아풀레이우스

Apuleius
아풀레이우스
Late antique ceiling painting c. 330, possibly of Apuleius
후기 골동품 천장화 c.330, 아마도 아풀레이오스의 그림
태어난c. 124
누미디아마다우루스
죽은c. 170 (45~46세)
직종.소설가, 작가, 연설가
주목할 만한 작품황금 당나귀

아풀레이우스(/æpːli/s/, 124년경–170년 이후[1])는 누미디아 라틴어 산문작가, 플라톤주의 철학자, 수사학자이다.[2]그는 오늘날알제리 [3]마도루치, 베르베르에 있는 누미디아 속주에 살았다.그는 아테네에서 플라톤교를 공부했고, 이탈리아, 소아시아, 이집트를 여행했으며, 여러 컬트나 미스터리의 입문자였다.그의 인생에서 가장 유명한 사건은 그가 부유한 미망인의 관심을 얻기 위해 마법을 썼다는 비난을 받았을 때였다.그는 리비아의 고대 트리폴리 인근 사브라타에서 소집된 수도원과 치안 판사들 앞에서 격렬히 항의하고 자신의 변호를 펼쳤다.이것은 사과로 알려져 있다.

그의 가장 유명한 작품은 황금 당나귀로도 알려진 그의 지저분한 피카레스크 소설 '변태'이다.그것은 완전히 살아남은 유일한 라틴 소설이다.그것은 주인공 루시우스가 마법을 실험하다가 우연히 당나귀로 변하는 모험을 다룬다.루시우스는 이시스 [4]여신에 의해 인간으로 돌아가기 전에 다양한 모험을 겪는다.

인생

4세기 메달에 그려진 아풀레이우스의 상상 초상화.
아풀레이 오페라 옴니아 (1621년)

아풀레이우스는 개툴리아와 접경북아프리카 해안 누미디아 식민지 마다로스에서 태어났으며, 그는 자신을 "반누미디아 반개툴리안"[5]이라고 묘사했다.마다우루스는 후에 히포의 아우구스티누스가 초기 교육의 일부를 받았던 바로 그 식민지였고, 로마화된 해안에서 멀리 떨어져 있지만, 오늘날에는 일부 원시 로마 유적지가 있다.그의 이름에 관해서는, 어떤 고대 [6]자료에도 프라이노멘이 주어지지 않았다; 중세 후기 필사본들은 그의 [7]소설의 주인공 이름에서 를 루시우스라고 부르는 전통이 시작되었다.그의 삶에 대한 자세한 내용은 대부분 그의 변론 연설과 그의 최고 연설 일부를 인용한 작품 플로리다에서 나온다.

그의 아버지는 두 [8]아들에게 거의 2백만 세스테르를 물려준 지방 치안 [5]판사였다.아풀레이오스는 카르타고에서 스승과 함께 공부했고, 나중에 아테네에서 다른 과목들 중에서 플라톤주의 철학을 공부했다.그 후 그는 라틴어 수사학을 공부하기 위해 로마로 갔고[9], 아마도 그의 고향인 북아프리카로 돌아가기 전에 잠시 동안 법원에서 연설을 할 것이다.그는 또한 소아시아와 이집트를 광범위하게 여행하면서 철학과 종교를 공부했고, 그렇게 하는 동안 그의 유산을 불태웠다.

아퓰레이우스는 디오니스[note 1]신비를 포함한 여러 그리스-로마 신비의 시작자였다.그는 아스클레피오스[11] 사제였고,[12] 아우구스티누스에 따르면, 사케르도 프로빈시아 아프리카에(즉, 카르타고 지방의 사제)였다.

