이지스

Aegis
이 기사는 그리스 신화에서 제우스 신이 사용했던 방패에 관한 것입니다.그 외의 용도는, 「Aegis」(동음이의)를 참조해 주세요.
Pushkin Museum에서 깁스로 대표되는 Phidias의 Lemian Athena의 이지스

일리아드에 기술되어 있는 이지스(/[1]ˈidd/s/EE-jis; 고대 그리스어:α aigigigigigigigigigigigigigigigigigigigigigigigig)는 아테나와 제우스가 들고 다니는 기구로 동물의 가죽이나 방패로 다양하게 해석되며 때로는 고르곤의 머리를 특징으로 한다.헬리오스의 딸이자 제우스의 간호사 또는 제우스의 정부인 Aex 또는 Ax라는 이름의 신과 연관이 있을 수 있습니다.[2]

"누군가의 보호 아래" 무언가를 하는 현대적 개념은 강력하고, 지식 있고, 또는 자애로운 출처의 보호 아래 무언가를 하는 것을 의미합니다.이지스라는 단어는 그리스 신화에 뿌리를 두고 강력한 힘에 의해 보호되는 것으로 로마인들에게 받아들여지고 있다.노르드 신화와 이집트 [citation needed]신화에도 마찬가지로 그리스 단어 이지스가 확장되어 적용되고 있다.

어원학

The Greek αἰγίς aigis, has many meanings including:[3]

  1. 「폭풍」은 동사 「폭풍」의 어간 「아소[4]」= 「돌격하거나 격렬하게 움직인다.【α】【α】【카타기스】와 같이 「천둥폭풍」.
  2. 위에서 설명한 것과 같은 신의 방패입니다.
  3. "염소 가죽 코트"는 "염소와 관련된 문법적으로 여성스러운 어떤 것"을 의미하는 것으로부터 유래했다: 그리스어 α-α-α-aig-(줄기 -α-aig-) = "complic", + 접미사 -s -a-is(줄기 -complic---id-).

본래의 의미는 첫 번째일 수도 있고, 제우스 아이기오코스="에이지스를 쥔 제우스"는 원래 "천둥이 치는 하늘/천국"을 의미했을 수도 있다."방패" 또는 "고양이 가죽"이라는 의미의 전환은 [citation needed]방패로서 왼팔에 동물의 가죽을 덮는 것에 익숙한 사람들 사이에서 유래했을지도 모른다.

그리스 신화에서

고르곤과 함께 아테나의 이지스는 황금 양털을 지키는 뱀의 피부와 닮았다(제이슨을 역류시킨다). 기원전 5세기 초 두리스의 컵(바티칸 박물관)

아테나의 지기는 일리아드의 여러 곳에 언급되어 있다."그것은 무수한 용(일리아드, 4.17)에서 나는 소리와 같은 소리를 냈고, 전투에서 아테나가 지었습니다...그리고 그들 중 눈이 밝은 아테네가 영속하고 불멸의 귀중한 이지스를 들고 있었습니다.그것들 각각에 100개의 순금 술들이 펄럭이고, 단단하게 짜여져 있고, 각각 100마리의 [2]황소 값어치가 있습니다.

버질" 바쁘게, 그리고 여신의breast—a이 잘린 머리 위에 링크된 serpents고 고르고 자신의 눈이 구르는 아테나는 그녀의 화가 나moods—a 무시무시한 것에 금은 비늘로 덮인 snake-skin 같은 표면과 차는 후원에 광을 내"[5]황금 장식과 Gorgoneion(Medu하고 있는 가구가 비치된 그 CYCLOPS의 복수형. 헤파이스토스에 ',을 상상합니다.sa의중앙 보스의 s 헤드).몇몇 아티케 화병 제작자들은 태슬이 원래 이지스를 묘사할 때 뱀이었다는 오래된 전통을 유지했다.올림피아 신들이 그리스의 오래된 신들을 추월하고 그녀가 메티스(여신을 삼킨 제우스)에서 태어나 제우스의 머리를 통해 "재탄생"했을 때, 아테나는 이미 전형적인 옷을 입었다.

올림픽 선수가 이지스를 흔들면 아이다 산은 구름에 싸여 천둥소리가 울리고 사람들은 공포에 [6][tone]질려 쓰러진다.일리아드에 나오는 "이지스를 가진 제우스"는 때때로 무서운 이지스를 아테나에게 빌려준다.일리아드에서는 제우스가 부상당한 헥터를 소생시키기 위해 아폴로를 보냈을 때, 아폴로는 아케이아인들을 해안가에 세워져 있는 그들의 배로 밀어내며 돌격한다.에디스 해밀턴의 신화에 따르면: '영원한 신과 [7]영웅 이야기'의 이지스는 제우스의 가슴받이로 "보기 흉했다".하지만, 제우스는 보통 방패도 가슴판도 없이 번개나 번개를 든 채 고전 조각에서 묘사된다.

