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리디아

Lydia
"Maeonia"와 "Maionia"는 여기로 방향을 바꿉니다.그 이름의 마을은 리디아에 있는 마이오니아를 참조하십시오.
다른 용도에 대해서는 Lydia(동음이의)를 참조하십시오.
리디아 왕국
𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤠
ś파르다
기원전 1200년 ~ 기원전 546년
Map of the Lydian Kingdom in its final period of sovereignty under Croesus, c. 547 BC.
기원전 547년, 크로이소스 통치하의 마지막 통치 기간에 있었던 리디아 왕국의 지도.
자본의사르디스
공용어리디아인
종교
리디아 종교
정부군주제
킹스[a]
• 기원전 680년 ~ 기원전 644년
기스
• 기원전 644년 ~ 기원전 637년
아디스
• 기원전 637년 ~ 기원전 635년
사디예츠
• 기원전 635년 ~ 기원전 585년
알리아테스
• 기원전 585년 ~ 기원전 546년
크로이소스
역사시대철기시대
• 청동기 시대의 붕괴
기원전 1200년
기원전 670년대~630년대
기원전 612년 ~ 기원전 600년
기원전 590년 ~ 기원전 585년
• 페르시아로 함락
기원전 546년
통화크로시드
앞에		 승계인
히타이트 족
프리기아
시메르인
아케메네스 제국
리디아의 수도 사르디스의 체육관 단지.

리디아 (리디안: 𐤮𐤱𐤠𐤭𐤣𐤠, ś파르다; 아람어:리디아(Lydia, 그리스어: λ υδία, ȳ디아, 터키어: 리디아)는 오늘날의 터키 서부 우ş라크, 마니사, 이즈미르 내륙에 위치한 소아시아 서부의 철기 시대 왕국입니다.이 왕국에 거주하는 민족 집단은 리디아인으로 알려져 있으며, 리디아인으로 알려진 그들의 언어는 인도유럽어족의 아나톨리아 분파의 일원이었습니다.리디아의 수도는 사르디스였습니다.[1]

리디아 왕국은 기원전 1200년부터 기원전 546년까지 존재했습니다.기원전 7세기 동안에는 아나톨리아 서부 전역을 뒤덮었습니다.기원전 546년, 그것은 고대 페르시아어로 리디아 또는 스파르다의 사트라피로 알려진 아케메네스 페르시아 제국의 한 지방이 되었습니다.기원전 133년에, 이것은 아시아의 로마 속주의 일부가 되었습니다.

은으로 만들어진 리디아 동전은 기원전 7세기경까지 거슬러 올라가는 현존하는 가장 오래된 동전 중 하나입니다.[2][3]

리디아 정의하기

사르디스에 있는 아르테미스 신전.
사디스 유대교 회당.

ś파르트(리디아인들이 그들 자신을 부르는 이름)는 아케메네스 제국의 이중언어와 3개 국어로 된 석각 고지에서 살아남습니다: 스파르다(구 페르시아어), 사파르다, 바빌로니아 사파르두, 엘라미티 이슈바르다, 히브리어.סְפָרַד [ʃˈ ˌɛ드.이것들은 그리스 전통에서 기원전 7세기에 지어진 기게스 왕의 수도인 사르디스와 연관되어 있습니다.리디아는 코리쿠스의 헤이튼(동쪽의 꽃)에 의해 키시탄이라고 불리는데, 이 이름은 존 맨드빌 경의 여행기에서 퀘시턴으로 변질된 이름입니다.

리디아 왕국의 지역은 기원전 15세기에서 14세기 동안 아르자와 왕국의 일부였습니다.하지만, 리디아어는 인근의 다른 아나톨리아어족 루위어족, 카리어족, 리키아어족과 달리 루위어족의 일부로 분류되지 않습니다.[5]

기원전 500년에서 490년 사이에 그려진 리디아의 마지막 왕 크로이소스의 초상화.
미안데르 강의 트리폴리스는 터키에 있는 고대 리디아의 도시입니다.
미안데르 강의 트리폴리스는 터키에 있는 고대 리디아의 도시입니다.

지리학

매안데르로도 알려진 뷰익 멘데레스 강은 리디아에 있는 강입니다.

역사적인 리디아의 경계는 수세기에 걸쳐 다양했습니다.처음에는 미시아, 카리아, 프리기아, 이오니아 해안을 경계로 삼았습니다.나중에, 알랴테스와 크로이소스의 군사력은 리디아를 확장시켰고, 리시아를 제외한 할리스 강 서쪽의 소아시아 전역을 지배했습니다.페르시아의 정복 이후, 매안데르 강은 남쪽 경계로 여겨졌고, 제국 로마 시대 동안 리디아는 한쪽은 미시아와 카리아, 그리고 다른 쪽은 프리기아와 에게 해 사이의 나라로 구성되었습니다.