그는 귀국한 지 얼마 되지 않아 알렉산드리아로 [13]새로운 여행을 떠났다.그곳으로 가는 길에 그는 오에아(오늘날 트리폴리) 마을에서 병에 걸렸고 [13]아테네에서 공부할 때 친구였던 시키니우스 폰티아누스의 집에 환대를 받았다.폰티아누스의 어머니 푸덴티야는 매우 부유한 과부였다.아풀레이우스는 아들의 동의 하에, 정말로 격려를 받으며,[14] 그녀와 결혼하는 것에 동의했다.한편 폰티아누스는 헤레니우스 루피누스의 딸과 결혼해 푸덴티야의 재산이 가족 밖으로 빠져나가야 한다는 사실에 분개해 동생 시치니우스 푸덴스, 그리고 그의 친삼촌 시치니우스 아이밀리아누스와 함께 아풀레이우스를 탄핵하도록 선동했다.부적과 마법 [15]주문으로 푸덴티야의 애정을 자극했다.이 사건은 서기 158년경 트리폴리 인근의 사브라타에서 아프리카 [16]출신프로콘술 클라우디우스 막시무스보다 먼저 심리되었다.그 비난 자체는 우스꽝스러운 것으로 보이며, 아풀레이오스가 말한 의기양양하고 의기양양한 변론은 여전히 남아 있다.이것은 [2]사과문으로 알려져 있다.

아풀레이오스는 자신의 집을 매춘부로 만들고 자신의 아내를 [17][18]창녀로 만들었다고 엄청난 개인적 적을 고발했다.

그의 그 후의 경력에 대해 우리는 아는 것이 거의 없다.그가 저술한 많은 작품들로 미루어 볼 때, 그는 문학에 열심히 전념했을 것이다.그는 때때로 대중 앞에서 큰 환영을 받으며 연설을 했다; 그는 그 지방에서 검투사 쇼와 야수 행사를 전시하는 책임을 맡았고, 카르타고와 다른 [19][20][21]원로원 의원들에 의해 그를 기리는 동상이 세워졌다.

아풀레이오스의 사망 날짜, 장소, 경위는 [22][23]알려지지 않았다.비록 다른 학자들은 그가 180년 [24]혹은 190년에도 여전히 살아 있었을 것이라고 생각하지만, 170년 이후의 그의 행적에 대한 기록은 없다.

작동하다

아풀레이우스 작품의 본 고전 도서관 판의 앞부분: 팜필레우스가 부엉이와 황금 당나귀로 변하는 아풀레이우스의 초상화

황금 당나귀

황금 당나귀(Asinus Aureus) 또는 변형체(Matomoses)는 라틴 소설 중 유일하게 완전히 살아남았다.그것은 유명한 철학자 플루타르크체로니아의 섹투스와 관련이 있다고 자신을 소개하는 루시우스의 우스꽝스러운 모험에 관한 상상력이 풍부하고 불손하며 재미있는 작품이다.루시우스는 마법을 실험하다가 우연히 당나귀가 된다.이런 모습으로 그는 의외의 방법으로 곤경에서 벗어날 때까지 많은 특이한 것들을 듣고 본다.이 틀의 이야기 속에는 많은 탈선이 발견되는데, 그 중 가장 긴 것은 큐피드와 프시케의 유명한 이야기다.이 이야기는 고대 문학 [4]문헌에 보존된 동화의 보기 드문 예이다.

변신기는 (다시 한 번 인간의) 영웅 루시우스가 이시스의 신비로운 숭배에 입문하기를 열망하는 것으로 끝난다; 그는 금지된 음식을 삼가고, 목욕을 하고, 자신을 정화한다.는 항해자 이시디스를 소개받았다.그 후 컬트 서적의 비밀을 그에게 설명하고, 그가 저승으로 가는 길에 자연에 의한 재판을 받는 입문 과정을 거치기 전에 더 많은 비밀이 드러난다.루시우스는 로마의 오시리스 숭배에 입문할 것을 요청받았고, 결국 이시스 및 [25]오시리스에게 봉사하는 사제 그룹인 파스토포로이에게 입문하게 된다.

더 프루시아

아퓨레이아(Apueli Platonici pro Se de Magia)는 158~159년 사브라타에서 마술의 범죄로 기소된 아퓨레이우스가 제시한 변론이다.전통적인 엑소르디움과 페로라티오 사이에서 논의는 세 개의 섹션으로 나뉩니다.

  1. 그 비난에 대한 반박은 그의 사생활에 불리하게 작용했다.그는 푸덴티야와 결혼함으로써 자신에게 관심 있는 동기가 없었으며 지적, 도덕적으로 그것을 상대에게 떠넘긴다는 것을 증명한다.
  2. 그의 소위 "마법적 조작"이 사실 아리스토텔레스나 히포크라테스의 모방범이나 로마 플라톤주의자의 종교적 행위에게 없어서는 안 될 과학 실험이었다는 것을 증명하려고 시도하세요.
  3. 그가 도착한 이후 오에아에서 일어난 사건들을 재점검하고 그에 대한 반론을 분쇄한다.

