브루론

브루론

βαααα β(고대 그리스어) βααγα(그리스어)
스토아 건너편 남쪽을 바라본 사원 플랫폼 풍경.
그리스 내 표시
위치	그리스 아티카, 브라브로나
지역	아티카
좌표	37°55′34§ N 23°59′37§ E/37.92611°N 23.99361°E/ 37.92611, 23.99361좌표: 37°55º34°N 23°59 37 37 e E / 37 . 92611 ° N 23 . 99361 ° E / 37 . 92611 、 23 . 99361
유형	성역
역사
설립.	기원전 8세기
포기.	기원전 3세기
기간	고대 그리스어에서 헬레니즘으로
의 위성	아테네
관련지어져 있다	피시스트라투스
사이트 노트
조건.	망했다
소유권	일반의
관리	선사·고전 유물 제2 에바테
퍼블릭 액세스	네.
웹 사이트	그리스 문화관광부

브라우론(고대 그리스어:ββαρ))))은 고대 아티카의 12개 도시 중 하나였지만 품격으로 언급되지는 않았지만, 최근까지 계속 존재했다.그것은 아티카의 동쪽 해안, 스타이리아와 에라시누스 ^[1]강 근처의 할라에 아라페니데스 사이에 위치해 있었다.브루론은 아르테미스 브루로니아에 대한 숭배로 인해 기념되고 있으며,^[2] 그의 명예로 이곳에서 축제가 열렸다.

브라우론의 아르테미스의 성역(현대 그리스어:ββαδαδα - Vravrona)은 에게 해 동쪽 해안의 작은 포구에 있는 초기 성지입니다.포구는 고대부터 침전되어 현재의 해안선을 유적지에서 더 멀리 밀어냈다.높이 24m, 남동쪽으로 220m의 인근 언덕은 신석기 시대인 기원전 2000년경에 거주했으며, 특히 중세 헬라디스에서 초기 미케네 시대(기원전 2000-1600년)에 요새화된 유적지(아크로폴리스)^[3]로 번성했다.LHIIb 시기에 점령이 중단되었고, 아크로폴리스도 이 시기 이후 크게 재정착되지 않았다.이 유적지의 점유율 격차는 LHIIb (13세기)부터 기원전 ^[4]8세기까지 지속되었다.브루론은 테세우스가 그들을 아테네와 통합하기 전에 아티카의 12개의 고대 정착지 중 하나였다.

아르테미스 브루로니아의 후속작들은 브루론의 해안(농촌) 보호구역과 아테네의 아크로폴리스에 있는 또 다른 (도시) 보호구역인 브루로니온을 연결했는데, 이 곳에서 아르테미아 축제 기간 동안 4년마다 행렬이 있었다.폭군 피시스트라투스는 태어나면서부터 브루로니아인이었고, 그는 아크로폴리스로 이 컬트를 옮겼으며, 따라서 아크로폴리스가 아닌 주 전체에 이 컬트를 설립했다고 알려져 있습니다.이 성역에는 아르테미스의 작은 신전, 독특한 돌다리, 동굴 신전, 신성한 샘, 그리고 의식 잔치를 위한 식당들이 포함된 파이 모양의 스토아(aa)가 있었다.요새화되지 않은 이 유적지는 기원전 3세기 아테네인과 마케도니아인 사이의 긴장 때문에 버려질 때까지 계속 사용되었습니다.그 후 6세기에 작은 교회가 세워질 때까지 고고학적으로 중요한 활동은 일어나지 않았다.

성소에서 바치는 헌정에는 보석함이나 거울과 같은 여성 생활과 관련된 많은 물건들뿐만 아니라 남녀 모두의 어린 아이들의 조각상들이 포함되어 있다.많은 수의 소형 크레이터(Krateriskoi)가 현장에서 회수되었으며, 많은 수가 나체든 옷을 입은 어린 소녀들이 경주나 춤을 추는 모습을 묘사하고 있다.ESE에서 330m 떨어진 작은 언덕 주변에 위치한 브루론 고고학 박물관은 사용 기간 내내 이 유적지에서 나온 광범위하고 중요한 유물들을 소장하고 있다.

