좌표: 31°N 89°E / 31°N 89°E / 31; 89
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티벳

Tibet
티벳
Location of {{{official_name}}}
주권국중국
자본의라싸
31°N 89°E / 31°N 89°E / 31; 89
지역
• 합계
2,500,000 km2 (970,000 sq mi)
인구.
• 2023년 견적
7,000,000명 (티베트인)
대티베트 지도는 위창, 캄, 암도로 구성되어 있습니다. 현대의 국가는 티베트 자치구 + 칭하이, 쓰촨, 윈난의 일부로 구성되어 있습니다. 또한, 오늘날 위구리스탄의 상당 부분과 인도, 네팔, 부탄, 미얀마, 방글라데시의 일부는 과거 티베트 제국의 일부였습니다.

Cultural/historical, (highlighted) depicted with various competing territorial claims

티베트 망명 단체들이 주장하는 대티베트
중국이 지정한 티베트 자치구
중국 내 티베트 자치구
라다크의 일부로 인도가 영유권을 주장하는 중국 지배하의
중국이 남티베트라고 주장하는 인도가 지배하는 부품
역사적으로 티베트 문화권 내의 다른 지역들
티벳
티베트 문자(위)와 중국 문자(아래)로 된 "티베트"
한자이름
중국인西藏
문자적 의미서창(西昌)
티베트식 이름
티베트어བོད

Tibet (/tɪˈbɛt/ ; Tibetan: བོད, Lhasa dialect: [pʰøːʔ˨˧˩] Böd; Chinese: 西藏; pinyin: Xīzàng) or Greater Tibet is a region in the central part of East Asia, covering much of the Tibetan Plateau and spanning about 2,500,000 km2 (970,000 sq mi). 이것은 티베트 사람들의 고국입니다. 또한 고원에는 몬파족, 타망족, 치앙족, 셰르파족, 로바족과 같은 다른 민족들이 거주하고 있으며, 20세기 이래로 상당한 수의 한족후이족 정착민들이 살고 있습니다. 1951년 중화인민공화국에 의해 티베트가 합병된 이후 고원 전체가 중화인민공화국의 관리하에 있습니다. 티베트는 행정적으로 티베트 자치구칭하이성쓰촨성의 일부로 나뉩니다. 티베트는 또한 1912년 이래로 중화민국에 의해 티베트 지역으로 헌법적으로 주장되고 있습니다.

티베트는 평균 해발 4,380 m (14,000 ft)로 지구에서 가장 높은 지역입니다.[1][2] 히말라야 산맥에 위치한 티베트에서 가장 높은 산은 해발 8,848.86m (29,032피트) 높이의 지구에서 가장 높은 에베레스트 산입니다.[3]

티베트 제국은 7세기에 등장했습니다. 9세기에 티베트 제국은 티베트 고원을 훨씬 넘어 서쪽의 타림 분지파미르에서 남동쪽의 윈난벵골까지 확장되었습니다. 그런 다음 다양한 영역으로 나누었습니다. 티베트 서부와 중부의 대부분은 종종 라싸, 시가체 또는 인근 지역의 일련의 티베트 정부 아래에서 명목상으로는 통일되었습니다. 암도의 동부 지역은 종종 더 분산된 토착 정치 구조를 유지하면서 많은 소규모 공국과 부족 집단으로 나뉘었고 또한 종종 중국의 통치 하에 들어갔습니다; 이 지역의 대부분은 결국 쓰촨성과 칭하이성으로 합병되었습니다. 현재 티베트의 국경은 일반적으로 18세기에 세워졌습니다.[4]

1912년 신해혁명 이후 청나라 군인들은 무장해제되고 티베트 지역에서 호송되었습니다. 이 지역은 1913년에 독립을 선언했지만, 이후 중국 공화국 정부는 이를 인정하지 않았습니다.[5] 후에 라싸는 시캉의 서부 지역을 장악했습니다. 이 지역은 1951년 참도 전투 이후 티베트가 중화인민공화국에 점령되고 합병될 때까지 자치권을 유지했습니다. 티베트 정부는 1959년 티베트 봉기 실패 후 폐지되었습니다.[6] 오늘날 중국은 서부와 중부 티베트를 티베트 자치구로 통치하고 있으며 동부 지역은 현재 쓰촨성, 칭하이성 및 인근 지방의 대부분 자치현이 되었습니다. 티베트 독립운동[7] 주로 티베트 디아스포라에 의해 주도되고 있습니다.[8] 인권단체들은 중국 정부가 티베트에서 고문인권을 유린하고 있다고 비난했습니다.[9][10]