언어

리디아어(Lydian language)는 아나톨리아어족에 속하는 인도유럽어족 언어로[6], 루위아어와[7] 히타이트어와 관련이 있습니다.그것의 단편적인 증명 때문에, 많은 단어들의 의미는 알려지지 않았지만 문법의 많은 부분이 결정되었습니다.다른 아나톨리아어족 언어와 마찬가지로 접두사와 문법적 입자를 광범위하게 사용하여 절을 연결하는 것이 특징입니다.[8]리디아어는 또한 광범위한 동기화를 거쳤으며, 대부분의 인도유럽어족 언어들에서 전형적인 수많은 자음군들로 이어졌습니다.리디아는 마침내 기원전 1세기동안 멸종했습니다.

역사

초기 역사: Maeonia and Lydia

리디아는 기원전 12세기 히타이트 제국의 쇠퇴 이후 발전했습니다.히타이트 시대에 이 지역의 이름은 아르자와였습니다.그리스 문헌에 따르면, 리디아 왕국의 원래 이름은 마이오니아(μα ιονία) 또는 메이오니아(Maeonia)였습니다.호머 (일리아드 2세).865; v. 43, xi. 431)는 리디아의 주민들을 마이오네스(Maiones, μα ίονες)라고 칭합니다.호머는 그들의 수도를 Sardis가 아니라 Hyde라고 표현합니다. (Iliad xx. 385); Hyde는 Sardis가 위치한 지역의 이름이었을지도 모릅니다.[10]나중에 헤로도토스(역사학 7)는 헤라클레스 왕조 이전의 신화 시대에, "메오네스"들이 그들의 왕 리두스(υδός λ)의 이름을 따 "리디아인"으로 개명되었다고 덧붙입니다.이 병적인 이름은 그리스 민족 이름 리도이(λ υδοί)를 설명하는 데 사용되었습니다.예레미야서(46.9)에서 볼 수 있는 리디아인의 히브리어 용어 ûḏî름(לודים)은 플라비우스 요세푸스(Flavius Josephus)로 시작하여 셈의 아들 루딤(Ludim)에서 유래된 것으로 비슷하게 여겨져 왔습니다. 그러나 로마의 히폴리투스(234년)는 리디아인들이 미즈라임의 아들 루딤(Ludim)의 후손이라는 대안적인 의견을 제시했습니다.성경 시대에 리디아 전사들은 유명한 궁수였습니다.대 플리니(자연사서 v:30)와 히에로클레스(Synecdemus의 저자)에 따르면, 일부 매오네들은 역사 시대 동안에도 여전히 허무스 강을 따라 고지대 내부에 존재했는데, 그 곳에서 매오니아라는 이름의 마을이 존재했습니다.

그리스 신화에서

리디아 신화는 사실상 알려지지 않았고, 그들의 문헌과 의식은 광범위한 비문이 있는 기념물이나 고고학적 발견물이 없기 때문에, 리디아와 관련된 신화들은 주로 그리스 신화에서 왔습니다.[citation needed]

그리스인들에게 탄탈로스는 신화 속의 리디아와 그의 자랑스러운 딸 니오베의 원시적인 통치자였습니다. 그녀의 남편 암피온은 리디아와 그리스의 테바이를 연관시켰고, 펠롭스를 통해 탄탈로스의 혈통은 미케네의 두 번째 왕조의 건국 신화의 일부였습니다.(벨레로폰 신화를 참고하여 카를 케레니는 그리스인의 영웅전 1959, p. 83) "리키아가 크레타와 연결되어 있었고 올림피아의 영웅인 펠롭스의 사람으로서 리디아와 펠로폰네소스를 연결하고 있었기 때문에 벨레로폰테스는 또 다른 아시아 국가, 아니 둘, 즉 리키아와 카리아를 아르고스 왕국과 연결시켰습니다."

리디아가 은과 금의 조합인 일렉트럼을 얻은 팍톨루스 강.