사죄의 주된 관심사는 역사적이며, 사죄의 저자, 마술, 2세기 [26]아프리카에서의 삶에 대한 상당한 정보를 제공하기 때문이다.

기타 작품

그의 다른 작품은 다음과 같다.

  • 플로리다.그의 다양한 연설과 강연에서 발췌한 23개의 모음집.
  • De Platone et dogmate eius (플라톤과 그의 교리에 대하여)플라톤의 삶 앞에 있는 플라톤의 물리학과 윤리의 두 책의 개요
  • Deo Socratis (소크라테스의 신에 대하여)신과 인간의 매개체인 데몬의 존재와 본성에 관한 작품.이 논문은 히포의 아우구스티누스에 의해 공격당했다.이 책에는 신과 왕을 비교하는 구절이 포함되어 있는데, 이는 "친밀함은 경멸을 낳는다"[27]는 속담의 첫 번째 기록이다.

    parit enim conversatio 경멸, raritas consiliat 감탄
    (악의는 경멸을 낳지만, 드물게는 칭찬을 받는다.)

  • 우주에 대해서.Pseudo-Aristotle작품 De Mundo의 라틴어 번역은 아마도 Apuleius에 의한 것일 것이다.

아퓰레이우스는 살아남지 못한 많은 다른 작품들을 썼다.그는 정치학, 수상학, 농업, 의학, 자연사, 천문학, 음악, 산수관한 기술적 논문뿐만 아니라 시와 소설의 작품을 썼고 플라톤의 파에도를 [28]번역했다.

스플리어스 작업

아퓰레이오스의 잘못으로 여겨지는 현존하는 작품들은 다음과 같다.[29]

아풀리아 구

"Columcille's Circle" 또는 "Petosiris' Circle"[30]로 알려진 Petosiris to Nechepso에 묘사된 Apuleian Spore는 [31]환자의 생존을 예측하는 마법의 예언 장치입니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그가 그의 [10]사과문에서 자랑스럽게 주장하는 것처럼.

