레아 (신화학)

Rhea (mythology)
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"레이아"가 여기로 이동합니다. 2016년 발매된 선서브레이커의 앨범은 레이아(앨범)를 참고하세요.
레아
어머니여신
타이탄족의 일원
크로노스에게 돌을 휘감긴 채 선물하는 레아
고대 그리스어ῥ έα
동물들사자
기호.전차, 탬버린, 왕관, 코누코피아
나무전나무
개인정보
부모님
형제의
  • 브리아레오스
  • 코투스
  • 기게스
다른 형제들
컨소시엄크로노스, 제우스 (오르픽)
자손포세이돈, 하데스, 데메테르, 헤스티아, 헤라, 제우스, 페르세포네 (오르픽)
등가물
로마 등가물옵스
가나안 동치아세라[1]

레아 또는 레이아(, ˈ리 ːə/; 고대 그리스어: ῥ έ ːα [r ̥.a ː] 또는 ῥ εία [r ̥ěː.a ː)는 고대 그리스 종교와 신화에 등장하는 어머니 여신으로, 대지 여신 가이아와 하늘 신 우라노스의 딸로, 자신은 가이아의 아들입니다. 그녀는 그녀의 남편이기도 했던 크로노스의 누나이며, 다섯 명의 가장 큰 올림포스 신들(헤스티아, 데메테르, 헤라, 포세이돈, 제우스)과 저승의 왕 하데스의 어머니입니다.

크로노스는 자신의 이전의 아버지처럼 자신의 아이들 중 한 명에게 전복될 운명이라는 것을 알게 되자, 레아가 낳은 아이들을 태어나자마자 모두 삼켰습니다. 레아가 여섯 번째이자 마지막 아이인 제우스를 낳았을 때, 그녀는 그를 쫓아내고 크레타에 숨겼고, 크로노스에게 대신 삼킬 바위를 주었고, 따라서 아버지의 통치에 도전하고 남은 형제들을 구출할 막내 아들을 구했습니다. 제우스가 크로노스를 패배시키고 올림포스 신들이 권좌에 오른 후, 레아는 올림포스 산의 조연이 되기 위해 신들의 여왕 역할에서 손을 떼게 됩니다. 그녀는 새로운 올림픽 시대에 몇 가지 역할을 맡았습니다. 그녀는 손자 아폴로의 탄생에 참석하여 다른 손자 디오니소스를 키웠습니다. 페르세포네가 하데스에게 납치된 후, 레아는 제우스에 의해 데메테르로 보내졌습니다. 펠롭스의 신화에서 그녀는 그가 살해된 후 불행한 청년을 부활시킵니다.

초기 전통에서 그녀는 "신들의 어머니"로 알려져 있기 때문에 비슷한 기능을 하는 가이아, 사이벨과 강하게 연관되어 있습니다. 고전 그리스인들은 그녀를 올림포스 신들과 여신들의 어머니로 여겼습니다. 로마인들은 그녀를 마그나 마테르(그들의 형태는 사이벨레)와 옵스 여신과 동일시했습니다.

어원

Rhea 또는 Cybelle, 대리석 부조 그림 (1888)

일부 고대 어원학자들은 ἔρα(에라, '땅', '땅')에서 ῥ έα( met α)를 파생시켰으며, 로버트 그레이브스와 같은 현대 학자들도 같은 것을 제안합니다.

플라톤과 크리시푸스에서 구현된 다른 전통은 단어를 그리스-영어 어휘가 지지하는 ῥέω(rhéo, '흐름, 방류')와 연결시켰습니다. 또는 레아라는 이름은 석류의 단어인 ῥόα(로아)와 나중에 ῥοιά(로야)와 연결될 수 있습니다.

레아라는 이름은 궁극적으로 그리스 이전 또는 미노아의 출처에서 유래할 수 있습니다.[10][11][12]

가족

Rhea is the sister of the Titans (Oceanus, Crius, Hyperion, Iapetus, Coeus, Themis, Theia, Phoebe, Tethys, Mnemosyne, Cronus, and sometimes Dione), the Cyclopes, the Hecatoncheires, the Giants, the Meliae, and the Erinyes; and the half-sister of Aphrodite (in some versions), Typhon, Python, Pontus, Thaumas, Phorcys, Nereus, Eurybia, and Ceto.