그리스 신화에서, 리디아는 미케네 문명인 라브리스에서도 나타나는 이중축 기호를 채택했습니다.[12]이아르다노스 강의 딸 옴팔레는 헤라클레스가 당분간 복무하도록 요구받은 리디아의 통치자였습니다.리디아에서 그의 모험은 그리스 영웅이 이토네스족을 노예로 삼았고, 실레우스를 죽였고, 그는 행인들에게 포도밭을 괭이질하도록 강요했고, 산가리오스 강의 뱀(하늘에 오피우코스 별자리로 보이는)을 죽이고 시모스의 속임수인 케르코페스족을 잡았습니다.[13]헤라클레스의 아들 중에 옴팔레와 노비녀 사이에서 태어났다고 기록되어 있습니다.헤로도토스(역사 i. 7)는 기원전 687년 칸다울레스의 죽음으로 끝난 리디아 헤라클레과의 계통을 시작한 사람이 알카에우스였다고 말합니다.디오도로스 시쿨루스(4.31.8)와 오비드(9.54)는 라모스라는 아들을 언급하고, 사이비 아폴로도로스(비블리오테케 2.7.8)는 아겔라우스라는 이름을, 파우사니아스(2.21.3)는 "리디아 여인"에 의해 티르세누스를 헤라클레스의 아들로 지명합니다.세 명의 영웅적인 조상들은 모두 헤라클레스를 자신들의 조상이라고 주장하는 리디아 왕조를 나타냅니다.헤로도토스(1.7)는 리디아를 다스렸지만 옴팔레의 후손은 아니었을 것으로 추정되는 헤라클리드 왕들의 왕조를 가리킵니다.그는 또한 (1.94) 에트루리아 문명이 리디아 출신의 식민지 주민들에 의해 세워졌다는 전설을 언급합니다.할리카르나소스의 디오니시우스는 이 이야기에 회의적이었고, 이는 에트루리아의 언어와 관습이 리디아인들의 것과 완전히 다르다고 알려졌음을 나타냅니다.게다가, 에트루리아인들의 "리디아" 기원에 대한 이야기는 리디아인들의 역사의 권위자인 리디아의 잔투스에게는 알려지지 않았습니다.[14]

후대의 연대기 작가들은 헤로도토스가 아그론이 헤라클리드의 왕이 된 최초의 인물이라고 말한 것을 무시하고, 그의 직계 조상인 알케우스, 벨루스, 니누스를 리디아의 왕 목록에 포함시켰습니다.스트라보(5.2.2)는 헤라클레스와 옴팔레의 후손으로 리두스와 티레누스의 아버지인 아티스를 두고 있지만, 이는 리디아의 헤라클레스 이전의 왕과 왕자들 사이에서 아티스, 리두스, 티레누스를 지칭하는 모든 다른 설명들과 거의 모순됩니다.프리기아의 전설적인 왕 마이다스가 바다에서 "미다스의 손길"을 씻어낼 때, 유명한 크로이소스(리디아의 마지막 왕)의 부의 근원이 되었던 팍톨루스 강의 금 매장물이 그곳에 남겨졌다고 합니다.에우리피데스의 비극에서 디오니소스는 인간의 변장을 유지한 채 조국을 리디아라고 선언합니다.[15]

리디아인, 티레니아인, 에트루리아인

주요 기사:에트루리아인의 기원

이탈리아 북부와 중부의 에트루리아인과 리디아인의 관계는 오랫동안 추측의 대상이 되어 왔습니다.그리스 역사가 헤로도토스는 그들이 리디아에서 왔다고 믿었지만, 기원전 1세기 역사가 할리카르나소스의 디오니시우스는 에트루리아인들이 이탈리아에 토착민이었고 리디아인들과는 무관하다고 주장했습니다.[16]디오니시우스는 리디아 역사의 중요한 원천이자 권위자로 여겨졌던 5세기 역사가 크산투스가 에트루리아인을 리디아와 연결시키거나 티레누스를 리디아의 통치자로 언급한 적이 없다고 지적했습니다.[16]

에트루리아 학자들은 에트루리아인들의 토착 기원을 압도적으로 지지하며,[17][18] 헤로도토스의 설명이 잘못된 어원에 근거한 것이라고 일축합니다.[19]마이클 그랜트는 소아시아의 많은 도시들과 에트루리아인들이 그리스와 전쟁을 벌이고 있을 때, 에트루리아인들이 소아시아에서 그들의 무역을 용이하게 하기 위해 이 이야기를 전파했을 수도 있다고 주장합니다.[20]프랑스 학자 도미니크 브리켈(Dominique Briquel)은 "리디아에서 이탈리아로 탈출한 이야기는 기원전 6세기 초 사르디스(Sardis) 궁정의 헬레니즘화된 환경에서 만들어진 의도적인 정치적 조작"이라고 주장합니다.[21][22] 궁극적으로,에트루리아의 기원에 대한 그리스어로 쓰여진 이 기록들은 에트루리아의 동맹자들이나 적대자들이 누설하고 싶어했던 이미지의 표현일 뿐이며 역사적인 것으로 간주되어서는 안 됩니다.[23]

고고학적 증거는 에트루리아로의 리디아 이주를 지지하지 않습니다.[17][18]에트루리아 문명의 초기 단계인 빌라노반 문화는 기원전 900년경에 나타났고,[24][25][26][27][28] 그 자체는 청동기 시대 후기 이탈리아의 이전 빌라노반 원시 문화로부터 발전했습니다.[29]이 문화는 소아시아나 근동과 관련이 없습니다.[30]언어학자들은 에게 해의 렘노스 섬에 있는 일련의 비문에서 에트루리아어와 같은 언어를 발견했습니다.에트루리아어는 인도유럽어족이나 셈어족이 아닌 인도유럽어족 언어였기 때문에,[31] 에트루리아어는 인도유럽어족의 아나톨리아어 분파의 일부였던 리디아어와 관련이 없었습니다.[31]대신, 에트루리아어는 렘니어와 라에티어와 함께 인도유럽 이전의 티레니아어족의 일부로 여겨집니다.[32]

