사키야

이 기사는 티베트 불교의 사키야 학파에 관한 것이다. 고대 아키아 부족에 대한 자세한 내용은 샤키야를 참조하십시오.

사키야(티베탄: ས་ྐྱ, Willie: sa skya, "팔레 지구") 학교는 티베트 불교의 4대 학교 중 하나이며, 다른 학교로는 닌잉마, 카구유, 겔로그가 있다. 닌잉마, 카규와 함께 레드햇 오더 중 하나이다.

오리진스

사키야("팔레 대지")라는 이름은 이 전통의 첫 수도원인 사키야 수도원과 사키야 학파의 좌석이 1073년 콘초그 질포(1034–1102)에 의해 지어진 시가체 부근 티베트 남부 폰포리 언덕의 독특한 잿빛 풍경에서 유래되었다.

사키야 전통은 11세기 후반에 불교 경전을 산스크리트어에서 티베트어로 번역하는 2차 시기에 발전하였다. 유명한 학자 겸 번역가인 드록미가 12년 동안 인도에서 온 나로파, 라트나카라시안티, 바기시바키르티 등의 대판디타스 바로 아래 비크라마실라에서 공부한 바 있다.^[2]

콘콘초그 얄포는 형의 충고를 받아 드록미의 제자가 되었다.^[3][4]

이 전통은 '5대 고승'에 의해 건국되었는데, 곤초그 얄포의 손자, 사천(四川)으로 알려진 사천 쿵가 닌포(四天) 또는 '위대한 석가파(great家파)'의 손자였다.^[5][6]

• 사천 쿵가 닝포(1092–1158)
• 소남쯔모(1142–1182)
• 젯순 드래그파 얄텐(1147–1216)
• 사키야 판디타(1182–1251)
• 드로귄 츄기랄 파그파(1235–1280)

부톤 린첸 드루브 (1290–1364)는 중요한 학자 및 작가였으며 티베트에서 가장 유명한 역사학자 중 한 명이었다. 사키야 전통의 다른 저명한 학자들은 소위 "티베트의 여섯 가지 장식품:"이다.

• 약떡상계팔
• 롱턴 (1367–1449)
• 응고르첸 쿵가 짱포^[8]
• 종파 쿤가 남기엘
• 고람파 (1429–1489)
• 사키야쵸크덴 (1428–1507)

사키야 학파의 지도력은 곤 가문의 사키야 지부 남성들 사이의 세습 체제를 통해 전승된다.

가르침

다섯 명의 최고 거장 중 첫 번째인 사헨은 인도를 방문한 수많은 티베트 번역가나 "로츠와"로츠와: 가장 중요한 것은 드록미 로츠와,^[4] 바리 로타와, 말 로타와 등으로부터 풍부한 탄트적 교리를 물려받았다.^[9] 드록미로부터는 헤바즈라 탄트라에 근거한 마하시다 비루파로부터 파생된 람드레 "길과 그 열매"의 체계인 사키야의 최고 가르침이 나온다. 말 로타와는 "나로 카초마"로 알려진 난해한 바야요기니 혈통을 사키야에게 소개했다. 바리 로타와로부터 무수한 탄트릭 관행이 나왔고, 그 중 가장 중요한 것은 백 사다나스라고 알려진 관행이 순환하는 것이었다. 사카야 영적 교과과정의 일부를 구성하는 다른 주요 전송으로는 바즈라킬라야, 마하카라, 구하사마자 탄트라의 사이클이 있다.

The fourth Sakya patriarch, Sakya Pandita, was notable for his exceptional scholarship and composed many important and influential texts on sutra and tantra, including "Means of Valid Cognition: A Treasury of Reasoning" (Wylie: tshad ma rigs gter), "Clarifying the Sage's Intent" (Wylie: thub pa dgongs gsal) and "Discriminating the Three Vows" (Wylie: sdom gsum 랍 dby).

