모두 전쟁 중에 전쟁터를 날아다니며 살해당할 신들을 선택하는 전투정신이다.다른 점은 발키리우스가 전쟁을 바라보는 두 문화의 다른 견해 때문에 케레스족의 악의와는 대조적으로 자애로운 신이라는 것이다.발키리라는 단어는 고대 노르드어 발키르(복수 발키르)에서 유래했으며, 이는 명사 발르(전장에서 살해된 자)와 동사 조사(선택한다는 뜻)의 두 단어로 구성되어 있다.이 둘을 합치면 "살해당한 자의 선택자"[12]라는 뜻이다.그리스어 "Ker"는 어원적으로 파괴,[13] 죽음을 의미한다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 헤시오도스, 테오고니 211
- ^ Hyginus, Fabulae 서문; Cicero, De Natura Deorum 3.17
- ^ a b "Greek Spirits of Violent Death". www.theoi.com.
- ^ "Greek Gods and Goddesses". www.greekgodsandgoddesses.net.
- ^ "Greek Word Study Tool". www.perseus.tufts.edu.
- ^ 닐슨 제1권, 224쪽
- ^ 아클리스
- ^ 서기 2세기에 파우사니우아스는 이 둘을 동일시했다. (x.28.4)제인 엘렌 해리슨은 "운명에 의해 '케레스'를 번역하는 것은 성급한 추상화를 만드는 것"이라고 경고했다.해리슨의 섹션 "운명으로서의 커" 183–87을 참조하십시오.
- ^ 이 케로스타시아, 즉 케로스타시아는 사이코스타시아 또는 영혼의 무게와 평행할 수 있다; 그 제목을 가진 잃어버린 연극은 아이스킬로스에 의해 쓰여졌고 이집트 평행선은 친숙하다.
- ^ 해리슨은 이 주제는 작은 남자들이 저울에 있는 꽃병 그림에서 나타난다: "무게를 재는 것은 운명이라기보다는 삶이다."라고 말한다.
- ^ Egeler, Mathias (2008). "Death, Wings, and Divine Devouring: Possible Mediterranean Affinities of Irish Battlefield Demons and Norse Valkyries". Studia Celtica Fennica. 5: 5–25.
- ^ Byock, Jesse (2005). The Prose Edda. Penguin Books Limited. pp. 142–43. ISBN 978-0-14-191274-5.
- ^ Lidell.Scott: 그리스 영어 어휘
레퍼런스
- 가이우스 율리우스 히기누스, 히기누스의 신화에 나오는 파불래, 메리 그랜트에 의해 번역되고 편집되었습니다.캔자스 대학교 인문주의 연구 출판물.Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
- 해리슨, 제인 엘렌, 프롤레고메나 1903년 그리스 종교 연구제5장 '귀신·스파이트·보기의 악마학'
- Hesiods, Theogony, The Homeric Chamns and Homerica with Hugh G. Evelyn-White, 케임브리지, M.A., Harvard University Press; London, William Heinemann Lt. 1914.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.그리스어 텍스트는 같은 웹사이트에서 구할 수 있습니다.
- J. March, J., Cassell's Dictionary Of Classical Mythology, London, 1999.ISBN 0-304-35161-X
- 마르쿠스 툴리우스 키케로, 찰스 듀크 융 (1812-1891)에 의해 번역된 M.T. 키케로 신들의 자연, 1878년 본판.Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
- 마르쿠스 툴리우스 시케로, 드 나투라 데오럼O. 플라즈버그라이프치히.1917년, 튜브너.페르세우스 디지털 라이브러리에서 제공되는 라틴어 텍스트.
- 알 수 없는."그리스 신과 여신들"
외부 링크
Wiktionary의 Keres 사전 정의