헤시오도스에 따르면, 레아는 크로노스와의 사이에서 여섯 명의 자녀를 두었다고 합니다. 헤스티아, 데메테르, 헤라, 하데스, 포세이돈, 제우스.[13] 철학자 플라톤은 레아, 크로노스, 포르키스가 오세아니아와 테티스의 맏아들이었다고 말합니다.[14]

오르파 신화에 따르면, 제우스는 그의 어머니 레아와 결혼하기를 원했습니다. 레아가 그와 결혼하기를 거부하자 제우스는 뱀으로 변하여 그녀를 강간했습니다. 그녀는 제우스와 페르세포네를 가졌어요.[15]

신화

출생과 자녀

레아는 땅의 여신 가이아와 하늘의 신 천왕성 사이에서 태어났는데, 그들의 열두 명 혹은 열세[16] 명의 타이탄 자녀 중 한 명입니다.[17] 헤시오도스에 따르면, 우라노스는 자신의 아이들을 모두 투옥시켰으며, 아폴로도로스는 키클로페스와 헤카톤치레들만 투옥시켰으며, 티탄족은 투옥하지 않았다고 합니다. 가이아의 도움으로 막내 크로노스는 아버지를 무너뜨리고 대신 왕이 되어 형제를 풀어주고 여동생 레아를 아내로 데려갔습니다. 오세아니아의 딸인 오피온과 에우리노메는 이른 나이에 눈 덮인 올림포스 산을 다스렸다고 합니다. 레아와 크로노스는 그들과 싸웠고, 그들을 바다의 파도에 던져서, 그들을 대신하여 통치자가 되었습니다.[18] 레슬링에 능숙한 레아는 특히 에우리노메와 싸웠습니다.[19]

카를 프리드리히 쉰켈의 19세기 그림 프리드리히가 그린 프리즈, 크로노스에게 돌을 주는 레아

가이아와 우라노스는 크로노스에게 자신의 아버지를 무너뜨리고 우주의 지배자가 된 것과 마찬가지로 자신의 아이에게 이겨야 할 운명이라고 말했습니다. 그래서 아이들이 한 명씩 태어나면서 아이들을 삼켰습니다.[20] 레아, 천왕성 그리고 가이아는 마지막 아이인 제우스를 구하기 위한 계획을 세웠습니다. 레아는 크레타 섬의 동굴에서 제우스를 낳아 크로노스에게 두루마기 옷으로 감싼 돌을 주었고, 레아는 제우스를 이다 산의 동굴에 숨겼습니다. 그녀의 수행원들인 전사 같은 Kouretes와 Dactyls는 어린 제우스의 경호원 역할을 했고, 그의 아버지로부터 그의 행방을 숨기는 것을 도왔습니다.[21] 어떤 이야기에서는 레아의 뜻에 따라 황금 개가 염소 한 마리를 지켰는데, 염소는 그녀에게 젖을 먹이고 아기 제우스에게 영양분을 먹였습니다. 나중에 제우스는 크레타의 신성한 장소를 지키던 황금 개가 판다레우스에게 도둑맞으면서 염소를 별들 사이에서 불멸의 존재로 바꾸었습니다.[22]

라기나에 있는 한 사원의 동쪽 프리즈에서만 증명된 잘 알려지지 않은 버전에서, 교차로의 여신 헤카테는 레아를 도와 그의 아버지로부터 제우스를 구했습니다. 프리즈는 헤카테가 진짜 아기가 안전하게 떠내려가는 동안 크로노스에게 돌멩이를 선물하는 모습을 보여줍니다.[23][24]

제우스가 아직 크레타에 숨어있는 동안, 레아는 그의 정부인 님프 필리라와 함께 그녀의 남편 크로노스를 붙잡았고, 크로노스는 아내에게 보이지 않기 위해 말로 변신하여 질주했습니다.[25]

어떤 이야기에서는 메티스와 함께 레아가 크로노스에게 먹은 아이들을 토하게 만드는 묘약을 주기도 했습니다.[citation needed]

올림피아 시대

제우스의 즉위 이후, 레아는 더 이상 신들의 여왕이 아니라, 그녀의 아이들과 그들의 가족들의 동맹으로 남아 있었기 때문에, 주목을 받지 않게 되었습니다.