최근 몇 년간 관광업의 성장으로 서비스 부문은 2020년 현지 GDP의 50.1%를 차지할 정도로 티베트에서 가장 큰 부문이 되었습니다.[11] 티베트의 주요 종교티베트 불교이며, 다른 종교로는 티베트 불교,[12] 이슬람교, 기독교와 유사한 토착 종교인 뵌교가 있습니다. 티베트 불교는 이 지역의 예술, 음악, 축제에 주요한 영향을 미칩니다. 티베트 건축중국인도의 영향을 반영합니다. 티베트의 주식은 구운 보리, 야크 고기, 버터 차입니다.

이름과 어원

티베트 제국(8세기)의 위짱, 암도, 캄 등 3개 성(省)의 대략적인 범위를 현대 국경 지도 위에 덧씌운 지도

그들의 땅에 대한 티베트어 이름인 보드(བོད་)는 '티베트' 또는 '티베트 고원'을 의미하지만, 그것은 원래 현재 티베트어로 དབུས(Yü)로 알려진 라사 주변의 중심 지역을 의미했습니다. ʰ의 표준 티베트어 발음은 다음과 같이 표기됩니다: 투르나드레어 발음 표기에서는 Bhö, THL 간체 발음 표기에서는 , 티베트어 pinyin에서는 Poi. 어떤 학자들은 보드('티베트')에 대한 최초의 기록된 언급이 에리트레아 해(서기 1세기)와 지리학(프톨레마이오스, 서기 2세기)의 이집트-그리스 작품 페리플루스에 기록된 고대 보타이족이라고 믿고 있으며, 그 자체가 인도 지리학 전통의 산스크리트어 형태인 바우 ṭṭ(Bhau ṭṭa)에서 비롯되었다고 믿고 있습니다.

티베트족의 현대 중국어 대명사는 장꾸('.qu, 藏区, 피닌어: 장꾸)인데, 이는 시가쓰 주변의 창 지역에서 온 어원과 '지역, 지구, 지역, 구'를 의미하는 중국어 접미사 q(区)가 더해진 에서 유래했습니다. 티베트인, 언어, 문화는 출신 지역에 관계없이 (중국어: 藏; 피닌어: 장)이라고 불리지만, 지리적 용어인 ī은 종종 티베트 자치구에 국한됩니다. ī이라는 용어는 자칭 황제 (1796–1820)의 치세인 청나라 시대에 장에 접두어 x ī (西, '서쪽')를 추가하여 만들어졌습니다.

티벳에 대한 가장 잘 알려진 중세 중국어 이름은 투보(중국어: 吐蕃; 또는 土蕃의 ǔ 또는 土番의 ǔ판)입니다. 이름은 7세기에는 土番로, 10세기에는 吐蕃로 한자로 처음 등장합니다(구당서, 티베트 남리송센왕에서 수나라 양황제에 이르는 608~609명의 사신을 묘사한 것). 윌리엄 H. 백스터(William H. Baxter)에 의해 재구성된 바와 같이, 시기 동안 사용된 중중국어에서, 土番는 턱스-프존(thux-phjon)으로 발음되었고, 吐蕃는 턱스-프존(x는 샹톤을 나타낸다)으로 발음되었습니다.

티베트의 다른 전근대 중국어 이름은 다음과 같습니다.

  • 우시궈(중국어: 烏斯國, 피닌어: 워스 ī 구오; cf. 티베트어: dbus, ü, [wy ʔ˨˧˨];
  • Wusizang (Chinese: 烏斯藏; pinyin: wūsīzàng, cf. 티베트어: dbus-gtsang, ü-tsang);
  • 투보테(중국어: 圖伯特; 피닌어: 투보테(Tubótè)
  • 탕구트(중국어: 唐古忒; 피닌어: 탕그 ǔ 테, cf. 탕굿.

