테세우스

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테세우스(Theseus, 영국: /θiːsuss/, 미국: /θiːsiss/, 그리스어: ʰσεεttttt[tt̯̯̯̯̯tttt])는 아테네의 신화적인 왕이자 창시자이자 영웅이다.테세우스를 둘러싼 신화, 즉 그의 여행, 위업, 그리고 친구들은 시대를 거치면서 소설의 소재를 제공해 왔다.

테세우스는 때때로 아테네의 왕 아이게우스의 아들로 묘사되기도 하고, 때로는 포세이돈 신의 아들로 묘사되기도 한다.그는 어머니 아이트라에 의해 길러지고 아이게우스와 그의 연관성을 발견했을 때 육로를 통해 아테네로 이동하며 도중에 많은 모험을 하게 된다.그가 아테네에 도착했을 때, 그는 아이게오스가 자신을 배반하는 음모를 꾸미는 메데이아와 결혼했다는 것을 알게 된다.

테세우스에 대한 가장 유명한 전설은 그가 반은 인간이고 반은 황소인 미노타우르스를 죽인 것이다.그리고 나서 그는 아티카를 아테네의 통치 하에 통합시켰다: 샤노이키스모스 ('함께 사는')통일된 왕으로서, 그는 아크로폴리스의 요새에 궁전을 건설한 것으로 알려져 있다.파우사니아스는 시노이키스모스 이후 테세우스가 아크로폴리스의 남쪽 경사면에 아프로디테(모든 사람들의 아프로디테)를 세웠다고 보고한다.

플루타르코스의 테세우스의 생애는 미노타우스의 죽음, 테세우스의 탈출, 미노스 왕의 딸 아리아드네가 어떻게 테세우스와 사랑에 빠졌는지, 그리고 ^[i]테세우스에 대한 그의 배신에 대한 다양한 이야기를 이용한다.

플루타르코스의 공언된 목적은 로마의 건국 신화인 로물루스의 삶과 동등한 삶을 건설하는 것이다.플루타르코스의 자료에는, 모든 문헌이 독립적으로 남아 있는 것은 아니지만, 페레키데스(기원전 5세기 중반), 악마(기원전 400년경), 필로코루스(기원전 4세기),^[1] 클레이데무스(기원전 4세기)가 포함되어 있다.신화의 소재로서 실존 인물로서의 테세우스의 존재는 증명되지 않았지만 학자들은 테세우스가 기원전 ^[3]8세기나 9세기에 왕으로서 후기 청동기^[2] 시대에 살아 있었을 것으로 보고 있다.

출생과 초년

아테네의 초기 왕 중 한 명인 아이게우스는 자식이 없었다.후계자를 구하려고 그는 델파이의 신탁에게 조언을 구했다.그녀의 수수께끼 같은 말은 "아테네의 정상에 도달할 때까지 와인 가죽의 불룩한 입을 풀지 말라, 슬픔으로 죽지 않도록 하라"였다.아이게우스는 예언을 이해하지 못했고 실망했다.그는 트로이젠의 왕 피테우스에게 조언을 구했다.피테우스는 예언을 이해하고 아이게우스를 취하게 하고 아이게우스의 ^[4]딸 아이트라를 주었다.

하지만 꿈에서 아테나의 지시에 따라, 아이에트라는 잠든 아이게우스를 떠나 트로이젠의 해안 가까이에 있는 스페이리아 섬으로 건너갔다.그곳에서 그녀는 Sphairos(펠롭스의 기마사)와 포세이돈에게 바쳤으며 밤에 바다의 신에게 홀렸다.이 혼합은 테세우스의 본성에 있어서 신성과 필멸성의 결합을 주었다; 한 명의 불멸과 한 명의 필멸을 가진 그러한 이중적인 아버지는 다른 그리스 ^[ii]영웅들에게 친숙한 특징이었다.아이트라가 임신한 후, 아이게우스는 아테네로 돌아가기로 결심했다.하지만 떠나기 전에, 그는 샌들과 검을 큰 바위^[iii] 밑에 묻었고 아이트라에게 그들의 아들이 자랐을 때, 그가 충분히 용감하다면, 그는 그 바위를 옮겨야 하고, 그의 왕실의 혈통을 나타내는 증거로 그 토큰을 스스로 가져가야 한다고 말했다.아테네에서, 아이게오스는 그녀가 낳은 아이들을 학살한 후 코린트를 떠나 아이게오스를 그녀의 새로운 배우자로 삼았던 메데아에 합류했다.

