텔레스포루스(신화)

Telesphorus (mythology)
1884년 물레잔(프랑스 남부)에서 발견된 갈로로마 석회암 조각상으로 현재는 님스 고고학 박물관에 전시돼 있다.그 신은 로마 갈리아에서 켈트인의 전형적인 묘사인 후드 망토를 입고 있다.

고대 그리스 종교에서 텔레스포루스(그리스어: ελεεςςςςςςςςςςςςςςςeseseseseseseseseseses in in in in in of of of of of)는 치유의 작은 신이었다.그는 아스클레피오스의 가능한 아들이었고 종종 그의 여동생 히기에아와 동행했다.그는 머리가 항상 뚜껑 덮개나 모자로 [1]덮여 있는 난쟁이로 묘사되었다.

그의 이름은 그리스어로 "성공자" 또는 "완성을 가져오는 사람"을 의미하기 때문에 그는 병으로부터의 회복을 상징했다.그의 모습은 주로 아나톨리아와 [1]다뉴브 강변에서 발견된다.

원산지 및 의무

텔레스포루스는 기원 기원전 3세기 갈라티아에 의해 아나톨리아로 끌려간 켈트 신으로 추정되며, 그곳에서 그는 아마도 페르가몬(아스크레피아 컬트 센터)에서 그리스 의학의 신 아스클레피오스와 연관되었고, 특히 2세기 로마 제국의 부흥으로 인해 서양으로 다시 확산되었을 것이다.하드리아누스 시대의 [2][3]엔투리 AD.텔레스포루스는 [1]노리쿰의 두 비문에 나오는 천재 쿠알라투스와 동일시된다.

많은 학자들에 의해 텔레스포루스가 치유신들을 [4]위한 아이들의 보호자였다는 것이 제시되었다.고대 찬송가들은 건강한 [4]자녀들의 탄생을 지켜주고 지켜준 텔레스포러스에게 경의를 표하고 감사를 표합니다.그는 또한 기원전 [4]3세기의 목록에 아티칸 동호회의 수호신으로 묘사되어 있다.스토비에 있는 두 아이의 무덤에서 발견된 기원전 2세기 경의 조각상은 텔레스포루스와 어린아이를 함께 묘사하고 있으며, 많은 학자들이 텔레스포루스가 [4]죽음 속에서도 아이들을 보호한다고 믿도록 한다.신에 대한 다른 묘사들도 그를 어린아이로 묘사하고 있다.[5]

가족

텔레스포루스는 의학의 신 아스클레피오스의 막내아들이다.그에게는 아이아소, 히기에이아, 파나키아, 아카소, 아글레이아 [1]등 다섯 명의 누나가 있었다.그는 조각상을 입고 여동생 히기에아와 함께 있는 모습이 자주 묘사된다.텔레스포루스, 히기에이아, 아스클레피우스는 비문이나 [4]동전에 3인조로 자주 나타난다.

텔레스포루스는 지역마다 다른 이름으로 언급되었다.티타네의 아스클레피우스 성지에서는 우아메리온, 에피다우루스에서는 치료제라는 뜻의 아세시스, 페르가몬에서는 [6]텔레스포루스라고 불린다.텔레스포루스는 서기 [4]2세기 아티칸의 비문에 아스클레피오스의 아들로 인용된 세 이름 중 유일한 이름이다.

