미노스

Minos
단테 알리기에리의 지옥을 위한 미노스 구스타브 도레의 삽화

그리스 신화에서 미노스(Minos, / νma greekn:s, -nss/; 그리스어: μνnɔ,, 고대: [mɔn]s] 현대: [minminos])크레타으로 제우스유로파의 아들이다.9년마다, 그는 아이게우스 에게 7명의 어린 소년과 7명의[1] 어린 소녀들을 다이달로스창조물인 미로로 보내 미노타우루스에게 먹히게 했다.그가 죽은 후, 미노스는 지하세계의 죽은 자를 심판하게 되었다.

크레타의 미노아 문명은 고고학자 아서 에반스가 그의 이름을 따서 지었다.

어원학

비아지오 다 체세나가 오른쪽에 미노스가 있는 저주받은 자들의 모임

"미노스"는 종종 "왕"[2]을 뜻하는 크레타어로 해석되거나, 에우헤메로스주의 해석에 따르면, 이후에 칭호로 사용된 특정 왕의 이름으로 해석됩니다.

제멋대로라는 비판을 받고 있는 La Marle의 [4]Linear [3]A에 대한 독서에 따르면, 우리는 Linear A 태블릿에 Mwi-nu Ro-ja(미노스 왕)를 읽어야 한다.

La Marle은 Mwi-nu(미노스)라는 이름이 산스크리트 뮤니처럼 '야심적'을 의미할 것으로 예상되며,[5] 이 설명은 크레타의 동굴에 가끔 사는 미노스에 대한 전설에 들어맞는다.

왕실의 호칭인 로자는 성지들의 돌 경정표를 포함한 여러 문서에서 읽혀지고 있는데, 여기서 그것은 주요 신 아시라이(산스크리트 아수라, 아베스탄 아후라)의 이름을 따랐다.

미노아 크레타 왕실의 왕위 계승이 여왕에서 장녀로 일찍 내려왔다면 여왕의 남편은 미노스, 즉 전쟁 수장이 되었을 것이다.

기타 접속

미노아 선형 A 미누테에는 미노스와 관련이 있을 수 있는 이름이 있습니다.

일부 학자들은 미노스와 이집트의 메네스, 독일의 만누스, [6][7]인도의 마누와 같은 다른 고대 창시자들의 이름, 심지어 프리기아의 메온과 리디아(그의 이름을 따 마에옴니아)의 이름, 이집트의 미즈라임과 가나안 [8]바알과의 연관성을 본다.

또 다른 가능성은 미노스와 그의 친척들이 지역 "천문 신화"[9]에 나오는 드라마틱한 인물일 수 있다는 것이다.텔레팟사:Agenor의 아내(Minos의 할머니), 파시파에.(태양 신의 딸 헬리오스와 Minos의 아내)또는"wide-shining""all-shining"을 뜻한다. 미노 스왕의 딸.(파시파에.로 미노스의 딸)를 의미한다"far-shining"을 의미하" 크게 밝은"[10]– 모든 3를 포함하는 유형Proto-Indo-European 뿌리 *bheh2-'빛, shine',[11]는,에는 그리스, 파생되φαήςphaés 'light.'와 rel억양어[a]미노스의 이름은 이러한 맥락에서 달의[b][c] 신을 의미할 것이고, 따라서 인도-유럽 [d]언어에서 달의 신을 의미하는 몇 개의 단어와 연결된다.

문학적 미노스

17세기 미노스와 사랑에 빠진 실라의 조각품

미노스는 그리스 문학에서 호메로스[17]일리아드오디세이처럼 일찍 크노소스의 왕으로 등장한다.투키디데스는 미노스가 [18]해군을 만든 것으로 알려진 가장 오래된 인물이라고 말한다.그는 트로이 전쟁 3대 전에 크레타와 에게해의 섬들을 통치했다.그는 크노소스에서 9년 동안 살았고, 그곳에서 그는 제우스로부터 가 섬에 준 법안에 대한 교육을 받았다.그는 크레타 헌법의 제창자이자 크레타 헌법의 해군 [18][19]패권의 창시자였다.