이렇게 테세우스는 어머니의 땅에서 자랐다.테세우스가 자라서 용감한 청년이 되었을 때, 그는 바위를 옮기고 아버지의 토큰을 되찾았다.그리고 나서 그의 어머니는 그에게 아버지의 신상에 대한 진실을 말했고, 그는 그의 타고난 권리를 주장하기 위해 검과 샌들을 아이게우스 왕에게 가져가야 한다고 말했다.아테네로 여행하기 위해 테세우스는 바다(안전한 길)로 갈지 육로로 갈지 선택할지, 사로니 걸프 주변의 위험한 길을 따라 갈지 선택할지, 그곳에서 그는 ^[iv]지하세계로 가는 여섯 개의 입구와 마주치게 될 것이며, 각각은 지하세계에 있는 적들이 지키고 있었다.젊고, 용감하고, 야심찬 테세우스는 육로를 따라 혼자 가기로 결심하고 길을 따라 수많은 도적들을 물리쳤다.

여섯 가지 수고

지하세계로 들어가는 6개의 입구는 다음과 같다.

• 첫 번째 장소인 에피다우로스, 아폴로와 치료사 아스클레피우스에게 신성한 곳에서 테세우스는 그의 적들을 물리치고 종종 꽃병 그림에서 테세우스를 식별하는 튼튼한 지팡이를 빼앗아 지구로 가져간 클럽 나르는 도적 페리페테스를 역습했다.
• 지하세계로 들어가는 이스트미안 입구에는 종종 "피토캄프테스"라고 불리는 시니스라는 이름의 강도가 있었다."피네트리스를 구부리는 자"그는 여행자들을 붙잡아 땅에 쓰러져 있는 소나무 두 그루 사이에 묶은 뒤 나무를 놓아주고 희생자들을 갈기갈기 찢어놓곤 했다.테세우스는 그의 방법으로 그를 죽였다.그리고 그는 시니스의 딸 페리군을 꼬드겨 멜라니푸스를 낳았다.
• 지협 북쪽에 있는 크롬미온이라는 곳에서 그는 페이아라는 늙은 크론이 키우는 크롬미니언 소우를 죽였다.어떤 버전에서는 암퇘지를 '파이아'라고 부르기도 한다.Pseudo-Apollodorus의 Bibliotheca는 크롬모니안 소우를 티폰과 에히드나의 자손으로 묘사했다.
• 메가라 근처에서, Sciron이라는 이름의 강도는 여행자들에게 그의 발을 씻기 위해 좁은 절벽 얼굴의 길을 따라 가도록 강요했다.그들이 무릎을 꿇는 동안, 그는 그들을 그들 뒤에 있는 절벽에서 내쫓았고, 그곳에서 그들은 거대한 거북이에게 잡아먹혔다.테세우스는 그도 잡아먹힌 절벽에서 밀어냈다.
• 이 적들 중 또 다른 하나는 엘레우시스의 성지에 있는 왕인 세르키온으로, 그는 지나가는 사람들에게 레슬링 시합을 도전했고 그들을 물리친 후 그들을 죽였다.테세우스는 레슬링에서 세르시온을 이긴 후 그를 대신 죽였습니다.
• 마지막 도적은 들것 프로크루스테스로, 그는 두 개의 침대를 가지고 있었고, 그 중 하나는 엘레우시스의 평원에서 행인들에게 제공했다.그리고 나서 그는 그것들을 늘리거나 그들의 발을 잘라냄으로써, 그것들을 거기에 맞도록 만들었다.그는 길이가 다른 침대가 두 개 있었기 때문에 아무도 들어갈 수 없었다.테세우스는 프로크루스테스의 다리를 자르고 도끼로 목을 베었다.