텔레스포루스 신전

터키 페르가몬 아스클레피우스 성지에 있는 텔레스포루스 사원

텔레스포루스 신전은 터키 [7]페르가몬에 위치한 아스클레피우스 성소에 있는 2층짜리 기숙사였다.아리스티데스에 따르면 아폴로에게 바쳐진 북쪽 신전, 히기에아와 텔레스포루스에게 바쳐진 중간 신전, 아스클레피우스에게 [8]바쳐진 남쪽 신전 등 세 개의 신전이 있었다.이 신전들은 사제들에 의해 행해지는 치유의식을 위한 은신처로 사용되었고, 그들은 [8]펠스바레라고 알려진 바위투성이의 땅 위에 지어졌다.근처의 샘은 여러 개의 분수에 물을 공급했고 때로는 치료 [7]과정에 사용되기도 했다.오늘날에도 [7]여전히 존재하는 어두운 지하 통로를 통해 절로 들어가는 것이 허용되었다.환자는 이 통로를 통해 신전으로 안내되고 아스클레피오스의 동상 밑에 누우라는 지시를 받게 된다.환자는 아스클레피우스나 그의 아이들 중 한 명이 꿈에 나타나 그들에게 건강권을 줄 것이라고 들을 것이다.하지만 환자가 잠든 후, 성직자들은 그들의 [7]상처를 치유할 기회를 가졌다.사원은 환자가 깨어났을 때 대낮에 부여되도록 일부러 어둠 속에 보관되어 있었다. 어둠과 빛의 대비는 환자의 [7]마음 속에 병자와 건강 사이의 심리적 병치사를 만들었다.

텔레스포루스 숭배

텔레스포러스 숭배는 아테네, 아티카, 테살리아 주변에서 성장했습니다; 서기 3세기에는 아스클레피우스, 히기에이아, 그리고 텔레스포루스가 [4]전염병을 중재하는 데 도움을 준 것에 대해 감사했습니다.이 교단은 트라키아 지역에도 퍼져 나갔고, 그곳에서 이 교단은 δααααααααααα라는 [4]별칭으로 동화되었다.

아스클레피우스, 히기에이아, 텔레스포루스와 함께 필립 1세의 메달

코인지

텔레스포루스는 카라칼라의 [9]통치 기간인 3세기에 동전에 처음 등장하기 시작했으며, 특히 지방의 청동 동전에 등장했습니다.서기 210년경 리디아에 주조된 한 동전은 앞면에 카라칼라가 아스클레피우스, 텔레스포루스, 살루스와 상의하는 카라칼라가 [9]뒷면에 그려져 있다.또 다른 동전은 아스클레피오스와 텔레스포루스가 건강의 [10]속죄에 보살핌과 힘을 가져다주는 의학적 신으로 인정받는 것을 보여준다.텔레스포루스는 또한 아스클레피오스와 카라칼라와 함께 동메달에 나타나는데, 카라칼라가 페르가무스로 [10]떠난 날 맞은 것으로 여겨진다.이것은 카라칼라가 그의 육체적 질병과 정신적인 [10]질병으로부터 치유될 수 있도록 하기 위해서였다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Antal, Adriana (2014). "A god of convalescence. Telesphorus/Genius Cucullatus in Roman Dacia". Acta Musei Napocensis. National History Museum of Transylvania. 1 (51): 195–206.
  2. ^ Heichelheim, Fritz M (1935). "Genii Cucullati". Archaeologia Aeliana. 12: 187–194. doi:10.5284/1059949.
  3. ^ Lavagne, Henri (1989). Les Dieux de la Gaule romaine. Luxembourg.
  4. ^ a b c d e f g h Timea, Varga (2016). "Telesphorus. A healing child god in Roman Dacia". Studia Universitatis Babeș-Bolyai. Historia. 60 (1).
  5. ^ Epstein, Angelique Gulermovich (1994). "Gods in the Hood". Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium. 14: 90–105. ISSN 1545-0155. JSTOR 20557277.
  6. ^ Pausanias, Descriptio Graeciae, II.11.7
  7. ^ a b c d e Albright, John Brannon (1970-12-13). "Where the Greeks and Romans Sought Healing". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2020-12-09.
  8. ^ a b Melfi, Milena (2016). In Praise of Asclepius: Aelius Aristides, Selected Prose Hymns. Mohr Siebeck GmbH and Co. KG. p. 91.
  9. ^ a b Iniesta Lopez, Dr. Ivan (2014). Medicine in Greek and Roman coinage with particular reference to the history of the neurosciences. New Zealand.
  10. ^ a b c Stevenson, SW; Roach Smith, C; Madden, FW (1889). A dictionary of Roman coins, republican and imperial. London and Norwich: G. Bell & Sons.

외부 링크