인용문

  1. ^ '루시우스 아풀레이우스'브리태니커 백과사전.
  2. ^ a b "Apuleius, Apology". George Town University.
  3. ^ "Berbers". Encyclopedia Americana. Vol. 3. Scholastic Library Publishing. 2005. p. 569. ... The best known of them were the Roman author Apuleius, the Roman emperor Septimius Severus, and St. Augustine
  4. ^ a b Roman, Luke & Roman, Monica (2010). Encyclopedia of Greek and Roman mythology. p. 78. ISBN 9781438126395 – via Google Books.
  5. ^ a b 아퓰리어스, 사과, 24
  6. ^ 1999년 월시, 페이지 XI
  7. ^ Gaisser, Julia Haig (2008), The fortunes of Apuleius and the Golden Ass: a study in transmission and Reception, Princeton University Press, p. 69 ISBN 0691131368, 9780691131368
  8. ^ 아퓰리어스, 사과, 23
  9. ^ 플로리다 , 아풀리어스, 17.4
  10. ^ Winter, Thomas Nelson (2006). "Apology as Prosecution: The Trial of Apuleius". Faculty Publications, Classics and Religious Studies Department (4).
  11. ^ 플로리다 주 아퓰리어스 16.38 및 18.38
  12. ^ 어거스틴, 서한 138.19.
  13. ^ a b 아퓰리어스, 사과, 72세
  14. ^ 아퓰리우스, 사과, 73
  15. ^ 아퓰리어스, 사과, 53, 66, 70 등
  16. ^ 아퓰리어스, 사과, 1, 59, 65
  17. ^ 아퓰리우스, 사과, 75-76
  18. ^ 플레밍 1999, 페이지 41
  19. ^ 아퓰리우스, 사과, 55, 73
  20. ^ 플로리다 주, 아퓰리어스, III. n. 16
  21. ^ 오거스틴, 에피소드
  22. ^ Gollnick, James (1999). The Religious Dreamworld of Apuleius' Metamorphoses: Recovering a Forgotten Hermeneutic. Wilfrid Laurier Univ. Press. p. 17. ISBN 978-0-88920-803-2.
  23. ^ Apuleius (2004). The Golden Ass, Or, The Metamorphoses. Barnes & Noble Publishing. p. 13. ISBN 978-0-7607-5598-3 – via Google Books.
  24. ^ Londey, David George & Johanson, Carmen J. (1987). The Logic of Apuleius: Including a Complete Latin Text and English Translation of the Peri Hermeneias of Apuleius of Madaura. Brill Publishers. p. 11. ISBN 90-04-08421-5.
  25. ^ Iles Johnson, Sarah (2007), "Mysteries", Ancient Religions, The Belknap Press of Harvard University, pp. 104–5, ISBN 978-0-674-02548-6
  26. ^ Cèbe, Jean-Pierre (1989). "Apulée". Encyclopédie berbère. Vol. 6 Antilopes – Arzuges. Aix-en-Provence: Edisud. pp. 820–827. doi:10.4000/encyclopedieberbere.2565.
  27. ^ Harrison, S. J. (2004), Apuleius, Oxford University Press, p. 149, ISBN 978-0-19-927138-2
  28. ^ 월시 1999, 페이지 14-xv
  29. ^ Morford, Mark P. O. (2002). The Roman philosophers. Routledge. p. 227.
  30. ^ Kalesmaki, Joel (18 November 2006). "Types of Greek Numerology". Theology of Arithmetic. Archived from the original on 14 May 2009. Retrieved 26 June 2009.
  31. ^ Rust, Martha Dana (1999). "Art of Beekeeping Meets the Arts of Grammar: A Gloss of 'Columcille's Circle'". Philological Quarterly. 78 (4): 359–387. ProQuest 211225560.

레퍼런스

  • Apuleius (1999). The Golden Ass. Translated by Patrick Gerard Walsh. Oxford University Press.
  • Apuleius (2001). Harrison, Stephen (ed.). Rhetorical Works. Translated by Stephen Harrison; John Hilton & Vincent Hunink. New York: Oxford University Press.
  • Finkelpearl, Ellen D. (1998). Metamorphosis of Language in Apuleius: A Study of Allusion in the Novel. Ann Arbor: The University of Michigan Press.
  • Flemming, Rebecca (1999). "Quae corpore quaestum facit: The Sexual Economy of Female Prostitution in the Roman Empire". Journal of Roman Studies. 89: 38–61. doi:10.2307/300733. JSTOR 300733. Archived (PDF) from the original on 29 January 2022.
  • Frangoulidis, Stavros (2008). Witches, Isis and narrative: approaches to magic in Apuleius' Metamorphoses. Trends in classics – Supplementary volumes. Vol. 2. Berlin; New York: Walter de Gruyter.
  • Graverini, Luca (2012) [2007]. Literature and Identity in the Golden Ass of Apuleius (in Italian) (original ed.). Columbus/Pisa: Ohio State University Press/Pacini. ISBN 978-0814292921.
  • Moreschini, Claudio (2016). Apuleius and the Metamorphoses of Platonism. Nutrix. Studies in Late Antique, Medieval and Renaissance Thought. Vol. 10. Turnhout: Brepols Publishers. ISBN 978-2-503-55470-9.
  • Pasetti, Lucia (2007). Plauto in Apuleio (in Italian). Bologna: Patron Editore.
  • Pecere, Oronzo & Stramaglia, Antonio (2003). Studi apuleiani. Note di aggiornamento di L. Graverini (in Italian). Cassino: Edizioni dell' Università degli Studi di Cassino. ISBN 88-8317-012-1.
  • Sandy, Gerald (1997). The Greek World of Apuleius: Apuleius and the Second Sophistic. Leiden: Brill.
  • Schlam, Carl C. (1992). The Metamorphoses of Apuleius: On Making an Ass of Oneself. Chapel Hill-London: Duckworth. ISBN 0715624024, 9780715624029
  • Walsh, P. G. (1999). "Preface". The Golden Ass. Oxford University Press.

외부 링크