네크로맨시

시리즈의 일부
종교인류학
성경의 삽화.종말의 마녀가 사울의 명령으로 사무엘의 영혼을 마법에 거는 요술의식을 사용한 장면.조셉 글란빌의 사두쿠스모스 개선문(1681) 앞부분에서.
기본 개념 애프터라이프 애니즘 8월 코뮤니타스 비교 종교 점괘 신성한 언어 종교의 진화적 기원 페티시즘 대정령 헤노티즘 개시 한계성 마법(초자연) 마력 일신교 님폴레시 오라클 다신교 통과의례 의식 신성한 언어 신성-프로판 이분법 성지 샤머니즘 소울 이원론 미신 종교에 관한 이론 토템 트란스티즘 고인의 공경
도입 사례 마술 코랄 가든과 그 마법 의 기구에 관한 논문 정령과 뱀파이어 또는 레벤던트 네오파간주의 의식 앙각쿠크 바바일란 보보히잔 보모 보라 두쿤 미코 자크리 파왕 슬라메탄 우 활성화 운동 카고 컬트 고스트 댄스 훈남호
관련 기사 기본 양식 종교생활의 순수와 위험 신화와 의식 종교와 의식의 고고학 신화에 등장하는 폴란드인
주요 이론가 오거스틴 칼멧 악바 S아흐메드 탈랄 아사드 조지프 캠벨 메리 더글러스 에밀 뒤르하임 아놀드 반 게네프 E. E. 에반스 프리처드 제임스 프레이저 클리포드 게르츠 로빈 호튼 클로드 레비 스트라우스 로버트 매렛 로이 랩포트 사바 마흐무드 마셜 샐린스 멜포드 스피로 스탠리 탐비아 빅터 터너 에드워드 버넷 타일러 대니얼 마틴 바리스코 앤서니 F. C. 월리스
일지 종교에 대한 인류학적 관점 민속학 히버트 저널 종교 저널 오세아니아
종교 민족 및 민속 종교 아프리카계 미국인 종교 알래스카 원주민 종교 아니토 아투아 뵈뫼르골 중국의 민속 종교 하니투 하우사 케자웬 아메리카 원주민의 종교 노아이디 신도 시베리아의 샤머니즘 신토 텐그리즘 아프리카 전통 종교 불교 마하야나 니치렌 퓨어 랜드 신곤 테라바다 톈타이 티베트어 바지랴나 선 기독교 재림교 성공회 아르메니아 사도 교회 침례교 칼뱅주의 가톨릭 교회 콥트 정교회 동방 정교회 에티오피아 정교회 그리스 정교회 루터교 감리주의 네스토리우스주의 동양 정교회 오순절주의 개신교 퀘이커 러시아 정교회 힌두교 힌두교 종파 샤이즘 샤크티즘 스마트리즘 바이슈나비교 아야바지 이슬람 아마디야 이바디 마다비아 비종파적 코란주의자 시아파 수피즘 수니파 야즈도니즘 유대교 보수당 하시딕 카라이트 정통파 리폼 자이나교 디간바라 【vttambara】 시크교
사회문화인류학
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혹은 검은 마법의 마법 Necromancy(/ˈnɛkrəmænsi/)[1][2]는 관습도나 육체적 –은 점을 목적으로 제기하면 될 것은 숨겨진 지식을 알게 되면, 죽음으로부터, 또는 월 사용할가를 미래의 일들을 예견하는 방법을 교묘히 전달하는 유령, 비전으로 사기를 소환하여 죽은 –과의 의사 소통 관건이다.e 죽은무기로서 말이야때때로 "죽음의 마법"이라고 불리는 이 용어는 더 일반적인 의미로 흑마법이나 ^[3][4]마법을 지칭하는 데 사용될 수도 있습니다.