고전시와 예술에 있어서

기원전 1세기 폼페이의 알렉산더 모자이크(나플 국립고고고학박물관)에 있는 알렉산더에 대한 묘사

고전 그리스는 호메로스 이지스를 보통 아테나가 가지고 있는 일종의 덮개로 해석했다.에우리피데스(이온, 995)는 아테나가 가지고 있던 이지스가 죽은 고르곤의 [8]가죽이라고 생각했지만, 일반적인 이해로는[9] 고마운 페르세우스가 바친 제물인 이지스에 고르곤이 추가된 것이다.

비슷한 해석에 따르면, 키메라처럼 불을 뿜는 거대한 키메라 뱀으로 대표되는 헬리오스의 딸 아엑스는 아테나에 의해 죽임을 당하고 껍질을 벗겼는데, 아테나는 그 가죽인 이지스를 쿠이라스(디오도로스 시쿨루스 3세 70)[6] 또는 찰라미로 입었다.도리스 컵은 비늘이 선명하게 묘사되어 있는 거대한 뱀의 피부와 정확히 닮았음을 보여준다.

John Tzetzes는[10] 이지스는 아테나가 극복하고 자신의 이름을 붙인 거대한 거인 Palas의 피부라고 말한다.

가이우스 율리우스 히기누스가 그린 후기 작품에서 제우스는 [6]티탄과 싸우러 나갈 때 크레타에서 자신을 빨았던 간호사 아말테아(aigis "got-skin")가 소유한 애완 염소의 가죽을 방패로 사용했다고 한다.

예술 작품에서 이지스는 때때로 아테나의 어깨와 팔 위로 던져진 동물의 가죽으로 나타나며, 때때로 뱀의 테두리가 있고, 또한 보통 고르곤의 머리인 고르곤을 가지고 있다.어떤 도자기에서는 그것은 아테나의 드레스 위에 태슬이 달린 덮개로 보인다.그것은 때때로 로마 황제, 영웅, 전사들의 동상과 카메오나 [6]꽃병에 그려진다.기원전 1세기 폼페이의 프레스코 벽화에 그려진 알렉산더 대왕의 초상화에 등장하는 흔적은 고르곤과 흡사한 갑옷을 입은 여성의 머리 모습을 보여준다.

오리진스

헤로도토스는 고대 리비아에서 이지스의 출처를 밝혀냈다고 생각했다. 리비아는 그리스인들에게 고대 마법의 먼 영역이었다."아테네의 옷과 이지스는 그리스인들이 리비아 여성들에게서 빌린 것인데, 그들의 가죽 옷의 가장자리가 [11]뱀이 아닌 끈으로 되어 있다는 점만 빼면 정확히 같은 복장을 하고 있습니다."

그리스 신화 (1955)에 나오는 로버트 그레이브스는 리비아의 의미에서 이지스는 다양한 의식용 물건을 담고 있는 무속 주머니였으며, 송곳니 같은 이빨을 가진 괴물 같은 뱀털의 모습과 초보자들을 겁주어 쫓아낼 의도였던 돌출된 혀를 가지고 있었다고 주장한다.이 맥락에서 그레이브스는 먼저 분명히 Athena의 이지스를 식별한다.

H.G. 귀터복크가 [12]문학 문헌과 도상학에서 확고히 자리잡은 거칠고 텁수룩한 염소 가죽인 히타이트 성스러운 사냥 가방(쿠르사스)이 이지스의 [13]근원이었다는 해석이 있다.

레퍼런스

아우구스투스는 브라카스 카메오에서 신성한 속성으로 어깨에 걸친 채 머리를 위한 구멍이 [14]어깨 끝에 나타나 있다.
  1. ^ "aegis". Oxford Dictionary. Lexico. Retrieved 23 June 2014.
  2. ^ a b Homer (1987) [1st pub. c. 735 B.C.]. The Iliad. Vol. 2. Translated by Martin Hammond. Penguin Classics. pp. 446–9. ISBN 978-0-14044-444-5.
  3. ^ α. 리델, 헨리 조지, 스콧, 로버트, 페르세우스 프로젝트의 그리스 영어 사전.
  4. ^ "빨리 움직이다, 쏘다, 쏜다, 움직이다."Liddell, Henry George; Scott, Robert; 페르세우스 프로젝트의 중급 그리스 영어 사전.
  5. ^ 아이네이드 8.435–8 (Day-Lewie의 번역).
  6. ^ a b c d 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  7. ^ 파트 I, 섹션 I (Warner Books' United States Paperback Edition)
  8. ^ Graves 1960, 9.a; Karoly Kerényi, The Gods of the Greens 1951, p 50.에 의해 기록.
  9. ^ Kerenyi 1951:50처럼
  10. ^ 존 체체즈, 리코프론, 355번지
  11. ^ (이력 제4.189호)
  12. ^ 귀터복, 히타이트 문명의 관점: 엄선된 글(1997년 시카고).
  13. ^ Watkins, Calvert (2000). "A Distant Anatolian Echo in Pindar: The Origin of the Aegis Again". Harvard Studies in Classical Philology. 100: 1–14. doi:10.2307/3185205. JSTOR 3185205.
  14. ^ 윌리엄스, 다이프리고전예술의 걸작들, 2009년, 대영박물관 출판부, ISBN 9780714122540

외부 링크

Wikimedia Commons에는 이지스 관련 미디어가 있습니다.
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