이크티오센타우르스

Ichthyocentaurs
미주리 주 의사당 건물 밖에 있는 이크티오센타우루스 동상

In late Classical Greek art, ichthyocentaurs (Greek: ἰχθυοκένταυρος, plural: ἰχθυοκένταυροι) were centaurine sea beings with the upper body of a human, the lower anterior half and fore-legs of a horse, and the tailed half of a fish. 가장 초기의 예는 페르가몬 제단에 있는 잔해들 중 기원전 2세기로 거슬러 올라간다. 모자이크와 조각상에서는 각각 거품과 심연의 의인화인 아프로스와/또는 바이토스의 추가 예가 있다.

이크티오센타우루스라는 용어는 12세기 비잔틴 작가인 존 체츠에 의해 만들어진 후기 동전이다. 그들은 또한 바다 센타우루스라고도 불린다.

명명법

기원

"이크티오센타우르스"는 고전 고대의 어휘에서 전혀 사용되는 용어가 아니다. 이 단어의 가장 초기 알려진 용어는 12세기에 이오안네스 츠츠에 의해 그의 논평 온 라이코프론 (34세)에서 발생했으며, 그에 의해 만들어졌을지도 모른다.[2][3][4]

의미

Ichtyocentaur는 물고기와 같은 하체를 갖는 것만이 아니라 말의 앞다리를 갖는 것으로 대표되는 트리톤이다.[5]

Ichtyocentaur는 Ichthyo-와 Centaur라는 두 개의 다른 단어로부터 왔다. 이치요-는 그리스 이크히테(ιχθύ) '피쉬'에서 유래한 형용사 줄기로, 그리스 켄타우로스(κένααυροος)에서 유래한 것으로, 말의 몸과 다리에 남자의 상체를 부착한 고전 신화의 생물이다.

동의어

다른 유럽 언어로 된 용어 또는 이에 상응하는 용어(독일어: Ichtheokentaur, 복수형: Ichtheokentauren; 프랑스어: Ichtyocentaure, Ichtyocentaures)는 현대 고전 미술 해설에서 사용되어 왔으며, "sea-centaur"(독일어: 구젠타우렌, 피슈켄타우렌; 프랑스어: 센타우레스 마린)도 상호간에 적용되었다.[6][7] 앙리 판 데 바알(1976)은 이 용어의 같은 아이콘그래픽 그룹이나 아이콘급[8] 동의어 취급에 'ichtyocentaur', 'centaurotriton', 'sea-centaur'를 배치한 것도 고고학 논문에서 볼 수 있다.[4][9]

Centaur-Tritons는 19세기에 언급된 어류의 또 다른 이름이다.[1]

그리스 예술

페르가몬 제단 위의 트리톤

비록 이 비문에는 "트리트론"이라고 표기되어 있지만, 이 비문은 페르가몬 제단(2세기, B. C.)의 구호 조각품에서 어류센타우르스의 가장 초기 데이터 묘사가 발견된다.[10][4] 이 구조 조각상의 어류센타우르스는 등에 날개가 달려 있다. 이 날개들은 깃털 대신 해초나 바다 생물체로 된 독특한 형태를 하고 있다.[6]

이크티오센타우르스는 때때로 머리에서 나오는 한 쌍의 움푹 들어간 팔로 그려진다.[11][a]

아프로스와 비토스

바이토스와 아프로스와 함께 아프로디테.

쥐그마 모자이크

터키 Zeugma에서 출토된 'Birth of Benus(아프로디테)' 모자이크에 따르면, 프랑스 발굴팀장이 발간한 논문에 따르면, 아프로디테가 두 마리의 "바다 중심가"에 의해 지탱된 껍데기에서 나오는 것을 볼 수 있다.[14] 모자이크에는 바다 중심부를 아프로스("Sea-Foam", 의인화)와 비토스("Sea-Depths")[14]로 나타내는 비문이 새겨져 있다.

아프로스는 바이토스([14][b]이미지 참조)와 마찬가지로 머리에서 랍스터처럼 생긴 맹장 한 쌍이 자라고 있는 모습을 보여준다.[16][17][18]

Zeugma 모자이크에서, 나이가 들어 보이는 트리톤은 아프로스로, 젊어 보이는 트리톤은 바이토스라고 표기되는데, 이것은 다른 예에서 볼 수 있는 관습과는 반대되는 것이다.[19]

이 모자이크는 3세기 CE까지 거슬러 올라가 현재는 가지안테프 고고학 박물관의 소장품 중 하나이며,[16] 현재 Zeugma Mozause 박물관이라는 별관에 소장되어 있다.[20]

아파메아, 파포스 등

시리아 아파메아(c. 362-363CE)의 한 성당 아래에서 발견된 해상 행렬 모자이크에는 이크티오센타우르스 형태의 아프로스가 있다.[21][22] 이 아프로스는 머리와 해초 털에 바닷가재 같은 더듬이를 가진 젊은 트리톤으로 묘사된다.[15] 바이토스는 또한 같은 그룹에 출연한다; 그는 분명히 나이든 것처럼 보이고 해설자는 이것은 다름 아닌 "바다의 노인"[23]이라고 말한다.