어떤 전통에서는 레아가 자신의 아이들인 헤라와 제우스가 결혼하는 것을 못마땅하게 여겼기 때문에 둘은 함께 하기 위해 도망쳐야 했습니다.[26] 레아는 다른 많은 여신들과 함께 손자 아폴로의 탄생에 참석했는데, 가장 눈에 띄는 예외는 헤라와 출산의 여신 아일리티야로, 그의 부재는 레토를 끔찍한 고통에 빠트렸습니다.[27] 레아는 여성의 출산을 덜어주는 여신이라고 합니다.[28]

데메테르가 딸 페르세포네와 재회한 후, 제우스는 레아를 보내 데메테르가 올림포스로 돌아가 신들과 다시 합류하도록 설득했습니다.[29]

레아는 그의 어머니인 죽음의 공주 세멜레의 불타는 죽음 이후 그녀의 또 다른 손자 디오니소스를 키웠습니다.[30] 나중에 그녀는 질투심 많은 헤라에 의해 디오니소스에게 가해진 격렬한 광기를 치유하기 시작했고, 그로 인해 디오니소스는 한동안 목적 없이 방황하게 되었습니다.[31] 레아는 술에 취한 것을 막기 위해 디오니소스에게 자수정을 주었습니다.[32] 레아는 때때로 그들의 광란의 춤에 디오니소스와 그의 마나드와 함께 했습니다.[33]

Bachylides에 따르면, 펠롭스를 그의 아버지 Tantalus가 그를 베고 난 후에 다시 살아나게 한 것은 Rhea 자신이었다고 합니다.[34]

레아와 아프로디테는 아프로디테의 아들 아이네이아스의 아내인 크레사를 트로이 함락 후 그리스인들이 그녀에게 가했을 노예에서 구해냈습니다.[35] 아이네이아스에 관해서는, 그가 이탈리아에 상륙했을 때, Turnus라는 이름의 지방 군벌이 그의 소나무 틀로 된 배들을 불태웠습니다. 레아(또는 사이벨[36])는 그 선체들이 그녀의 신성한 산에 떨어진 나무들로 만들어진 것을 기억하고, 그 배들을 바다 요정으로 변형시켰습니다.[37]

멜라니온이 아프로디테에게서 받은 도움 덕분에 결혼에서 아탈란타의 손을 얻은 후, 그는 그녀에게 감사하는 것을 게을리했습니다. 그래서 그들이 레아 신전 근처에 있을 때, 여신은 그들에게 서로를 향한 엄청난 열정을 가했습니다. 그 후 두 사람은 사원 안에서 성관계를 가졌습니다. 화가 난 레아는 그들을 사자로 만들었습니다.[38]

어느 순간, 상가스라는 이름의 인간이 그 여신을 불쾌하게 만들었고, 그녀는 그를 그의 이름을 가진 강으로 만들었습니다; 아시아의 소아시아에 있는 상가리우스 (현재의 사카리아 강).[39]

한번은, 피루스라는 이름의 프리기아 남자가 레아를 강간하려고 했는데, 여신은 그의 자만심 때문에 그를 돌로 바꾸었습니다.[40]

한 오르파 신화에서, 제우스는 어머니에 대한 욕망으로 가득 차 그녀를 쫓았지만, 레아는 그를 거절하고 뱀으로 변하여 도망쳤습니다. 또한 제우스는 자신을 뱀으로 변하게 하고 그녀를 강간했습니다.[41] 그 연합에서 태어난 아이는 그들의 딸 페르세포네였고, 그 후 레아는 데메테르가 되었습니다.[42] 아이 페르세포네는 태어날 때부터 너무 기형적이어서 레아는 겁에 질린 채 도망쳤고, 딸에게 젖을 먹이지 않았습니다.[41]

