레테
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그리스 신화에서 레테(/ˈ리 ːθ리 ː/; 고대 그리스어: λ ήθη ḗ ē; 고대 그리스어: [[ɛ̌ː트 ʰɛː]], 현대 그리스어: [[ˈ리 θ디]], 또는 레스모시네라고도 불리는 이 강은 하데스 지하세계의 다섯 개 강 중 하나였습니다. 아멜 ē스 포타모스(무신경함의 강)라고도 알려진 레테 강은 히포모스 동굴 주변과 지하세계를 흘러 다녔고 그곳에서 술을 마신 모든 사람들은 완전한 건망증을 경험했습니다. 레테는 또한 종종 강과 동일시되는 망각과 망각의 그리스 정신의 이름이기도 했습니다.
고대 그리스어에서 레테(λήθη)라는 단어는 문자 그대로 "망각", "잊음" 또는 "은폐"를 의미합니다. 그것은 그리스어로 "진실", 즉 ἀλήθεια와 관련이 있는데, 사적인 알파를 통해 문자 그대로 "잊지 않는 것" 또는 "은폐하지 않는 것"을 의미합니다.
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강내강
망각의 강 레테는 그리스 지하세계의 다섯 강 중 하나이며, 나머지 네 강은 아케론(슬픔의 강), 코키투스(탄탄의 강), 플레게톤(불의 강), 스틱스(지구와 지하세계를 가르는 강)입니다. 스타티우스에 따르면, 레테는 덕망 있는 자들의 마지막 안식처인 엘리시움과 경계를 접하고 있었습니다. 오비드는 강물이 수면의 신 하이포스의 동굴을 흐르고, 그곳에서 중얼거림이 졸음을 유발한다고 썼습니다.
죽은 자들의 그늘은 그들의 지상 생활을 잊기 위해 레테 강의 물을 마시도록 요구되었습니다. 아이네이드(VI.703-751)에서 버질은 죽은 사람들이 레테에 의해 기억이 지워졌을 때 비로소 그들이 환생할 수 있다고 썼습니다.
레테 강은 사이프러스 나무 아래 지하세계에 있는 하데스의 궁전 옆에 위치했다고 합니다. 오르페우스는 하데스의 하인들에게 그들이 포플러 나무 아래에 위치한 음네모시네(기억의 웅덩이)에서 술을 마실 수 있도록 하기 위해 몇 가지 그림자(귀신이나 영혼에 대한 그리스어 용어)를 제공했습니다.[2] 기원전 2세기에서 3세기 사이에 만들어진 것으로 추정되는 오르페우스 비문은 독자들에게 레테를 피하고 대신 음네모시네를 찾으라고 경고합니다. 레테 강의 물을 마시는 사람들은 갈증을 해소하지 못할 것이고, 종종 그들이 필요 이상으로 많이 마시게 합니다.[2]
여신
레테는 또한 강과 종종 연관되었던 건망증과 망각의 의인화의 이름이기도 했습니다. 몇몇 자료들은[who?] 레테를 다른 강 여신들의 아버지인 오세아누스의 딸로 확인했지만, 헤시오도스의 테오고니는 그녀를 에리스(스트라이프)의 딸로 확인했습니다.
레테는 종종 기억의 여신인 므네모시네에 비유됩니다. 로저 브룩(Roger Brooke)은 1999년 저서 "중리안 세계로의 경로: 현상학과 분석 심리학"에서 "레테는 재난과 어둠만을 구성하기보다는 삶의 철수와 같은 그들의 소거도 보여줍니다."[4]라고 말하며 그들의 역동성을 묘사합니다.