메데이아, 마라토니아 황소, 안드로게우스, 팔란티데스

테세우스가 아테네에 도착했을 때, 그는 즉시 자신의 정체를 드러내지 않았다.아이게우스는 그에게 환대를 베풀었지만 젊고 힘센 이방인의 의도를 의심했다.아이게오스의 남편 메데아는 테세우스를 아이게오스의 아들로 즉시 인정했고 테세우스가 아들 메두스가 아닌 아이게오스의 왕국의 후계자로 선택될 것을 걱정했다.그녀는 테세우스에게 크레타의 힘의 상징인 마라톤 황소를 잡아달라고 부탁함으로써 테세우스를 죽이려 했다.

마라톤으로 가는 길에 테세우스는 헤칼레라는 고대 여성의 오두막에서 폭풍을 피했다.그녀는 테세우스가 황소를 잡는 데 성공한다면 제우스에게 제물을 바치겠다고 맹세했다.테세우스는 황소를 잡았지만, 그가 헤칼의 오두막으로 돌아왔을 때, 그녀는 죽어 있었다.테세우스는 그녀를 기리기 위해 아티카의 귀족 중 한 명에게 그녀의 이름을 지어주었고, 어떤 의미에서는 그곳의 주민들이 그녀의 양자로 삼았다.

테세우스가 승리하여 아테네로 돌아왔을 때, 메데아는 황소를 제물로 바치려고 했다.마지막 순간에 아이게우스는 샌들과 검을 알아보고 테세우스의 손에서 독이 든 와인잔을 떨어뜨렸다.그래서 아버지와 아들은 재결합했고 메데아는 아시아로 도망쳤다.^[5]

테세우스가 마을에 나타났을 때, 그는 트로이젠에서 악명 높은 해안도로를 따라 이동했고 그곳에서 가장 두려운 도적들을 죽였기 때문에 그의 평판이 그에 앞서 있었다.이윽고 테세우스를 제거하지 않으면 아이게우스의 후계자가 되겠다는 팔란티데스의 희망은 사라지게 된다(팔란티데스는 팔라스의 아들이자 당시 델픽 ^[6]아폴로 성지에 있는 왕궁에서 살고 있던 아이게우스의 조카들이었다).그래서 그들은 그를 위해 덫을 놓았다.그들 중 한 무리는 한쪽에서 마을을 향해 행진하고 다른 무리는 매복해 가르제투스라는 곳 근처에서 대기하고 있었다.테세우스, 아이게우스, 그리고 궁궐 경비병들이 전선에서 쫓겨난 후, 나머지 절반은 뒤에서 그들을 놀라게 할 계획이었다.하지만 테세우스는 속지 않았다.레오스라는 전령사로부터 그 계획을 통보받은 그는 자정에 도시를 살금살금 빠져나와 팔란티데스 가족을 놀라게 했다.그러자 테세우스는 갑자기 매복해 있던 일행에게 달려들어 그들을 모두 죽였다.그래서 팔라스가 흩어진 파티"^[7]이라고 플루타르크는 전했다.

테세우스와 미노타우루스

크레타의 미노스 왕의 부인인 파시파에는 여러 명의 아이들이 있었다.이들 중 맏이 안드로게우스는 4년마다 열리는 파나테나이 게임에 참가하기 위해 아테네로 출항했다.힘이 세고 능숙했던 그는 몇몇 종목에서 대놓고 우승하는 등 매우 잘했다.그를 암살한 팔란티데스의 분노로 미노스의 분노를 사면서 그는 곧 대중의 사랑을 받게 되었다.

미노스 왕은 아들의 소식을 듣고 크레타 함대에 아테네로 출항하라고 명령했다.미노스는 아이게우스에게 아들의 자객을 부탁했다. 그리고 그들이 그에게 넘겨진다면, 도시는 구원을 받을 것이다.하지만, 암살자들이 누구인지 모르는 아이게우스 왕은 도시 전체를 미노스의 자비에 내주었다.그의 응징은 태양력으로 7번 주기마다 일어나는 위대한 해가 끝날 때마다 가장 용기 있는 일곱 명의 젊은이들과 가장 아름다운 일곱 명의 처녀들이 배를 타고 크레타에 공물로 보내져 다시는 볼 수 없게 된다는 것이었다.