괴사라는 단어는 후기 라틴어 네크로만티아에서 유래한 것으로, 고대 그리스어 aααnenenene(네크로만테이아)와 μαν ( ( ((네크로만테이아)의 합성어인 μμαμα(네크로만테이아)에서 유래했다.The Classical Greek term was ἡ νέκυια (nekyia), from the episode of the Odyssey in which Odysseus visits the realm of the dead souls and νεκρομαντεία in Hellenistic Greek, rendered as necromantīa in Latin, and as necromancy in 17th-century English.^[6]

고대

초기의 귀신은 조상들의 유령과 같은 영혼을 부르는 샤머니즘과 관련이 있고 아마도 진화했을 것이다.고전적인 네크로맨서들은 ^[7]무당들의 무아지경 상태의 중얼거림에 버금가는 "높은 삐걱거리는 소리와 낮은 웅얼거림의 혼합"으로 죽은 사람들을 불렀다.네크로맨시는 고대 이집트, 바빌로니아, 그리스, 로마에서 행해진 기록과 함께 고대 내내 만연했다.그의 지리학에서, 스트라보는 페르시아 사람들 사이에서 점술의 선두 주자로 theμμμ μμ μμ μμ μμ μμ μμ αα αα αα αα αα αα αα α in α inant αα α to αα α α α in in in in in α α to to in in in α α α α in in in in in in in in in in in α ^[8]α α α in in in in in α α in in α α in in α α α바빌로니아의 네크로맨서들은 만자주 또는 샤에템무라고 불렸고, 그들이 키운 영혼들은 에템무라고 ^{[clarification needed]}불렸습니다.

괴사에 대한 가장 오래된 문학적 설명은 호머의 ^[9][10]오디세이에서 찾을 수 있다.강력한 마법사 서스의 지도 아래 오디세우스는 서스가 가르쳐준 주문을 통해 죽은 사람의 영혼을 일으켜 그의 임박한 고향 항해에 대한 통찰력을 얻기 위해 지하세계(카타바시스)로 여행을 떠난다.그는 특히 티레시아스의 그늘에 대해 묻고 싶어하지만, 다른 사람의 도움 없이는 선견자의 영혼을 소환할 수 없다.오디세이의 구절들은 괴사적인 의식에 대한 많은 서술적인 언급을 포함하고 있습니다: 의식은 야간에 불이 있는 구덩이 주변에서 행해져야 하며, 오디세우스는 유령과 신 모두에게 기도를 낭송하는 동안 귀신들이 마실 수 있도록 제물 동물의 피를 포함한 특정한 레시피를 따라야 합니다.f 지하세계.^[11]

평범한 것부터 기괴한 것까지 다양한 이러한 관행은 보통 괴벽과 연관되어 있었다.의식은 마법의 서클, 지팡이, 부적, 마법과 같은 꽤 정교할 수 있다.괴사자는 또한 종종 고인의 옷을 입고 발효되지 않은 검은 빵이나 발효되지 않은 포도 주스 같은 생기와 부패를 상징하는 음식을 먹는 등 죽음의 병적인 측면에 자신을 둘러쌀 수도 있다.일부 네크로맨들은 심지어 시체를 ^[12]훼손하고 소비하는 데까지 참여하기도 했다.이 의식들은 몇 시간, 며칠, 심지어 몇 주 동안 계속될 수 있고, 결국 영혼의 소환으로 이어집니다.그들은 종종 매장 장소나 네크로맨서의 특정 지침에 맞는 우울한 장소에서 행해졌다.또 네크로맨서들은 자신의 폭로가 더 명확하게 전달된다는 전제 하에 최근에 떠난 사람들을 소환하는 것을 선호했다.이 기간은 보통 육체의 죽음 이후 12개월로 제한되었다; 이 기간이 지나면, 네크로맨서들은 대신 ^[13]고인의 유령혼을 불러일으켰다.

어떤 문화들은 죽은 사람에 대한 지식이 무한하다고 생각했지만, 고대 그리스인들과 로마인들은 개인의 그림자가 특정한 것들만을 안다고 믿었다.그들의 조언의 명백한 가치는 그들이 살아가면서 알고 있던 것 또는 그들이 죽은 후에 얻은 지식에 기초했을지도 모른다.Ovid는 그의 Metorphoses에서 죽은 사람들이 모여 ^[14][15]뉴스와 가십을 주고받는 지하세계의 시장에 대해 쓰고 있다.

또한 성경에는 네크로맨서들에 대한 언급이 몇 개 있다 – 후기 헬레니즘^[16] 시대의 유대인들 사이에서 "뼈-콘서스"라고 불린다 –신명기 (18:9–12^[17])는 이스라엘 자손에게 가나안 사람의 죽음 점술에 관여하지 말라고 분명히 경고한다.