2013년 유전학 연구에 따르면 서부 아나톨리아인과 현대 투스카인의 모계는 5,000년에서 10,000년 동안 크게 분리되어 있었으며, 에트루리아인 mtDNA는 현대 투스카인과 신석기 중앙 유럽인 인구와 매우 유사했습니다.이것은 에트루리아인들이 그들의 토착 뿌리를 나타내고,[33][34] 아나톨리아에서 유럽으로 초기 유럽 농부들이 이주한 신석기 시대의 에트루리아, 현대의 토스카나, 리디아 사이의 연결고리를 시사합니다.[33][34]2019년 유전학 연구에 따르면 라티움 베투스 출신의 에트루리아인(기원전 900년–600년)과 라틴인(기원전 900년–500년)은 유전적 유사성을 공유하고 있으며, 두 그룹 모두 구리기의 3분의 2 조상과 스텝과 관련된 3분의 1 조상이 혼재되어 있습니다.이 연구는 또한 인도유럽어 이전의 언어에도 불구하고 에트루리아인들의 토착 기원을 제시했습니다.[35]

2021년의 한 연구는 철기 시대의 에트루리아인과 라틴인이 유사한 유전자 프로파일을 가졌으며 유럽 군집의 일부였음을 보여주는 이러한 발견을 확인했습니다.에트루리아 DNA는 최근 아나톨리아와 지중해 동부와의 혼합의 신호가 전혀 없었습니다.에트루리아인은 WHG, EEF, 스텝 혈통의 혼합을 나타냈으며, 남성의 75%가 하플로그룹 R1b에 속하며 가장 흔한 미토콘드리아 DNA 하플로그룹은 H.[36]

첫 번째 주화

기원전 6세기 초 리디아 일렉트럼 주화 (3분의 1 주화).
참고 항목:크로시드

헤로도토스에 따르면, 리디아인들은 금화와 은화를 사용한 최초의 사람들이었고 영구적인 장소에 소매점을 설립한 최초의 사람들이었습니다.[37]그러나 헤로도토스가 리디아인들이 순금과 순은으로 만든 동전을 처음으로 사용했다는 것을 의미했는지, 아니면 일반적으로 최초의 귀금속 동전을 사용했다는 것을 의미했는지는 알려지지 않았습니다.[38]이런 모호함에도 불구하고, 헤로도토스의 이 진술은 리디아 인들이 적어도 서양에서 동전을 발명했다는 주장을 대신하여 가장 자주 인용되는 증거들 중 하나입니다. 비록 첫 번째 동전들(알랴테스 1세 치하, 기원전 591년–c.560년경)은 금도 은도 아니고 일렉트럼이라고 불리는 두 개의 합금이었습니다.[39]

이 최초의 도장이 찍힌 동전들의 연대는 기원전 700년에서 기원전 550년 사이의 연대로 [40]고대 화폐학에서 가장 자주 논의되는 주제 중 하나이지만, 가장 일반적인 의견은 그것들이 알랴테스 왕의 통치 초기 또는 그 근처에서 주조되었다는 것입니다.[41][42]최초의 동전들은 금과 은의 합금인 일렉트럼으로 만들어졌지만, 리디아인들에 의해 은과 구리가 추가되어 더욱 품위가 떨어졌습니다.[43]

크로이즈과
기원전 561-546년경 크로이소스 왕에 의해 주조된 골드 크로이시드 (10.7그램, 사르디스 민트).
은 크로세이드, 기원전 560년경-546년경 (10.7g, 사르디스 민트)
금과 은으로 된 크로족은 기원전 550년경에 세계 최초의 쌍금속 화폐 제도를 형성했습니다.[44]

이 동전들 중 가장 큰 것은 보통 무게가 약 4.7 그램인 1/3 스테이터 (trite) 액면이라고 불리지만, 이 유형의 완전한 스테이터는 발견되지 않았고, 1/3 스테이터는 아마도 가로로 잡고 있는 저울의 한 종류 이후에, 그러한 저울에 사용된 무게(고대 그리스어에서 유래)로 더 정확하게 스테이터로 언급되어야 할 것입니다.στημ ι= to stand)는 "표준"을 의미하기도 합니다.이 동전들에는 왕을 상징하는 해돋이 모양의 장식이 달린 사자 머리가 찍혀 있습니다.[46]초기 일렉트럼 주화에서 가장 많이 생산된 주화는 사자의 발 분수와 함께 사자의 머리 3분의 1, 6분의 1, 12분의 1을 대량으로 생산한 사르디스였습니다.[47]가장 큰 액면가를 보완하기 위해 헤크테(6번째), 헤미헤크테(12번째), 그리고 96번째까지 분수가 만들어졌고, 1/96의 스테이터의 무게는 약 0.15그램에 불과했습니다.그러나 열두 번째 이하의 분수가 실제로 리디아어인지에 대해서는 이견이 있습니다.[48]