또 다른 버전에서는 미노스 왕이 아테네인들과 전쟁을 벌였고 성공적이었다.그리고 그는 7명의 아테네 소년들과 7명의 아테네 소녀들을 9년 간격으로 크레타로 보내 다이달로스가 만든 미로에 사는 반인반황소 괴물인 미노타우르스에 의해 잡아먹힐 것을 요구했다.

세 번째 기회에서 테세우스는 이 공포를 막기 위해 괴물과 대화를 하겠다고 자원했다.그는 젊은이들 중 한 명을 대신해 검은 돛을 달고 출발했고, 아버지 아이게우스에게 성공한다면 흰 ^[v]돛을 달고 돌아오겠다고 약속했다.다른 사람들처럼 테세우스도 항해할 때 무기를 빼앗겼다.크레타에 도착했을 때, 미노스 왕의 딸 아리아드네는 테세우스와 사랑에 빠졌고 다이달로스의 조언에 따라, 그에게 실뭉치(클루)를 주어서,^[vi] 그는 미로에서 빠져나올 길을 찾을 수 있었다.그날 밤, 아리아드네는 테세우스를 미로로 안내했고 테세우스는 테세우스가 미로에서 돌아오면 아리아드네를 데려가겠다고 약속했다.테세우스는 미로에 들어서자마자 끈뭉치의 한쪽 끝을 문기둥에 묶고 튜닉 안에 경비병들에게 숨겨둔 검을 휘둘렀다.테세우스는 아리아드네에게 주어진 다이달로스의 지시를 따랐습니다. 앞으로 나아가고, 항상 아래로 내려가며, 좌우로 절대 가지 마십시오.테세우스는 미로의 심장부와 잠든 미노타우루스에게 다가왔다.그 짐승이 깨어나더니 엄청난 싸움이 벌어졌다.테세우스는 미노타우루스를 힘으로 제압하고 칼로 그 짐승의 목을 찔렀다(핀달의 다섯 번째 네메아 오드에 대한 한 학자에 따르면, 테세우스가 그 ^[8]짐승의 목을 졸랐다).

그 짐승의 목을 베고 난 후, 테세우스는 미로를 탈출하기 위해 끈을 사용했고 그녀의 여동생 파에드라뿐만 아니라 모든 아테네 젊은이들과 아리아드네와 함께 탈출에 성공했다.그리고 나서 그와 나머지 선원들은 낙소스 섬의 해변에서 잠들었다. 그들은 돌아오는 길에 물을 찾아 잠시 멈추었다.테세우스는 아리아드네를 버리고 디오니소스가 아리아드네를 찾아 결혼시켰다.테세우스는 검은 돛 대신 흰 돛을 다는 것을 잊었다. 그래서 그의 아버지인 왕은 그가 죽었다고 믿고 자살했고, 소니온의 절벽에서 몸을 던져 바다에 빠졌고, 그래서 이 수역은 에게해라고 이름 붙여졌다.

테세우스의 배

플루타르코스의 테세우스의 생애에 따르면, 테세우스가 미노스 크레타에서 아테네로 돌아올 때 사용한 배는 수 세기 동안 기념물로 아테네 항구에 보관되어 있었다.

테세우스와 아테네의 청년들이 돌아온 배는 30개의 노를 가지고 있었고, 아테네 사람들이 데메트리우스 팔레우스 ^[vii]시대까지 보존하고 있었다.왜냐하면 그들은 썩어가는 낡은 판자를 없애버리고, 새롭고 튼튼한 목재를 들여놓았기 때문이다.."^[9]

테세우스의 성공적인 임무에 대한 보답으로 아테네인들은 그 이후로 매년 아폴로에게 경의를 표하기로 약속했기 때문에 배는 항해에 적합한 상태로 유지되어야 했다.따라서, 아테네 사람들은 그들의 충성을 신에게 바치기 위해 아테네 주 갤리호에 있는 델로스 섬 (아폴로에서 가장 신성한 성지 중 하나)에 종교적 사명을 보냈다.이 사건의 순수성을 지키기 위해 종교 의식이 시작된 시점부터 배가 델로스로부터 돌아올 때까지의 시간에는 사형 집행을 허용하지 않았다.^[10]