아테네 무대에서 미노스는 폭동 중에 그의 아들 안드로게오스의 죽음에 대한 복수심에 미노타우로스에게 먹이는 아테네 젊은이들의 공물을 무자비하게 강요하는 잔인[20]폭군이다.[21]

나중의 합리화

뿐만 아니라 어떻게 Minos 시기이고, 따라서 많은세대에 걸치는에 크레타 섬을 지배했다 그는 그의 인생에서 claims—, Minos의 이름의 두 왕들 나중에 시인들과 디오도로스 Siculus[22]과 Plutarch—"옆으로 신화 속 요소를 넣고" 같은 합리화 mythologists으로 추정되었다 설명하기 위해 그의 성격의 모순적 측면을 조화시키기 위해. T헤세우스[23]

이 견해에 따르면, 초대 미노스 왕은 제우스와 유로파의 아들이자 라다만티스와 사르페돈의 형제였다.그는 '선한' 미노스 왕이었고, 그는 올림피아 신들에 의해 매우 존경받았고, 그가 죽은 후, 그의 형제 라다만티스와 이복형제 아이아쿠스와 함께 세 명의 '[24]죽음의 심판' 중 한 명이 되었다.이 '미노스 1세'의 부인은 이토네(릭티우스의 딸) 또는 크레타(그의 의붓아버지 아스테리온의 님프 또는 딸)로 알려져 있으며, 그에게는 크레타 왕으로서의 후계자인 리카스토스라는 이름의 외아들이 있었다.

리카스토스는 코리바스의 인 리카스토스의 아내 아이다 사이에서 태어난 할아버지의 이름을 딴 미노스라는 아들을 두었다.이 '미노스 2세' - '나쁜' 왕 미노스는 이 리카스토스의 아들이며, 그의 아버지와 할아버지보다 훨씬 더 다채로운 성격이었다.테세우스, 파시파에, 미노타우루스, 다이달로스, 글라우커스, 니수스의 신화를 빚진 것은 이 미노스 덕분이다.미노스 1세와 달리, 미노스 2세는 안드로게우스, 카트레우스, 데우칼리온, 아리아드네, 파에드라, 글라우쿠스를 포함한 수많은 자녀들을 낳았는데, 이들 모두는 그의 아내 파시파에에 의해 그에게서 태어났다.데우칼리온을 통해, 그는 크레타인을 트로이 전쟁으로 이끈 이도메네우스 왕의 할아버지였다.

가능한 이력 요소

미노스 궁전

의심할 여지 없이 전설에는 상당한 역사적 요소가 있다. 아마도 페니키아에서 기원한 유로파에서; 미노아 유물들이 미케네 [citation needed]유적지에 나타나듯이, 아테네뿐만 아니라 미케네도 한때 크노소스의 왕들에게 문화적으로 묶여 있었을 가능성이 있다.

미노스 본인은 시칠리아카미쿠스에서 사망했다고 전해지는데, 다이달로스는 테세우스를 미로로 인도한 단서를 아리아드네에게 준 다이달로스를 쫓으러 갔다.그는 아그리겐툼의 왕 코칼루스의 딸에게 살해되었는데, 코칼루스는 목욕을 [25]할 때 그에게 끓는 물을 끼얹었다.그 후, 그의 유해는 크레타인에게 보내졌고, 크레타인은 그것들을 "제우스의 아들 미노스의 무덤"이라고 새겨진 석관에 안치했다.

이전의 전설은 미노스를 선량한 통치자, 입법자, 해적 [26]탄압자로 알고 있다.그의 체질은 스파르타의 [27]리쿠르고스 체질의 기초를 형성했다고 한다.이에 따라 그가 죽은 후 [28]그는 지하세계의 음영을 판단하게 되었다.이후 버전에서는 아이아쿠스라다만투스도 판사가 되었고, 미노스는 "항소법원" [29]판사가 되었다.

가족

그의 아내 파시파에(혹은 크레타)에 의해 그는 아리아드네, 안드로게우스, 데우칼리온, 파이드라, 글라우커스, 카트레우스, 아카칼리스, 크세노디케를 낳았다.

요정 파레이아에게는 에우리메돈, 네팔리온, 크라이세스, 필롤라오스라는 네 명의 아들이 있었는데, 그들은 헤라클레스의 두 동료의 살해에 대한 보복으로 헤라클레스에 의해 살해되었다.

텔킨족 중 하나인 덱시테아에 의해 그는 엑산티우스라[30]아들을 낳았다.

파이스토스의 안드로게니아에 의해 그는 디오니소스와 [31]인디언들 사이의 전쟁에서 크레타 부대를 지휘했던 아스테리온을 얻었다.포세이돈과 [32]함께 오리온의 어머니로 추정되는 에우리알레와 폴레간드로스 [33]섬의 어명인 폴레간더도 그의 자녀로 주어졌다.

