세토

Ceto
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세토
A part of the frieze depicting a woman with her back to us, looking to the left. There are other figures partially visible, including a lion.
기간토마치라고 알려진 신화 전쟁에서 아버지 폰토스를 돕는 세토 여신 - 기간토마치 프리제, 제우스의 페르가몬 제단
거주지바다
개인정보
부모님폰토스와 가이아
형제의네레우스, 타우마스, 포르키스, 에우리비아
컨소시엄포르시스
아이들.헤스페리데스, 고르곤스, 그라에, 토오사, 에히드나, 라돈과 모든 바다 괴물, 사이렌
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세토(/ (siˈtoʊ/; 고대 그리스어: ::, 로마자: Kizedt:, '바다 괴물')는 그리스 신화에 나오는 원시 바다의 여신으로, 폰토스와 그의 어머니 가이아의 딸이다.신화적인 인물로서, 그녀는 가장 오래된 신들 중 한 명으로 여겨지며, 타이탄족의 또 다른 자녀인 포시스가 낳은 괴물 같은 아이들을 낳았다.태양계의 작은 천체 65489 세토는 그녀의 이름을 따고, 그것의 위성은 Phorcys의 이름을 따왔다.

Ceto was also variously called Crataeis[citation needed] (Κράταιις, Krataiis, from κραταιίς "mighty") and Trienus[citation needed] (Τρίενος, Trienos, from τρίενος "within three years"), and was occasionally conflated by scholars with the goddess Hecate (for whom Crataeis and Trienus are also epithets).

이 여신은 또한 세토라는 이름의 작은 오세아니아인 또는 케토스라고 불리는 다양한 신화적 존재들과 혼동해서는 안 된다; 이것은 고대 [1]그리스어로 "바다 괴물"의 총칭이다.

고대 문헌에서

헤시오드의 Theogony는 Phorcys와 Ceto의 아이들을 Echidna, Gorgons(Eurale, Steno, 악명 높은 Medusa), Graeae(Deino, Enyo, Pemphredo, 때로는 Perso), 그리고 Drakperhesian(Drackperian)이라고도 부른다.라돈은 때때로 티폰에 의해 에히드나의 자녀로 언급되고, 따라서 포르시스와 세토의 손자로 언급되지만, 이 아이들은 여러 출처에서 일관되는 경향이 있다.

아폴로니우스 로디우스에 관한 스콜라시스는 포르키스와 케토를 헤스페리데스의 부모로 인용하고 있지만, 이 주장은 다른 고대 문헌에서는 반복되지 않는다.

Ceto는 아마도 그녀의 손자 Orthrus에 [2]의해 네메아 사자와 스핑크스의 어머니일 것이다.

호메로스는 오디세이에서 폴리페모스의 어머니 토사를 포시스의 딸로 언급하지만, 세토가 그녀의 어머니인지는 밝히지 않는다.

대 플리니우스는 페르세우스가 바다 괴물로부터 구출한 안드로메다에 대해 언급한 직후 요파(현재의 자파)에서 "층층 세토"에 대한 숭배에 대해 언급하고 있다.S. Safrai와 M.스턴은 조파에서 누군가가 세토라는 이름으로 괴물을 숭배했을 가능성을 제기한다.대안적인 설명으로, 그들은 플리니 또는 그의 출처가 세투스 혹은 시리아 여신 [3]데르케토의 이름을 잘못 읽었다고 추측한다.

계보학

주요 기사: 그리스 바다의 신들
가이아천왕성
오셔너스테티스
포타모이대양인
폰투스탈라사
네레우스타우마포르시스세토에우리비아텔체인즈할리아포세이돈아프로디테[4]
에히드나고르곤그레이에라돈헤스페리데스토사[5]헬리오스로도스
스테노데이노헬리아대일렉트리오네
에우리알레엔요
메두사[6]펨프레도

레퍼런스

  1. ^ "κῆτος" in Liddell, Henry and Robert Scott. 1996.그리스-영어 어휘집입니다. H.S. Jones와 R.에 의해 개정되었습니다. 맥켄지. 제9판, 개정판입니다.옥스포드: 클라렌던 프레스.
  2. ^ 헤시오도스, 테오고니 326~327.누가 어미인지 불분명한 문제, Theogony 326행의 대명사 "she"의 애매한 언급에서 발생하는 문제, Clay, 페이지 159 참조, 주 34
  3. ^ Colitur ilic fabulosa Ceto.플리니, 제5권, 제14장, 제69조. 이 동일한 단락은 v.14, v.69, V.xiv.69 및 v.13 (일부 MSS에서 장 분할 중 하나가 누락됨)으로 언급될 것이다.이전된 이름으로 Ceto에 대해서는 Rackham의 Loeb 번역을 참조하고 수정에 대해서는 1세기 유대인을 참조한다. 역사 지리학, 정치사, 사회, 문화, 종교 생활 및 제도.편집: S. Safrai와 M.D와 협력하여 엄중히 대응합니다.플러서와 W. C. 반 운닉, 제2권, 1081쪽, 그리고 올드파더스의 플리니(Dercto) 번역.
  4. ^ 아프로디테의 기원에 대해서는 두 가지 상반된 이야기가 있다.헤시오도스는 크로노스가 천왕성을 거세한 뒤 바다의 거품에서 태어나 천왕성의 딸이 됐다고 주장하지만 호메로스는 아프로디테를 제우스와 디오네의 딸로 두고 있다.플라톤(Symposium 180e)에 따르면, 이 둘은 완전히 별개의 실체였다.아프로디테 오우라니아와 아프로디테 판데모스.
  5. ^ 호머, 오디세이, 1.70-73은 토사를 어머니를 지정하지 않고 포시스의 딸로 명명했다.
  6. ^ 작가 히기누스는 메두사를 고르곤과 세토의 딸로 만들지만, 대부분의 자료들은 메두사를 포시스와 세토의 딸로 묘사한다.

레퍼런스

  • 아폴로도로스, 제임스 조지 프레이저 경의 영어 번역본 도서관, F.B.A., F.R.S. 2권, 케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부; 런던, 윌리엄 하이네만 1921.ISBN 0-674-99135-4.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.그리스어 텍스트는 같은 웹사이트에서 구할 수 있습니다.
  • Hesiods, Theogony, The Homeric Chamns and Homerica with Hugh G. Evelyn-White, 케임브리지, M.A., Harvard University Press; London, William Heinemann Lt. 1914.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.그리스어 텍스트는 같은 웹사이트에서 구할 수 있습니다.
  • 호머, A.T.의 영어 번역본 오디세이머레이, 박사학위 두 권으로 나눠져 있어케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만, 1919년 ISBN978-0674995611.페르세우스 디지털 라이브러리의 온라인 버전.그리스어 텍스트는 같은 웹사이트에서 구할 수 있습니다.

추가 정보

  • 아켄, 닥터 A.R.A. 밴(1961년)Elseviers 신화 백과사전.암스테르담:엘세비어
  • 바텔링크, G.J.M. 박사(1988)프리즘 반 드 신화지위트레흐트:헴 스펙트럼