알랴테스의 아들은 크로이소스 (재위 기원전 560년–546년)로 엄청난 부를 쌓았습니다.크로이소스는 크로이시드를 발행한 것으로 인정받고 있는데, 크로이시드는 일반적인 유통을 위해 표준화된 순도를 가진 최초의 진정한 [44]금화이며, 기원전 550년경 세계 최초의 쌍금 화폐 시스템입니다.[44]

고대 동전들이 상업과 무역을 위해 사용되기까지는 시간이 좀 걸렸습니다.가장 작은 단위의 전자화폐라 할지라도, 아마도 하루 정도의 생계를 유지할 가치가 있을 것이기 때문에, 빵 한 덩어리를 사기에는 너무 가치가 있었을 것입니다.[49]대규모로 소매를 위해 사용된 최초의 동전은 아마도 기원전 6세기 후반에 헤르모디케 2세의 키메(아이올리스)에서 주조된 고대 그리스 동전인 헤미볼(Hemiobol)일 것입니다.[50]

사르디스는 아름다운 도시로 유명했습니다.그의 통치가 시작될 즈음인 기원전 550년쯤, 크로이소스는 고대 세계의 7대 불가사의 중 하나가 된 에베소의 아르테미스 신전의 건설 비용을 지불했습니다.크로이소스는 기원전 546년 페르시아의 키루스 2세에게 패배했고, 리디아 왕국은 자치권을 잃고 페르시아의 사트라피가 되었습니다.

자치 왕조

주요 기사:리디아의 왕 목록

헤로도토스에 따르면, 리디아는 기원전 2천년부터 기원전 546년까지 세 개의 왕조에 의해 통치되었다고 합니다.처음 두 왕조는 전설적이고 세 번째 왕조는 역사적인 것입니다.헤로도토스는 마에오니아의 초기 왕 세 명을 언급합니다: 마네스, 그의 아들 아티스, 그리고 그의 손자 리두스.[51]리두스는 그의 이름을 그 나라와 그 나라 사람들에게 주었어요.그의 자손 가운데 한 사람은 이아다누스였는데, 헤라클레스는 한때 그와 함께 복무했습니다.헤라클레스는 이아르다누스의 여자 노예 중 한 명과 바람을 피웠고, 그들의 아들 알카우스는 리디아 헤라클레스의 첫째였습니다.[52]

마에오니아인들은 헤라클레스과에 대한 지배권을 포기했고, 헤로도토스는 기원전 1192년부터 총 505년 동안 22대에 걸쳐 통치했다고 말합니다.초대 헤라클리드 왕은 알카에우스의 증손자인 아그론입니다.[52]그의 뒤를 이어 19명의 헤라클리드 왕이 즉위했는데, 이름은 알려지지 않았고, 모두 아버지에서 아들로 승계되었습니다.[52]기원전 8세기에 멜레스는 21번째이자 두번째 헤라클리드 왕이 되었고 마지막은 그의 아들 칸다울레스 (기원전 687년경 사망)였습니다.[53][54]

인어나드 제국

기스 태블릿, 대영박물관
기스
주요 기사:기스 드 리디아

캉다울레스가 그리스 역사가 헤로도토스가 다스실루스의 아들이라고 주장한 것 외에는 알려진 바가 없는 기게스라는 사람에 의해 실각했다는 역사적 증거가 있습니다.[55]기게스는 아르셀리스라는 이름의 밀라사 출신의 카리아인 왕자에 의해 칸다울레스에 대항하는 쿠데타를 도왔고,[56][57] 기게스의 메르나드 왕조가 카리아인 귀족들과 좋은 관계를 맺었을 것이며, 이 덕분에 그의 반란에 칸다울레스에 대항하는 무장 지원을 제공했을 것이라고 암시했습니다.[58]기게스의 집권은 기원전 675년경 프리기아 왕국 아나톨리아에서 이전의 주요 세력을 무너뜨린 폰토스 스텝의 유목민족인 침메르인의 침입 이후 혼란의 시기에 이루어졌습니다.[59]

