카듀세우스
CaduceusThe caduceus (☤; /kəˈdjuːʃəs, -siəs/; Latin: cādūceus, from Greek: κηρύκειον kērū́keion "herald's wand, or staff")[b] is the staff carried by Hermes in Greek mythology and consequently by Hermes Trismegistus in Greco-Egyptian mythology.헤라의 메신저 아이리스와 같은 일반 전령들도 같은 지팡이를 짊어졌다.그것은 두 마리의 뱀에 의해 얽혀 있는 짧은 지팡이이며, 때로는 날개로 덮이기도 한다.로마의 도상학에서, 그것은 종종 신들의 전령인 머큐리의 왼손에 옮겨지는 것으로 묘사되었다.
어떤 설명들은 카듀세우스의 가장 오래된 이미지는 수메르 신 닝기시다와 함께 메소포타미아에 뿌리를 두고 있다는 것을 암시한다; 그의 상징은 두 마리의 뱀이 얽힌 지팡이로 기원전 4000년에서 기원전 [3]3000년까지 거슬러 올라간다.
상징적인 물건으로서 헤르메스(또는 로마의 수은)를 나타내며, 나아가 신과 관련된 무역, 직업 또는 사업을 나타냅니다.고대 후기에, 카듀세우스는 수성을 나타내는 점성술적 상징의 기초를 제공했다.따라서, 점성술, 연금술, 천문학에서의 그것의 사용을 통해, 그것은 같은 이름의 행성과 원소 금속을 나타내게 되었다.지팡이는 자는 사람을 깨우고 자는 사람을 재운다고 한다.죽어가는 사람에게 적용하면 그들의 죽음은 온화하고, 죽은 사람에게 적용하면 그들은 다시 [4]살아난다.
수성과 에르메스와의 연관성을 확장함으로써, 카듀세우스는 또한 무역과 협상의 인정된 상징으로, 균형 잡힌 교환과 상호성이 [5][6][7]이상으로 인식되는 두 개의 영역입니다.이 연관성은 고대이며, 고전기부터 [8][9]현대에 이르기까지 일관성이 있다.카듀세우스는 또한 수성의 속성(이 경우 글쓰기 및 웅변과 관련됨)의 확장에 의해 인쇄를 나타내는 기호로도 사용됩니다.
비록 뱀 한 마리만 있고 결코 날개가 달린 모습으로 묘사되지 않는 아스클레피우스의 막대가 전통적이고 더 널리 사용되는 의학의 상징이기는 하지만, 카듀세우스는 때때로 의료 기관에 의해 사용됩니다.카듀서스는 주로 상업 및 기타 비의료 심볼의 상징이기 때문에 많은 의료 전문가들은 이 [10]사용을 반대합니다.
고전 고대
신화
헤르메스를 향한 호메릭 찬가는 그의 이복형 아폴로가 어떻게 헤르메스의 음악에 매료되었는지에 대해 이야기하는데, 헤르메스는 친절하게 헤르메스를 주었다.아폴로는 답례로 에르메스에게 [11]우정의 표시로 카듀세우스를 주었다.뱀과의 연관성은 에르메스와 아폴로를 연결시켜주는데, 이는 나중에 뱀이 "아폴로의 아들"[12] 아스클레피오스와 연관되기 때문이다.
아폴로와 뱀의 연관성은 오래된 인도-유럽 용-슬레이어 모티브의 연속이다.빌헬름 하인리히 로셔(1913)는 헤르메스와 아스클레피오스의 속성으로서 뱀은 델피에서 파이톤으로 알려진 선사시대 반코닉 뱀 영웅의 변형이며, 고전 신화에서 [13]아폴로에게 살해당했다고 지적했다.
카듀세우스의 그리스 기원 신화 중 하나는 티레시아스 이야기의 일부인데, 티레시아스는 [14]뱀 두 마리가 그의 지팡이와 교미하여 암컷을 죽였다.티레시아스는 즉시 여성으로 변했고, 7년 후 수컷 뱀과 같은 행동을 반복할 수 있을 때까지 남아있었다.이 스탭은 나중에 헤르메스 신과 그 변혁의 힘을 갖게 되었다.
