풍족한 동물

Abundantia
기독교 성인에 대해서는 성 풍족한 성인을 참조하십시오.
풍족한 동물
풍요, 돈의 흐름, 번영, 재산, 귀중품, 성공
Peter Paul Rubens - Abundance (Abundantia) - Google Art Project.jpg
피터 폴 루벤스가 그린 풍성화
기호.코르누코피아와 포춘아
성별여자

고대 로마 종교에서, 풍족한 사람들은 풍요와 [2]번영의 신성한 의인화라고 부르기도[1] 했다.풍성하다는 이름은 [2]풍요롭다는 뜻이다.풍족함은 풍요, 돈의 흐름, 번영, 행운, 귀중품,[3] 성공의 여신이었기 때문에 이 이름이 어울린다.그녀는 당신의 저축과 [3]투자를 보호하는 것을 도울 것입니다.풍족한 사람들은 심지어 주요 [3]구매에 도움을 줄 것이다.그녀는 황제를 "황금 시대"[4] 조건의 보증인으로 내세운 종교적 선전의 미덕의 화신 중 하나였다.풍족한 것은 예술, 컬트, 문학에 영향을 미치지만 신화는 거의 없다.그녀는 로마 갈리아와 중세 프랑스에서 어떤 형태로든 살아남았을지도 모른다.풍족한 사람들은 곡식과 [3]동전으로 가득 찬 콘누코피아를 운반할 것이다.그녀는 가끔 그녀의 곡물이나 돈의 일부를 누군가의 집에 선물로 [3]남겨두곤 했다.

로마에서

아우구스투스 시인 오비드는 아켈로위스 강 신화에 나오는 역할을 맡겼는데, 아켈로위스의 뿔 중 하나가 헤라클레스에 의해 이마에서 찢어졌다.그 뿔은 나이아드에 의해 빼앗겨 풍족에게 [5]주어졌던 코누코피아로 바뀌었다.다른 병인학적 신화들은 콘누코피아의 [clarification needed]기원에 대해 다른 설명을 제공한다.네로니아 화폐에서, 그녀는 케레스와 연관되었고 곡물 [4]공급을 구체화한 아노나와 동일시 되었다.아노나와 마찬가지로, 풍족한 곳은 곡물이 [4]도시로 들어오는 항구 같은 곳에서 "행동 중인 동물"이었다.로마의 주화에는 그녀가 코르누코피아를 쥐고 있거나 코르노코피아에 포함된 부를 쏟아내고 있는 모습이 묘사되어 있다.때때로 그녀는 밀을 들고 있거나 배 위에 서 있는 것으로 묘사된다.그녀의 배 위 모습이 무엇을 의미하는지 알 수 없다.이것은 로마 정복이 [2]제국에 가져다 준 부를 상징할 수 있다.풍성함은 많은 황제의 훈장에 나타난다.트라야누스, 안토니누스 피우스, 카라칼라, 엘라가발로스, 세베루스 알렉산더, 고르디안, 데키우스, 갈리에누스, 테트리쿠스, 프로부스, 누메르안, 카리누스, 카루스, 디오클레티아누스, 갈레리우스 [6]등이 이에 해당한다.그녀는 비문 중 하나와 함께 나타난다: 풍성, 풍성, 오거스토럼 노스트라럼, 오거스토럼 오거스토럼 오거스토 NN, 오거스토럼 오거스토럼 오거스토 N.[6] 그리고 오거스티아 오거스토럼.로마 갈리아 아키타니아 지방의 레주 화병에 그려진 미트라교의 도상학에는 이 신이 앉아 있고, "미트라스의 [7]행위로 인한 풍요로움"의 상징으로 콘누코피아를 들고 있는 모습이 묘사되어 있다.[2] 폼페이의 분수에는 풍성함이 묘사되어 있다.

