예르파
Yerpa| 예르파 | |
|---|---|
 수도원 유적, 1993년 | |
| 종교 | |
| 소속 | 티베트 불교 |
| 종파 | 겔루그 |
| 위치 | |
| 위치 | 중국 티베트 자치구 라사 현 예르파 계곡 |
  티베트 자치구 내 위치 | |
| 지리 좌표 | 29°44.87˚N 91°16.83°E / 29.74783°N 91.28050°E좌표: 29°44.87′N 91°16.83′E / 29.74783°N 91.28050°E/ |
| 건축 | |
| 창시자 | 쑹젠 감포와 트리송 데트센 |
예르파(Brag Yerpa, Drak Yerpa, Druck Yerpa, Druck Yerpa, Dagyeba, Dayerpa, Trayerpa로도 알려져 있다)는 티베트 라사 동부로 가는 짧은 거리일 뿐이며, 수도원과 300여 명의 승려가 거주하던 수많은 고대 명상 동굴로 구성되어 있다.[1]
설명
드라 예르파는 다게 현의 산비탈에 위치한다.[2] 예르파 계곡의 입구는 키추 북쪽 둑의 라사 북동쪽 약 16km(9.9mi)이다. 그곳에서 예파 계곡의 화려한 석회암 절벽에 있는 유명한 고대 명상 동굴까지 10km(6.2mi) 더 가면 된다(티베탄: བབག་ཡ,,,,, Wylie: Brag Yerpa). 주요 동굴 맞은편에 고대 하늘매장지가 있다.
링의 유명한 전설적인 영웅 게사르가 이 계곡을 방문했다고 한다. 그가 절벽에 남긴 화살은 그의 존재의 증거라고 여겨진다.
역사
초년
많은 작은 사원들과 암자들로 이루어진 사원들이 있고 그 절벽에는 티베트에서 가장 오래 전에 알려진 명상 장소들이 포함되어 있는데, 일부는 불교 이전 시대로 거슬러 올라간다. 더 유명한 것 중에는 전통적으로 야룽 왕조의 33대 왕이자 통일 티베트의 초대 황제인 송첸 감포(604–650 CE)와 관련된 사람들이 있다. 그의 티베트 왕비 몬자 트리오캄은 이곳에 드라 예르파 사원을 세웠다.[3]
그와 그의 두 외국 태생의 여왕은 '푸 마르세지 사원'과 '초이젤 푸크'에서 명상을 했으며, 부처-신체-말-마음-마음의 '자발적' 상징을 발견했다고 한다. 파드마삼바바, 즉 구루 린포체(8세기 말~9세기 초)는 이곳에서 요기니 예셰 츠지갈과 함께 명상을 하고 연습했으며, 그의 세 가지 중요한 성취의 장소 중 하나로 여겨지는 '다와 푸크'에서 7개월을 명상으로 보냈다고 한다.[4] 842년 랄룽 펠기 도르제가 반불교 본황제 랑다르마를 암살한 후 그는 동굴에 몸을 숨기고 22년간 명상했다고 한다. 그의 모자는 1959년까지 그곳에 보관되어 있었다.[1][5][6]
예르파는 티베트 중부의 3대 명상과 퇴각의 중심지가 되었다. 구루 린포체의 제자 몇 명도 이곳에서 명상을 했다고 한다. 아티샤(982 – 1054 CE)는 계곡에서 광범위하게 설교했다.[7] 아티샤의 은둔지는 폐허가 되었지만 19세기에 300명의 승려가 있었으며 라모체 수도원(상위 탄트리히 대학)의 여름 별장이었다.[4]
이후 역사에는 송텐 감포와 트리송 데트센(756~797년)이 모두 예르파에 사원을 세웠으며, 클루메스 슐크림스는 11세기에 일부 개보수를 했다고 기록되어 있다.[8][9] 송첸감포의 외아들인 궁리궁스텐이 망자공주 망자 트리참에게서 태어난 후 그의 아내 중 한 명인 "예르파 지역의 성타라 좌상을 닮은 바위산 무릎 위에 사당과 모자의 신주를 모신 탑이 세워졌다"[10]는 전통이 전해진다.