테티스(중앙), 비토스(중앙 하단)
—파포스 고고학 공원 모자이크, "카시오페이아와 네레아인의 미인대회"

파포스 모자이크는 네레이드 테티스와 도리스와 갈라테리아라는 두 개의 다른 네레이드들을 나르는 바이토스의 모습을 그린다.

두 바다의 신들은 또한 루브르와 바티칸 박물관에 따르면, 디오니소스의 신 리쿠르고스 왕에 의해 바다로 쫓겨난 후, 그들이 신 디오니소스의 실렌 동료들을 데리고 가는 모습을 그린 짝을 이루는 조각품들에도 등장한다.

광택이 나는 아프로스

아프로스는 비잔틴어 사전인 수다에 기재된 내용에 따라 고대 리비아의 왕이자 아프로이(또는 카르타고인)의 시조자로 얼버무린다.[17][24] 튀니지에서 발견된 모자이크는 이러한 믿음을 확인시켜준다; 그것은 한 쌍의 아프리카 바다 신들이 포세이돈의 수레를 따라 헤엄치는 것을 묘사하고 있다. 한 쌍은 이크티오센타우르 아프로스와 다른 한 쌍은 리비아 호수 트리토니스 신의 쌍둥이 꼬리 트리톤이다.[17][better source needed]

수다인들은 아프로스가 크로노스와 필리라의 아들이었다고도 말한다.[24] 이것은 타이탄 크로노스의 아들이었던 센타우루스 치론(Centaur Chiron)과 이 아프로스와 치론이 형제였다는 것을 추론할 수 있는 님프 필리라([25]Bibliotherke of Phythan-Apollodorus 1.2)의 모태와 일치한다.[17] 아프로스는 이름에서 비슷하다는 점을 감안할 때 아마도 아프로디테의 양아버지로 여겨졌을 것이다.[17]

기타 예

단색 모자이크인 이쉬미아(2세기 CE 이후)[26]는 상판에는 어치코센타우르스형 트리톤, 하판에는 날개형 트리톤을 포함했다. 이 수염이 없는 트리톤은 머리에서 자라는 갑각류 핀커처럼 생긴 쌍으로 묘사되었다.[27][28][29]

허큘라네움에서 한 쌍의 해양 티아오스 프레스코 조각이 설명되었는데, 한 조각에 두 개의 트리톤이 있고, 그 중 하나는 어치코센타우루스였다. 여기 있는 이크티오센타우르스는 수염이 없고, 갈비뼈가 굵은 삼지창을 가지고 있다. 바다 가재(로브) 발이나 핀커 한 쌍이 각 삼중수소 머리에서 싹을 틔운다.[c] 두 번째 파편에서, 젊은 어치코센타우르스는 비너스 선착장보다 앞서간다; 어치코센타우르스는 식별하기 어려운 두 개의 물체를 가지고 있다.[30][31]

문예의 예

주목할 만한 후기 문학적인 예로는 호놀리오스와 마리아 결혼식을 위한 에피탈라미움인 클라우디안(d. 404)의 시가 있는데, 이 시는 금성이 트리톤을 등에 업고 그녀의 전체 행렬이 결혼식을 향해 향한다. 여기서 트리톤은 다음과 같이 묘사된다. "무서운 괴물이 심연에서 솟아오르고, 그의 우렁찬 머리카락이 어깨를 쓸고, 그의 비린 꼬리가 그의 몸에 붙어 있는 곳에서 강모와 함께 둥글게 자란 갈라진 뿔의 발굽이 튀어나왔다."[32] 빌헬름 하인리히 로셔는 이 트리톤이 황소의 앞다리를 가진 이크티오센타우르스의 아형으로 묘사되고 있다고 관찰했다.[6]

르네상스 시대

콘래드 게스너의 '바다사티르' 또는 '바다판'은 그의 역사 동물성 IV(1558년)에 있는 삼중수소들에 관한 그의 장에서도 "ichtyocentaur" 또는 "sea-devil"로 묘사되었다.[33][34][35] 독일어 번역판에서는 이 생물을 "메르튀펠[sic]" 또는 "바다 악마"[36]라고 부른다.