신화와 역사

그리스 함대는 헬레네의 귀환을 강요하기 위해 트로이로 항해할 준비를 하고 있을 때, 에우리푸스 ^[5]해협 근처의 아울리스에 집결했다.그곳에 있는 동안 아가멤논 왕은 아르테미스 여신에게 신성한 숫사슴을 죽였다.격분한 신은 역풍을 일으켰고 결국 그리스 함대에 순풍을 보장하기 위해 그의 딸 이피게네이아를 제물로 바치기로 왕에게 강요했다.이 신화에는 아르테미스의 신성한 개입으로 대리 제물이 제공되었고, 그 후 ^[6]크림 반도 흑해 근처에 사는 타우리 족의 여신이 되었다.이 사건들이 있은 후, 이피게니아는 동생 오레스테스의 도움을 받아 타우리족 사이에서 돌아온다.에우리피데스의 신화에서 아테나 여신은 이피게니아가 브루론에 상륙하고 아르테미스의 여사제가 죽어서 묻힐 것이라고 밝힌다.

아테나:
그리고 Orestes, 내 명령을 잘 배워라.
네가 없어도 여신의 목소리 –
당신의 여동생과 함께 사진을 찍기 시작합니다.
그리고 네가 신이 지어준 아테네에
가장 바깥쪽 경계에 장소가 있다
카루스티아 산등성이의 이웃인 아티카의
우리 종족은 할라이라고 부르죠
그곳에 절을 짓고 목조상을 세웁니다.
- 타우릭의 땅과 당신의 투쟁을 위해 명명되었습니다.
그리스를 떠돌아다니며 참았던 일들
'괴물족'들 때문이지그리고 미래의 인간들은
아르테미스 타우로폴로스 여신에게 찬송가를 불러야 한다
그리고 이 법을 세워라: 사람들이 축제를 지킬 때마다
희생의 대가로 칼을 들다
목구멍에서 피를 뽑고
이로써 여신은 신성한 영광을 얻게 될 것이다.

그리고 당신은, 이피게니아, 신성한 계단 옆에
당신은 여신의 열쇠를 직접 쥐고 있어야 합니다.
그 곳에서 죽어서 매장될 것이며, 당신을 위한 기쁨으로-
그들은 정교하게 짜여진 천을 헌정할 것이다
출산으로 목숨을 잃은 여성들은
그들의 집에 버려집니다.명령하건대
이 땅에서 온 이 그리스 여성들
그들의 올바른 의도 때문에.
에우리피데스, 타우리스의 이피게니아 1446–1468.

이 시인은 근처 할라이의 아르테미스 타우로폴로스 성소와 이피게니아가 ^[7]아르테미스의 숭배에서 영예를 받는 브루론의 성소 사이에 밀접한 관련이 있다고 주장한다.흔히 있는 일이지만, 관련된 신화의 여러 가지 경쟁 버전이 있었지만, 아르테미스의 세 해안 성지 사이의 신화적 연관성은 분명합니다.할라이 아라페니데스(현대 라피나 아라펜의 염전)는 라피나와 브라브로나 사이에 있는 해변 휴양지인 현대 루사의 옛 이름으로, 아르테미스 타우로폴로스의 작은 신전의 유적이 원래 이 지역을 덮고 있던 모래 언덕 아래에서 발굴되었다.

컬트 활동은 신성한 봄의 봉헌으로부터 기원전 8세기부터 알려져 있으며, 기원전 6세기에 사원이 세워졌다.기원전 420년대에는 -자형 스토아 증축, 다리 증축, 사원 재건 등의 중요한 건축활동이 있었다.아르테미스가 그녀의 동생 아폴로처럼 전염병과 치유와 관련된 신화였기 때문에, 이 활동은 이 시기에 아테네를 강타한 전염병의 결과로 받아들여졌을지도 모른다.요새화되지 않은 이 유적지는 기원전 3세기까지 계속 사용되었는데, 그 때 아테네와 마케도니아 사이의 긴장이 이곳을 포기하게 만들었는데, 아마도 홍수로 훼손된 후였을 것이다.기원후 2세기 무렵의 작가 파우사니아스는 브루론의 성역이나 그 신화/역사에 대해 평소와 달리 거의 할 말이 없지만, 그가 말하는 것은 에우리피데스와 모순된다.