미노스는 그의 형제인 라다만티스, 사르페돈과 함께 크레타의 아스테리온 왕(또는 아스테리우스)에 의해 길러졌다.아스테리온이 죽었을 때, 그의 왕좌는 사르페돈을 추방한 미노스에[34] 의해 주장되었고, 일부 자료에 따르면 라다만티스도 마찬가지였다.

신화상의 미노스

크레타의 왕 아스테리온은 제우스와 유로파의 세 아들을 입양했다.미노스, 사르페돈, 라다만투스.오디세이따르면, 미노스는 9년마다 제우스와 상의했다.그는 제우스 자신으로부터 그의 법칙을 바로 받았다.미노스의 아들 안드로게오스가 파나테나이크 게임에서 우승했을 때, 왕 아이게우스는 그를 황소와 싸우기 위해 마라톤에 보냈고, 그 결과 안드로게오스가 죽었다.화가 난 미노스는 아들의 복수를 위해 아테네로 갔고 도중에 니소스가 사는 메가라에 야영했다.니소스의 힘이 그의 머리카락에서 나온다는 것을 알게 된 미노스는 실라의 사랑을 얻었고, 그녀의 도움을 받아 그녀의 아버지가 도시를 정복할 수 있도록 그녀의 머리카락을 잘라냈다.그의 승리 후에, 그는 실라를 그녀의 아버지에 대한 배신에 대해 그녀를 보트에 묶고 그녀가 익사할 때까지 끌고 가는 벌을 주었다.아티카에 도착하자마자, 그는 제우스에게 도시를 처벌해 달라고 요청했고, 신은 도시를 역병과 배고픔으로 덮쳤다.한 신탁은 아테네인들에게 처벌을 면하고 싶다면 미노스의 요구를 들어주라고 말했다.미노스는 아테네에 9년마다 7명의 소년과 7명의 소녀들을 크레타로 보내달라고 요청했는데, 미노스의 아내 파시파에가 포세이돈에게 제물을 바치기를 거부한 황소와 동물성 만남의 후손인 미노타우르스에게 제물로 바치도록 했다.미노타우르스는 미노스의 딸 아리아드네의 도움으로 영웅 테세우스에게 패배했다.

글라우커스속

어느 날, 글라우커스는 공이나[35][36] 쥐를 가지고 놀다가 갑자기 사라졌다.쿠레테 부부는 크레타인들에게 "너희들 사이에서 놀라운 생명체가 태어났다: 이 생명체의 진짜 모습을 찾는 사람은 그 아이도 찾을 수 있을 것이다."라고 말했다.

아르고스의 폴리이두스는 미노스의 무리에서 갓 태어난 송아지가 흰색, 빨간색, 검은색으로 변색된 것이 가시나무 식물의 열매가 익어가는 것과 유사함을 관찰했고, 미노스는 그를 글라우쿠스를 찾으러 보냈다.

그 소년을 찾던 폴리이두스는 미노스의 궁전에 있는 와인 셀러에서 벌들을 몰아내는 부엉이를 보았다.와인 셀러 안에는 꿀통이 들어있었고, 그 안에는 글라우커스가 죽어있었다.미노스는 글로쿠스가 살아날 것을 요구했지만 폴리도스는 반대했다.미노스는 폴리이두스를 검으로 와인 셀러에 가뒀다.뱀이 근처에 나타났을 때, 폴리이두스는 뱀을 칼로 죽였어요.다른 뱀이 첫 번째 뱀을 위해 왔고, 짝이 죽은 것을 본 후, 두 번째 뱀은 떠났고 첫 번째 뱀을 되살리는 약초를 가져왔다.이 예를 따라, 폴리이두스는 글라우커스를 부활시키기 위해 같은 초본들을 사용했다.

미노스는 글로쿠스가 점술을 가르칠 때까지 폴리이두스가 크레타를 떠나는 것을 거부했다.Polyidus는 그렇게 했지만, 떠나기 전 마지막 순간에 Glaucus에게 입에 침을 뱉어달라고 부탁했다.글라우커스는 그렇게 했고 그가 배운 모든 것을 잊어버렸다.

포세이돈, 다이달로스, 파시파에

다이달로스, 그의 아들 이카로스, 파시파여왕, 그리고 두 명의 여성 수행원을 그린 코마제네(현재의 제우그마 모자이크 박물관)의 로마 모자이크.

