글라우커스속
Glaucus글라우커스속 | |
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예언 바다의 신 | |
거주지 | (1) 시시온 |
개인정보 | |
부모님 | (1) 네레우스 코페우스 (3) 폴리버스 및 유보에아 4 안티돈 및 알시온 (5) 포세이돈과 나스의 |
형제의 | - |
컨소시엄 | 사랑받는실라 에 의해 사랑받는.서체 남성 연인:네레우스와 멜리케르테스 |
아이들. | 쿠마안 시빌 (다이포베) |
그리스 신들 시리즈 |
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수생신 |
님프 |
그리스 신화에서 글라우코스(Glakkos, '빛나는')는 그리스 신화의 예언자 바다의 신으로, 마법의 약초를 먹고 태어나 불멸의 신으로 변했다.그는 폭풍우 속에서 선원과 어민들을 구하러 온 것으로 믿어졌으며, 일찍이 바다에서 생계를 꾸렸다고 한다.
가족
글라우쿠스의 가계는 다른 전통에서 다르다: (i) 네레우스[1], (ii[2]) 코페우스, (ii) 에르메스의 아들 폴리부스와 (ii) 라름누스의[3] 딸 에우보에아, (iv) 안테돈과 알키오네[4], 또는 포세이돈과 님프 나스[5][6].
관계. | 이름 | 원천 | ||||
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에우리피데스 | 털리투스 | 산책로 | 메나세아스 | 유안테스 | ||
부모 | 네레우스 | ✓ | ||||
코페우스 | ✓ | |||||
폴리버스와 유보에아 | ✓ | |||||
안티돈과 알키오네 | ✓ | |||||
포세이돈과 주스 | ✓ |
신화
기원.
글라우커스의 신화에 대한 이야기는 변형체 속의 오비드에 의해 자세히 다루어졌고 많은 다른 [7][8][9][10][11][12]작가들에 의해 간단히 언급되었다.오비드에 따르면, 글라우쿠스는 보이오티아의 도시 [13]안테돈에 사는 인간 어부로 그의 삶을 시작했다.그는 잡은 물고기를 되살릴 수 있는 마법의 약초를 발견했고, 그것을 먹어보기로 결심했다.그 허브는 그를 불멸의 존재로 만들었지만, 또한 그를 팔 대신에 지느러미를 기르게 했고, 어떤 버전에서는 그가 단순히 인어처럼 [14]생긴 존재가 되었다고 하지만, 그는 바다에서 영원히 살도록 강요했다.글라우쿠스는 처음에 이 부작용에 화가 났지만, 오세아누스와 테티스는 그를 잘 맞이했고, 그는 그들에게 예언의 기술을 배우며 바다의 신들 사이에서 빠르게 받아들여졌다.
John Tzetzes는 Glaucus가 "불멸하지만 [15]노화에 면역이 되지 않게 되었다"는 이야기를 덧붙인다.
아테나이우스에서 인용된 또 다른 비연장판에서는 글라우커스는 오레이아 산토끼가 거의 죽을 때까지 쫓아다니다가 먹이를 샘으로 옮기고 주위에 자라고 있는 풀무더기로 문질렀다.그 허브는 토끼를 되살렸다.글라우코스는 그것을 직접 맛보고 "신성한 광기" 상태에 빠졌고, 그 상태에서 제우스는 그를 폭풍우 치는 [6]바다에 던지게 했다.
아테나이오스는 마그네시아의 포시스에 이어 또 다른 버전에서도 아르고스의 건설자이자 조종사였던 글라우코스가 있었다고 전한다.아르고나우트와 에트루리아인들 사이의 해전 중, 그는 바다에 빠졌고 제우스의 의지로 바다의 [6]신이 되었다.
허브
아테네오스에서 인용된 아이톨리아의 알렉산더는 이 마법의 초본이 헬리오스의 신성한 트리나시아 섬에서 자라 태양신의 말들에게 피로회복제 역할을 했다고 말했습니다.사모스의 아이스크리온은 그것이 "개의 이빨"로 알려져 있으며 크로노스가 [6]뿌린 것으로 생각된다고 알렸다.
예언력
아테나이우스는 아리스토텔레스의 비확장성 델로스 헌법을 언급하면서 글라우코스가 네레이드족과 함께 델로스에 정착했고, 그들에게 예언을 요구하는 모든 사람에게 예언을 했다고 말했다.그는 또한 이번에 니칸데르를 언급하면서 아폴로가 [6]글라우커스로부터 예언의 기술을 배웠다고 믿었다고 언급한다.