이 "마린 데몬"(독일어: 메르테루펠)은 헤럴드 장치에도 "바다 팬 몬스터", "괴물 바다 새티르" 또는 "센타우르 물고기"와 같은 다른 이름들과 함께 사용되었다.[37]

참고 항목

주석

  1. ^ cf. 제우그마를 포함한 머리에는 게나 바닷가재 발톱("pinces de grawe/homard")이 통상적으로 그려져 있다.[12] Cf. 또한 오세아니아/바다 신들의 모자이크 머리 위에 존재하는 "안테네(안테네)"와 "핀커스(핀커스)"에 관한 Pauline(1972)도 있다.[13]
  2. ^ 아바디-레이날은 실제로 "랍스터의 더듬이로 우글우글하다"고 말하지만, 이것들은 핀커(또는 다른 프랑스 학자들이 그러한 부속물을 묘사하기 위해 사용하는 핀세스)처럼 생긴 것으로 끝나며, 아래에 설명한 아파메아 모자이크 아프로스에 묘사된 직선적인 "안텐나"와는 다르다.[15]
  3. ^ 수염을 기른 두 번째 트리톤은 쌍둥이의 물고기 꼬리를 가지고 있고 노를 가지고 있다.

참조

인용
  1. ^ a b Public Domain Schmitz, Leonhard (1870). "Triton (1)". In Smith, William (ed.). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 3. p. 1176.페르세우스 프로젝트: 트리톤(1)
  2. ^ Tzetzes, ad Lycophron 34, 886, 892.[1]
  3. ^ 패커드(1980), 페이지 329, 참고 7
  4. ^ a b c Litvinskij & Pichikian(1995), 페이지 142.
  5. ^ "Triton". Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the Ancient World. Antiquity. 14. Brill. 2009. p. 101.
  6. ^ a b c Roscher, Wilhelm Heinrich (1890), "Ichthyokentauren", Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (in German), B. G. Teubner, 2, pp. 91–94 Alt URL
  7. ^ Brulet, Raymond (1990). Le sarcophage Gallo-Romain de Tournai. Université catholique de Louvain, Départemant d'archéologie et d'histoire de l'art. p. 68.
  8. ^ van de Waal, Henri (1976), Iconclass: an iconographic classification system. Society, civilization, culture. System. Part I-Part II., 4, North-Holland, p. 98, ISBN 9-780-72048-264-5
  9. ^ 라티모어(1976), 페이지 44. 여기서 "ichtyocentaur"와 "sea centaur"가 동일하다.
  10. ^ 럼프 1939, 페이지 105 및 노트 140, 라티모어(1976), 페이지 44, 노트 84가 인용했다.
  11. ^ Collignon, Maxime (1890). Manual of Mythology: In Relation to Greek Art. Translated by Harrison, Jane E. H. Grevel & Co. pp. 197–199. then come, in late days, the Centaurs of the sea, beating the water with their mighty fins, with their heads sometimes surmounted by lobsters' claws.
  12. ^ Eraslan, Şehnaz (2015), "Oceanus, Tethys and Thalssa Figures in the Light of Antioch and Zeugma Mosaics" (PDF), Journal of International Social Research, 8 (37): 454, 459, 45, doi:10.17719/jisr.20153710616
  13. ^ Voute, Pauline (1972), "Notes sur l'iconographie d'Océan. À propos d'une fontaine à mosaïques découverte à Nole (Campanie)", Mélanges de l'École française de Rome: Antiquité (in French), 81 (1): 660–664; 그림 11-14
  14. ^ a b c 아바디 레이날(2002년), 페이지 760.
  15. ^ a b 발티(1972년), 페이지 115.
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  18. ^ "Eserleri: Zeugma ve Diğer Buluntular. Aphrodithe'in Doğuşu" [Works: Zeugma and Other Finds: Birth of Aphrodite]. zeugma.org.tr (in Turkish). 2014. Retrieved 2019-09-12.; cf. 갤러리 사진.
  19. ^ 아바디 레이날(2002년), 페이지 760;
  20. ^ "Venüs'ün Doğuşu Mozaiği" [A 20 The Birth of Venus Mosaic]. Zeugma Mozaik Müzesi. Müze Kat Plani [Zeugma Mosaic Museum: Floor Plan] (in Turkish). 2014. Retrieved 2019-09-12.
  21. ^ "Objet14827". Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (France). 2012-09-11. Retrieved 2019-09-14.
  22. ^ 발티(1972) 페이지 115. 그림 5; 그림 7
  23. ^ 발티(1972년), 페이지 118, 120. 그림 9
  24. ^ a b 2001년 6월 5일, 수다온라인, tr. 제니퍼 베네딕트.
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  27. ^ Packard(1980), 페이지 328–329 및 플레이트 97–99
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참고 문헌 목록

외부 링크