사카야 학파의 주요 달마 체계는 '결과가 있는 길'(Willie: lam dang 'bras buccas)으로, '집회를 위한 계획'(Willie: tshogs bshad)과 '가까운 제자들을 위한 계획'(Willie: slobs bshad)이라는 두 개의 주요 행으로 나뉜다.

사키야 학파의 또 다른 주요 체계는 '제자를 위한 나로파 설명'(Willie: na ro mkha snob bshad)이다.

또 다른 중요한 일련의 가르침은 드라크파 질츠엔, 사키야 판디타, 응고첸 귄가 상포, 고람파 쇠남 센게 등 수많은 사키야 고수들이 논평의 주제인 "4부속과 분리"라고 부르는 귄가 닌포(1092–1158)의 구절을 바탕으로 하고 있다. 구절은 다음과 같다.^[10]

만약 당신이 이 삶에 집착한다면, 당신은 달마 시술자가 아니다.

만약 당신이 존재에 집착한다면, 당신은 단념하지 않는다.

만약 당신이 자신의 이익에 집착한다면, 당신은 각성할 마음이 없다.

만약 당신이 어떤 위치를 고수한다면, 당신은 올바른 시야를 가지고 있지 않다.

서브스쿨

적절한 때에, 두 개의 하위섹트가 주요 사카야 혈통에서 생겨났고,

• 응고르는 응고첸 쿵가 짱포(1382–1457)에 의해 창간되었다.^[8] 응고르 학교는 응고르 에밤 초덴 수도원을 중심으로 한다. 석가파 학파의^{[citation needed]} 85%를 대표하며, 사키야 트리진 수도원과는 별개로 인도의 모든 수도원은 대부분 응고르파다.
• Tsarchen Losal Gyamtso (1496년 - 1560년 또는 1502년–1556년)에 의해 설립되었다.^[11]

사키야 학교의 '어머니' 수도원은 다음과 같이 세 곳이었다. 1073년에 설립된 사키야 수도원, 1429년에 설립된 응고르 에밤 챠덴드, 1435년에 라사 북쪽 판율의 파율 날렌드라가 쿤첸 룽텐에 의해 설립되었다. 날렌드라는 짜르 학파의 '화염한 라인'의 본거지가 되었다.^[12]

보동 판첸 초글 남기엘[1376 1451년]이 창시한 보동파 전통은 일부 학자들에 의해 사키야 전통의 하위섹트로 간주되고 있다.^{[citation needed]}

티베트에 대한 봉건 군주국

몽골의 티베트 정복은 13세기 초 몽골 제국이 건국된 이후 시작되었다. 1264년, 티베트에 대한 봉건 통치는 원나라의 창시자인 쿠빌라이 칸에 의해 드로긴 초계랄 파그파에게 주어졌다. 사키야 라마는 1280년 파그파 사후 거의 75년 동안 원나라 황제를 대신하여 티베트의 총독이나 행정관으로 계속 활동하다가, 한중이 과식하기 10년 전인 1350년대에 원나라가 적토반란으로 크게 약화되었다.몽골의 중국 통치를 폐지하다

사키야 정권의 지도자들은 다음과 같았다.

• 드로곤 초계랄 파그파 1253-1280
• 다르마팔라 락시타 1280-1282, d. 1287
• 잠양린첸 질텐 1286-1303
• 장포팔로1306-1323번길
• 하춘남카 레크파 갸텐 1325-1341
• 잠양도요 얄츠엔 1341-1344
• 라마 감마 소남 질트센 1344-1347
• 로트로 질텐 1347-1365

