희생삼각대

제물 삼각대는 그리스어로 "발 세 개"라는 뜻에서 유래한 것으로, 제물과 다른 의식 절차에 사용되는 세 개의 다리가 달린 종교 가구입니다.이 의례적인 역할은 조리용기를 불에 올려놓기 위한 간단한 받침으로 사용되었기 때문에 유래되었다.좌석이나 스탠드로서 삼각대는 울퉁불퉁한 지면에 가장 안정된 가구 구조이기 때문에 보편적이고 오래되었다.

삼각대는 두 가지 종류와 여러 가지 기능을 가지고 있었다.먼저, 몇몇 신탁들은 발음하기 위해 큰 삼각대에 앉았다.더 흔한 것은 작은 제물을 태운 삼각대와 그릇이었다.이것들은 특히 고대 그리스의 아폴로와 델포스의 신탁과 관련이 있다.이것들은 또한 봉납된 제물로 사원에 주어졌고, 종교 축제와 관련된 대회에서 상으로 주어졌고, 단지 개인들 사이의 선물로 주어졌다.

고대 그리스

고대 그리스의 가장 유명한 삼각대는 델포크 삼각대였는데, 피디아 여사제가 신의 신탁을 전달하기 위해 자리에 앉았습니다.좌석은 삼각대 꼭대기에 원형 판으로 형성되었으며, 여사제가 사용하지 않을 때 월계수 가지가 퇴적되었다.이런 의미에서, 고전 시대에는 삼각대는 아폴로에게 신성시되었다.신화에 따르면, 헤라클레스는 이피토스의 살인에서 해방되기 위해 무엇을 해야 하는지 묻기 위해 델파이의 신탁에 갔다.신탁은 그에게 징조를 주고 싶지 않았다.화가 난 영웅은 피티아가 앉아있던 삼각대를 붙잡고 신탁을 발음했다.아폴로는 그를 막으려고 노력했고 이것은 신과 영웅 사이의 싸움으로 귀결되었다.마침내, 제우스는 이 싸움을 끝내기 위해 개입해야만 했다.아폴로와 삼각대를 놓고 경쟁하는 헤라클레스의 신화는 가장 오래된 ^[1]문헌보다 오래된 화병에 그려져 있다.신탁은 원래 태초의 신인 지구와 관련이 있었을지도 모른다.기하학 시대에, 삼각대는 그들이 지탱하는 가마솥에 고정되었다.델파이 박물관에는 이러한 삼각대의 파편이 있는데, 그 중 가장 독특한 것은 고리 모양의 손잡이가 달린 것입니다.

델파이의 또 다른 유명한 삼각대는 플라테아 삼각대였다; 그것은 플라테아 전투 이후 페르시아 군대에서 빼앗은 전리품의 10분의 1로 만들어졌다.이것은 세 개의 머리(또는 세 개의 뱀이 얽혀 있는)가 달린 청동 뱀이 지탱하는 황금 대야로 구성되어 있었고, 뱀의 코일에 전쟁에 참여한 국가의 목록이 새겨져 있었다.이 황금 그릇은 제3차 성전 (기원전 356–346년) 동안 포키아인에 의해 운반되었다; 이 받침대는 콘스탄틴 황제에 의해 324년 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다. 현대 이스탄불에서는 훼손된 상태이긴 하지만, 아트메이다니에서 여전히 볼 수 있다: 하지만, 지금은 하나 전시되어 있다.근처 이스탄불 고고학 박물관에서요그러나 비문은 거의 완전히 복원되었다.이러한 삼각대는 보통 세 개의 귀(손잡이 역할을 하는 고리)를 가지고 있었고, 종종 세 개의 다리 외에 중앙 직립을 받쳐주기도 했다.

삼각대는 호머에 의해 운동 경기에서의 상과 칭찬의 선물로 자주 언급되었다; 후에, 매우 장식되고 비문이 새겨진 그것들은 같은 목적을 수행했다.그것들은 또한 오디세우스에게 가마솥과 삼각대를 제공한 페이아케스의 경우처럼 손님들을 위한 소중한 선물인 것처럼 보인다."우리 손님은 이미 옷과 금, 그리고 귀중품을 싸서 받아 들였으니, 이제 우리 한 사람 한 사람에게 큰 삼각대와 가마솥을 선물합시다.일반 요금으로 회수할 것이다.개인에게는 이렇게 훌륭한 선물에 대한 부담은 기대할 수 없다」라고 말했다.오디세이, 13.10-15 [tr.S. 버틀러]

그것들은 또한 신들에게 바치는 제물로 사용되었고, 디오니시아의 극적인 대회에서 승리한 안무가(합창단의 장비를 갖추고 훈련시키는 비용을 부담하는 부유한 시민)는 왕관과 삼각대를 받았다.그는 이 삼각대를 어떤 신에게 바치거나, 이런 종류의 많은 기념물 중에서 삼각대의 거리라고 불리는 아테네의 한 거리에 있는 작은 원형 신전의 형태로 세워진 대리석 구조물 위에 세웠습니다.그 중 하나는 기원전 335년 그가 극적인 대회에서 승리한 것을 기념하기 위해 세운 리시크라테스의 성가 기념비가 아직도 남아 있다.현재 리시크라테스 기념비 꼭대기에서 사라진 승전삼각대의 형태는 18세기 이후 학자들에 의해 다양하게 표현되어 왔다.

