린풍파
Rinpungpa린풍파 རིན་སྤུངས་པ་ 仁蚌巴 | |||||||||
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| 1435–1565 | |||||||||
| 자본 | 시가체 | ||||||||
| 공용어 | 티베트어 | ||||||||
| 종교 | 티베트 불교 | ||||||||
| 정부 | 불교의 신정주의의 | ||||||||
| 모나크 | |||||||||
• 1435－1466 | 노르망(첫 번째) | ||||||||
• 1479－1512 | 도니요도르제 | ||||||||
• 1547－1565 | 은가왕 지그메 드라크파(마지막) | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 확립됨 | 1435 | ||||||||
• 설정되지 않음 | 1565 | ||||||||
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| 오늘의 일부 | 중국 | ||||||||
| 티베트의 역사 |
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| 참고 항목 |
.svg){kind=small} 아시아 포털 • 중국 포털 |
린풍파(티베탄: ཪིན་ྤུང,,,,,,,,,,,,, Willie:린 스팽스파, 라싸 방언: [r̀puúṕ́́́́́́]; 중국어: 仁蚌巴)는 티베트의 왕조 정권으로, 1435년에서 1565년 사이 서 티베트의 많은 부분과 ü-sang의 일부를 지배했다. 1500년경 한 시기에 린풍파 영주들은 야룽 창포 강 주변의 티베트 영토를 한 권력으로 집결시켰으나 1512년 이후에는 세력이 약해졌다.
권좌에 오르다
린풍파는 티베트 제국의 시대로 거슬러 올라가는 게르(윌리:스거) 씨족에 속했다. 그들의 노선 중 하나인 남카 질트센은 ü-Tsang을 지배한 파그모드루파의 통치자 잠양 샤키야 질트센 밑에서 낭론(내무부 장관)을 지냈다. 1373년 이전 무명의 해에 창( region)의 지역인 룽(龍)의 피프 린풍(governor風)의 쫑폰(도지사)에 임명되었다. 파그모드루파 공주 쇠남 팔뫼와의 결혼으로 그의 정치적 지위는 강화되었다. 그들의 딸은 차례로 파그모드루파 왕자인 상계 질트센과 결혼하여 후대의 통치자 드라크파 융느(r. 1432–1445)를 낳았다.[1] 남카 질트센의 아들은 14세에 린풍 영지를 인수하여 여러 장관직을 역임한 남카 질포였다. 그는 1413년 어린 아들 노르짱에 의해 계승되었는데, 이는 티베트 전역에 걸쳐 가문의 부를 확장한 강한 성격이었다. 그는 샹, 타그, 링, 큐르의 영토에 대한 통제를 늘렸으며, 1427년에 세워진 잠첸 수도원의 후원자였다. 그는 또한 1437년에 Dzongkar에 Kyemotsal 수도원을 설립했다.[2]
린풍파는 1434년 파그모드루파 왕조 내부의 가정 불화를 이용했다. 룽과 샹에서 온 연합군과 함께 노르장은 청계 가문의 총독으로부터 중요한 장소인 삼드루벳세 현대 시가를 점령했다. 이것은 전통적으로 1435년에 일어났다고 전해지지만, 더 유력한 날짜는 1446년이다.[3] 삼드루브츠는 매우 전략적인 장소였고 Tsang을 지배할 수 있는 열쇠였다. 그 다음 해에 노짱은 창, 룽, 샹에 대한 영향력을 확대했다. 그의 친족인 파그모드루파 왕 쿵가 레크파(재위 1448–1481)는 린풍공주에게서 태어나 차례로 린풍파 딸과 결혼했다. 그는 막강한 신하들의 전진을 막을 수 없었다. 노르망 자신도 쿵가 렉파의 여동생과 결혼해 두 가문 사이의 친족 관계의 정교한 그물을 더욱 강조했다. 여전히 파그모드루파를 인정하면서도 린풍파는 이후 데시(레지던트)라는 타이틀을 달고 강한 입지를 쌓았다.
대립과 침략
이 시기에 불교 종파의 중요성이 증대됨에 따라 세속적인 통치자들이 종교계의 지지를 구하는 것이 중요해졌다. 티베트 역사학에서는 겔루그파에 가끔 반대하던 불교 카르마 카규파의 후원자로 일가족이 유명하다. 그러나 초기 린풍파 영주들은 사키야와 그 중요한 철학자 고람파 같은 다른 종파를 지지했다. 1466년 노짱이 죽은 후, 무명의 아들 쿤짱 밑에서 린풍파의 운명은 잠시 침체되었다. 이 사람은 1470년대에 죽었고, 선에서 가장 강력한 인물인 도요 도르제가 계승하였다. 중앙 티베트에 대한 지배를 달성하기 위해 공격적이고 호전적인 정책을 추진하면서도 종교적 후원자로도 두각을 나타냈다. 그리하여 카르마 카규 종파의 샤마르파 위계를 위한 양파첸 수도원 설립을 후원하였다. 여기에는 종합적인 경제적 처분이 포함되었는데, 유목민 가구는 2,800가구가 버터 램프 제물을 제공했다는 이유로 샤마르파에 기증되었고, 양파첸의 모든 승려들은 매일 보리를 배급받았다.[4] Pagmodrupa에 대한 그의 정책은 대립의 하나였다. 쿵가 렉파 왕은 린풍 공주와 갈등으로 번진 혼인을 하며 살았는데, 이 혼인은 이 불화를 더했다. 그녀의 친족인 돈요 도르제는 결국 1480년에 왕의 중심 영역을 침범했다. 이듬해에는 린풍 왕자들이 참여한 파그모드루파 수도 네동에서 회의가 소집되었다. 결국 쿵가 렉파는 상대적인 비합작인 조카를 위해 퇴위할 수밖에 없었다.