생존 가능성

갈리아 여신 로스메르타가 풍족과 기능적으로 동등하다는 주장이 제기되었지만,[8] 비문에서는 이 두 가지가 직접적으로 확인되지 않았다.파리의 주교인 오베르뉴의 윌리엄(1249년 생)은 로마 드 라 로즈에 '데임 하본드'로 등장하는 도미나 아비아('안드레시아')를 언급한다.주교는 풍족함에서 그녀의 이름을 따왔다.밤이 되면 도미네는 자신을 위해 제물을 바친 집에 들어간다.그들은 그릇에서 먹고 마시지만,[9] 내용물은 줄어들지 않는다.그들이 기뻐하면 번영과 풍요를 가져다 준다.윌리엄은 이러한 관행을 우상숭배의 [10]한 형태로 여겼다.19세기의 민속학자들은 이 인물들을 켈트족 [11]요정으로 보았다.

쿠사의 니콜라스는 1457년 프랑스 알프스 산맥을 여행하던 중 도미나 아비아를 섬겼다고 말하는 두 노파를 만났다고 전한다.그들은 스스로를 배교한 기독교인이라고 밝혔고 마법으로 투옥되었다.니콜라스는 그들이 악마에게 현혹되었다고 느꼈지만,[12] 화형에 처하기 보다는 속죄를 받도록 허용해야 했다.

후대의 예술과 우화

후기 서양 미술에서 풍족한 풍족한 모습은 종종 그녀의 콘루코피아와 옥수수 또는 [13]밀 다발을 들고 있는 것으로 묘사된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 조셉 스펜스.폴리메티스: 또는 로마 시인의 작품과 안티엔트 예술가의 유적에 관한 조사: 서로 설명하려는 시도입니다. 열 권의 책.R. 도즐리, 1747, 페이지 148
  2. ^ a b c d "Abundantia, Roman Goddess of Abundance". www.thaliatook.com. Retrieved 2020-09-10.
  3. ^ a b c d e Virtue, Doreen (2005). Goddesses and Angels. United States of America: Hay House. p. 215. ISBN 978-1-4019-0473-9.
  4. ^ a b c J. 루푸스는 "덕과 로마 제국 이데올로기의 숭배", Aufstieg und Niedgang der Römischen Welt II.17.2(1981), 페이지 812를 두려워한다.
  5. ^ Ovid, Metorphoses; Fears, 페이지 821에서 인용한 9.87–88.
  6. ^ a b Universal Technological Dictionary Volume 1. London: Baldwin. 1823.
  7. ^ 만프레드 클라우스, 로마 미트라의 컬트: Richard Gordon에 의해 번역된 The God and His Mysteries, p. 118.
  8. ^ Paul-Marie Duval, "Rosmerta", 미국, 아프리카, 구유럽 신화학 (University of Chicago Press, 1993), 페이지 221.
  9. ^ Edward Burnett Tylor, "원시 문화"에서 발췌한 "종교적 희생의 이해: 독자" (Continuum, 2003, 2006), 페이지 22.
  10. ^ Alan E. Bernstein, "The Ghostly Traund and the Battle for Death: Overgne의 윌리엄 (d. 1249)", "세계 종교에서의 유령에 대해 다시 생각한다" (Brill, 2009), 페이지 144.
  11. ^ 벤자민 소프, 북방 신화(런던, 1861), 제1, 페이지 281; 제이콥 그림, 튜턴 신화(영문 번역 런던, 1880), 페이지 283–288.
  12. ^ 한스 피터 브로델, 말레우스 말레피카룸, 마법의 건설: 신학과 대중신앙(맨체스터 대학 출판부, 2003), 페이지 109.
  13. ^ 위르크 마이어 주르 카펠, 라파엘: 로마 종교 그림, c. 1508-1520 (Arcos, 2005), 페이지 264.

외부 링크

Wikisource는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Abundia"의 본문을 가지고 있다.
  • Wikimedia Commons의 풍성 관련 미디어