배를 보존하기 위해, 닳거나 썩은 목재는 대체되었다. 따라서 철학자들에게는 원래의 배가 얼마나 남았는지는 불분명했고, 이것은 그것이 "같은" 배로 여겨져야 하는지에 대한 철학적 질문을 낳았다.정체성의 본질에 대한 그러한 철학적 질문들은 때때로 "테세우스의 배" 역설로 언급된다.

이러한 문제에도 불구하고 아테네 사람들은 배를 보존했다.그들은 테세우스가 실제의 역사적 인물이었다고 믿었고 그 배는 그들에게 그들의 신성한 기원에 대한 확실한 연결고리를 주었다.

테세우스와 피리투스

테세우스의 가장 친한 친구는 라피스의 왕 피리투스였다.피리투스는 테세우스의 전투 용기와 힘에 대한 이야기를 들었지만 증거를 원했기 때문에 테세우스의 소떼를 소몰아 마라톤과 테세우스에서 쫓아냈다.피리투스는 그의 팔을 들고 전투를 하기 위해 만났지만 서로에 대해 깊은 인상을 받아 우정을 맹세하고 칼리돈 멧돼지 사냥에 동참했다.

일리아드 1에서 네스토르는 피리토스와 테세우스를 그의 젊은 시절의 영웅들 중 "영웅적인 명성의 소유자"로 꼽는다. "지구가 낳은 가장 강한 사람들, 가장 강한 적들에 대항하는 가장 강한 사람들, 그들이 완전히 파괴한 야만적인 산악 거주 부족."호머의 청취자들이 네스토르의 암시에서 인정했을 그런 구전의 흔적은 문학 서사시에 남아있지 않았다.나중에, 피리투스는 히포다미아와의 결혼을 준비하고 있었다.켄타우르 부부는 결혼 피로연에 참석했지만 술에 취해 히포다미아 등 여성들을 납치하려 했다.이어진 전투에서 라피스가 승리했다.

오비드의 변태 테세우스는 피리투스와 히포다미아의 결혼식에서 "모든 사나운 켄타우로스 중 가장 사나운"^[11] 에우리투스와 싸우고 죽인다.

페르세포네 납치와 하데스와의 만남

여성의 위대한 납치범인 테세우스와 그의 가슴동료인 피리토스는 제우스와 포세이돈의 아들이었기 때문에 ^[12]제우스의 딸들과 결혼하기로 맹세했다.테세우스는, 오랜 ^[13]전통에서, 헬렌을 선택했고, 그들은 그녀가 결혼할 나이가 될 때까지 그녀를 데리고 있으려고 그녀를 납치했다.피리투스는 이미 지하세계의 왕 하데스와 결혼했음에도 불구하고 페르세포네를 선택했다.그들은 테세우스의 어머니인 아이트라에게 디오스쿠리에게 헬렌을 맡기고 그곳에서 그녀는 디오스쿠리에 의해 구조되었다.

피리투스를 대신해 그들은 다소 현명하지 못한 방법으로 페르세포네와 그녀의 남편 하데스의 영역인 지하세계로 여행을 갔다.그들이 타르타로스의 외곽을 돌아다닐 때, 테세우스는 바위 위에 앉아서 쉬었다.그렇게 하면서 그는 사지가 변하고 뻣뻣해지는 것을 느꼈다.그는 일어서려고 했지만 할 수 없었다.그는 바위에 고정되었다.그가 그의 친구에게 울부짖을 때, 그는 피리투스도 울고 있는 것을 보았다.그의 주변에는 뱀을 머리에 이고, 횃불을 들고, 손에 긴 채찍을 든 끔찍한 훼리 무리들이 모여 있었다.이 괴물들 앞에서, 영웅의 용기는 실패했고 그는 영원한 형벌로 이끌려 갔다.

