퀴리누스

Quirinus
이 기사는 로마의 신에 관한 것이다.기타 용도는 Quirinus(동음이의)를 참조하십시오.
퀴리누스
로마 국가의 신
고대 삼합회의 일원
Denarius C. Memmius C. F. Romulus.jpg
앞면에는 퀴리누스를 그리고 뒷면에는 케레스를 그린 데나리우스, 기원전 56년 이전 가이우스 멤미우스가 아딜레로[1] 제시한 세리아리아 화폐가 기념품
기타 이름퀴리누스, 코리누스, 퀴리누스
주요 컬트 센터퀴리날 힐
거주지퀴리날 힐
기호턱수염, 종교복, 군복
성별남자
축제퀴리날리아
컨소시엄허실리아호라

로마 신화와 종교에서 퀴리누스(/kwˈraɪnss/kwi-RY-nss,[2] 라틴어: (Kᶣːrins)는 로마 국가의 초기 신이다.아우구스투스 로마에서 퀴리누스는 야누스 [3]퀴리누스로도 불렸다.

이름.

증명서

퀴리누스의 이름은 퀴리누스, 코리누스, 퀴리누스, 퀴리누스, 큐비리노로 로마 문헌에 기록되어 있으며, IOVI 조각으로도 알려져 있다. 시린[O][4]이 이름은 헤라클레스 퀴리누스의 [5]성으로도 증명된다.

어원학

퀴르누스라는 이름은 아마도 평시 로마 시민의 이름인 라틴어 퀴르스에서 유래했을 것이다.퀴르스와 퀴르누스는 모두 고대 전설에서 로마로 온 사벨릭 이민자들과 관련이 있기 때문에, [6]외래어일 수도 있다."창의 장인"이라는 뜻(Sabine quiris, 'spear', cf).야누스 퀴리누스(Janus Quirinus)는 사비네 마을 쿠레스에서 유래한 것으로 오비드가 Fasti 2.477-480에서 [7][better source needed]제안했다.

일부 학자들은 이 이름을 *Co-Virnnus (원래 공동체의 수호자였던 cf. curia < *co-viria)의 축소로 해석하고 있는데, 이는 인도유럽조어 명사 *wihrros ("인간")[8][9]에서 유래한 것이다.언어학자 Miciel de Vaan은 이 어원이 "음운학적으로 신뢰할 수 없고 의미론적으로 [6]매우 설득력이 없다"고 주장한다.

묘사 및 숭배

상세 정보:고대 로마의 종교와 플라멩 퀴리날리스 § 퀴리날리아
기원전 126년의 데나리우스; 오른쪽은 QVIRIN이 그의 방패에 있는 불타는 퀴리날리스입니다.

초기 로마 예술에서 퀴리누스는 종교적, 군복을 입은 수염을 기른 남자로 묘사되었다.하지만, 그는 후기 로마 [why?]미술에서 거의 묘사되지 않았다.그의 주요 축제는 2월 [10]17일에 열린 퀴리날리아였다.

퀴리누스의 신부 플라멩 퀴리날리스는 폰티펙스 [11]막시무스보다 우선적인 세 명의 귀족 플라민 마요레 중 한 명이었다.

역사

퀴리누스는 원래 사비네 전쟁의 신이었을 가능성이 높다.사비네인들은 로마의 최종 유적지 근처에 정착을 했고, 로마의 일곱 언덕 중 하나인 콜리스 퀴리날리스 퀴리날 언덕에 퀴리누스를 위한 제단을 세웠다.로마인들이 그 지역에 정착했을 때, 퀴리누스 숭배는 그들의 초기 신앙 체계 중 일부가 되었다.이것은 고전적인 그리스 [citation needed]문화로부터 후대의 영향을 받기 전에 일어났다.

신격화된 로물루스

플루타르코스의 로물루스의 생애에서, 그는 로마의 창시자가 의심스러운 상황으로 사라진 직후, 프로쿨루스 율리우스라는 이름의 로마 귀족이 로물루스가 여행 중에 그에게 왔다고 보고했다고 쓰고 있다.그는 왕이 그에게 로물루스가 [12]퀴리누스라고 동포들에게 말하라고 지시했다고 주장했다.

기원전 1세기 말까지 퀴리누스는 신격화된 전설의 [13][14]왕으로 여겨질 것이다.

분할 신격화에 대한 Brelich의 주장

역사학자 안젤로 브렐리히는 퀴리누스와 로물루스가 원래 로마의 종교가 반신화되었을 때 창시자의 영웅과 신으로 나뉘었던 같은 신적 존재라고 주장했다.이를 뒷받침하기 위해 그는 [10]포르나칼리아 또는 스톨토룸페리아를 통해 로물루스와 퀴리누스 둘 다 곡물 철자와의 연관성을 지적한다.

축제의 마지막 날은 퀴리날리아라고 불리며 로물루스가 죽은 전통적인 날과 일치한다.그 날, 로마인들은 포르나크스 여신에게 바치는 제물로 철자가 새겨진 건배를 했다.플루타르코스가 인용한 로물루스의 죽음에 대한 전설의 한 가지 버전에서는, 그는 귀족들에 의해 살해되고 산산조각이 나 그들 각자가 그의 시신의 일부를 집으로 가져가 그들의 [citation needed]땅에 묻었다.

브렐리히는 주요 작물, 신, 그리고 살해된 건국 영웅의 신체 일부가 흙에 묻힌 이야기를 포함하는 이 패턴은 문화 신화에서 그러한 분열이 일어날 때 나타나는 인정된 신화라고 주장했다.로물루스가 그녀의 의붓아들이자 원래의 12명의 형제 중 하나라는 사실을 감안할 때, 아카 라렌티아 축제에 플라멩 퀴리날리스가 [15]참석했을 가능성은 이 논문을 확증할 것이다.