컬트

시리즈의 일부
고대 그리스 종교
Laurel wreath
오리진스
성지
신성 제도
신성한 산맥
성역
다른.
신들
원시신
올림피안스
고대의 신들
소신
컨셉트
세계관
신과 현실
마음이
영혼
윤리학
실천
예배
희생 및 제공
사원과 성지
명상과 자선
통과의례
페스티발스
월 3회 축제
종교 게임
철학
철학자들
고대
텍스트
기타 항목

레아는 "자신의 통제하에 강력한 지역 숭배나 식별 가능한 활동이 없었습니다."[43] 그녀는 원래 신화에서 제우스의 유아기와 성장의 장소로 확인된 크레타 섬에서 숭배되었습니다. 그녀의 컬트들은 종교적인 황홀감을 유발하기 위해 리듬감 있고 요란한 성가와 춤을 사용했습니다. 그녀의 제사장들은 청동 방패와 심벌즈를 부딪치며 그녀의 신화 속 수행자인 큐레테스와 닥틸스를 사칭했습니다.[43]

레아의 제사에 사용된 타이파논은 사이벨레의 제사에 사용된 원인일 수도 있습니다. 역사적으로 두 여신 사이의 유사성이 너무 두드러져서 일부 그리스인들은 사이벨레를 크레타의 이다 산에 있는 원래 집을 버리고 크로노스를 피해 프리기아의 야생의 이다 산으로 도망친 자신의 레아로 여겼습니다.[44]

레아는 흔히 미터 테온(Meter Theon, "신들의 어머니")이라고 불리는데, 고대 그리스 주변에는 그 이름으로 그녀를 모시는 여러 사원들이 있었습니다. 파우사니아스는 아티카의 아나기로스,[45] 아르카디아의 메갈로폴리스,[46] 고대 코린토스의 아크로폴리스,[47] 아테네의 케라마이코스 지역에서 미터 테온이라는 이름으로 레아에게 바치는 신전들을 언급했습니다.[48] 스파르타에는 미터 메갈레("위대한 어머니")[49]의 성소가 더 있었습니다. 올림피아는 미터[50] 테온에 제단과 신전을 둘 다 가지고 있었습니다.

[올림피아에 있는] 큰 규모가 아닌 사원은 그들이 오늘날의 메트로온(어머니의 사원)이라고 부르면서 고대의 이름을 유지하고 있습니다. 신들의 어머니인 미터 테온에는 어떤 이미지도 없지만, 로마 황제들의 조각상들이 서 있습니다.[51]

라케다이몬 아크리아이에 있는 그녀의 신전은 펠로폰네소스 반도에서 가장 오래된 성소라고 합니다.

[라케다이몬의 아크리아이에 있는] 이곳에는 미터 테온(신들의 어머니)의 신전과 대리석 이미지가 볼만한 가치가 있습니다. 아크리아이 사람들은 이곳이 펠로폰네소스에서 이 여신의 가장 오래된 성소라고 말합니다.[52]

그녀의 조각상들은 또한 다른 신들의 보호구역이나 메세네에 있는 다모폰의 파리 대리석 조각상과 같은 다른 장소들에 서 있었습니다.[53] 레아가 태어난 후에 크로노스에게 제우스를 대신하여 돌을 준 장면은, 아르카디아의[54] 페트라코스 산과 아르카디아의 타우마시오스 산에서 일어난 것으로, 둘 다 신성한 장소였습니다.

타우마시오스 산(Wonderful)은 [아르카디아]의 말로이타스 강 너머에 있으며, 메티리아인들은 레아가 제우스를 임신했을 때 크로노스가 그녀와 호플라다모스, 그리고 그의 소수의 기간테스를 공격할 경우를 대비하여 그녀가 이 산에 와서 그녀의 동맹자로 입대했다고 믿습니다. 그들은 그녀가 리카이오스 산의 어느 부분에서 아들을 낳았다고 허락하지만, 그들은 여기서 크로노스가 속았고, 여기서 그리스 전설에 나오는 아이를 돌로 대체하는 일이 일어났다고 주장합니다. 산 정상에는 레아의 동굴이 있는데, 그 동굴 안에는 여신에게 신성한 여자들만을 구하기 위해 어떤 인간도 들어갈 수 없습니다.[55]

그러나 레아 숭배의 중심지는 제우스의 탄생지로 알려진 이다 산이 있는 크레타 섬이었습니다. 전하는 바에 따르면 크노소스에 "레아의 집"이 있었다고 합니다.