정치적 권위의 높이
이 합의는 티베트 중부의 고질적인 정치적 난동을 종식시키지 못했다. 린풍파는 나아가 여러 지방의 영주들을 물리치고 세력을 키웠다. 1485년 그들은 중요한 재산인 냥세( gse世)를 공격하여 영주를 사로잡았다. 1489년에 새로운 난기류가 발생하여 다시 린풍파가 우위를 유지할 수 있게 되었다. 2년 후, 돈요 도제의 숙부 토키예 도르제가 후계자 은가왕 타시 드라크파의 소수파 시절에 파그모드루파 의석 네동(1491–1499)에서 섭정으로서 정권을 잡았다. 1500년 전후의 세월은 린풍파 세력의 만조를 보였으며, 돈요 도제의 권위는 카르마파와 샤마르파 위계층의 지지를 받는 등 거의 절대적이었다. 서부로의 정치적 팽창도 있었다. 1499년 은가리(서 티베트)에 있는 중요한 구게 왕국은 린풍파를 인정해야 했다.[5]
동쪽의 좌절
카르마 카규를 편애한 린풍파의 압력으로 겔루그파 학교는 1498년에서 1517년 사이에 라사에서 열리는 신년 축하행사와 위대한 몬람 의식의 참가가 금지되었다.[6] 그러나 권세 있는 황태자 쓰키에 도르제(1510년)와 도뇨 도르제(1512년)의 죽음 이후 린풍파의 세력이 쇠퇴하였다. 린풍파의 후원에도 불구하고 카르마 카규의 위계, 카르마파, 샤마르파의 위계들은 세속적인 영주들에 의해 긴밀하게 통제되는 것에 반대했다. 따라서 그들은 다시 한번 오랫동안 지속되어 온 파그모드루파 지배를 안정시키려고 애썼다. 16세기 초, 파그모드루파의 은왕 타시 드라크파는 간신히 영향력을 되찾아 새로운 린풍 영주 질논파와 은왕 남기를 라사에서 밀어냈다. 그는 겔루그파 지도자 게둔 갸초(추후 제2의 달라이 라마)에게 우호적인 태도를 보였는데, 현 단계에서는 카르마 카구유와의 친밀한 관계를 배제하지 않았다.[7] 따라서 hence(동부 티베트)에 있는 린풍파의 직접 권력은 제한적이었다.
외부 위협 및 전원 이탈
1518년 ü과 sang의 파벌간의 합의가 이루어졌다. 린풍파의 명목상의 우두머리인 소년 질논파가 왕에게 덩폰으로 봉사를 요구하자 그런 것이 주어졌다. 그러나 실제로 린풍파는 자기들 마음대로 창에게 권력을 계속 휘둘렀다. 다음 수십 년은 티베트 중부의 파벌들 간의 혼란스러운 일련의 충돌과 일시적인 화해로 특징지어졌다. 1532년 이슬람 장군 미르자 무함마드 하이다르 뒤글라트의 침공으로 린풍파 영토가 잠시 위협을 받아 카슈가르의 통치자인 술탄 사이드 칸의 명령에 따라 작전을 수행하였다.[8] 린풍파 세력이 쇠퇴한 것은 1555년 서티베트 맹기율 궁탕 왕국의 무산된 침공으로 인해 크게 [9]패한 것이다. 1557년 린풍파의 유신 중 한 명인 카르마 츠텐은 1548년부터 시가세의 총독으로 있으면서 영주에게 반란을 일으켰다. 1565년 마침내 학식 있고 교양 있는 린풍파 지배자 은가왕 지그메 드라크파는 기습에도 불구하고 카르마 쎄텐에게 패배하였다. 그런 식으로 카르마 츠텐은 1642년까지 티베트 중앙의 많은 지역을 통치할 새로운 창파 왕조를 세웠다.