브루론은 마라톤에서 조금 떨어진 곳에 있는데, 아가멤논의 딸 이피게니아가 아르테미스의 이미지를 품고 타우리아인들에게서 도망쳤다고 한다.그들은 그녀가 이미지를 여기 남겨두고 아테네로 갔고 나중에 아르고스로 갔다고 말한다.아르테미스의 이 소아논(나무 그림)은 고대 것이지만, 제 개인적인 의견으로는, 누가 다른 논의에서 야만인에게서 빼앗겼는지 밝힐 것입니다.
그리스 설명 1.33.1

당시 별다른 볼거리가 없었기 때문에 성역 방문에 대해 설명하거나 성역 구조를 열거하지 않았다.이 유적지는 인근 에라시노스 강의 침전물에 의해 훼손되지 않도록 보존되었지만, 6세기에 ^[8]성역으로부터 스폴리에이트된 재료를 사용하여 계곡 반대편에 기독교의 바실리카가 지어졌다.그 후 서기 15세기에 하기오스 게오르기오스에게 바쳐진 작은 교회가 남서쪽의 작은 신전 바로 옆에 세워질 때까지 고고학적으로 중요한 활동은 일어나지 않았다.

성역 고고학

1945년 요안네스 파파디미트리우는 이 유적지를 발굴하기 시작했다.쵸교수님.부라스는 1950년대부터 1962년까지 ^[9]복원을 계속했다.5세기 기념물 중에는 아르테미스 신전을 향해 열리는 내부 안마당 주변의 the자 모양의 스토아, 작은 신전(아마도 이피게네이아의 영웅일 것이다), 그리고 에라시노스 ^[3]강을 가로지르는 돌다리 등이 있다.이 유적지의 건물 수리 비문에는 팔라스트라와 체조 등 지금까지 복원된 것보다 더 많은 구조물들이 나열되어 있다.

아르테미스 신전

기원전 6세기 후반으로 거슬러 올라가는 이 성역에서 처음으로 알려진 사원은 강 남쪽의 낮은 바위 돌출부에 위치해 있으며, 기원전 11년 x 20m 크기의 기초 위에 동쪽으로 정렬되어 있다.일부 하류 코스와 암반 절개 이외에는 거의 보존되지 않습니다.이 사원이 도리아식 ^[10]사원이라는 확실한 신분을 확인할 수 있는 건축물의 유적이 몇 개 있다.페르시아인들은 기원전 480년에 성역 구조물을 파괴하고 ^[11]수사로 이 컬트 동상을 다시 가져갔다.그 사원은 기원전 420년대에 재건되었다.신전은 보존 상태가 좋지 않지만, 셀라 안에 4개의 기둥과 셀라 뒤쪽에 1개의 아디톤이 있었던 것으로 재건될 수 있다.북쪽으로 6.1km 떨어진 루트사에 있는 아르테미스 신전과 ^[12]북서쪽으로 67km 떨어진 아울리스에 있는 아르테미스 신전에 아디톤이 존재한다고 주장합니다.이 특징은 기원전 6세기 아이기나에 있는 아하이아 신전에서도 공유될 수 있다.슈반드너는 아디톤의 공통적인 특징을 아르테미스의 숭배에서 흔히 볼 수 있는 지역적 관습과 연결시킨다.사원이 헥사스타일식(전면만 6기둥)인지, 안티스(전면 벽 사이 2기둥)인지에 대해서는 이견이 있다.신전의 플랫폼 북쪽에는 계단이 있는 옹벽이 있는데, 이것은 에우리피데스가 언급한 계단일 수도 있습니다.

π자형 스토아

도릭 스토아는 중앙 안마당의 세 면을 감싸고 아르테미스 신전을 향해 남쪽으로 향했습니다.기초는 서쪽 날개 38m, 북쪽 날개 48m, 동쪽 날개 63m를 따라 뻗어 있다.스토아 북쪽 기둥(11기둥)과 두 날개 각각 1기둥만 완성되었다.기둥 뒤편에는 많은 봉헌석(일부 봉헌 석상)이 있는 통로가 있었고, 건물의 북쪽과 서쪽에는 대략 네모난 방 9개(약 5.5x5.5m)의 출입구가 있었다.