미노스는 그가 왕으로 즉위하는 것을 정당화하고 포세이돈에게 징조를 달라고 기도했다.포세이돈은 거대한 [37]하얀 황소를 바다 밖으로 보냈다.미노스는 황소를 포세이돈에게 [38]제물로 바치기로 약속했지만, 그 후 다른 황소를 대체하기로 결정했다.화가 난 포세이돈은 황소에 대한 미친 열정으로 미노스의 아내 파시파에에게 저주를 퍼부었다.다이달로스는 그녀에게 나무 소를 만들어 주었고, 그녀는 그것을 안에 숨겼다.이 황소는 나무 소와 짝짓기를 했고 파시파에는 황소에 의해 임신되어 끔찍한 괴물을 낳았는데,[39] 다시 미노타우루스라는 이름의 반인반수 황소였다.다이달로스는 미로라고 불리는 복잡한 "뒤엉킨 구불구불한 방"[40]을 지었고, 미노스는 그 안에 미노타우루스를 넣었다.아무도 미노타우루스가 누구인지, 그리고 미로에서 나오는 방법을 알지 못하도록 미노스는 다이달루스와 그의 아들 이카루스를 괴물과 함께 감옥에 가두었다.다이달로스와 이카루스는 다이달로스가 발명한 날개를 타고 날아갔지만, 이카루스는 태양에 너무 가까이 날아갔기 때문에 날개가 녹았다.이카루스는 바다에 빠져 익사했다.

테세우스

테세우스가 기원전 460년 미노타우르스를 죽이는 장면이 담긴 암포라.참조: 1837,0609.57.

미노스의 아들 안드로게우스아테네아이게아스가 주최한 대회에서 매 경기 승리했다.혹은 다른 참가자들은 안드로게우스를 질투하여 그를 죽였다.미노스는 화가 나서 아테네에 전쟁을 선포했다.그는 아테네인들에게 매년 미노타우르스를 먹이기 위해 7명의 청년과 7명의 처녀 처녀를 보낸다면 평화를 제안했다.이것은 테세우스가 미노스의 사랑스런 딸 아리아드네의 도움으로 미노타우르스를 죽일 까지 계속되었다.

니수스

미노스는 또한 니수스 왕 이야기의 일부였다.니수스는 메가라의 왕이었고, 그의 흰 머리 속에 숨겨진 진홍색 머리카락이 존재하는 한 그는 무적이었습니다.미노스는 메가라를 공격했지만, 니수스는 그가 여전히 진홍색 [41]머리를 가지고 있었기 때문에 이길 수 없다는 것을 알았다.그의 , 실라는 미노스와 사랑에 빠졌고 그녀의 아빠의 머리에 있는 진홍색 머리카락을 잘라냄으로써 그것을 증명했다.니수스는 죽고 메가라는 크레타로 넘어갔다.미노스는 아버지에게 불복종했다는 이유로 실라를 거절했다.그녀는 매였던 그녀의 아버지가 끈질기게 쫓아다니는 날카로운 새로 변했다.

죽음.

미노스는 수수께끼를 물으며 다이달로스를 찾았다. 그는 나선형 조개껍질을 제시하며 끝까지 매달아 달라고 부탁했다.그가 시칠리아의 카미쿠스에 도착했을 때, Daedalus가 수수께끼를 풀 수 있다는 것을 알고, Cocalus 왕은 노인을 데려왔다.그는 조개껍질 속을 걸어가는 개미에게 끈을 묶었다.미노스는 다이달로스가 코칼로스 왕의 법정에 있다는 것을 알고 그를 넘겨줄 것을 요구했다.코칼루스는 그에게 먼저 목욕을 하라고 설득했고, 그 후 미노스와 함께 코칼루스의 딸들과 다이달루스가 끓는 [42]물에 미노스를 태워 죽였습니다.

그가 죽은 후, 미노스는 아이아쿠스, 라다만토스와 함께 하데스에서 죽은 자들의 재판관이 되었다.라다만투스는 아시아인의 영혼을, 아이아쿠스는 유럽인을, 미노스는 결정적 [43]표를 얻었다.

미노스 인 아트

최후의 심판에서 미노스 판사.

크레타 동전에는 미노스가 그의 아버지 제우스의 전통적인 초상화처럼 다이아뎀, 곱슬머리, 거만하고 위엄 있는 모습으로 수염을 기르고 있는 것으로 묘사되어 있다.그림으로 그린 꽃병과 석관 바닥 부조에 그는 지하세계의 심판관으로서 그리고 미노타우루스와 테세우스와 관련된 아이아쿠스, 라다만투스와 함께 자주 나타난다.

