코르누코피아

Cornucopia
루벤스그린 로마 여신 풍족한 콘루코피아에 대한 우화적 묘사(1630년경)

고대에는 라틴 코누(뿔)와 코피아(풍부한 뿔이라고도 함)에서 유래한 코누코피아(/kjrnjʊkoəpik, kərn,-, k-rnu-, k-rnju-/)는 풍부함과 영양의 상징이었고, 일반적으로 큰 뿔 모양의 꽃들이 넘쳐났다.

이 형태의 바구니나 패니어는 전통적으로 서아시아와 유럽에서 새로 수확한 식품을 보관하고 운반하는 데 사용되었다.뿔 모양의 바구니를 등에 두르거나 몸통 주위에 매달아 수확기의 손을 자유롭게 할 수 있게 했다.

그리스/로마 신화에서

살바토르 로사의 운명의 알레고리(1658년)로, 풍성한 뿔을 가진 행운의 여신 포투나를 대표한다.
캘리포니아 코누코피아 포스터

신화는 코누코피아의 기원에 대해 여러 가지 설명을 제공한다.가장 잘 알려진 것 중 하나는 아기 제우스의 출생과 양육에 관한 것인데, 제우스는 제우스를 집어삼키는 아버지 크로노스로부터 숨겨야 했다.크레타 아이다 산의 동굴에서, 아기 제우스는 젖을 먹인 염소 아말테이아 ("영양 있는 여신")를 포함한 많은 신들의 수행자들의 보살핌과 보호를 받았다.젖을 빨고 있는 미래의 신들은 비범한 능력과 힘을 가지고 있었고, 그의 유모들과 놀다가 우연히 그녀의 뿔 중 하나가 부러졌고, 그것은 양어머니가 [1]신에게 했던 것처럼 끝없는 영양을 공급하는 신성한 힘을 가지고 있었다.

또 다른 신화에서, 코누코피아는 헤라클레스(로마 헤라클레스)가 강의 신 아켈루스와 씨름하여 그의 뿔 중 하나를 뜯어냈을 때 만들어졌다; 강의 신들은 때때로 뿔이 [2]난 것으로 묘사되었다.이 버전은 미국 지역주의 화가 토마스 하트 벤튼이 그린 아켈러스 벽화와 헤라클레스 벽화에 표현되어 있다.

코누코피아는 몇몇 그리스로마의 신들의 속성이 되었고, 특히 지구의 의인화(가이아 또는 테라), 부의 신이자 곡물 여신 데메테르의 아들인 어린이 플루투스, 님프 마이아, 그리고 힘을 가진 행운의 여신 포루타가 되었다.개미의 번영로마 제국 컬트에서는 풍요의 화신인 풍성(風性)과 로마곡물공급하는 여신인 아노나(Annona) 등 평화(팍스 로마나)와 번영을 키운 추상적인 로마의 신들도 콘루코피아로 묘사됐다.신비로운 종교에서 지하세계의 고전적인 지배자인 하데스는 농업, 광물, 그리고 정신적 부를 기부했고, 예술에서는 종종 콘누코피아를 [3]가지고 있다.

현대적 묘사

현대 묘사에서, 콘누코피아는 전형적으로 다양한 종류의 축제 과일과 채소로 채워진 속이 빈 뿔 모양의 고리버섯 바구니이다.북미의 대부분에서 코누코피아는 추수감사절과 수확과 관련이 있다.Cornucopia는 캐나다 브리티시컬럼비아 주 휘슬러에서 매년 열리는 11월 음식과 와인 축제의 이름이기도 하다.아이다호의 국새와 국새에서 두 마리의 콘누코피아를 볼 수 있다.노스캐롤라이나 주의 국새는 자유의 서 있는 모습과 풍요로움이 콘누코피아를 들고 있는 모습을 묘사하고 있다.콜롬비아, 파나마, 페루, 베네수엘라의 문장과 호주 빅토리아 주의 문장도 번영을 상징하는 코누코피아가 그려져 있다.

테리 프래쳇의 판타지 소설 디스크월드 시리즈에서 마녀 티파니 시싱은 윈터스미스의 행사 기간 동안 아바타리즘과 페덱디스에 감염되었을 때 잠깐 동안 여름의 공직 배지인 코누코피아를 소유하고 있었다.이것은 거대한 닭떼를 포함한 음식과 동물들을 내뱉음으로써 문제를 일으킨다.

콘누코피아의 모티브는 책 시리즈 헝거게임에서 사용된다.이 시리즈에 묘사된 유명한 검투사 게임에서는 무기와 장비로 가득 찬 큰 뿔 모양의 캐시가 시작 지점에 배치됩니다. 이 캐시는 게임 시작 몇 분 동안 전투의 초점 역할을 하며 "코누코피아"라고 불리기도 합니다.영화 각색에서, 이 시리즈의 주된 배경인 판엠의 국가를 "풍요의 뿔"이라고 부르며, 가사에 여러 번 언급되었다.

풍성한 뿔은 다산, 행운, [4]풍요의 상징으로 보디 아트와 할로윈에 사용된다.

갤러리

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레퍼런스

  1. ^ 데이비드 리밍, 옥스포드 세계신화의 동반자 (Oxford University Press, 2005), 13페이지; 로버트 파커, 다신교와 아테네 사회 (Oxford University Press, 2005), 422페이지.
  2. ^ Ovid, Metorphoses 9.87–88, J. Rufus Fears가 인용한 "덕과 로마 제국 이데올로기의 숭배", Aufstieg und Niedgang der Römischen Welt II.17.2(1981, 페이지 821).
  3. ^ Kevin Clinton, 신화컬트: 엘레우시안 미스터리의 아이콘그래피(Stockholm, 1992), 페이지 105–107.
  4. ^ Hastings, James, ed. (1910). Encyclopaedia of Religion and Ethics. Vol. III https://archive.org/details/encyclopaediaofr03hastuoft. {{cite encyclopedia}}:누락 또는 비어 있음 title=(도움말)[페이지 필요]

외부 링크