미국의 티베트학자 엘리엇 스펄링(Elliott Sperling)은 최근 중국어로 투보테(Tubote, 간체: 图伯特; 번체: 圖伯特; 피닌: 투보테는 단순히 티베트 자치구가 아닌 티베트 고원 전체를 더 명확하게 포함한다는 이유로 시짱 대신 현대적인 용도로 사용됩니다.[16]

티벳 또는 티벳이라는 영어 단어는 18세기로 거슬러 올라갑니다.[17] 역사 언어학자들은 일반적으로 유럽어에서 "티베트"라는 이름이 셈족ī바트나 투바트(아랍어: طيبة، توبات어; 히브리어: טובּה어: טובּת어, טובּת어)에서 외래어라는 데 동의합니다.

언어

티베트 민족 언어 지도 (1967)

언어학자들은 일반적으로 티베트어중국어-티베트어족티베트어-버만어군으로 분류하지만, '티베트어'와 다른 히말라야 언어들 사이의 경계는 불분명할 수 있습니다. 매튜 캅스타인에 따르면:

역사언어학의 관점에서 보면, 티베트어는 아시아의 주요 언어 에서 버마어와 가장 유사합니다. 이 두 언어를 동남아시아의 고지대와 중국-티베트 국경 지역뿐만 아니라 히말라야 땅에서 사용되는 명백하게 관련이 있는 다른 언어들과 함께 분류하면서, 언어학자들은 일반적으로 티벳-부르만 언어군이 존재한다고 결론지었습니다. 더 논란이 되는 것은 티베트-버만 계열이 그 자체로 시노-티베트라고 불리는 더 큰 언어 계열의 일부이며, 그를 통해 티베트어와 버마어가 중국어의 먼 사촌이라는 이론입니다.[19]

말 축제에 참석한 의 티베트 가족들

이 언어는 일반적으로 상호 이해할 수 없는 수많은 지역 방언을 가지고 있습니다. 티베트 고원과 부탄 전역에서 사용되며 네팔 일부와 시킴(Sikkim)과 같은 인도 북부에서도 사용됩니다. 일반적으로 티베트 중부(라싸 포함), , 암도 및 인근 일부 소규모 지역의 방언은 티베트 방언으로 간주됩니다. 다른 형태들, 특히 종카, 식카메세, 셰르파, 라다키는 주로 정치적인 이유로 그들의 화자들에 의해 별개의 언어로 여겨집니다. 하지만, 만약 후자의 티베트어 집단이 계산에 포함된다면, 티베트 고원 전역에서 약 6백만 명의 사람들이 '더 큰 티베트어'를 사용하게 됩니다. 티베트어는 또한 현대의 티베트에서 인도와 다른 나라로 도망친 약 15만 명의 망명자들이 사용하고 있습니다.[citation needed]

지역에 따라 구어 티베트어는 다르지만 고전 티베트어를 기반으로 한 문자 언어는 전체적으로 일관성이 있습니다. 이것은 아마도 티베트 제국의 오랜 영향력 때문일 것입니다. 티베트의 통치는 서쪽의 길기트 발티스탄에서 동쪽의 윈난쓰촨까지 그리고 남쪽의 칭하이호에서 부탄까지 이어지는 현재의 티베트 언어 지역을 받아들였습니다. 티베트어는 라다키어, 종카어와 공유하는 독자적인 문자가 있으며, 이 문자는 고대 인도 브람 ī 문자에서 파생되었습니다.

2001년부터는 티베트의 청각장애인 수화를 표준화하여 티베트 수화를 전국적으로 홍보하고 있습니다.

최초의 티베트-영어 사전과 문법책은 1834년 알렉산더 코마 데 ő로스에 의해 쓰여졌습니다.