몇 달 동안 어둠 속에서 테세우스는 움직이지 않고 바위에 앉아 친구와 자신을 애도했다.결국 그는 12번째 임무를 위해 저승에 온 헤라클레스에게 구출된다.그곳에서 그는 페르세포네를 설득하여 피리투스의 무모한 모험에서 그가 취한 역할을 용서하게 했다.그래서 테세우스는 다시 하늘로 올라갔지만, 피리투스는 죽음의 왕국을 떠나지 않았다. 헤라클레스가 피리투스를 풀어주려 했을 때, 지하세계는 흔들렸다.그리고 그들은 그 임무가 어떤 영웅도 넘어갈 수 없다고 판단하고 떠났다.테세우스가 아테네로 돌아왔을 때, 그는 디오스쿠리가 헬렌과 아이트라를 스파르타로 데려갔다는 것을 알았다.

파이드라와 히폴리투스

테세우스의 두 번째 아내이자 미노스 왕의 딸인 파에드라는 테세우스의 두 아들 데모폰과 아카마스를 낳았다.이 두 사람이 아직 걸음마 단계일 때, 파에드라는 아마존 여왕 히폴리타의 테세우스의 아들인 히폴리투스와 사랑에 빠졌다.이 이야기의 일부 버전에 따르면, 히폴리투스는 아프로디테가 아르테미스의 추종자가 되는 것을 경멸했기 때문에 아프로디테는 파이드라를 벌로 사랑하게 만들었다.그는 정조심에서 그녀를 거절했다.

에우리피데스판에서는 파이드라의 간호사인 히폴리투스가 히폴리투스에게 안주인의 사랑을 말했고, 그는 정보원으로서 그 간호사를 밝히지 않겠다고 맹세했다.파에드라는 그녀가 존엄하게 죽을 수 있도록 테세우스에게 편지를 써서 히폴리토스가 목을 매기 전에 그녀를 강간했다고 주장했다.테세우스는 그녀를 믿었고 포세이돈으로부터 받은 세 가지 소원 중 하나를 그의 아들에게 사용했다.그 저주는 히폴리투스의 말들이 바다 괴물, 보통 황소에게 겁을 먹고 기수를 끌고 죽게 만들었다.아르테미스는 나중에 테세우스에게 진실을 말했고, 아프로디테의 또 다른 추종자에게 그녀의 충성스런 추종자에게 복수하겠다고 약속했다.

후에 파이드라는 히폴리 토스 그녀를 강간을 당했다는 테세우스에게 말했다 시행한 로마의 극작가 세네카에 의해 서술되어, 파이드라라는 제목에서, 테세우스는 해왕성(그는 Euripides 해석에 포세이돈나)에 그의 아들을 죽일 것을 요구했다.[14]에게 히폴리 토스가 죽는 데 그녀가 의도하지 않는 것이 히폴리 토스의 죽음의 해왕성의 바다 괴물의 손에 소식을 듣고 파이드라, 자살을 했다.[15]

또 다른 버전에서는, 파이드라는 테세우스는 히폴리 토스와 그녀 자신을 죽이지 않았어 그녀를 강간을 당했다고 말했다.[표창 필요한]디오니소스는 히폴리 토스의 말에 야생 황소를 보냈다.[표창 필요한]

한 사교 집단을 히폴리 토스에, 아프로디테의 숭배와 관련된 자랐다.이들은 막 결혼할 여성들은 그를로 머리의 자물쇠를 제공하고 있다.추종은 그리고 아스클레피우스와 그가 Aricia 라티에 근처에 있는 신성한 숲에서 살았다. 히폴리 토스 부활한 것으로 믿었다.

테세우스의 다른 이야기와 죽음

일부 sources[표창 필요한],에 따르면.테세우스는 또한 한 사람이었다. 그 아르 고선 선원들의 Argonautica[표창 필요한]에 로도스의 아폴로니오스..국가들은 테세우스는 여전히 지하 세계에 이 시간에 있었다.둘 다 진술 메데아는 테세우스는 처음 아테네에 왔을 무렵에 아이게우스의 아내 노릇과 일치하지 않는다.파이드라와 함께, 테세우스 아카마스 한 사람이었던 사람들 트로이 목마의 트로이 전쟁 동안 숨겨의의 아버지가 되었다.테세우스와 테베 공략 7용사를 묻으러 아드라스 투스를 도와 방황하는 오이디푸스를 맞이했다.