미켈란젤로유명프레스코인 최후의 심판(시스티나 성당에 위치)에서 미노스는 악마의 무리에게 둘러싸인 채 지하세계의 심판자로 등장한다.미노스는 꼬리를 감고 두 개의 당나귀 귀(우둔함의 상징)를 가진 채 지옥으로 내몰리는 저주받은 자들을 심판한다.

시로

낭만적인 영국 예술가 윌리엄 블레이크가 단테디바인 코미디 삽화의 일부로 묘사한 미노스.이 이미지의 원본 물체는 빅토리아 [44]국립 미술관이 소장하고 있다.

버질아이네이드에서 미노스는 억울한 죄로 사형을 선고받은 사람들을 심판했다.- 미노스는 거대한 항아리를 들고 앉아 침묵하는 배심원의 도움으로 영혼이 엘리시움으로 가야 할지 타르타루스로 가야 할지 결정한다.그의 형 라다만투스는 타르타로스의 판사이며 그곳에서 [45]죄인들에게 적절한 처벌을 내릴 것을 결정한다.

단테 알리기에리 희극 이야기 인페르노에서 미노스는 과 같은 꼬리를 가진 것으로 묘사된다.그는 지옥의 시작인 지옥의 두 번째 원 입구에 앉아있다.그곳에서, 그는 각 영혼의 죄를 판단하고 그것이 내려져야 할 원을 표시함으로써 그것을 정당한 형벌에 할당한다.그는 자신의 몸 주위를 적절한 횟수만큼 돌면서 이것을 한다.그는 또한 말할 [46]수 있고, 꼬리를 감는 것으로 나타나는 원 안에서 영혼의 위치를 명확히 할 수 있다.

천문학

소행성 6239 미노스는 미노스의 [47]이름을 따왔다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ 텔레파사와 파시파에는 달의 신과 칭호로 여겨진다.그렇긴 하지만, '빛'의 뿌리는 그리스 에오스,[12] 그녀의 어머니 에우리패사('넓게 빛나는'), 태양과 새벽의 [13]신들과도 관련이 있다.
  2. ^ 데이비드 애덤스 리밍이 말했듯이, "미노스라는 이름은 미노아 문명이 최고조에 달했던 기원전 2000년경부터 모든 크레타 왕들에게 적용된 것으로 보인다.제목은 각 승려-왕과 달의 승려[…][14]의 의례적인 결혼에서 유래했을 가능성이 있다.
  3. ^ 마리아 마달레나 콜라비토 교수는 미노스의 이름을 "달에 속한다"[15]고 해석했다.
  4. ^ "철학적으로는 미노스가 정말로 달의 신을 의미한다면, 정체불명의 [16]IE 언어로 *m-nes-와 연관짓는 것이 아니라, 식별하기 어렵기 때문에, 그 식별이 어느 정도 흥미로워 보입니다."