기게스는 자신의 왕국을 공고히 하고 군사 강국으로 만들기 위해 치메르의 침략으로 생긴 권력 공백을 이용하여 니네베로 외교관을 보내어 신아시리아 궁정과 접촉하고, [60]이오니아 그리스의 도시 밀레토스, 스미르나, 콜로폰을 공격했습니다.[59]기게스는 카리아 왕조와 광범위한 동맹을 맺어 기원전 662년경 사이시의 이집트 왕 프삼티크 1세를 돕기 위해 카리아와 이오니아 그리스 병사들을 해외로 파견할 수 있게 했습니다.프삼티크 1세는 이들 군대의 도움으로 하부 이집트를 공동 통치하고 있던 다른 열한 명의 왕들을 제거한 후에 그의 통치하에 이집트를 통합시켰습니다.[56][61][60][57]

기원전 644년, 리디아는 그들의 왕 리그다미스가 이끄는 킴메르인들의 세 번째 공격에 직면했습니다.이번에는 리디아인들이 패배했고, 사르디스는 해고되었고, 기게스는 죽임을 당했습니다.[61][60]

아디스와 사디야츠
주요 기사:리디아와 사디야츠의 아르디스

기게스의 뒤를 이어 그의 아들 아르디스가 아시리아와 외교 활동을 재개했고, 또한 킴메르인들과 맞서야 했습니다.[61][60]아르디스는 이오니아의 그리스 도시 밀레토스를 공격하여 프리에네를 점령하는 데 성공했고, 프리에네는 그 후까지 리디아 왕국의 직접 통치하에 있었습니다.[62][58]

아르디스의 치세는 짧았고,[63] 기원전 637년, 아르디스의 7번째 재위 해에 트라키아의 보스포루스를 건너 아나톨리아를 [64]침공했던 트라키아의 트레레스 부족이 그들의 왕 코보스 아래에서 치메르인과 리키아인들과 연합하여 리디아를 공격했습니다.[60]그들은 또다시 리디아인들을 패배시켰고 두번째로 성채를 제외한 리디아의 수도 사르디스를 약탈했습니다.아마 아디스는 이 치메르인의 공격 중에 살해되었을 겁니다.[63][65]

아르디스의 뒤를 이어 아들 사디야테스가 즉위했는데,[63] 사디야테스의 재위 기간은 더욱 짧았습니다.사디야테스는 기원전 635년에 죽었고, 할아버지 기게스나 아버지 아르디스처럼 그도 킴메르인들과 싸워서 죽었을 가능성이 있습니다.[63]

알리아테스
주요 기사:리디아의 알리에츠

극심한 혼란 속에서, 사디야테스는 기원전 635년 아들 알랴테스에 의해 계승되었고, 그는 리디아를 강력한 제국으로 변화시켰습니다.[66][63]

알랴테스가 즉위한 지 얼마 안 되어, 그의 치세 초에[67] 아시리아의 승인을 받고, 리디아 사람들과 동맹을 맺은 스키타이 사람들이 [68]아나톨리아로 들어와, 소아시아에서 트리레스 사람들을 쫓아내고, 침메리아 사람들을 물리쳐서, 다시는 위협이 되지 않게 하였습니다.이에 따라 스키타이인들은 기원전 590년대에 서아시아에서 메데스인들에 의해 추방될 때까지 중앙 아나톨리아까지[69] 그들의 지배권을 확장했습니다.[60]이 마지막 패배는 스트라보가 트리레스와 키메르인을 소아시아에서 쫓아낸 것으로 공을 세운 마디예스와 헤로도토스와 폴리에노스가 주장한 알리아테스의 합동 군대에 의해 이루어졌습니다.[70][71]

알리아테스의 무덤.

알리아테스는 동쪽의 프리기아 쪽으로 방향을 틀었고, 동쪽으로는 리디아의 통치권을 프리기아까지 확장시켰습니다.[72]알랴테스는 동쪽에서 그의 팽창주의 정책을 계속했고, 헤로도토스가 알랴테스의 후계자 크로이소스가 통치했다고 주장한 할리스강 서쪽의 모든 민족들 - 리디아인, 프리기아인, 미시아인, 마리안디인, 칼리비인, 파플라고니인, 티니인, 비티니인, 카리아인, 이오니아인, 도리아인, 아이올리아인, 팜필리아인 - 그것은 매우 가능성이 있습니다.많은 수의 사람들이 이미 알랴테스 치하에서 정복되었고, 리키아 해안이 에게해 지역, 레반트, 키프로스를 연결하는 무역로에 가까웠기 때문에 리디아인들에게 중요했을 것이라는 점을 고려할 때 리디아인들이 리디아인들을 지배했을 가능성은 불가능하지 않습니다.[72][73]

빈 테페 왕실 장례 봉분(알랴테스의 무덤, 크로이소스의 아버지), 리디아, 기원전 6세기.
크로어스가 위태롭습니다.기원전 500년~490년경 다락방의 붉은 자태 암포라
크로이소스의 통치하에 있는 리디아의 국경들