⁹너희가 주 너희의 하나님이 너희에게 주신 땅에 들어서면, 너희는 그 민족들의 가증한 일을 따라 하는 것을 배우지 못할 것이다.¹⁰너희 가운데 자기 아들딸을 불길을 지나가게 하는 자, 점쟁이, 시간관찰자, 마술사, 마녀, 마법을 부리는 자, 친숙한 영혼을 가진 집정관, 마법사, 요술사 등을 찾을 수 없다.¹²이런 일을 하는 사람은 모두 주께서는 가증스러운 일을 하시기 때문에 주 너희의 하나님이 그들을 주 앞에서 쫓아내신다.

모자이크 율법은 괴사(레위기 20장^[18] 27절)에 대한 사형을 규정했지만, 이 경고가 항상 주의를 기울였던 것은 아니다.가장^[19] 중요한 예들 중 하나는 사울 왕이 엔도르 마녀에게 의식 마법의 구덩이를 사용하여 음부에서 판사이자 예언자인 사무엘의 영혼을 불러내게 했을 때이다.그러나 이른바 마녀는 사무엘의 모습을 본 익숙한 영혼의 존재에 충격을 받았다.I삼 28장 7절에는 "보아라, 엔도르에 익숙한 영혼을 가진 여자가 있다"고 말하고, I삼 28장 12절에는 "그 여자가 사무엘을 보고 큰 소리로 울부짖었고 익숙한 영혼은 그에게 마치 그가 s인 것처럼 되묻고 있다"고 말한다.예언자 아무엘, "왜 나를 불안하게 하는가?"^[20]사울은 사형(그는 이 땅에서 가장 높은 권위자)을 받지 못했지만, 하나님으로부터 직접 받은 것입니다. 1서 10장 13절에서는 "그러므로 사울은 주의 말씀을 어기고도, 주의 말씀을 어기고도, 주의 말씀을 어긴 죄와, 친숙한 영을 가진 사람에게 물어본 죄로 죽었습니다.그 분노"는 사울이 죽은 이유 중 하나는 친숙한 영혼을 가진 사람의 조언과 그것을 환기시켰기 때문이라는 것을 나타내었다.

초기 및 고중세 시대

많은 중세 작가들은 실제 부활은 신의 도움을 필요로 한다고 믿었다.그들은 괴사의 관행을 영혼의 모습을 한 마귀의 모습으로 보았다.그 관습은 명백히 malficium으로 알려지게 되었고, 가톨릭 교회는 그것을 ^[21]비난했다.네크로맨시의 개업자들은 많은 공통적인 맥락으로 연결되어 있지만, 이 네크로맨들이 단체로 조직된 적이 있다는 증거는 없다.괴사술 전문가들 사이에서 공통적으로 알려진 것 중 하나는 보통 검은 헨베인, 짐슨 잡초, 벨라도나 또는 ^[22]맨드라케와 같은 밤 그늘에서 나오는 독성이 있고 환각을 일으키는 식물을 사용하는 것이었다.

중세 괴사는 아랍의 영향에서 비롯된 별과 기독교와 유대교의 가르침에서 비롯된 엑소시즘의 합성이라고 믿어진다^{[by whom?]}.아랍어의 영향은 달의 위상, 태양의 위치, 낮과 시간을 포함하는 의식에서 뚜렷하게 나타난다.훈증이나 화상 매몰 행위도 별마술과 괴사술 모두에서 발견된다.기독교와 유대교의 영향은 상징과 의식을 ^[23]소환하는 데 사용되는 마법 공식에 나타난다.

일부 성직자가 아닌 성직자가 기록되기는 하지만, 개업자들은 종종 기독교 성직자의 일원이었다.어떤 경우에는 단순한 견습생이나 하급생들도 그 관행에 관여했다.그들은 영적인 존재, 특히 악마의 조종과 마법의 실천에 대한 믿음으로 연결되어 있었다.이 개업의들은 거의 항상 문맹과 교육을 잘 받았다.대부분은 엑소시즘에 대한 기본적인 지식을 가지고 있었고 점성술과 악마학에 대한 문헌에 접근할 수 있었다.사무직 훈련은 비공식적이었고 대학을 기반으로 한 교육은 드물었다.대부분은 견습생 밑에서 훈련을 받았고 라틴어, 의식, 교리에 대한 기본적인 지식을 갖추어야 했다.이 교육은 항상 정신적 지도와 연계된 것은 아니었고 신학교는 거의 존재하지 않았다.이러한 상황은 기독교 ^[24]교리에 대한 비난에도 불구하고 몇몇 야심찬 성직자들이 기독교 의식과 오컬트 관행을 결합할 수 있게 했다.