오늘 사키야

사키야 트리진("사키야 왕위 계승자")으로 알려진 사키야 학파의 우두머리는 언제나 ö 가문의 남성 라인에서 뽑아진다. The present Sakya Trizin, Ngawang Kunga Tegchen Palbar Trinley Samphel Wanggi Gyalpo, born in Tsedong in 1945, is the forty-first to hold that office. 41st Sakya Trizin is thought to be the reincarnation of two great Tibetan masters: a Nyingmapa lama known as Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), who is famous for his Red Tara cycle, and his gran아버지, 제39대 카브곤 사크야 트라이진 다그스훌 스린리 린첸(1871~1936)이다.^[13] 오늘날 그는 그의 아내인 얄리움 쿠쇼크 타시 라키와 두 아들 라트나 바즈라 린포체, 갸나 바즈라 린포체와 함께 인도 라즈푸르에 거주하고 있다. Ratna Vajra Linpoche는 장남으로, 혈통 보유자다. 다그모 칼덴 던키 사키야와 결혼하였고, 갸나 바즈라 린포체는 다그모 소남 팔키 사키야와 결혼하였다.

전통적으로, 세습은 쿤쿤 ok쵸크 갸엘포(1034–1102)가 통치한 이래 두 사키야 왕궁 사이에서 번갈아 일어났다. 사키야의 두초 하위 풍습은 돌마 포드랑과 푼트속 포드랑이라는 두 궁전으로 갈라져 살아남는다. 사키야 트리진은 돌마 포드랑의 우두머리다. 지그달 다그첸 사키야(1929~2016년)는 펀트석 포드랑의 우두머리였으며, 워싱턴 주 시애틀에 거주하면서 데즈흥 린포체 3세와 함께 티베트 불교 사키야 수도원을 공동 설립하고, 미국 최초의 티베트 불교 수도원을 건립하였다. 다겐 사키야의 아버지는 이전의 사크야 트리진, 트라이헨 은가왕 투톱 왕추크, 사키야의 왕위 보유자, 그리고 그의 어머니 데첸 드롤마였다. 다겐 사키야는 다그모 잠양 쿠쇼 사키야와 결혼했다. 그들은 5명의 아들과 5명의 손자, 그리고 3명의 증손자가 있다.

리메 운동

겔루그 기관들이 어떻게 티베트의 문화생활의 구석으로 다른 전통을 밀어넣는가를 본 잠양 키옌체 왕포와 잠괴엔 콩트뤼엘은 사키야, 가고유, 닌잉마의 가르침을 종합하여 많은 간결한 가르침을 포함시켰다.^[14] 키옌체와 콩트룰의 희귀 작품 수집과 인쇄가 없었다면 공산주의자들의 불교 탄압은 훨씬 최종적이었을 것이다.^[15]

참고 항목

• 조낭
• 람드레
• 후견인과 사제 관계
• 사키야 수도원
• 원나라의 티베트
• 티베트 불교

메모들

참조

• 데이비드슨, 로날드(1992) "헤바즈라의 아비사마야와 람의 '브라스 츠호그스 bshad'에 대한 예리 연구." 데이비드슨, 로널드 M. & 굿맨, 스티븐 D. 티베트 불교: 이성과 계시. 뉴욕 주립대학교 출판부: 알바니, 뉴욕주. ISBN 0-7914-0786-1 페이지 107–132.
• Powers, John (1995). Introduction to Tibetan Buddhism. Ithaca, N.Y. USA: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-026-3.
• 트리첸, 초이웨이 사카야 전통의 역사, 가네샤 출판사, 1993

외부 링크

• 사키야 트리진 성하, 공식 웹사이트.
• 프랑스의 Ngorpa 사원.
• 팔덴 사키야 - 인도 라즈푸르에 있는 사크야 트리진 수도원 홈페이지
• 체첸쿤차브 링 - 사키야 트리진 미국 좌석
• Sakya Tschen Thubten Ling - 캐나다
• 사키야 재단 - 캐나다
• 사키야 데첸링 - 캐나다
• Sakya Kachöd Chöling - 캐나다
• 사키야 라마스
• 네팔 카트만두 국제불교학원(IBA)
• 사키야 재단 - 미국
• 워싱턴 시애틀의 사키야 수도원
• 추둥 카르모, 사키야 번역단
• 사카야 전통: 사카야 훈장 제5대 창시자의 성전 사카파 은가왕 쿵가 소드남의 전기에서 합성된 사카야 훈장 제5대 성전