이들 출입구는 각각 사방에서 뻗어나온 승강장이 있는 방들에 비해 중앙에서 떨어져 있었다.이러한 플랫폼에는 식당용 소파를 수용하도록 설계된 많은 절단기(일부에는 납이 함유되어 있음)가 있습니다. 각 식당마다 11개의 소파가 있습니다.그 방들 중 일부는 소파 위치 앞에 위치한 작은 돌 테이블들을 보존하고 있다.이 건물들은 알려진 그리스 식당들의 가장 전형적인 예들 중 하나이다.이 방들의 벽은 한 코스의 거대한 석회암 재떨이 블록으로 지어졌으며, 그 윗면은 절단되지 않았다.그래서 벽은 지붕 높이까지 진흙 벽돌로 완성되었다.스토아 서쪽에는 돌바닥에 바퀴 자국이 닳아 클래식 다리와 일직선으로 된 입구가 있었다.

스토아는 대리석으로 만들어진 도리아 수도, 메토프, 보풀, 문턱을 제외하고 대리석으로 덮인 지역 석회암으로 지어졌다.이 설계의 매우 이례적인 특징은 일반적인 단일 삼각형이 아닌 두 개의 삼각형을 기둥간 간격으로 사용했다는 것이다.이것은 메토프가 정사각형 형태를 유지할 수 있도록 하면서 엔타블러처의 전체 높이를 낮추기 위해 수행되었습니다.또한, 프리즈의 복귀각은 모서리 확장의 건축적 수용(많은 사원에서 볼 수 있는 모서리 수축과는 반대)을 요구했는데, 모서리 기둥 위에 데드센터(dead center)를 배치할 수 없었다.

스토아 바로 북쪽, 그리고 공통의 벽을 공유하는 것은 서쪽과 동쪽의 정교한 입구를 가진 알려지지 않은 기능의 구조였다.장축에서는 48m(스토아에 상당)로 측정되었으며 폭은 11m였다.이 건축물의 북쪽 벽을 따라 좁은 (아마도 나무로 된) 널빤지를 위한 일련의 구멍 난 기둥이 있었다; 이 널빤지들은 에우리피데스가 논의한 것처럼 이페게니아에게 바쳐진 의복을 보관하고 있었던 것으로 추측된다.

돌다리

이 돌다리는 그리스에서 유일하게 알려진 고전시대 다리이다.그것은 그 시대의 표준 기둥과 린텔 건축물을 사용하며, 아치는 이후의 다리처럼 사용하지 않는다.가로 9m, 세로 8m로 측정되었으며, 세로 8m는 기둥 5줄에 놓인 4줄의 lintel 블록으로 구성되었다(두 개의 끝점과 세 개의 중간 지지대).바퀴 자국은 스토아 서쪽의 단순한 입구를 향해 비스듬히 다리의 돌에 절단되어 있습니다.이러한 절단 부분은 스토아 북쪽의 정교한 기둥(모뉴멘탈 입구)을 향해 가는 것이 아닙니다.

성스러운 봄

아크로폴리스 언덕에서 유적지의 남동쪽으로 이어지는 바위 돌출부의 북서쪽 끝에서 샘이 솟아났다.이번 봄은 기원전 8세기 이후 컬트 활동의 중심이었다.청동기시대 이후 유적지에서 처음 행해진 활동은 이번 봄의 문화행사와 관련이 있다.봉헌은 후기 사원 단상 바로 북서쪽에 위치한 이 신성한 샘에 물건을 던져 만들었다.

작은 신사

아르테미스 신전에서 남동쪽으로 약 12m 떨어진 곳에 바위 돌출부 표면과 25m 길이의 낙석 덩어리 사이의 공간에 5.5x8m 크기의 작은 신전(μκννννννν ( ( ( ( ()이 세워졌다.암석 돌출부 표면과 낙석 사이의 6m 너비 공간에는 기능이 불확실한 구조적 잔해가 빽빽이 들어차 있다.이 지역은 아마도 영웅의 형태로 이피게니아를 촉진시키는 것과 관련이 있다.이 건물들 중 일부는 바위가 떨어지기 전에 세워졌을 가능성이 있으며, 작은 사당이 바위가 돌출된 바위의 붕괴로 파괴된 숭배 장소(아마도 이피게니아를 위한 것)를 대체했을 가능성이 있다.바위 돌출부의 표면과 떨어진 바위 사이의 지역은 일부 출판물에서 "굴"이라고 불립니다.이 바위 위에는 고고학 유적지 입구 바로 위에 또 다른 동굴이 있다.이것은 세인트루이스의 임시 예배당으로 개조되었다.조지, 아마 몇 세기 전일 거야.