종교와 철학에서의 역할
어떤 고대 그리스인들은 영혼이 환생하기 전에 강에서 마시게 만들어져서 전생을 기억하지 못하게 했다고 믿었습니다. 플라톤 공화국의 10권 에린 신화는 죽은 사람들이 아멜레스 강이 흐르는 "레테의 평원"이라고 불리는 척박한 폐기물에 도착한다는 내용을 담고 있습니다. 플라톤은 "이 중에서 그들은 모두 일정한 양을 마실 의무가 있었습니다. 그리고 지혜로 구원받지 못한 사람들은 필요 이상으로 많이 마셨습니다. 그리고 그가 마셨을 때 각각은 모든 것을 잊어버렸습니다."[5]라고 썼습니다. 몇몇 신비한 종교들은 또 다른 강인 므네모시네의 존재를 가르쳤습니다; 므네모시네에서 술을 마신 사람들은 모든 것을 기억하고 전지전능에 이를 것입니다. 시작자들은 죽은 후부터 마실 강을 선택받고, 레테 대신 므네모시네로부터 마실 것을 받는다고 배웠습니다.
이 두 강은 이탈리아 남부와 그리스 전역의 다른 곳에서 발견된 기원전 4세기부터 그 이후의 금판의 여러 구절에 기록되어 있습니다. 보이오티아에 있는 트로포니우스의 화려한 신사에는 레테 강과 므네모시네 강이 있었는데, 그 강에서 숭배자들은 신과 대화를 나누기 전에 술을 마셨습니다.
보다 최근에는 마르틴 하이데거가 '존재의 은폐' 또는 '존재의 망각' 뿐만 아니라 '은폐의 은폐'를 현대철학의 주요 문제로 본 'l ē스 ē'을 사용했습니다. 그 예들은 니체에 관한 그의 책들(1권 194쪽)과 파르메니데스에 관한 책들에서 발견됩니다. 그 이후로 윌리엄 J. 리처드슨과 같은 철학자들은 이 사상을 확장해 왔습니다.[6]
레테 여신은 중국 신화의 멍보 여신에 비유되는데, 그는 망각의 다리에서 그들이 환생하기 전에 그들의 기억을 지워버릴 죽은 영혼의 수프를 대접하기 위해 기다리곤 했습니다.[7]
진짜 강
고대 작가들 [8]사이에서 포르투갈 노르테 지방과 스페인 갈리시아 사이의 작은 리마 강은 전설적인 레테 강과 같은 기억 상실의 특성을 가지고 있다고 전해졌습니다.[9] 기원전 138년, 로마의 장군 데키무스 주니우스 브루투스 칼라이쿠스는 이 신화가 그 지역에서 그의 군사 작전을 방해했기 때문에 이 신화를 처리하려고 했습니다. 그는 개인적으로 리마 강을 건넜고,[10] 그리고 나서 반대편에서 그의 병사들을 일일이 이름으로 불렀다고 합니다.[citation needed] 장군이 자신들의 이름을 기억하고 있다는 사실에 놀란 병사들도 두려움 없이 강을 건넜습니다. 이 행위는 리마가 지역 신화에 묘사된 것만큼 위험하지 않다는 것을 증명했습니다.
스페인의 카디스에서 과달레테 강은 원래 그리스와 페니키아의 식민지 개척자들에 의해 "레테"라고 이름 지어졌습니다. 그들은 전쟁을 앞둔 그들의 차이점을 대신 외교로 해결하고 그들의 이전 차이점을 영원히 잊기 위해 레테 강이라고 이름 지었습니다. 아랍인들이 훨씬 나중에 이 지역을 정복했을 때, 그들의 강의 이름은 "잊음의 강"을 의미하는 아랍어 문구 وادي لكة (Wadi lakath)에서 과달레테 (Guadalete)가 되었습니다.
알래스카에서는 만개의 연기가 피어오르는 계곡을 흐르는 강을 레테 강이라고 부릅니다. 그곳은 알래스카 남서부의 캣마이 국립공원과 보호구역 내에 위치해 있습니다.
문헌참고문헌

- 고대 그리스의 서정시가인 CEO의 시모니데스는 그의 시 중 67번째 단편에서 레테를 언급하고 있습니다.