역사

초기역사

자이나교의 첫 번째 티르타카라인 리샤바나타는 자이나교 전통에서 티베트의 카일라쉬 산 근처에서 열반에 이르렀다고 여겨집니다.[22]
송센 감포왕

인간은 적어도 21,000년 전에 티베트 고원에 살았습니다.[23] 이 개체군은 대부분 기원전 3,000년경 중국 북부에서 온 신석기 시대 이민자들에 의해 대체되었지만 구석기 시대 주민들과 동시대 티베트 개체군 사이에는 부분적인 유전적 연속성이 있습니다.[23]

가장 초기의 티베트 역사서는 장중 문화를 암도 지역에서 현재 서부 티베트의 구게 지역으로 이주한 민족으로 파악하고 있습니다.[24] 장중은 뵌교의 본거지로 여겨집니다.[25] 기원전 1세기경 야를룽 계곡에 인접한 왕국이 생겨났고, 야를룽 왕인 드리검 첸포(Drigum Tsenpo)는 장씨의 뵌교 사제들을 야를룽에서 쫓아냄으로써 장정의 영향력을 제거하려고 했습니다.[26] 그는 암살당했고 장중은 7세기에 송센 감포에 합병될 때까지 그 지역의 지배력을 계속했습니다. 송센감포 이전의 티베트의 왕들은 사실보다 신화적인 존재였으며, 그들의 존재에 대한 증거도 부족합니다.[27]

티베트 제국

780년대에서 790년대 사이 티베트 제국의 최대 규모 지도

통일 티베트의 역사는 야룽강 계곡의 일부를 통합하고 티베트 제국을 세운 송첸 감포 (604–650 CE)의 통치에서 시작됩니다. 그는 또한 많은 개혁을 가져왔고 티베트의 권력은 빠르게 확산되어 크고 강력한 제국을 만들었습니다. 그의 첫 번째 부인은 네팔의 공주였던 브리쿠티였으며, 그녀는 티베트의 불교 설립에 큰 역할을 했다고 전통적으로 여겨집니다. 640년, 그는 당나라 황제 태종의 조카딸인 웬청공주와 결혼했습니다.[28]

그 다음 몇 명의 티베트 왕 아래에서, 불교는 중앙 아시아의 넓은 지역에 걸쳐 국교와 티베트 권력이 더욱 증가하면서 확립되었고, 중국 영토에 주요한 진출이 이루어졌고, 심지어 763년 에 당의 수도 장안(현재의 시안)에 도달했습니다.[29] 그러나 티베트의 장안 점령은 단 보름 동안만 지속되었고, 그 후 당과 그 동맹국인 투르크족 위구르 카가나테에게 패배했습니다.

미란 요새

난자오 왕국(운남과 인근 지역)은 750년부터 794년까지 티베트의 지배하에 있었고, 당시 티베트인들은 그들의 지배하에 있었고, 중국인들이 티베트인들에게 심각한 패배를 입히는 것을 도왔습니다.[30]

747년, 중앙아시아와 카슈미르 사이의 직접적인 통신을 재개하려는 장군 가오셴즈의 캠페인으로 티베트의 점령이 느슨해졌습니다. 750년까지 티베트인들은 중앙아시아의 거의 모든 재산을 중국인들에게 빼앗겼습니다. 그러나 탈라스 전투(751년)에서 가오셴지가 아랍인칼루크인에게 패배한 후(755년), 안루산 반란(755년)으로 알려진 내전 이후, 중국의 영향력은 급격히 감소했고 티베트의 영향력은 다시 회복되었습니다.

780년대에서 790년대에 티베트 제국은 오늘날의 아프가니스탄, 방글라데시, 부탄, 버마, 중국, 인도, 네팔, 파키스탄, 카자흐스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄에 이르는 영토를 지배하고 통제하면서 최고의 영광을 누렸습니다.

서기 821/822년 티베트와 중국은 평화협정을 체결했습니다. 라싸의 조캉 사원 밖에 있는 돌기둥에는 양국 국경에 대한 세부사항을 포함한 이 조약의 이중언어 설명이 새겨져 있습니다.[31] 티베트는 9세기 중반까지 중앙아시아 제국으로서 존속하다가 계승을 둘러싼 내전으로 제국 티베트가 멸망했습니다. 그 이후의 기간은 전통적으로 티베트에 대한 정치적 통제가 지역 군벌과 지배적인 중앙집권적 권위가 없는 부족들 사이에 분열된 단편화 시대로 알려져 있습니다. 1206년 벵골에서 이슬람의 침략이 일어났습니다.