겔루그 제어
고대 카담파 곰파 예르파 드루브데는 제송카파(1357–1419)의 개혁 이후 겔루그 지배로 넘어갔다.[11] 제4대 달라이 라마(1589–1617)가 죽은 후, 1618년 세라와 드레풍의 겔루그 수도원 승려들이 라싸에서 창파군에 대항하여 반란을 일으켰다. 살해당하지 않은 사람들은 북동쪽 타글룽으로 피신하였다. 세라의 승려들을 설득하여 폭력을 피하려고 노력했던 뢴트겐 린포케는 평온이 돌아올 때까지 예르파로 이동했다.[12] 예르파는 이때 재산을 잃고, 탁릉 수도원의 관할로 들어갔다.[13]
근년
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| 티베트 불교 |
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예르파에는 적어도 19세기 초부터 1959년까지 300여 명의 승려들이 살고 있었다. 규토 라사 탄트리히 대학의 여름 거주지 역할도 했다.[11] 규테 대학의 여름 거주지인 드루브데 수도원은 1959년에 파괴되었다.[14] 문화대혁명(1966~76년) 동안 드랙 예르파 수도원과 상부 탄트리크 대학 여름 거주지 등 예르파의 단지 전체가 완전히 파괴되었다.[15]
자발적인 노동력과 기부를 통해 동굴 사원과 드랙 예르파는 나중에 부분적으로 복원되었다.[15] 1987년 10월 소요 사태 이후 경찰이 예르파로 와서 '반혁명 활동'에 참여하지 말라는 경고문을 사찰 문에 붙였다.[15] 1998년에 정부는 허가 없이 지어진 많은 채플을 철거했다. 예르파에 허용된 승려의 수는 2008년에도 여전히 엄격하게 통제되었다.[14]
예르파, 1993년
구루린포체 동굴 다와북 입구
자생적 신성 기호
예르파에 있는 명상 동굴에 있는 송싼 감포 천황의 동상.
예르파 명상 동굴에 있는 구루 린포체 동상
초르텐 아래 예르파 계곡
게사르의 화살 구멍. (산에 있는 구멍을 보려면 클릭).
하늘 매장지, 예르파.
파괴된 수도원의 드라크 예르파 계곡
드라크 예르파
드라크 예르파, 2015년
각주
- ^ a b Osada, Allwright & Kamanaru 2000 페이지 99.
- ^ 티베트의 역사적인 드라 예르파 사원, 신화. 대상
- ^ 도르제 1999, 페이지 68-69.
- ^ a b 도르제 1999, 페이지 141.
- ^ 다우만 1988, 페이지 75.
- ^ 1996년, 페이지 266.
- ^ 다우먼 1988, 73 페이지 79.
- ^ 리처드슨 1985, 페이지 144.
- ^ 고대 티베트 1986 페이지 314–315.
- ^ 얄첸 1996, 페이지 188–189.
- ^ a b 다우먼 1988, 페이지 79.
- ^ 제14회 달라이 라마, 룬드럽 & 카베손 2011, 페이지 42-43.
- ^ 샤카브파 2009, 329페이지.
- ^ a b 켈리 & 벨레자 2008, 페이지 140.
- ^ a b c 슈워츠 1996, 페이지 62.
 | 위키미디어 커먼즈에는 예르파와 관련된 미디어가 있다. |
참조
- 14th Dalai Lama; Lhundrub, Khonton Peljor; Cabezón, José Ignacio (2011-05-17). Meditation on the Nature of Mind. Simon and Schuster. ISBN 978-0-86171-628-9. Retrieved 2015-02-26.
- Ancient Tibet: Research Materials from The Yeshe De Project. Dharma Publishing. 1986. ISBN 0-89800-146-3.
- Dorje, Gyurme (1999). Footprint Tibet Handbook (2nd ed.). Bath, England. ISBN 1-900949-33-4. 1999년 미국 일리노이주 링컨우드 NTC출판사에서 발행하기도 했다. ISBN 978-0-8442-2190-8; ISBN 0-8442-2190-2
- Dowman, Keith (1988). The Power-places of Central Tibet: The Pilgrim's Guide. London: Routledge & Kegan Paul. pp. 73–79. ISBN 0-7102-1370-0.
- Gyaltsen, Sakyapa Sonam (1996). The Clear Mirror: A Traditional Account of Tibet's Golden Age. Translated by McComas Taylor; Lama Choedak Yuthok. Ithaca, N.Y.: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-048-4.
- Kelly, Robert; Bellezza, John Vincent (2008). Tibet. Ediz. Inglese. Lonely Planet. ISBN 978-1-74104-569-7. Retrieved 2015-02-26.
- Osada, Yukiyasu; Allwright, Gavin; Kanamaru, Atsushi (2000). Mapping the Tibetan World. Tokyo: Kotan Publishing. ISBN 0-9701716-0-9. 재인쇄: 2004
- Richardson, H. E. (1985). A Corpus of Early Tibetan Inscriptions. Royal Asiatic Society. ISBN 0-947593-00-4.
- Schwartz, Ronald D. (1996-01-01). Circle Of Protest. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1370-0. Retrieved 2015-02-26.
- Shakabpa, Tsepon Wangchuk Deden (2009). One Hundred Thousand Moons: An Advanced Political History of Tibet. BRILL. ISBN 978-90-04-17732-1. Retrieved 2015-02-26.