그라보비안 판테온

퀴리누스와 로물루스의 연상은 그라보비아의 이구비움 신들의 삼신 중 세 번째 신인 보피오노스와의 연계에 의해 더욱 뒷받침된다.보피오노스는 Liber 또는 Teutates, Latium 및 Celts에서 각각 [16]동등합니다.

카피톨린 삼합회

그의 초기 중요성은 퀴리누스가 화성, [17]주피터와 함께 고대 삼합회(최초의 삼합회)에 포함되게 만들었다.

하지만, 시간이 지나면서 퀴리누스는 덜 중요해지고, 더 널리 알려진 이후의 삼합회에 참석하지 못했다.바로는 퀴리널의 초기 컬트 장소인 카피톨리움 베투스를 언급하며, 주피터, 미네르바에 [18][a]바쳐졌으며, 마르티알은 그 중에서 "오래된 목성"과 "새로운 [20]목성"을 구별한다.

무명으로 사라지다.

결국, 로마인들은 공식적인 국가 신앙 체계보다 개인적이고 신비로운 컬트를 선호하기 시작했다.이것들은 박카스, 사이벨레, 그리고 이시스의 것을 포함했고,[citation needed] 오직 퀴리누스의 불꽃만이 그를 숭배하도록 남겨졌다.

레거시

로마 제국이 멸망한 지 수세기 후에도, 로마의 퀴리날 언덕은 원래 신격화된 로물루스의 이름을 따서 여전히 권력과 연관되어 있었다. 사보이아가 로마를 점령한 후 왕가의 소재지로 선택되었고 후에 이탈리아 공화국의 [citation needed]대통령들의 거주지가 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ 카피톨리움 베투스는 1625년 교황 바베리니의 [19]명령에 의해 철거되었다.

레퍼런스

  1. ^ Orlin, Eric (2010). Foreign Cults in Rome: Creating a Roman Empire. Oxford University Press. p. 144.
  2. ^ "Quirinus". Collins Dictionary. Retrieved 24 September 2014.
  3. ^ Livy(I.32.10); Macrobius(I.9.15)에 의해 인용된 페티알의 기도.
  4. ^ 듀프라즈, 엠마뉴엘레 베스탱 아 레포크 타르도-레푸블랑카인 Du Nord-osque au latin.프랑스, 루앙: 루앙의 출판물. 2010. 페이지 125-126.
  5. ^ Lajoye, Patrice (1 June 2010). "Quirinus, un ancien dieu tonnant ? Nouvelles hypothèses sur son étymologie et sa nature primitive". Revue de l'histoire des religions. 227 (227): 175–194. doi:10.4000/rhr.7573. JSTOR 23618183.
  6. ^ a b de Vaan 2008, 페이지 509-510.
  7. ^ 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  8. ^ Puhvel, Jaan (1987). Comparative mythology. Johns Hopkins University Press. p. 289. ISBN 978-0-8018-3413-4.
  9. ^ Matasović, Ranko (2010). "A Reader in Comparative Mythology" (PDF). University of Zagreb. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  10. ^ a b Ovid. Fasti. II, 481 ff.
  11. ^ Festus. De Verborum Significatione. 198, L. Quirinalis, socio imperii Romani Curibus ascito Quirino
  12. ^ Plutarch. "Romulus". Lives. ch. 28 p. 2.
  13. ^ Fishwich, Duncan (1993). The Imperial Cult in the Latin West (2nd ed.). Brill. ISBN 978-90-04-07179-7 – via Google Books.
  14. ^ Evans, Jane de Rose (1992). The Art of Persuasion. University of Michigan Press. ISBN 0-472-10282-6 – via Google Books.
  15. ^ Aulus Gellius. Noctes Atticae. 7.7.7.
  16. ^ Brelich, Angelo (1960). Quirinus: una divinita' romana alla luce della comparazione storica. Studi e Materiali di Storia delle religioni.
  17. ^ Ryberg, Inez Scott (1931). "Was the Capitoline Triad Etruscan or Italic?". The American Journal of Philology. 52 (2): 145–156. doi:10.2307/290109. JSTOR 290109.
  18. ^ Varro. De lingua latina. V.158.
  19. ^ "이교 로마의 신자들"에 대한 란치아니의 작품을 보세요.
  20. ^ Martial. Epigrams. Vol. V. 22.4. Martial remarks on a position on the Esquiline Hill from which one might see hinc novum Iovem, inde veterem, "here the new Jupiter, there the old."

참고 문헌

추가 정보

  • Basanoff, V. (1946). "Note sur la triade " indo-européenne " à Rome". Revue de l'histoire des religions. 132 (1/3): 110–114. doi:10.3406/rhr.1946.5522. JSTOR 23665537.
  • Ben Abdallah, Zeïneb (1999). "QVIRINVS, DEVS PATER. Une résurgence de la religion romaine archaïque en province proconsulaire d'Afrique sous l'Empereur Sévère Alexandre". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 143 (2): 457–468. doi:10.3406/crai.1999.16004.
  • Dumézil, Georges (1954). "Les cultes de la regia, les trois fonctions ct la triade Jupiter Mars Quirinus". Latomus. 13 (2): 129–139. JSTOR 41517672.
  • Koch, Carl (1953). "Bemerkungen zum römischen Quirinuskult". Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte. 5 (1): 1–25. doi:10.1163/157007353X00090. JSTOR 23894289. ProQuest 1305391173.
  • York, Michael (1988). "Romulus and Remus, Mars and Quirinus". Journal of Indo-European Studies. 16 (1–2): 153–172. ISSN 0092-2323.