선원 어드바이저
글라우쿠스와 아르고나우트의 만남은 디오도로스[16] 시쿨루스와 [17]필로스트라투스에 의해 묘사되었다.아르고나우트들이 폭풍우를 만나자 오르페우스는 카베이루이족에게 기도를 올렸다. 바람이 그치고 글라우쿠스가 나타났다.그는 이틀 동안 아르고를 따라 헤라클레스와 디오스쿠리에게 미래의 모험과 궁극적인 신격화를 예언했다.그는 특히 오르페우스의 기도 덕분에 자신이 그들에게 보내졌다는 것을 언급하고 카베이로이에게 더 기도하라고 지시했다.아폴로니우스 로디우스의 이야기에서 글라우코스는 텔라몬이 헤라클레스와 폴리페모스를 두고 히라스가 실종된 비티니아 해안에 남겨진 채 이손과 다투던 시점에 등장한다.글라우코스는 헤라클레스가 에우리스테우스의 궁전으로 돌아와 12개의 라부르를 완성하고, 폴리페모스가 키우스를 [18]찾도록 정해져 있다는 것을 알려줌으로써 두 사람을 화해시켰다.글라우쿠스를 아르고나우트로 만든 버전도 상기 참조.
에우리피데스의 희곡 오레스테스에서 글라우코스는 메넬라오스의 귀항길에 나타나 클라이템네스트라의 손에 의해 그의 형제 [19]아가멤논의 죽음을 알렸다.
연애생활
오비드와 히기누스에 따르면, 글라우쿠스는 아름다운 님프 실라와 사랑에 빠졌고 그의 아내로 그녀를 원했지만, 그녀는 그의 물고기 같은 외모에 깜짝 놀랐고 그가 그녀에게 다가가려 하자 육지로 도망쳤다고 한다.그는 마녀 서스에게 실라가 자신과 사랑에 빠지게 하는 묘약을 요구했지만 서스는 대신 그와 사랑에 빠졌다.그녀는 그에게 실라를 경멸하고 그녀와 함께 있으라고 말하면서 그녀의 가장 열정적이고 사랑스러운 말로 그의 마음을 얻으려고 노력했다.하지만 그는 그가 실라를 사랑하는 것을 멈추기 전에 해저에서 나무가 자라고 가장 높은 산에서 해초가 자랄 것이라고 대답했다.그녀의 분노로, 서스는 실라가 목욕한 수영장에 독을 넣었고, 그녀를 12피트와 [20][21]6개의 머리를 가진 끔찍한 괴물로 변모시켰다.
에우안테스와 메탐나의 테올리투스도 글라우코스와 아리아드네 사이의 불륜을 기록했습니다: 글라우코스는 아리아드네가 디아(낙소스)에서 테세우스에게 버림받았을 때 아리아드네를 유혹했다고 합니다.디오니소스는 아리아드네를 두고 글라우코스와 싸우고 포도 덩굴로 손발을 묶으며 그를 제압했다. 하지만 글라우코스가 자신의 이름과 [6]출신을 밝히자 글라우코스를 풀어주었다.
아테나이오스에서 다시 인용된 므나세아스에 따르면 글라우코스는 아시아에서 돌아오는 길에 심을 납치하여 섬 이름을 따왔다. 사모스의 아이스크리온에 따르면 글라우코스는 반역사적인 히드네의 [6]애인이었다.
글라우쿠스는 남자 애인들도 있었다고 보고되었다: 유럽의 니칸데르는 네레우스를 애인으로 언급했고 사모스의 헤딜루스는 글라우쿠스가 바다에 몸을 던진 것은 멜리케르테스에 대한 사랑 때문이라고 썼다.하지만 '시레네의 개명'의 니카노르에 따르면 글라우커스와 신격화된 멜리케르테스는 같은 [6]존재였다.
글라우쿠스가 아이를 가졌는지는 알려지지 않았지만, 파우사니아스는 카리스투스의 글라우쿠스를 바다의 [22]신 글라우쿠스의 후손으로 언급하고 있다.버질은 쿠마안 시빌, 데이포베를 [23]글라우쿠스의 딸로 지목하는 것 같다.
문화 묘사
- 아이스킬로스는 글라우커스에 대한 희곡 '글라우커스 폰티우스'를 썼는데,[24] 지금은 글라우커스가 사라졌습니다.글라우커스라는 제목의 작품도 칼리마코스의[25] 작품이었다.
- 로마의 작가 벨레이우스 파테쿨루스는 [26]잔치에서 글라우커스 역을 맡은 플랑쿠스에 대해 언급했다.
- 장 마리 르클레르의 오페라 '실라 엣 글라우쿠스'는 오비드에 기록된 글라우스의 실라에 대한 사랑 신화에 바탕을 두고 있다.
- 존 키츠가 쓴 '엔디미온' 3권에는 글라우커스와 서스의 이야기가 다시 쓰여 있다.