메모들

  1. ^ 제니퍼 R.3월, 고전신화사전, 소보우북스, 2014[1998], 146페이지
  2. ^ "우리는 그를 미노스라고 부르지만, 우리는 그의 이름을 모릅니다. 아마도 그 단어는 파라오나 시저와 같은 제목일 것이고, 많은 왕들을 커버하고 있을 것입니다." (윌 듀란트, 그리스 인생[문명 이야기 2부], 뉴욕: 사이먼과 슈스터, 1939:11)
  3. ^ 라 말, 휴버트라인에어 A: 크레타에서 초급 교사의 강의실. 4권.파리: 리브라이리 오리엔탈리스트 폴 가이트너(1996~1999).제3권 제14장 왕과 회합에 관한 내용
  4. ^ 젊어, 존휴버트 라말과 크젤 아툰해독 비평.캔자스 대학교.2009년 8월 15일; 최종 갱신: 2010년 7월 5일 (2011년 8월 25일) : [La Marle] : "다른 문자 표기와 표면적으로 유사함을 바탕으로 (이미 선택된 문자의 선택은) "C가 O처럼 보이므로 O가 되어야 한다"는 식으로 선형 부호에 음성 값을 할당한다."
  5. ^ 라 말 1997-99
  6. ^ 아르키비오 베네토, 제16권, 1878, 367쪽
  7. ^ Hesperien: zur Lösung des religiös-geschichtlichen 문제 der Welt, Joseph Wormstall, 1878 페이지 73.
  8. ^ 영어의 기원과 결과에 대하여: 주요 유럽 국가들의 원시적인 좌석, 초기 이주최종 정착지에 대한 조사가 선행헨리 웰스포드, 1845, 페이지 11-12.
  9. ^ 앤드류스, P. B. S. "유로파와 미노스의 신화"입력: 그리스로마 16, No.1(69): 60~66. doi: 10.1017/S001738350001634X.
  10. ^ 앤드류스, P. B. S. "유로파와 미노스의 신화"입력: 그리스 및 로마 16, No.1(69): 64. doi: 10.1017/S001738350001634X.
  11. ^ 웨스트, 마틴 리치필드(2007).인도-유럽 시와 신화.영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 페이지 219. ISBN978-0-19-928075-9.
  12. ^ 웨스트, 마틴 리치필드(2007).인도-유럽 시와 신화.영국 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부. 페이지 219–220.ISBN 978-0-19-928075-9.
  13. ^ "Phaéton vient du grec αα νii qui ve ve dir sourdre [ ... ]" [Paeton은 '뜨다(예를 들어 태양)'라는 뜻의 그리스어 [단어] phai no]에서 유래했다.마레쇼, 피에르"Les métamorphoses de Pahéton: étude sur le lustations d'un my à à à à à à à à à à à é é d d d d d d d d d d d d " " " " " " d " " " "입력: Revue de l'Art, 1990, n°90. 페이지 88. [DOI: https://doi.org/10.3406/rvart.1990.347874]; www.persee.fr/doc/rvart_0035-1326_1990_num_90_1_347874
  14. ^ 리밍, 데이비드올림푸스에서 카멜롯까지: 유럽 신화의 세계.뉴욕, 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.2003년, 페이지 41
  15. ^ 칼라비토, 마리아 M.새로운 Theogony: 현실 세계를 위한 신화.SUNY 출판사, 1992, 페이지 31ISBN 978-0-7914-1067-7
  16. ^ 앤드류스, P. B. S. "유로파와 미노스의 신화"입력: 그리스로마 16, No.1(69): 62. doi:10.1017/S001738350001634X.
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  22. ^ 디오도로스 시쿨루스, 역사도서관, 4. 60.3
  23. ^ 플루타르크, 테세우스 16권은 그 차이를 지적한다: "아티크 무대에서 미노들은 항상 비난받는다...하지만 미노스는 왕이자 입법자였다고 한다.." Lempriere A Classical Dictionary, s.v. "Minos" 및 "Minos II".
  24. ^ 호레이스, Odes 4.7.21
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  38. ^ 그 행동은 황소를 보낸 신에게 "반환"했을 것이다.
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  47. ^ "(6239) Minos". (6239) Minos In: Dictionary of Minor Planet Names. Springer. 2003. p. 520. doi:10.1007/978-3-540-29925-7_5743. ISBN 978-3-540-29925-7.

레퍼런스

  • 아폴로도로스, 아폴로도로스, 도서관, 제임스 조지 프레이저 경의 영어 번역본 2권, 케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 1921.
  • 헤로도투스, 헤로도투스, A. D. 고들리, 캠브리지 영어 번역.하버드 대학 출판부. 1920년.
  • 호머, A.T.의 영어 번역 일리아드. 머레이 박사, 케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만, 1924년.
  • 호머, A.T.의 영어 번역본 오디세이 머레이, 박사학위권으로 나눠져 있어케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만, 1919년
  • 히기누스, 가이우스 율리우스, 히기누스신화.Mary A에 의해 편집 및 번역되었습니다.그랜트, 로렌스:캔자스 대학교 출판사, 1960년.
  • 스미스, 윌리엄; 그리스 로마 전기와 신화 사전, 런던 (1873년).'마이너스 1', '마이너스 2'
  • Thucydides, Thucydides는 영어로 번역되었다; 소개, 한계 분석, 주석 및 인덱스와 함께, Volume 1., Benjamin Jowett. 번역자.옥스퍼드.1881년 클라렌던 출판사
  • Ziolkowski, The Todore, Minos and the Moderns: 20세기 문학과 예술의 크레탄 신화(Oxford/New York: Oxford University Press, 2008).페이지 12, 173 (고전적 존재)
  • Kelides, Yianni Minos SA: 정신에 대한 연구. (Minos SA 대학교:나는 그리스 클럽, 기원전 2000년)을 사랑한다.페이지 12, 173 (고전적 존재)

외부 링크