또 다른 신화는 에르메스가 두 마리의 뱀이 죽음의 싸움에 휘말리는 것을 보았다는 것을 암시한다.그는 지팡이로 그들을 갈라놓음으로써 그들 사이에 평화를 가져다 주었고, 그 결과 두 마리의 뱀이 있는 지팡이는 [15]평화의 표시로 보이게 되었다.
로마에서, 리비는 그가 [16]가지고 있던 카듀세우스의 외교적 보호 아래 평화 협정을 협상한 카듀세우스를 가리킨다.
아이콘그래피
일부 꽃병 그림에서 고대 그리스 케르케온의 묘사는 일반적으로 볼 수 있는 현대 묘사와는 다소 다르다.이 그림들은 지팡이(또는 막대) 위에 있는 두 마리의 뱀을 교차시켜 뿔을 닮은 뱀의 머리와 원을 만드는 것을 특징으로 합니다.지팡이에 십자 막대가 추가된 이 오래된 도형 형태는 고대 [17]후기 그리스 점성술에서 사용된 수성의 도형 별자리의 기초를 제공한 것으로 보인다.
기원과 비교 신화
케르케온이라는 용어는 [18]특히 에르메스와 관련이 없는 어떤 전령관의 지팡이를 가리켰다.
헤르메스 숭배에 대한 그의 연구에서, 루이스 리처드 파넬은 두 마리의 뱀이 단지 그들의 [19]지팡이로 전령들이 사용하는 목자의 구부러진 장신구로부터 발전했다고 추정했다.이 견해는 고대 근동의 평행한 도상학을 지적한 후대의 저자들에 의해 거부되었다.두 마리의 뱀에 휘감긴 지팡이나 지팡이는 그 자체가 인간형상 이전의 신을 상징했다는 주장이 있다.헤르무스 또는 프리아푸스처럼, 그것은 [20]고전 시대의 의인화된 헤르무스의 전신일 것이다.
고대 근동
윌리엄 헤이스 워드는 고전적인 카듀세우스와 유사한 기호가 때때로 메소포타미아 원통 물개에 나타난다는 것을 발견했다.그는 이 기호가 기원전 3000년에서 4000년 사이에 유래되었으며, 그리스 카듀세우스의 [21]근원일 수도 있다고 제안했다.A.L. 프로딩햄은 1916년에 출판된 워드의 연구를 그의 작품에 포함시켰는데, 그는 에르메스의 원형이 뱀의 신으로서 그의 초기 형태로 대표되는 "바빌로니아 혈통의 동양 신"이라고 제안했다.이런 관점에서 카듀세우스는 본래 헤르메스 자신을 대표하는 존재로 지하세계의 신 닝기시다, "지구 어머니"[22]의 "전령사"로 초기 모습을 보였다.카듀세우스는 월터 버커트에[23] 의해 "고대 근동 전통에서 물려받은 뱀을 교미하는 모습"으로 언급되었다.
이집트 도상학에서, 제드 기둥은 덴데라 신전 단지의 프리즈에 뱀이 들어 있는 것으로 묘사된다.
성서 왕기 (2대 왕 18:4; 기원전 550년[24])에서 네후슈탄 (헤브루: נחשתן Nəḥuštān[nə.uʃ.tann)은 신이 모세에게 자신과 모세를 비난한 것에 대해 벌하기 위해 보내신 "맹렬한 뱀"의 물림으로부터 이스라엘 사람들이 보호받을 수 있도록 하기 위해 세운 장대 위의 청동 뱀에게 붙여진 경멸적인 이름이다.