티타네스족은 크노소스[크레테]에 있는 땅에 그들의 거주지를 두었는데, 그곳에서 오늘날까지 남자들은 레아의 집과 고대부터 그녀에게 봉헌된 편백나무 숲의 기초를 지적하고 있습니다.[56]

이다 산 위에는 레아에게 성스러운 동굴이 하나 있었습니다.

크레타 섬에는 벌로 가득 찬 신성한 동굴이 있다고 합니다. 그 속에서 레아는 이야기하는 대로 제우스를 낳았습니다. 그 곳은 신성한 곳이며, 신이든 인간이든 그 근처에 갈 사람은 없습니다. 매년 정해진 시간에 동굴 밖으로 거대한 불길이 뿜어져 나옵니다. 그들의 이야기는 계속해서 제우스의 탄생에서 나온 피가 끓어오르기 시작할 때마다 이런 일이 일어난다고 말합니다. 제우스의 간호사였던 성스러운 벌들이 이 동굴을 차지하고 있습니다.[22]

아이코노그래피

레아는 사자를 타고, 페르가몬 제단, 페르가몬 박물관, 베를린.

레아는 기원전 4세기 그리스 미술에만 등장하는데, 그녀의 도상은 키벨레의 도상을 기반으로 하기 때문에 둘은 종종 구별할 수 없습니다.[43] 둘 다 왕관(벽화 왕관 또는 폴로스)을 쓰고 사자가 측면에 있는 왕좌에 앉아 사자를 타고 두 마리 사자가 끄는 전차에 앉아 있는 모습을 볼 수 있습니다. 로마 종교에서 그녀의 상대역인 키벨레는 로마로 끌려와 조상 트로이의 신으로 확인된 마그나 마터 데오룸 이다에입니다. 기능적인 차원에서, 레아는 로마 옵스나 오피스와 동등하다고 여겨졌습니다.[citation needed]

고대 문헌 속의 묘사

호메로스에서, 레아는 신들의 어머니이지만, 비록 그녀가 나중에 확인된 프리기아 대모인 사이벨레와 같은 보편적인 어머니는 아닙니다.

로도스의 아폴로니오스가 쓴 아르고나우티카에서는 레아와 프리기아 사이벨레의 융합이 완성됩니다. '어머니는 바람과 바다와 올림포스의 눈 덮인 자리 아래에 있는 온 땅을 의지합니다; 어머니가 산을 떠나 하늘의 큰 금고로 올라갈 때마다, 크로노스의 아들인 제우스 자신이 길을 내주고, 다른 모든 불멸의 신들도 마찬가지로 두려움의 여신에게 길을 내주고," 보는 모프수스는 아르고나우티카에서 야손에게 말합니다. 야손은 딘디몬 산 높은 성소에 올라가 여신을 달래고, 아르고나우티들이 길을 갈 수 있도록 제물과 성역을 바쳤습니다. 그들은 그녀의 테메노를 위해 포도나무 그루터기에서 여신인 아소아논의 이미지를 만들었습니다. 거기서 "그들은 딘디몬의 어머니, 모든 것의 정부, 프리기아에 사는 사람, 그리고 아이다의 많은 크레탄 닭털들 중에서 혼자 '운명의 길잡이', '이대아 어머니 곁에 앉아 있는 사람들'이라고 불리는 그녀의 티티아스와 킬레노스를 불러들였습니다." 그들은 그들의 갑옷을 입고 춤을 추었습니다: "이러한 이유로 프리기아인들은 여전히 탬버린과 북으로 레아를 숭배합니다."[57]

후손

크로노스와 레아의 자손
천왕성의 생식기크로노스RHEA
제우스헤라포세이돈하데스데메터헤스티아
a [59]
ㄴ
아레스Hephaestus
메티스
아테나[61]
레토
아폴로아르테미스
마이아
에르메스
세멜레
디오니소스
디온
a [62] ㄴ
아프로디테

중요한 현대식 이름.