후에 그는 아테네에서 인기를 잃었던 스키로스 섬의 Lycomedes 절벽에서 테세우스를 던졌다.475년에, 신탁에 대한 반응으로 키몬:아테네, 스키로스 섬은 아테네 사람들을, 테세우스의 유골"측면으로 청동 spear-head와 칼과 좋은 시체의 관이다."(플루타르크, 생명 테세우스의)로 확인되고 있다[16]그 아테네에서 영향은 키몬에 의해 발견되고 있다.Theseion(템플 테세우스의)실수로 약을 템플 헤파이스토스의 영웅의 무덤의 실제 사이트는 생각했던 것에 적용되었다. 초기의 현대 이름입니다.

신화의 각색

문학.

• 콜로누스의 소포클레스의 비극 오이디푸스는 테세우스를 주인공으로 내세운다.
• 에우리피데스의 비극 히폴리투스와 세네카의 파에드라는 테세우스의 아들의 죽음을 중심으로 전개된다.
• 캔터베리 이야기 중 하나인 제프리 초서의 서사시 기사도 로맨스 "기사 이야기"에서 테세우스는 아테네의 공작이자 이폴리타의 남편이며, 이폴리타의 누이인 에밀리의 수호자로 테베의 두 기사 아르키테와 팔라몬이 전투를 벌인다.
• 야콥 에어러는 연극 테세우스를 썼다(1618년)
• 라신의 파드르(1677)는 테세우스뿐만 아니라 히폴리투스, 그리고 타이틀 캐릭터 파드라가 등장한다.
• 테세우스는 윌리엄 셰익스피어의 희곡 한여름 밤의 꿈과 두 노블 친족에서 아테네 공작으로 유명한 인물이다.Hippolyta는 또한 두 연극에 모두 등장한다.
• F. L. 루카스의 서사시 아리아드네(1932)는 미로 신화의 서사시이다: 테세우스와 크레타에 동행한 희생 처녀 중 한 명인 아이글은 테세우스의 애인이고, 미노타우르스는 황소 가면을 쓴 미노스 자신이고, 아리아드네는 일찍이 아이우스의 사랑을 위해 낙소스에서 배웠다.
• 안드레 지드의 테제(1946)는 아테네의 신화 속 영웅이 그의 근심 없는 젊은 시절부터 미노타우르족을 죽이기까지 그의 인생 이야기를 들려주는 소설의 자서전이다.
• 메리 르노의 왕은 죽어야 한다(1958)는 트로이젠에서 어린 시절부터 크레타에서 아테네로 돌아올 때까지 테세우스의 전설을 극적으로 재구성한 것이다.허구이지만, 원작의 가장 잘 알려진 변주곡의 정신과 풍미에 충실합니다.속편은 영웅의 후기 경력에 관한 The Bull from the Sea (1962)
• 에반젤린 월튼의 역사 소설 검이 위조되었다(1983)는 테세우스와 ^[18]안티오페의 이야기를 연대기화한다.
• Fran Ross의 1974년 소설 Oreo는 테세우스 ^[19]신화를 많이 인용했다.
• 스티븐 도빈스는 미로 속의 테세우스(1986)라는 시를 썼는데, 이 시는 아리아드네, 테세우스, 미노타우르스의 신화, 특히 아리아드네의 감정을 다시 말해준다.
• 황소 휘핑이라는 제목의 공포의 밤 만화 시리즈 12호에서 테세우스와 미노타우르는 아리아드네의 환생인 클라우디아 히노 이모에 의해 부활한다.
• 키르 불리초프의 1993년 저서 '테세우스의 삶에 대한 시도'는 테세우스의 삶을 살아가는 가상현실 여행 중 한 남자를 암살하려는 음모에 관한 것이다.
• 알렉세이 랴비닌의 책 테세우스: 고대 신들, 여신들, 왕들, 그리고 전사들의 이야기는 테세우스, 아이게우스, 미노타우루스, 아리아드네, 피리토스 그리고 다른 그리스 ^[20][21]신화의 인물들의 신화를 다시 말해준다.
• 트로이 데닝의 1996년 소설 '고통의 페이지'에는 기억상실증적인 테세우스가 Planescape 우주의 더 다채로운 존재들과 교류하면서 자신의 과거를 회복하기 위해 싸우는 장면이 나온다.
• 스티븐 프레스필드의 소설 '아마존의 최후'(2002)는 테세우스와 안티오페의 만남과 그 이후의 결혼, 그리고 그 이후의 전쟁을 역사적으로 그럴듯한 배경으로 묘사하려고 시도한다.
• 호르헤 루이스 보르헤스는 단편 "아스테리온의 집" (스페인어: "La Casa de Asterion")에서 이 신화의 변형을 보여준다.
• 영국의 코미디언 토니 로빈슨은 테세우스라는 제목의 테세우스 이야기의 버전을 썼다. 슈퍼 히어로.
• 아주 먼 미래를 배경으로 한 진 울프의 새로운 태양 책에서 주인공은 테세우스의 신화와 햄프턴 로드 전투의 이야기를 섞은 듯한 이야기를 읽는다. 아마도 미노타우르스와 USS 모니터 사이의 혼란 때문일 것이다.(이 버전에서는 테세우스 캐릭터가 학생의 아들이 되었습니다.)