마틴 L. 웨스트는 델파이의 피디아는 중앙 아시아의 관습에서 물려받거나 영향을 받은 것으로 보이는 샤머니즘 관습의 많은 특징을 보여준다고 쓰고 있다.그는 그녀가 삼각대에 놓인 가마솥에 앉아 예언을 하는 동안 무당들과 비슷한 황홀한 무아지경에 빠져 있는 것, 그리고 그녀의 말을 알아들을 ^[3]수 없는 것을 인용한다.

헤로도토스에 따르면, 승전 삼각대는 신전의 성역(聖場)에서 가져가지 않고 ^[4]헌납물로 남겨두기로 되어 있었다.초기 성지들, 특히 올림피아에서 발굴을 통해 수백 개의 삼각대 그릇이 발견되었는데, 대부분 청동으로 만들어졌으며, 봉헌품으로 보관되었다.이것들은 세 다리로 두 개의 손잡이가 높이 올라간 얕은 그릇을 가지고 있었다; 이후 버전에서는 받침대와 그릇이 다른 조각이었다.동양화 시대에 삼각대는 그리핀, 스핑크스, 그리고 다른 환상적인 ^[5]생물들의 형태로 형상화된 원형으로 자주 장식되었다.

삼각대의 역사적, 유형학적 진화

초기의 제물 그릇은 주로 도자기로 만들어졌으며, 어떤 것은 삼각대로 만들어졌지만, 다른 것들은 그릇 아래에 둥근 받침대가 이어져 내려갈수록 부풀어 올랐습니다.기하학 시대의 말기에 혁신이 도입되었다: 삼각대는 현재 놓여 있는 큰 청동 가마솥(레브)에서 분리되었다.박물관에는 독특한 표본이 있습니다. 깁스 다리로 서 있는 멋진 청동 삼각대 위에 커다란 구상 가마솥을 놓으십시오.입술에는 그리핀과 사자의 발달된 머리와 날개 달린 암컷 형상, 아마도 사이렌이 있을 것이다.이 생물들은 중동에서 유래한 반면, 주조와 망치질 기술은 동양 공방을 암시하기도 한다.고대 그리스의 삼각대 가마솥과 관련하여, 8세기 이후 가장 많은 크기와 세부 사항들이 증가했고, 더욱 장식적으로 변했으며, 거의 전적으로 성소에서 신들에게 바치는 헌신으로 사용되었다.^[6]

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  기원전 7세기 올림피아 출신 그리핀스

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  델픽 삼각대(빨간색 모양의 종-크레이터, 파이스툼, 기원전 330년경)

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  삼각대에 받쳐진 의식용 그릇(서기 1세기 로마 릴리프)

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  삼각대를 든 날개 달린 승리(64년 폼페이의 벽화)

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  삼각대를 둘러싼 메디아와 펠리아데스(기원전 5세기 그리스 원본 후 1828년 구제)

고대 중국

삼각대 도자기는 기원전 7,^[7] 8천년기의 초기 신석기 문화인 시산과 페이리강부터 중국에서 고고학적 집합체의 일부였다.제물용 삼각대는 청동 의식의 일반적인 형태이기도 하며, 때때로 ^[8]도자기 형태로 나타나기도 한다.그들은 종종 "딩스"라고 불리며 보통 다리가 세 개지만, 어떤 것들은 다리가 네 개입니다.

중국인들은 2005년 건국 50주년을 맞아 중앙정부가 중국 북서부 신장위구르자치구 정부에 청동으로 만든 국민통합삼각대를 선물하는 등 현대에 제물삼각대를 사용한다.그것은 ^[9]통일을 상징하는 중국의 전통적인 제물 그릇으로 묘사되었다.

메모들

레퍼런스

• 스미스, 윌리엄, 그리스 로마 유물 사전, 1870.1162페이지, 트리포스에 관한 기사
• 웨스트, 마틴 리치필드, 오르픽 시, 옥스퍼드, 1983년
• Wilson, Peter, The Institute of the Horegia: The Chorus, The City, Stage, 2000. (cf.제 5 장 - 기념비적인 승리, 198 페이지 - 토론 및 시상용 삼각대 접시) [2]

추가 정보

• 벤튼, 실비아, "삼각류-레브의 진화", 아테네 영국학교 연간지 제35권, (1934/1935), 74-130페이지.

외부 링크

• 아테네의 리시크라테스 기념비와 삼각대 거리
• 아테네의 리시크라테스 기념비와 삼각대 거리 사진