중세의 개업의들은 세 가지를 요령 있게 달성할 수 있다고 믿었다: 의지 조작, 환상, 그리고 지식:

• 의지 조작은 다른 사람, 동물 또는 영혼의 마음과 의지에 영향을 미친다.악마는 다른 사람들에게 여러 가지 고통을 주기 위해 소환된다. "그들을 미치게 하고, 사랑이나 증오로 화나게 하고, 그들의 호의를 얻거나, 그들이 어떤 ^[25]행동을 하거나 하지 않도록 제한하기 위해."
• 환상은 죽은 사람의 소생이나 음식, 오락, 또는 교통 수단을 요술로 만든다.
• 지식은 악마가 여러 가지 정보를 제공할 때 발견된다고 한다.여기에는 범죄자를 식별하거나, 물건을 찾거나, 미래의 사건을 밝히는 것이 포함될 수 있습니다.

중세 괴사를 수행하는 행위에는 대개 뮌헨 악마 마법 설명서에 나와 있는 것과 같은 마법 서클, 마법, 그리고 희생이 수반되었다.

• 원은 보통 땅 위에 그려졌지만, 때로는 천이나 양피지가 사용되기도 했다.기독교와 신비한 사상의 혼합을 나타내는 다양한 물체, 모양, 기호, 그리고 글자들이 그려지거나 배치될 수 있다.서클은 보통 마법의 악마로부터 네크로맨서를 보호하는 것을 포함하여 안에 포함된 것을 보호하고 힘을 실어주는 것으로 믿었습니다.헵타메론이라고 알려진 텍스트는 다음과 같이 원의 기능을 설명한다: "그러나 가장 큰 권력은 오수스에게 귀속되기 때문이다; (오수스들은 악령들로부터 운영자들을 보호하기 위한 특정한 요새이다;)."
• 마법은 악마가 물리적인 세계로 들어오게 하기 위해 악마와 소통하는 방법이다.그것은 보통 악마를 부르기 위해 특별한 단어와 스탠스의 힘을 사용하며 종종 기독교 기도나 성경 구절의 사용을 통합합니다.이러한 마법은 호출이 완료될 때까지 연속적으로 반복되거나 다른 방향으로 반복될 수 있습니다.
• 제물은 소환을 위한 대가였다; 비록 그것은 인간이나 동물의 살을 포함할 수 있지만, 때때로 그것은 특정한 대상을 바치는 것만큼 간단할 수 있다.이러한 아이템을 입수하는 순서는, 통상 특정의 것이었습니다.제물을 모으는 시간, 장소, 방법 또한 ^[26]의식에 중요한 역할을 할 수 있다.

괴사 혐의로 기소된 사람들의 드문 자백은 다양한 주문과 관련된 마법 실험이 있었음을 암시한다.심문관의 변덕이 아니라 이들의 관행 때문이었는지 판단하기는 어렵다.리처드 키케퍼와 관련된 첫 번째 사례 중 하나는 살리스베리의 요한이지만, 1323년의 파리 교회 법정 기록에 따르면, "고양이 가죽 조각으로 만든 원 안에서 악마 베리크를 불러내려는 음모를 꾸미고 있던 무리"가 분명히 교회가 ^[27]"네크로맨시"라고 정의하는 것에 가담하고 있었다.

Herbert Stanley Redgrove는 ^[28]흑마술과 백마술과 더불어 중세 의례 마술의 세 가지 주요 분야 중 하나라고 주장한다.이것은 종종 "nigromancy" (흑인 지식)와 "necromancy" (죽음 지식)를 혼동하는 현대의 분류와 일치하지 않는다.