- 1911년 로마 공화국 광장에 위치한 마리오 루텔리의 네 개의 벌거벗은 청동 님프의 분수인 폰타나 델레 나이아디 한가운데 글라우쿠스 동상이 설치되었다.
- 에즈라 파운드는 글라우커스의 인간 애인 입장에서 글라우커스를 위한 이딜이라는 시를 썼는데, 그는 허브 맛을 보고 바다에 [27]뛰어들었다.
메모들
- ^ 에우리피데스 362
- ^ 아테나이우스, Deipnosophistae 7.295, 메탐니아인 톨리토스와 바키오데스
- ^ 아테나이우스, Deipnosophistae 7.295, 헤라클라의 프로마티데스, 하프 이암빅스 권위를 가진
- ^ 아테나이우스, Deipnosophistae 7.295, 므나세아스, 유럽문제사, 제3권, 권위자
- ^ 아테나이우스, Deipnosophistae 7.295, Euanthes, Glaucus에 대한 찬가 권위를 가진
- ^ a b c d e f g h 아테네에우스, Deipnosophistae 7.294C, 328-33페이지.
- ^ 파우사니아스, 9.22.7
- ^ 노누스, 디오니시아카 35.72 ff
- ^ 오비드, 헤로이데스 18.160
- ^ 아폴로니우스 로디우스의 스콜리아, 아르고나우티카 1.1310
- ^ 버질섬의 세르비우스 1.437
- ^ Statius, Thebaid 7.335 ff.
- ^ 오비드, 변성체 8.917-959
- ^ 필로스트라투스 대제, 상상 2.15에서 그의 신체적 묘사로부터 나타나듯이
- ^ 리코프론의 체체스, 754
- ^ 디오도로스 시쿨루스, 4.48.6
- ^ 필로스트라투스 대제, 상상 2.15
- ^ 아폴로니우스 로디우스, 아르고나우티카 1.1311 ff.
- ^ 에우리피데스, 오레스트 362 ff
- ^ Ovid, 변성체 13.898-14.74
- ^ 히기누스, 파불라에 199
- ^ 파우사니아스, 6.10.1
- ^ 버질, 아이네이드 6.36
- ^ "Classical E-Text: AESCHYLUS, FRAGMENTS 1". theoi.com.
- ^ 스다, s.v. 칼리마코스
- ^ 벨레이우스 파테쿨루스, 로마네 역사 2.83
- ^ 에즈라 파운드, 페르소나에, 1909년 4월, "An Idyl for Glaucus"
레퍼런스
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- 아폴로니우스 로디우스, 아르고나우티카조지 W. 무니런던.1912년 그린 주 롱맨스예요그리스어 텍스트는 페르세우스 디지털 라이브러리에서 구할 수 있습니다.
- 나우크라티스의 아테네우스, 디프노소피스트 또는 학자의 연회.런던.헨리 G. 본, 코벤트 가든 요크 스트리트입니다1854년 페르세우스 디지털 도서관 온라인판
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- Pausanias, Graeciae Descriptio.3볼륨라이프치히, 튜브너1903년 페르세우스 디지털 도서관에서 구할 수 있는 그리스어 텍스트.
- 필로스트라투스 대제.아서 페어뱅크스(1864-1944)에 의해 번역된 이매진즈.Loeb Classical Library Volume 256.런던:윌리엄 하이네만, 1931년Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
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- 푸블리우스 오비디우스 나소, 변신세휴고 매그너스.고타(독일).프리더안드르 퍼스 1892년페르세우스 디지털 라이브러리에서 제공되는 라틴어 텍스트.
- 푸블리우스 오비디우스 나소, 오비디우스의 편지.런던.그레이트 퀸 스트리트의 J. 넌; R.신부님, 143, 하이홀본, R.레아, 그리스 스트리트, 소호, 그리고 J. 로드웰, 뉴본드 스트리트. 1813년.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
- Publius Papinius Statius, 존 헨리 모즐리 번역 테바이드.Loeb Classical Library 볼륨.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1928.Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전.
- 푸블리우스 파피니우스 스타티우스 테바이드 제II권존 헨리 모즐리.런던:윌리엄 하이네만; 뉴욕: G.P. 푸트남의 아들들. 1928년.페르세우스 디지털 라이브러리에서 제공되는 라틴어 텍스트.
- 푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네이드테오도르 C.윌리엄스, 트랜스포트입니다보스턴.호튼 미플린 주식회사 1910페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.
- Publius Vergilius Maro, Bucolics, Aeneid 및 Georgics.J. B. 그리너보스턴.진앤컴퍼니 1900페르세우스 디지털 라이브러리에서 제공되는 라틴어 텍스트.
- Smith, William (ed.) 그리스 로마 전기와 신화 사전.제2권런던, 1867년 - 275페이지