알랴테스의 동쪽 정복은 기원전 590년대에 리디아 제국을 메데스와 충돌하게 만들었고,[74] 기원전 590년에 아나톨리아 동부에서 일어난 전쟁이 5년 동안 지속되었고, 리디아와 메디를 상대로 한 전투(이하, 이클립스 전투라고 불림) 중에 기원전 585년 일식이 일어날 때까지 계속되었습니다.양측이 전쟁을 끝내려는 상징으로 해석한 군대바빌로니아의 왕 네부카드네자르 2세와 킬리키아의 왕 시에네시스는 이후 평화 조약에서 중재자 역할을 하였는데, 이 조약은 중앙 왕 키아사레스의 아들 아스티아게스와 알랴테스의 딸 아리예니스의 결혼, 키아사레스의 딸과 알랴테스 또는 그의 아들 크로이소스의 결혼 가능성으로 체결되었습니다.[75][76][72][77]

크로이소스
주요 기사:크로이소스

앨리아테스는 이클립스 전투 직후, 기원전 585년에 사망했고,[63] 그 후 리디아는 그리스 여인에게서 태어난 아들 판탈레온과 카리아 귀족 여인에게서 태어난 다른 아들 크로이소스 사이에서 권력 다툼에 직면했고, 그 결과 리디아는 성공적으로 나타났습니다.[55]

크로이소스는 카리아를 리디아 제국의 직접 통치하에 두었고,[58] 이오니아 본토와 아이올리스, 도리스를 모두 정복했지만, 에게 해의 섬들에 그리스 도시 국가들을 합병하려던 계획을 포기하고 대신 그들과 우호 조약을 맺었습니다.그것은 에게 그리스인들이 나우크라티스에서 이집트와 수행한 수익성 좋은 무역에 그가 참여하도록 도와주었을지도 모릅니다.[58]헤로도토스에 따르면 크로이소스는 할리스 강 서쪽의 모든 백성들을 다스렸다고 합니다. 비록 그의 왕국의 실질적인 국경은 할리스 강 동쪽으로 더 멀리, 아나톨리아 동부의 미정 지점에 있었습니다.[75][76][72][78][79]

크로이소스는 그의 아버지 알리야테스와 메디아 왕 키아사레스 사이에 맺어진 메데스와 우호적인 관계를 이어갔고, 그는 알리야테스의 뒤를 이어 아스티야게스가 키아사레스의 뒤를 이어 메데스와 우호적인 관계를 이어갔습니다.[72]그리고 크로이소스의 통치하에서, 리디아는 이집트의 파라오 아마시스 2세가 통치하고 있던 사이테 왕국과 기게스를 시작으로 좋은 관계를 이어갔습니다.[72]크로이소스는 또한 나보니두스의 신-바빌로니아 제국과 무역 및 외교 관계를 맺었고,[72] 스파르타의 도시 국가와 관계를 맺음으로써 유럽 대륙에서 그리스와의 접촉을 더욱 늘렸습니다.[58]

기원전 550년, 크로이소스의 매제인 중앙아시아의 왕 아스티아게스는 그의 손자인 페르시아의 왕 키루스 대왕에 의해 실각했고, 크로이소스는 키루스의 새로운 페르시아 제국에 충성을 선언하려고 했을지도 모르는 리디아인들에 대한 프리기아 국가의 봉신의 수도인 프테리아를 공격함으로써 대응했습니다.[72]키루스는 카파도키아에 개입하여 반격했고, 전투에서 프테리아에서 리디아인들을 패배시켰고, 다시 팀브라에서 리디아인들을 포위하여 사르디스를 점령하여, 메르나드 왕조의 통치와 리디아 제국의 종말을 가져왔습니다.리디아는 절대로 독립을 되찾지 못했고 여러 연속 제국의 일부로 남아있을 것입니다.[72]

전통적으로 프테리아와 팀브라 전투와 리디아 제국의 종말의 날짜는 기원전 547년으로 고정되어 있지만,[80] 최근의 추정에 따르면 헤로도토스의 기록이 리디아의 멸망과 관련하여 연대순으로 신뢰할 수 없다는 것은 현재 리디아 왕국의 종말과 연대를 측정할 수 있는 방법이 없다는 것을 의미합니다.그것은 기원전 539년 바빌론이 멸망한 후에 일어난 것일지도 모릅니다.[80][81]

페르시아 제국

주요 기사:리디아 (사트라피)
이오니아를 포함한 아케메네스 제국 시대의 리디아.
기원전 480년경 아케메네스 군대의 리디아 병사 크세르크세스 1세 무덤

기원전 547년, 리디아의 왕 크로이소스는 카파도키아의 페르시아 도시 프테리아를 포위하여 점령하고 주민들을 노예로 삼았습니다.페르시아 왕 키루스 대왕은 군대와 함께 리디아 인들을 향해 진군했습니다.프테리아 전투는 교착상태에 빠졌고, 리디아인들은 그들의 수도 사르디스로 후퇴할 수 밖에 없었습니다.몇달후 페르시아와 리디아의 왕들은 심브라 전투에서 만났습니다.키루스는 승리했고 기원전 546년까지 사르디스라는 수도를 점령했습니다.[82]리디아는 페르시아 제국의 속주가 되었습니다.