중세 후기부터 르네상스 시대까지

판단의 불일치의 결과로, 네크로맨서들과 다른 마술 예술 종사자들은 그러한 의식의 어떤 성경적 언급도 주문이 아닌 기도로 해석될 수 있기 때문에 처벌 없이 성스러운 이름을 특징으로 하는 주문을 사용할 수 있었다.그 결과 뮌헨 매뉴얼에 나타난 괴담은 이러한 이론적 이해의 진화이다.이 매뉴얼의 저자들이 고의로 이 책을 교회법과 모순되도록 설계했다는 주장이 제기되어 왔다.매뉴얼 전반에 걸쳐 사용된 주요 조리법은 악마 이름과 함께 동일한 종교적 언어와 권력의 이름을 사용했다.외경문헌과 히브리어 토라에서 파생된 신의 이름을 이해하는 것은 이러한 의식의 저자가 적어도 이러한 출처들에 대해 잘 알고 있어야 한다는 것을 요구했습니다.

오컬트 매뉴얼과 관련된 이야기 속에는 다른 문화의 문학적 전통 이야기와의 연관성이 있다.예를 들어, 말의 요술 의식은 아랍어 천일야화와 프랑스 로맨스와 밀접하게 관련되어 있다; 초서의 대지주 이야기 또한 두드러진 ^[29]유사성을 가지고 있다.이것은 한때 받아들여지던 외국의 신이나 악마에 대한 주문의 병렬 진화가 되어 악마적이고 금지되어 있지만 새로운 기독교적 맥락으로 그들을 틀에 넣는다.이 매뉴얼들의 자료들은 분명 여러 언어의 다양한 출처에서 나온 학문적인 마법과 종교적 문헌에서 나온 것이므로, 이 문헌들을 연구한 학자들은 주문이나 마법을 쓸 수 있는 자료집과 매뉴얼을 만들었을 것이다.

레오나르도 다빈치의 수첩에는 "가장 어리석은 것으로 여겨지는 모든 인간의 의견 중 소박하고 ^[30]자연스러운 것을 낳는 알케미의 자매 네크로망시에 대한 믿음을 다루고 있다"고 적혀 있다.

근대

오늘날, 괴사는 죽음과 죽은 자의 조작, 또는 그 가식을 묘사하는 용어로 더 일반적으로 사용되며, 종종 의식 마법이나 다른 종류의 신비한 의식을 통해 촉진된다.현대의 세앙스, 채널링, 그리고 스피리추얼리즘은 아마도 소환된 영혼들이 미래의 사건이나 비밀 정보를 밝히도록 요구될 때 괴사에 직면하게 된다.네크로맨시는 또한 괴기마법의 한 분야인 사이오맨시로 표현될 수 있다.

천년 동안 이런저런 형태로 견뎌온 괴사의 관행에 대해 신비주의 백과사전에는 다음과 같이 기술되어 있다.

그 예술은 거의 보편적으로 쓰이고 있다.요술 예술에서 정확히 추구해야 할 방법에 대해서는 현대의 애덜트들 사이에 상당한 의견 차이가 존재하며, 중세에는 마술로 불렸던 요술이 현대의 영적 실천으로 퇴색한다는 것을 명심해야 한다.하지만 요괴가 신비주의의 시금석이라는 것은 의심의 여지가 없다. 만약 숙달된 사람이 세심한 준비 끝에 성공적 문제, 즉 저승에서 영혼을 끌어올릴 수 있다면 그는 ^[31]예술의 가치를 증명한 것이기 때문이다.

영혼의 접촉이라는 주제 때문에 일리노이 주 시카고의 엑스칼리버 나이트클럽에서 열리는 장기 공연인 슈퍼내추럴 시카고와 해리 하우디니 세언스는 그들의 주연 배우 닐 토빈을 ^[32]네크로맨서라고 부른다.

네크로맨서는 프로그레시브 록 밴드인 반 데 그라프 제너레이터와 러시, 헤비메탈 밴드인 유다 프리스트와 크로봇 등의 밴드의 주제와 노래 제목이기도 하다.

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• 위식
• 그로갈도르
• 아이티 보두
• 오컬트 용어 목록
• 마쿰바
• 아케론의 네크로망테온
• 위자
• 영혼의 소유
• 히브리 성경의 마법과 점
• 유레이

레퍼런스

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