아르테미스 브루로니아 컬트

아크테이아 축제는 4년마다 열렸고 성역에서 북서쪽으로 24.5km 떨어진 아테네의 아크로폴리스에 있는 아르테미스 브로로니아 신전에서 행렬이 이어졌다.브루론의 아르테미스라는 고립된 성지에서 결혼 적령기에 가까워진 아테네 소녀들은 아르테미스에게 한동안 아크토이,^[13] 암곰으로 봉헌된 그룹을 형성하고 꿀빛 사프란 옷을 ^[14]입고 경주를 하고 희생을 치르며 신성한 춤을 추며 시간을 보냈다.꽃병 그림은 사교적인 나체가 이러한 여성성을 위한 ^[15]준비의 요소였다는 것을 보여준다.Anthologia Graeca의 한 경구는 결혼 전날 젖먹이 어린 소녀가 아르테미스에게 바치는 유치한 장난감에 관한 것이다; 그러한 많은 토큰들은 브루론에서 봄으로부터 회수되었다.이페게니아에 대한 공동 숭배는 컬트 유적지, 혹은 바위 돌출부와 떨어진 바위 사이의 "굴"에 위치했을지도 모른다.아르테미스 여신은 출산을 하는 동안이나 갓 태어난 여자들에게 속죄될 위험이 있었다.그녀에게 아이를 성공적으로 낳은 여자들의 옷이 바쳐졌다.^[16]출산 중 사망한 여성들의 옷은 브루론에서 ^[17]이피게네이아에게 바쳐졌다.

게리 코비의 추리소설 마라톤 음모의 배경은 대부분 브루론 신사를 배경으로 하고 있다.

브라브로나 신호탑

그 탑은 낮에는 연기로, 밤에는 화재로 신호를 보내는 데 사용되는 다른 비슷한 탑들의 광학 범위 안에 있었다.메시지는 매우 빠르게 전달될 수 있고, 아시아 해안에서 유럽 해안으로 한 시간 안에 전달될 수 있다고 한다.브라브론의 탑과 리아다는 또한 해적들의 출현을 그 지역 주민들에게 알리는 데 사용되었다.현지 전승에 따르면 이 탑은 1394년과 1405년 사이에 베네치아의 기원이었다고 하지만, 고고학적 조사에 따르면 적어도 100년 전에 부르고뉴 공작 드 라 로슈 (1204년–1311년)에 의해 세워졌을 것으로 보인다.

현대 브라브로나

브라브로나로 알려진 현대의 브루론은 고고학 유적지에서 남동쪽으로 약 1km 떨어진 곳에 위치한 마르코풀로의 작은 정착지이다.그것은 수십 채의 집을 포함하고 있다; 2011년 인구는 195명이었다.도시 지역은 북쪽으로 약 200m 떨어져 있으며 마르코풀로와 아르테미스(루사) 사이의 도로와 연결되어 있다.인접한 브라브로나 만은 바위가 많고 수영하기에 적합하지 않기 때문에 그 마을은 결코 성장하지 않았다.계절에 따른 에라시노스 강물이 풍부한 이 지역은 한때 토마토와 무화과로 유명했다.현지에서 재배된 바탈라 토마토 품종은 그리스에서 가장 좋은 것으로 여겨지고 있다.그것은 달콤하고, 매우 맛이 있고, 매우 크고, 살이 많고, 결과적으로 매우 무겁다.이것은 그 품종의 상업적인 파멸을 의미했다. 왜냐하면 그 열매는 따고 나서 며칠 안에 자신의 무게로 무너지기 때문이다.그것은 지역 농부들에 의해 길가의 가판대에서만 팔렸습니다.오늘날 바탈라 토마토는 가정 정원에서만 볼 수 있다.브라브로나 또는 "로열" 무화과 또한 매우 크고 달콤하며, 완전히 익은 상태에서도 얇고 연두색 피부를 가지고 있다.보관도 사실상 불가능하고, 게다가 너무 커서 완전히 익으면 아랫부분이 터지기 시작합니다.이것은 그들이 상업적으로 생존이 불가능하고 그들의 재배가 가정 과수원으로 제한된다는 것을 의미한다.

고고학 박물관

박물관은 고고학 유적지에서 걸어서 5분 거리에 있다.그것은 2009년에 보수되었고 전시품들이 재배치되었다.사이트는 매일 오전 8시 30분부터 오후 3시까지 운영됩니다.