원나라

몽골 원나라 1294년

몽골 원나라불교티베트 사무국, 즉 현정 원을 통해 최고의 행정 부서를 통해 티베트를 통치했습니다. 그 부서의 목적 중 하나는 보통 라마에 의해 임명되고 베이징에서 몽골 황제에 의해 확인되는 dpon-chen ("위대한 행정가")을 선택하는 것이었습니다.[32] 사키야 라마는 지역의 정치적 권위자로서 어느 정도의 자치권을 유지했고, dpon-chen은 행정 및 군사적 권력을 유지했습니다. 몽골의 티베트 통치는 중국의 주요 지방과 분리된 채로 남아 있었지만, 그 지역은 원나라의 통치하에 존재했습니다. 만약 사키야 라마가 dpon-chen과 충돌한다면, dpon-chen은 중국군을 이 지역으로 보낼 권한이 있었습니다.[32]

티베트는 종교적, 지역적 정치적 문제에 대해 명목상의 권력을 유지했고, 몽골인들은 드문 군사적 개입에 의해 강화된 이 지역에 대한 구조적, 행정적[33] 통치를 관리했습니다. 이것은 원나라 황제 아래에서 "이왕적 구조"로 존재했고, 권력은 주로 몽골인들에게 유리했습니다.[32] 몽골 왕자 쿠덴은 1240년대에 티베트에서 일시적인 권력을 얻었고, 그의 자리가 티베트의 수도가 된 사키야 판디타를 후원했습니다. 사키야 판디타의 조카인 드로ön 초갈 파그파(Drogön Chögyal Phagpa)는 원나라를 세운 쿠빌라이 칸황제가 되었습니다.

이 지역에 대한 원의 지배는 명나라가 원을 무너뜨리고 창추브 갈첸(Tai Situv Changchub Galtsen)이 몽골에 대항하여 반란을 일으키면서 끝이 났습니다.[34] 봉기 이후, 타이 시츄 창추브 갈첸은 파그모드루파 왕조를 세웠고, 티베트의 문화와 정치에 대한 원의 영향력을 줄이기 위해 노력했습니다.[35]

파그모드루파, 린풍파, 창파 왕조

관세산성

1346년에서 1354년 사이에 타이 시츄 창추브 갈트센은 삭야를 무너뜨리고 파그모드루파 왕조를 세웠습니다. 후 80년 동안 제 통카파의 제자들에 의해 겔루그 학파(Yellow Hats)가 설립되고 라싸 근처에 중요한 간덴, 드레풍, 세라 수도원이 설립되었습니다. 그러나 왕조 내부의 내분과 여러 영지와 정파의 강력한 향토주의는 오랫동안 내부 갈등의 연속으로 이어졌습니다. 티베트 서부(서중부 티베트)에 기반을 둔 장관 가문인 린풍파는 1435년 이후 정치를 지배했습니다. 1565년에 그들은 티베트의 여러 방향으로 세력을 확장하고 카르마 카규 종파를 선호한 시가테창파 왕조에 의해 전복되었습니다.

호슈트 칸국, 1642년 ~ 1717년
1734년 티베트. 1734년밥티스트 부르기뇽 당빌이 예수회 초기 지도를 바탕으로 작성한 지도 위에 "중국, 중국 타르타리, 티베트"에 있는 "티베트 왕국"의 로야메티벳.
청나라 때인 1892년 티베트

간덴 팟랑과 불교 겔룩 학파의 발흥

1578년 튀메드 몽골의 알탄 칸달라이 라마라는 이름을 겔루그파의 고위 라마인 소남 갸초에게 티베트어 이름인 갸초를 "오션"의 몽골어 번역어로 달라이 라마라는 이름을 붙였습니다.[36]