헬레니즘 제국

리디아는 마케도니아의 왕 알렉산더 3세에 의해 페르시아가 정복된 후에도 사트라피로 남아있었습니다.

알렉산드로스의 제국이 그의 사후에 끝나자, 리디아는 아시아의 주요 디아독 왕조인 셀레우코스 왕조에 의해 소유되었고, 소아시아에서 영토를 유지할 수 없게 되자, 리디아는 페르가몬의 아탈리드 왕조에 인수되었습니다.그 마지막 왕은 로마 제국의 증거로 왕국을 떠나 로마 정복 전쟁의 전리품과 황폐를 피했습니다.

아시아의 로마 속주

아시아의 로마 속주
리디아를 보여주는 15세기 지도 사진

로마인들이 기원전 133년에 수도 사르디스에 들어갔을 때, 아탈리아 유산의 다른 서쪽 부분으로서, 리디아는 프로콘술이라는 높은 지위를 가진 총독에 걸맞은 매우 부유한 로마 속주인 아시아 속주의 일부가 되었습니다.소아시아의 서쪽 전체는 아주 일찍부터 유대인들의 식민지가 있었고, 기독교도 곧 그곳에 존재했습니다.사도행전 16장 14-15절에는 한때 리디아의 사트라피였던 티아티라의 리디아로 알려진 티아티라의 상인 여인 "리디아"가 세례를 받은 것이 언급되어 있습니다.기독교는 인근 에페소스 총독부를 기반으로 하여 AD 3세기 동안 빠르게 퍼졌습니다.

리디아 속주

Lydia circa 50 AD 서기 296년 디오클레티아누스 황제의 사목제 개혁 아래, 리디아는 사르디스에 수도를 두고 이전의 사트라피보다 훨씬 작은 별개의 로마 속주의 이름으로 부활했습니다.

카리아, 헬레스폰투스, 리키아, 팜필리아, 프리기아 프리마와 프리기아 세쿤다, 피시디아 (모두 현대 터키에 있음), 인술래 (대부분 현대 그리스에 있음)와 함께, 그것은 폰티아나 (대부분 현대 그리스에 있음) 교구와 함께 오리엔스의 대교구의 일부인 아시아나 교구 (대리인 아래)를 형성했습니다.소아시아의 나머지 지역), 오리엔스 고유(주로 시리아), 이집트(이집트), 트라키아(발칸 반도, 대략 불가리아).

비잔티움 제국 시대

비잔티움 황제 헤라클리우스 (610–641) 치하에서, 리디아는 원래의 메타 중 하나인 아나톨리콘의 일부가 되었고, 나중에는 트라케시온의 일부가 되었습니다.비록 셀주크 투르크가 아나톨리아의 나머지 대부분을 정복하여 이코니온 술탄국(코냐)을 형성했지만, 리디아는 비잔틴 제국의 일부로 남아있었습니다.베네치아가 제4차 십자군의 결과로 콘스탄티노플과 그리스를 점령하는 동안, 리디아는 1261년까지 니케아에 근거지를 둔 니케아 제국이라고 불리는 비잔티움 제국의 일부로서 계속되었습니다.

터키 통치하에

리디아는 마침내 1390년에 오스만 제국에 의해 흡수된 터키의 들러리들에게 사로잡혔습니다.이 지역은 빌라예트에 있는 오스만 제국의 원조의 일부가 되었고, 현재 터키 공화국에 있습니다.

기독교

리디아는 수많은 기독교 공동체가 있었고, 기독교가 4세기에 로마 제국의 공식 종교가 된 후, 리디아는 콘스탄티노플 총대주교청에서 아시아 교구의 한 속주가 되었습니다.

리디아의 관구는 사르디스에 대교구를 두고 필라델피아, 티아티라, 트리폴리스, 세타에, 고르두스, 트랄레스, 실란두스, 메이오니아, 아폴로노스 히에룸, 모스테네, 아폴로니아스, 아탈리아, 히르카니아, 바게, 발란두스, 헤르모카펠라, 히에로카에사레아, 아크라수스, 달다, 스트라토니아, 세라사, 가발라, 사탈라,아우렐리오폴리스와 헬레노폴리스.리디아의 여러 교구의 주교들은 325년 니케아 공의회와 그 후의 세계 공의회에서 잘 대표되었습니다.[83]

성공회 신자들

필라델피아 성 요한 교회 (알라 ş헤르)

로마 후기 리디아 속주의 고대 주교좌는 교황청 안누아리오에 이름을 올린 주교좌로 기록되어 있습니다.[84]

참고 항목

메모들

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