인도
카듀세우스는 또한 기원전 3세기 또는 2세기에 인도의 마우리아 제국의 펀치 마크가 찍힌 동전의 상징으로 나타난다.화폐학적 연구에 따르면 이 상징은 불교 왕 아소카의 상징으로 그의 개인적인 "무드라"[25]였다.이 기호는 마우리아 이전의 펀치 마크가 아닌 마우리아 시대의 동전에만 사용되었으며, 아치형 언덕 기호인 "언덕 위의 피콕", 트리스켈리스,[26] 택실라 마크와 함께 사용되었다.그것은 또한 서부 가트의 몇몇 사원의 현무암에 조각된 것으로 보인다.
초기 근대적 사용
근대 초기 동안, 카듀세우스는 수사학의 상징으로 사용되었다.[27]
현재 사용 현황
상업의 상징
카듀세우스의 단순화된 변형은 사전에서 발견되는데, 이는 에르메스와 상업의 연관성과 완전히 일치하는 "상업 용어"를 나타낸다.이 형태에서 지팡이는 종종 두 개의 날개가 붙어 있고 뱀은 생략되어 있다(또는 [5]가운데에 작은 고리가 되어 있다).구독일민주공화국의 관세청은 카듀세우스를 고용하여 직원들에게 발급한 서비스 메달에 문턱, 번역자, 상거래와의 암묵적인 연관성을 포함시켰다.또한 카듀세우스는 불가리아 관세청 및 슬로바키아[28] 공화국 재정국(세무국)의 상징이기도 합니다.벨로루시[29][30] 세관과[31] 중국 세관의 상징은 황금열쇠가 달린 카두세우스 횡단보도입니다.러시아 연방관세청의 상징에는 방패에 횃불이 달린 카듀세우스가 있다.우크라이나 키예프 국립 무역 경제 대학의 문장에는 방패 위에 카듀세우스가 달린 두 개의 십자가 횃불이 있다. 키이우
아스클레피오스의 로드와의 혼란

특히 미국에서는 아스클레피우스의 막대기 대신 두 마리의 뱀과 날개를 가진 카듀세우스를 한 마리의 뱀과 함께 의학의 상징으로 사용하는 것이 비교적 흔하다.이 용법은 1902년 미국 육군 의료대가 한 명의 장교의 주장으로 카듀세우스를 휘장으로 채택한 결과 널리 보급되었다.프레데릭 P.레이놀즈나 대령님존 R. 반 [32][10]호프).
아스클레피우스의 막대는 미국의 전문 의료 협회의 주요 상징입니다.한 조사에 따르면 전문 의료 단체의 62%가 아스클레피우스의 지팡이를 [33]상징으로 사용했다고 합니다.같은 조사에서 상업 의료 기관의 76%가 Caduceus 기호를 사용한 것으로 나타났습니다.이 연구의 저자는 전문 협회가 두 상징을 실제로 이해할 가능성이 더 높은 반면, 상업 조직은 상징이 [33]제품을 판매할 때 미칠 시각적 영향에 더 관심을 가질 가능성이 높기 때문에 차이가 존재함을 시사합니다.
카듀세우스와 상업의 오랜 역사적 연관성은 많은 사람들에 의해 치유술에 [10]종사하는 사람들에 의해 사용되는 상징에 부적절하다고 여겨진다.이것은 의학적인 맥락에서 카듀세우스의 사용에 대한 상당한 비판을 불러일으켰다.
큰길과 시장의 신 에르메스는 아마도 다른 무엇보다도 상업의 후원자였고 돈 많은 사람이었고, 결과적으로 그는 여행 중인 세일즈맨의 특별한 보호자였다.신들의 대변인으로서, 그는 지상에 평화를 가져왔을 뿐만 아니라, 그의 은근한 웅변은 언제나 나쁜 것이 [34]더 나은 원인인 것처럼 보이게 할 수 있었다.후자의 관점에서 볼 때, 그의 상징은 이성적이고 직설적인 치료사라기보다는 특정 의원들, 모든 의료 돌팔이, 책 대리인, 진공 청소기 납품업자들에게 적합하지 않을까?죽은 사람들의 지하 거처로 안내하는 사람으로서, 그의 상징은 의사의 차보다는 영구차에 더 적합해 보일 것이다.
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메모들
원천
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추가 정보
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외부 링크