제5대 달라이 라마 (1617-1682)는 오랜 내전으로 경쟁자인 카규 종파와 조낭 종파와 세속적인 통치자인 창파 왕자를 물리친 후 티베트 불교겔루그 학파의 통제하에 티베트 중심지를 통일한 것으로 알려져 있습니다. 그의 노력은 부분적으로 호슈트 칸국오이라트 지도자인 귀시 칸의 도움 덕분에 성공적이었습니다. 구시 칸을 대부분 관여하지 않은 영주로 둔 5대 달라이 라마와 그의 측근들은 역사가들에 의해 라싸 국가라고 불리는 시민 행정부를 설립했습니다. 이 티베트 정권이나 정부를 간덴 팟랑이라고도 합니다.

청나라

포탈라궁

티베트에서 청나라의 통치는 1720년 그들이 침략한 준가르들을 추방하면서 시작되었습니다. 암도는 1724년에 청나라의 지배하에 들어갔고, 동부 캄은 1728년에 인접한 중국의 지방으로 편입되었습니다.[37] 한편, 청 정부는 암반스라고 불리는 주민 위원들을 라싸로 보냈습니다. 1750년, 라싸에 거주하던 암반족과 한족만주족 대다수가 폭동으로 사망했고, 청나라군이 신속하게 도착해 이듬해 반란군을 진압했습니다. 청나라의 만주족은 앞선 원나라와 마찬가지로 이 지역에 대한 군사적, 행정적 통제권을 행사하는 동시에 정치적 자율성을 부여했습니다. 청나라 사령관은 반란군의 많은 지지자들을 공개적으로 처형하고 1723년과 1728년과 마찬가지로 정치적 구조에 변화를 일으켜 공식적인 조직 계획을 수립했습니다. 청은 이제 달라이 라마를 통치자로 복원하여 카샤그라고 불리는 통치 위원회를 이끌었지만,[38] 티베트 내정에 더 직접적으로 관여하도록 암반의 역할을 높였습니다. 이와 동시에 청은 성직자들로부터 모집된 관리들을 요직에 추가함으로써 귀족들의 힘을 상쇄하는 조치를 취했습니다.[39]

수십 년 동안, 티베트에는 평화가 지배했지만, 1792년, 청 건륭제는 침략하는 네팔인들을 밀어내기 위해 대규모의 중국 군대를 티베트로 보냈습니다. 이것은 이번에 "티베트의 더 나은 정부를 위한 29개의 규정"이라고 불리는 문서 계획을 통해 티베트 정부의 또 다른 청의 개편을 촉발시켰습니다. 청나라군과 함께 근무하는 청나라군 수비대도 현재 네팔 국경 근처에 설치되었습니다.[40] 티베트는 18세기 들어 여러 단계에서 만주족에 의해 지배되었고, 1792년 규정 직후는 청 제국 위원들의 권위가 최고조에 달했지만, 티베트를 중국의 속주로 만들려는 시도는 없었습니다.[41]

1834년 시크 제국은 당시 독립 왕국이었던 문화적으로 티베트 지역인 라다크를 침략하고 합병했습니다. 7년 후, 조라와르 싱 장군이 이끄는 시크교도 군대가 라다크에서 티베트 서부를 침공하여 청나라 전쟁이 시작되었습니다. 청-티베트 군대는 침략자들을 격퇴했지만 시크교도들을 쫓아 라다크로 들어갔다가 패배했습니다. 전쟁은 중국과 시크 제국 간의 추술 조약의 체결로 끝이 났습니다.[42]

1767년에서 1771년 사이에 지어진 허베이성 청더에 있는 불교 사원 단지인 푸투오 종청사. 이 사원은 포탈라궁을 본떠서 만들어졌습니다.