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  아르테미스의 우두머리

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  묘비

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  봉헌 구호

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  대리석 봉헌상

가장 가까운 장소

• 북쪽에는 아르테미다(루트사)도 해안가에 아르테미스 신전이 있다.
• 리마니 메고이아스(포르토 라피로 가장 잘 알려져 있음), 남쪽
• 마르코풀로 메소게이아스, 남서부

브루론의 아르테미스 성지 이미지

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  테이블이 있는 식당

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  이피게네이아의 영웅처럼 기능했을 수도 있는 '동굴'

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  클래식 브리지의 휠 바퀴 자국

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  스토아 북쪽 건물에 있는 일련의 홈 베이스는

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  스토아에 있는 서풍의 기엽. 무통증은 더 이상 확장되지 않았음을 나타냅니다.

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  식탁에 있는 높은 플랫폼에 소파 다리를 위한 커팅 도구.다리를 고정하는 데 사용되는 리드가 보입니다.

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  스토아 서쪽 입구의 바퀴 자국

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  계단식 옹벽(L)과 사원 단상, 하기오스 게오르기오스 교회를 중심으로 한 신성한 샘물 수영장

「 」를 참조해 주세요.

• 고대 그리스의 도시 목록

메모들

레퍼런스

• 버커트, 월터 1985년이에요그리스 종교케임브리지:하버드 대학 출판부
• 콜, 수잔 게텔.2004년 'Artemis 길들이기'풍경, 성별, 의식 공간: 고대 그리스 경험.버클리:캘리포니아 대학 출판부
• 에크로스, 포넬2003년. "이피게네이아를 발명한다?에우리피데스와 브루론의 컬틱 건설에 대해서." Kernos 16: 59-118.
• 파울러, 로버트 1995년"그리스 마법, 그리스 종교"일리노이 고전학, 20, 1-22
• 룬드그린, 버트2009년 '브라우론 소년들'Artemis에서 Diana로: 인간과 야수의 여신. 액타 쌍곡선 12.코펜하겐:코펜하겐 대학 투스쿨라눔 프레스 박물관 117-126
• 2015년 제레미 맥키너니 "피가 날 것이다..할라이 아라페니데스의 아르테미스 타우로폴로스 교단.아테네라는 도시에서: 존 맥케이 캠프 2를 기리는 연구.Kevin F.Daly와 Lee Ann Riccardi.Bucknell University Press.
• 닐슨, 잉그2009년 '아르테미스 브루로니아의 성지:건축과 아이콘그래피가 의식의 설정을 찾는 데 도움이 될까요?아르테미스부터 다이애나까지: 인간과 야수의 여신. 액타 쌍곡선 12.코펜하겐:코펜하겐 대학 투스쿨라눔 프레스 박물관 83-116
• 수르비누-잉우드, 크리스티아네1988. 소녀들의 변화에 관한 연구: Arkteia의 측면과 Attic Iconography에서의 연령 표현.아테네, 그리스: 카르다미차.
• Scanlon, Thomas F. 2002."브라우론에서 곰을 쫓는 경주?"에로스와 그리스 육상경기장에서.옥스퍼드:옥스퍼드 대학 출판부
• 슈반드너, 에른스트-루드비히, 1985년데르 엘테레 포로스템펠 데르 아프아이아 아우프베를린: W. de Gruyter
• 베니트, 마조리 수잔2003. "브라우론에서 나온 '신들의 구원'에 대한 재고"앤티키 쿤스트 46: 44-55
• 비켈라, 에브게니아2008년 작품:아티카의 아르테미스 숭배:컬트 장소, 의식, 아이콘그래피"여성을 숭배하는 전통 아테네의 의식과 현실.니콜라오스 칼타스와 앨런 샤피로 편집자뉴욕: 알렉산더 S.Onassis Public Benefit Foundation(미국).

외부 링크

라이브러리 리소스 정보 브루론

온라인 서적 라이브러리의 리소스 다른 라이브러리의 리소스

• 공식 웹사이트
• 케빈 T. 글로우악키, "브라우론: 아르테미스의 성지' 참고 문헌
• Brauron - perseus.tufts.edu
• 프린스턴 고전 사이트 백과사전: 브라오나(브라오나) 아티카, 그리스
• 좌표: 37°55°34.21°N 23°59°37.51°E / 37.9261694°N 23.9937528°E / 37.9261694; 23.9937528 이것이 보호구역의 정확한 중심입니다.