- 기원전 29년, 버질은 레테에 대해 그의 교훈적인 육면체 시인 조지우스에 대해 썼습니다. 레테는 버질의 서사시인 아이네이드에서도 언급되는데, 제목의 주인공이 이 시의 6권에서 아버지의 유령을 만나기 위해 레테로 여행할 때입니다.
물밀듯이 밀려오는 영혼들은
운명적으로 다른 육체를 가진 사람들은?
레테의 호수에서는 오랜 망각의 맛이 느껴집니다.
미래의 안전한 삶, 과거를 잊어버립니다.[12]
- Ovid는 레테를 그의 작품 "변신"(Metamorphoses)에서 사람들을 재우는 시냇물로 묘사하고 있습니다(서기 8년).
- 단테 알리에리의 디바인 코미디의 두 번째 칸타인 푸르게토리오에서, 레테는 푸르게타의 산 꼭대기에 있는 지상낙원에 위치합니다. 14세기 초에 쓰여진 이 작품은 단테가 레테에 몰입하여 그의 기억이 죄로 지워지는 것에 대해 이야기합니다(Purg. XXXI). 레테는 또한 희극의 첫 부분인 인페르노에서 사탄 주변의 얼음에 얼기 위해 연옥에서 지옥으로 흘러내려 "구해진 자의 죄의 마지막 남은 흔적"([13]XXIV.130)에 언급되어 있습니다. 그리고는 은외강 물을 홀짝홀짝 마시면서 영혼이 평생의 선행의 힘으로 가득 찬 천국으로 들어갈 수 있도록 합니다.
- 윌리엄 셰익스피어는 1599년과 1601년 사이 언젠가 쓴 햄릿 1막 5장의 유령 연설에서 레테의 정체성을 "건망증의 강"이라고 언급했습니다.
- 1667년에 쓰여진 존 밀턴의 낙원 상실에서, 그의 사탄에서의 첫 번째 연설은 "우리의 상실의 동반자들과 동반자들, 거짓말이 망각의 웅덩이에서 어떻게 놀랐는지"를 묘사합니다.[14]
- 영국 시인 존 키츠(John Keats)는 1819년에 쓰여진 "나이팅게일 시"와 "멜랑콜리 시"에서 이 강을 언급하고 있습니다.
- 프랑스 시인 샤를 보들레르는 1869년 사후에 출판된 그의 시 "스플렌"에서 이 강을 언급했습니다. 마지막 행은 "O ù coule au eau de sang l'e verto du Léthé"로, 한 번역가는 "...그의 핏줄이 레테의 푸른 물을 흐르게 하는..."이라고 표현합니다(참고 문헌은 몇 가지 영어 번역을 더 제공합니다). 보들레르는 또한 "레테"라는 시를 썼습니다.
- 알렌 긴스버그는 그의 시 "캘리포니아의 슈퍼마켓"의 마지막 구절에서 강을 언급합니다.[16]
- Stephen Baxter의 Xeelee Sequence 전체에서 'Leth'는 21세기 초부터 감탄사로 사용됩니다.
- 토마스 만(Thomas Man And His Dog)은 단편 소설 "남자와 그의 개"에서 바샨의 주인이 "이른 아침에 감각이 회복되고 정신이 맑아지며 이렇게 걷는 것은 좋다"는 정서를 표현하고 있습니다.
- 레테는 三秋縋인 Sugaru Miaki의 공상과학 소설인 Your Story (君の話)에 나오는 기억력을 지우는 도구입니다.
시각예술관련 참고문헌

- 1880년 존 로담 스펜서 스탠호프는 레테 강으로 여행하는 순례자들을 묘사한 엘리시움 평원 옆의 레테의 물을 그렸습니다.
- 레테라는 제목의 로메인 브룩스의 1930년 스케치는 건망증의 강에 발을 담그고 있는 한 여성을 둘러싼 성별 없는 인물들을 묘사합니다.
- 1903년 사이러스 댈린의 석고 조각 르 레테는 양귀비와 잘린 나무 위에서 잠든 여신 르테를 묘사합니다.