청 왕조가 약화되면서 티베트에 대한 권위도 점차 쇠퇴하였고, 19세기 중반까지 티베트의 영향력은 미미했습니다. 티벳에 대한 청의 권위는 19세기 후반까지 실제보다 상징적인 것이 되었지만,[43][44][45][46] 1860년대에 티베트인들은 여전히 제국의 상징적 권위를 강조하고 그것을 실질적으로 보이게 하기 위해 자신들의 이유를 선택했습니다.[47]

1774년, 스코틀랜드귀족 조지 보글동인도 회사의 무역 전망을 조사하기 위해 시가츠로 여행을 갔습니다. 그의 노력은 대체로 실패했지만 티베트와 서방 세계 사이의 영구적인 접촉을 확립했습니다.[48] 그러나 19세기에 들어서면서 외세와 티베트 사이의 긴장이 높아졌습니다. 대영제국인도의 영토히말라야로 확장하고 있었고, 아프가니스탄러시아 제국중앙아시아에서 영토를 확장하고 있었습니다.[citation needed]

1904년, 러시아위대한 경기의 일환으로 티베트로 세력을 확장하고 있다는 두려움에 자극을 받은 영국의 티베트 원정이 시작되었습니다. 처음에는 티베트와 시킴 사이의 국경 분쟁을 해결하기 위한 목적으로 탐험을 시작했지만, 곧 군사적 침공으로 변했습니다. 주로 인도군으로 구성된 영국 원정군은 재빨리 라싸를 침공해 점령했고, 달라이 라마는 시골로 도망쳤습니다.[49] 그 후, 탐험의 지도자인 프란시스 영후스반드 경은 영국의 큰 경제적인 영향력을 보장하면서도 그 지역이 중국의 통제하에 남아 있도록 보장했던 영국과 티베트 사이의 협약을 협상했습니다. 암반으로 알려진 청나라의 주민은 공개적으로 조약을 거부했고, 중국과의 우호적인 관계를 열망한 영국 정부는 2년 후에 "티베트를 존중하는 영국과 중국 사이의 협약"으로 알려진 새로운 조약을 협상했습니다. 영국은 중국 정부로부터 보상을 받는 대가로 티베트를 합병하거나 간섭하지 않기로 합의했고, 중국은 다른 어떤 외국 국가도 티베트의 영토나 내부 행정에 간섭하는 것을 허용하지 않기로 합의했습니다.[49]

1910년 청나라 정부는 자오얼펑 휘하의 군사 원정대를 보내 만주족의 직접 통치를 확립하고 칙령으로 영국령 인도로 망명한 달라이 라마를 폐위시켰습니다. 자오얼펑은 티베트군을 완파하고 달라이 라마의 군대를 이 지방에서 추방했습니다. 그의 행동은 인기가 없었고, 민간인에 대한 학대와 지역 문화에 대한 무시로 인해 그에 대한 반감이 많았습니다.[citation needed]

청나라 이후

1938-1939년 독일의 티벳 원정 당시 에드먼드 기어
왕따 집단로갸파스, 20세기 초. 그들의 세습적인 직업에는 시체 처리와 가죽 작업이 포함되었습니다.

신해혁명 (1911-1912)이 청나라를 무너뜨리고 마지막 청나라 군대가 티베트에서 호송된 후, 새로운 중화민국은 청나라의 행동에 대해 사과하고 달라이 라마의 칭호를 회복하겠다고 제안했습니다.[50] 달라이 라마는 어떤 중국식 칭호도 거부하고 자신을 독립적인 티베트의 통치자로 선언했습니다.[51] 1913년 티베트와 몽골상호 인정 조약을 체결했습니다.[52] 그 후 36년 동안 13대 달라이 라마와 그의 뒤를 이은 섭정들이 티베트를 통치했습니다. 이 시기에 티베트는 양쯔강 상류를 따라 시캉칭하이(캄과 암도의 일부)의 민족 티베트 지역을 장악하기 위해 중국의 군벌들과 싸웠습니다.[53] 1914년 티베트 정부는 국경 정착의 대가로 티베트에 대한 중국의 종주권을 인정하는 심라 협약을 영국과 체결했습니다. 중국은 협약 체결을 거부하고 종주권을 상실했습니다.[54]

1930년대와 1940년대에 섭정들이 업무에 소홀함을 보였을 때, 중화민국 국민당 정부는 이를 이용하여 영토로 영역을 확장했습니다.[55] 1941년 12월 20일, 국민당 지도자 장제스는 자신의 일기에서 티베트가 제2차 세계대전 종전 후 중국에 대한 배상을 요구할 영토 중 하나가 될 것이라고 언급했습니다.[56]

1950년부터 현재까지

"인도에 감사합니다"라는 포스터. 망명 50년." 마날리, 2010.