  • 새 종의 이름은 여신의 이름인 레아에서 유래되었습니다.[64]
  • 토성에서 두 번째로 큰 위성인 레아는 그녀의 이름을 따서 붙여졌습니다.[65]

메모들

  1. ^ Miller, Patrick D. (1967). "El the Warrior". The Harvard Theological Review. 60 (4): 411–431. doi:10.1017/S0017816000003886. JSTOR 1509250. S2CID 162038758.
  2. ^ 레아. 랜덤 하우스 웹스터의 요약되지 않은 사전.
  3. ^ Hopkinson, p. 176, "전체 증거 모음은 O. Gruppe, Griechische Mythologyund Religies geschichte (Munich 1906), 1524 n. 2를 참조하십시오."
  4. ^ Ιωάννης, Σταματάκος (2012). Dictionary of the Ancient Greek Language. Εκδόσεις Δεδεμάδη. p. 874. ISBN 9789609876292. ῾Ρέᾱ = Γη, από το ἔρα με μετάθεση των φθόγγων.
  5. ^ 그레이브스, 49쪽.
  6. ^ Plato. Cratylus, 402b–c.
  7. ^ Chrysippus, Stoic, 2.318
  8. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert. "ῥέω" [rheō]. A Greek–English Lexicon. Perseus Digital Library. Tufts University.
  9. ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert. "Ῥέα" [Rhea]. A Greek–English Lexicon. Perseus Digital Library. Tufts University.
  10. ^ "Rhea – Greek goddess". Encyclopædia Britannica.
  11. ^ Nilsson, Martin Persson (1 January 1950). The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion. Biblo & Tannen Publishers. ISBN 978-0-8196-0273-2 – via Google Books.
  12. ^ Sidwell, R.T. (1981). "Rhea was abroad: Pre-Hellenic Greek myths for post-Hellenic children". Children's Literature in Education. 12 (4): 171–176. doi:10.1007/BF01142761. S2CID 161230196.
  13. ^ 헤시오도스. 신고니, 453–458; 하드, 67쪽.
  14. ^ 플라톤. 티마에우스, 40e; Gantz, p. 11; 파울러, p. 11.
  15. ^ Orphic fr. 58 Kern [= Athenagoras, Regatio Pro Christianis 20.2]; 마이스너, 134쪽.
  16. ^ Apollodorus, 1.1.3.
  17. ^ 헤시오도스, 테오고니 135; 간츠, 10쪽.
  18. ^ 아폴로니우스 로디우스, 아르고나우티카 503–507; 트립, sv. 오피온, 그리말, sv. 오피온, 스미스, sv. 오피온.
  19. ^ 리코프론, 알렉산드라 1189-1198
  20. ^ 헤시오도스, 테오고니 459–467; 콜드웰, 9쪽; cf. 오르픽 fr. 200–204 베르나베; 마이스너, 36쪽.
  21. ^ Apollodorus, 1.1.7.
  22. ^ a b Antoninus Liberalis, Metamorphos 19.
  23. ^ 존스턴 1991, 213쪽
  24. ^ 옥스포드 고전 사전, 650쪽.
  25. ^ 아폴로니우스 로디우스, 아르고나우티카 2.1231–1237, 버질, 게오르기우스 3.92–94, 히기누스, 파불래 138, 하드, p. 73, 트립, s.v. 필라, 그리말, s.v. 필라.
  26. ^ 호메로스, 일리아드 14.295-299; 테오크리토스의 아이들에 관한 학문 15.64
  27. ^ 호메로스 찬송가 3~아폴로 97; Gantz, 43쪽.
  28. ^ 사이비-오피안, 시네게티카 3.7.
  29. ^ 호메로스 찬송가 2 데메테르, 441–443; Gantz, 43쪽.
  30. ^ 노누스, 디오니시아카, 9.132–200ff..
  31. ^ Apollodorus, 3.5.1.
  32. ^ 노누스, 디오니시아카, 12.380 ff..
  33. ^ 스트라보, 지리카 10.3.13