참고 항목
메모들
- ^ λήθη. 리델, 헨리 조지, 스콧, 로버트; 페르세우스 프로젝트의 그리스-영어 어휘.
- ^ a b Graves, Robert (2014). Greek Gods and Heroes. RosettaBooks. p. 16.
- ^ Caldwell, p. 42 행 226-232, Caldwell에 의해 주어진 이름의 의미(괄호 안에)를 포함한, p. 40 행 212-232.
- ^ Brooke, Roger (1999). Pathways into the Jungian World: Phenomenology and Analytical Psychology. Routledge. pp. 138–155.
- ^ "The Internet Classics Archive - The Republic by Plato". classics.mit.edu.
- ^ Babich, B.E. (2013). From Phenomenology to Thought, Errancy, and Desire: Essays in Honor of William J. Richardson, S.J. pp. 267–273.
- ^ 머독, 제이콥 M. 용서와 건망증의 레테와 쌍둥이 보살. Pacifica 대학원, ProQuest 논문 출판, 2017. 10258489
- ^ 테이어, 로만 E. "제3권 제3장". 스트라보 지리. 시카고 대학. 2019년 10월 12일 회수.
- ^ 스트라보 iii. p. 153; 멜라, iii, 1; 플리니 더 엘더 H.N. iv. 22 s. 35
- ^ 리비, 페리오채 55.10
- ^ 로담 스펜서 스탠호프, 존 "엘리시움 평원에 있는 레테의 물." 위키아트, 1880, URL.
- ^ "The Internet Classics Archive - The Aeneid by Virgil". classics.mit.edu.
- ^ 존 시아르디, 푸가토리오, 칸토 XXVII, 페이지 535
- ^ 존 밀턴, 파라다이스 로스트, 캐스턴 에드, 1권, 265-270행.
- ^ 보들레르, 찰스 "비장." 샤를 보들레르의 플뢰르 드 말 / 악의 꽃, 플뢰르 드 말. 1869. https://fleursdumal.org/poem/160 2021년 6월 6일 접속.
- ^ Ginsberg, Allen (1955). "A Supermarket in California". Poetry Foundation. Poetry Foundation. Retrieved June 6, 2021.
- ^ 달린, 사이러스. 1903년 위키미디어 커먼즈,
참고문헌
- Caldwell, Richard, Hesiod's Theogony, Focus Publishing/R. 풀린스 컴퍼니 (1987년 6월 1일). ISBN 978-0-941051-00-2.
- Gaius Julius Higinus, Mary Grant가 번역 및 편집한 Higinus 신화의 Fabulae. 캔자스 대학 인문학 출판물. Topos 텍스트 프로젝트의 온라인 버전입니다.
- Hesiod, Theogony from the Homeric Hymans and Homerica with Hugh G. Evelyn-White, M., Cambridge, Harvard University Press, Ltd., William Heinemann Ltd. 1914 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전입니다. 같은 웹사이트에서 그리스어 텍스트를 사용할 수 있습니다.
- 푸블리우스 파피니우스 스타티우스, 모즐리 옮김, 아킬레이드, J. 뢰브 고전 도서관 권. 캠브리지, MA, 하버드 대학교 출판부, 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1928. theoi.com 의 온라인 버전
- 푸블리우스 파피니우스 스타티우스, 아킬레우스 제2권 존 헨리 모즐리. 런던: 윌리엄 하이네만; 뉴욕: G.P. Putnam's Sons. 1928. 페르세우스 디지털 도서관에서 라틴어 텍스트를 사용할 수 있습니다.
- 스트라보, 스트라보의 지리. H.L. Jones의 판. 케임브리지, 매사추세츠: 하버드 대학교 출판부, 런던: 윌리엄 하이네만 1924 페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전입니다.
- A가 편집한 스트라보, 지리학. 마인케. 라이프치히: 튜브너 1877년 그리스어 텍스트는 페르세우스 디지털 도서관에서 사용할 수 있습니다.