오페라, 영화, 텔레비전 및 비디오 게임

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• 테제(1675)는 장밥티스트 룰리가 오비드를 ^{[citation needed]}바탕으로 필리프 퀴노가 쓴 대본을 쓴 초기 프랑스 오페라다.
• 테서(1713)는 키노에 ^{[citation needed]}바탕을 둔 니콜라 프란체스코 헤임의 대본을 그린 조지 프리데릭 헨델의 오페라 세리아이다.
• 라신에 바탕을 둔 장 필리프 라모의 오페라 히폴리테 에 아리시(1733)는 테세우스를 ^{[citation needed]}주인공으로 한다.
• 테세우스와 미노타우르스의 허구화된 버전은 1960년 이탈리아 검과 모래 영화 테세오 콘트롤 일 미노타우로와^[22] 2006년 공포 영화 미노타우르에 ^[23]등장한다.
• 게임 하데스는 테세우스와 미노타우루스(게임명 아스테리우스)가 게임의 3단계인 엘리시움의 보스 역할을 한다.

레퍼런스

메모들

인용문

추가 정보

주요 소스

• 유사 아폴로도로스, 비블리오테카
• 오비드, 변성체
• 플루타르코, 테세우스

세컨더리 소스

• 부르케르트, 월터, 그리스 종교(1985년)
• Stephen Dobyns, 미로 속의 테세우스(https://www.jstor.org/stable/20600617)
• 케레니, 칼, 그리스 영웅 (1959)
• Price, Anne, The Quest for Thesus (런던, 1970)는 테세우스-미노타우르-아리아드네 신화와 그 역사적 근거, 그리고 나중에 서구 문화에서 그것의 처리와 적응을 조사한다.
• 럭, 칼 에이피, 대니 스테이플스, 클래식 신화의 세계: ch.IX "테세우스: 새로운 아테네를 만든다", 페이지 203-222.
• 시데리스, 아타나시오스, 트라키아의 테세우스. 기원전 5세기 아테네-트라키아 관계의 구름에 드리워진 은빛 희망(Sofia, 2015)은 새로운 도상학적 자료를 제시하고 아테네의 국가 이데올로기에서 테세우스의 역할과 트라키아와의 선물-외교를 조사한다.
• Walker, Henry J., Thesus 및 아테네 옥스퍼드 대학 출판부(1995년)테세우스의 고대 기원과 고전 신화와 컬트, 그리고 고전 문학에서 그의 위치에 대한 가장 철저한 학술적 조사.

외부 링크

• (테오이 프로젝트) 플루타르크: 테세우스의 삶
• 그리스 신화 코믹스: 테세우스 이야기 제1부 제2부 제3부 그리스 신화 코믹스 만화 형식의 테세우스 이야기