린풍파는 그들의 심장부 룽에서 살아남아 주기적으로 재산을 회복하려고 애썼다. 이들은 1575년 Ⅱ에서 키쇼에 대한 낙태 공격을 감행했고, 이후 몇 년 동안 짱파 통치자와 다투었다. 1589년의 창룽 전쟁 이후 그들의 권력은 소진되었고, 1590년에 항복할 수밖에 없었다.[10] 현지 린풍파 왕자들은 17세기 초까지 알려져 있다.[11]
레거시
린풍파의 의의는 서면의 출처가 까다로워 평가하기 어렵다. 그들은 Tsang에서 120~130년 동안 정치적 패권을 유지했지만, 행정적, 경제적 문제에 대해서는 거의 알려지지 않았다. 그들의 중국 명나라와의 관계는 기껏해야 간접적이었던 것 같다.[12] 가장 상세한 설명인 《신적실록》(1538년)은 판첸 소남 드라기파가 쓴 것으로, 불안정하고 권력에 굶주린 세력으로 묘사된 린풍 영주들의 희생으로 파그모드루파 왕들의 업적을 격찬하였다.[13] 그러나 그들의 권력 장악은 내부 분규로 인해 파그모드루파 정권이 쇠퇴하기 시작한 이후에야 시작됐다는 점에 주목해야 할 것이다. 제5대 달라이 라마의 연대기 '봄의 여왕의 노래' (1643년)는 좀 더 균형 잡힌 그림을 보여주고 있다. 비록 때때로 "자만심"으로 특징지어지지만, 통치자들은 문화적이고 종교적인 관심이 컸다. 그들은 새로운 수도원에 자금을 대고 금박불과 탕카 같은 귀중한 예술작품을 의뢰했으며, 그 중 적어도 한 작품인 은왕 지그메 드라크파(1597)는 아직도 작품이 읽혀지는 영재 작가였다.[14] 그 가족은 결국 Pagmodrupa와 같은 이유로 권좌에서 떨어졌다: 그들은 많은 불만스러운 요소들이 새로운 Tsangpa 정책을 편들었을 때 붕괴된 자치 지역 영주들 사이의 취약한 균형을 유지해야 했다.
지배자 목록
- 노르망 1435-1466
- 쿤짱 1466–c. 1479 (아들)
- 도뇨 도르제 c. 1479–1512 (아들)
- 나왕 남계 1512–1544(초계 도제의 아들, 노르망이의 아들)
- 돈듀프 세틴 도르제 1544–? (아들)
- 은가왕 지그메 드라크파 1547–1565 (형)
참고 항목
참조
인용구
- ^ Olaf Czaja (2013), 티벳의 중세 통치. 비엔: 외, 페이지 481-2.
- ^ Olaf Czaja(2013), 페이지 483-4.
- ^ Olaf Czaja (2013), 페이지 233.
- ^ Olaf Czaja (2013), 페이지 487.
- ^ R. 비탈리(R. Vitali, Gu.ge Pu.hrang의 왕국. 다람살라: To.ling gtsug.lag, 페이지 536.
- ^ H. 호프만(1986년), 티벳. 안내 책자. 블루밍턴, 56페이지.
- ^ Olaf Czaja (2013), 페이지 255.
- ^ L. Deshayes (1997년), 티벳의 히스토이어 (Histoire du Tibet. 페이야드, 137페이지
- ^ K.H.에버딩(2000), 다스 쾨니그리치 망율 궁탕, 볼. I. 본: GmbH, 페이지 577.
- ^ James Gentry(2013), 실질 및 감각: 티베트 의식의 거장 소그 bzlog pa Blo gros rgyal mtshan, 박사 논문, 하버드 대학, 페이지 181. [1]
- ^ Olaf Czaja(2013), 페이지 492-3.
- ^ 왕후렌&수오원칭(1984년)에 따르면 티베트 역사의 하이라이트라고 한다. 베이징: 뉴월드프레스 73쪽 남카 질트센은 1416년 명나라에 의해 공식적으로 지역 영주로 제정되었다. 티베트 자료로 미루어 볼 때, 이것은 부정확하다. 당시 남카 질트센은 오래 전에 죽었기 때문이다; Olaf Czaja(2013), 페이지 483을 참조하라.
- ^ Olaf Czaja (2013), 페이지 253.
- ^ 응그-d방 블로-방짱 r- rm----------mmmmmm?티벳의 역사인 TSHo (1995년) 블루밍턴: 인디애나 대학교 161-5페이지
원천
- 휴 E. 리처드슨(1962년), 티벳과 그 역사, 런던: 옥스퍼드 대학 출판부
- Tsepon W. D. Shakabpa (1967년), 티벳: 정치사, 뉴 헤이븐 & 런던: 예일 대학교 출판부.
- 주세페 투치(1949), 티베트 페인팅 스크롤, 로마: 라 리브레리아 델로 스타토 ISBN978-1-878529-39-8
- BSod 남스 그랙스 파; 주세페 투치(1971년), 데브 테르 드마르 포 지사르 마, 로마: 이스메오 편집.
- 4 - 파그모드루, 린풍, 창파 헤게모니, 알렉산더 베르진, 불교 연구 티베트 역사 조사