  34. ^ Pindar의 Olympian Odes 1.40에 관한 스콜리아; Gantz, 43쪽.
  35. ^ Pausanias, 10.26.1.
  36. ^ Virgil, Aeneid 9.77.
  37. ^ Ovid, Metamorphoses 14.527–565.
  38. ^ Ovid, 변태 10.681–707.
  39. ^ 아폴로니우스 로디우스의 아르고나우티카 2.722에 관한 스콜리아; 스미스, s.v. 상가리우스)
  40. ^ Nonnus, Dionysiaca 12.81-83
  41. ^ a b 마이스너, 134쪽
  42. ^ 프로클로스, 플라톤의 크라틸루스 403e에 대한 해설 (90, 28 Pasqu) [= Orphic fr. 145 Kern; West 1983, p. 217; Kerényi 1976, p. 112. 데메테르는 보통 크로노스와 레아의 딸이라고 합니다.
  43. ^ a b c 롤러, 린 E., 신을 찾아서, 어머니: The Cult of Anatolian Cybele, University of California Press, 1999 p. 171. ISBN 9780520210240
  44. ^ 롤러, 린 E., 신을 찾아서, 어머니: The Cult of Anatolian Cybele, University of California Press, 1999 p. 171 스트라보, 지리카 10.3 참조.
  45. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 1.31.1.
  46. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 8.30.5.
  47. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 2.4.7.
  48. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 1.3.5.
  49. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 3.12.9.
  50. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 5.14.9.
  51. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 5.20.9.
  52. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 3.22.4.
  53. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 4.31.6.
  54. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 9.41.6.
  55. ^ 파우사니아스. 그리스에 대한 설명, 8.36.2.
  56. ^ 디오도로스 시쿨루스, 비블리오테카 히스토리카, 5.65.
  57. ^ (Richard Hunter, tr., 1993), Richard Hunter. 제이슨과 황금 양털 (Oxford: Clarendon Press), Book II, p. 29f.
  58. ^ 이 차트는 특별한 언급이 없는 한 헤시오도스의 테오고니에 기초하고 있습니다.
  59. ^ 호메로스, 1.570–579, 14.338, 오디세이 8.312에 따르면, 헤파이스토스는 분명히 헤라와 제우스의 아들이었다고 합니다, 간츠, 74쪽 참조.
  60. ^ 헤시오도스, 테오고니 927–929에 따르면, 헤파이스토스는 아버지 없이 헤라에 의해 홀로 생산되었다고 합니다, 간츠, 74쪽 참조.
  61. ^ 테오고니 886–890, 헤시오도스에 따르면, 그의 일곱 아내들에 의한 제우스의 아이들 중에서, 아테나는 최초로 임신되었지만, 마지막으로 태어났다고 합니다; 제우스는 메티스를 임신시키고 나서 그녀를 삼켰고, 후에 제우스 자신은 "그의 머리로부터" 아테나를 낳았다고 합니다, 간츠, pp. 51–52, 83–84.
  62. ^ Hesiod, Theogony 183–200에 따르면, 아프로디테는 천왕성의 절단된 생식기에서 태어났습니다, Gantz, 페이지 99–100 참조.
  63. ^ 호메로스에 따르면 아프로디테는 제우스 (일리아드 3.374, 20.105, 오디세이 8.308, 320)와 디온 (일리아드 5.370–71)의 딸이었다고 합니다. 간츠, 99–100쪽을 참고하세요.
  64. ^ C. 마이클 호건, 2009. Rhea pinnata, GlobalTwitcher.com , ed. N. Stromberg, Wayback Machine에서 아카이브 2011-10-04
  65. ^ "In Depth Rhea". NASA Solar System Exploration. NASA Science. December 19, 2019.

참고문헌

외부 링크