중국 내전 이후 중국 본토 대부분을 장악한 중화인민공화국은 1950년 티베트를 합병하고 새로 왕위에 오른 제14대 달라이 라마 정부와 17개 항의 협정을 협상하여 중화인민공화국의 주권을 긍정하면서도 이 지역에 자치권을 부여했습니다. 그 후, 망명길에서 14대 달라이 라마는 여러 번 반복해온 합의를 완전히 거부했습니다.[57][58] CIA에 의하면, 중국인들은 군대의 훈련과 행동을 통제하기 위해 달라이 라마를 이용했다고 합니다.[59]

티베트 출신의 많은 사람들이 달라이 라마를 그들의 정치적 지도자로서뿐만 아니라 정신적 지도자로서 보는 것처럼 달라이 라마는 강력한 추종자를 가지고 있었습니다.[60] 1959년 티베트의 난 때 달라이 라마 정부가 인도 다람살라로 망명한 후, 경쟁적인 망명정부를 세웠습니다. 이후 베이징의 중앙인민정부는 합의를 파기하고 중단된 사회 정치 개혁의 이행을 시작했습니다.[61] 대약진 기간 동안 200,000명에서 1,000,000,000명의 티베트인들이 사망했을[62] 수도 있고, 문화 혁명 기간 동안 약 6,000개의 수도원이 파괴되어 역사적인 티베트 건축물의 대부분이 파괴되었을 수도 있습니다.[63]

1980년 총서기 겸 개혁가 후야오방은 티베트를 방문하여 사회적, 정치적, 경제적 자유화의 시기를 열었습니다.[64] 그러나 1989년 천안문 사태가 발생하기 전인 10년이 지나자 드레풍세라 수도원의 승려들이 독립을 요구하는 시위를 벌이기 시작했습니다. 정부는 개혁을 중단하고 분리주의 반대 운동을 시작했습니다.[64] 인권단체들은 수도원과 도시 주변에서 발생한 분리주의 경련을 단속할 때 베이징과 라싸 정부의 이 지역 인권에 대한 접근 방식을 비판해 왔습니다. 가장 최근의 2008년 티베트 사태.

티베트의 중심 지역은 현재 중국 내 자치구티베트 자치구입니다. 티베트 자치구는 중화인민공화국의 성급 자치구입니다. 그것은 위원장이 이끄는 인민 정부에 의해 통치됩니다. 그러나 실질적으로 주석은 중국공산당(CCP) 지국장에 종속되어 있습니다. 2010년에는 관례상 주석은 거의 항상 티베트 민족이었고 당 서기는 항상 민족적으로 티베트인이 아닌 것으로 알려졌습니다.[65]

지리

티베트 고원과 1600m 이상의 주변 지역 – 지형.[66][67] 티베트는 종종 "세계의 지붕"이라고 불립니다.
티베트 고원의 남쪽 가장자리에 있는 히말라야.

티베트를 포함한 현대 중국의 모든 지역은 동아시아의 일부로 여겨집니다.[68] 역사적으로, 몇몇 유럽의 자료들은 티베트의 일부가 중앙 아시아에 있다고 생각했습니다. 티베트는 중앙 중국 평원의 서쪽에 있습니다. 중국에서 티베트는 西部(ī)의 일부로 간주되며, 이 용어는 보통 중국 언론에서 "서부 중국"을 의미하는 "서부 지역"으로 번역됩니다.

산과 강

1993년 라싸 전경
야룽짱포강

티베트는 세계에서 가장 높은 산들 중 일부를 가지고 있는데, 그들 중 몇몇은 상위 10위 안에 들었습니다. 네팔과의 국경에 위치한 에베레스트 산은 8,848.86 미터 (29,032 피트)로 세계에서 가장 높은 산입니다. 티베트 고원(오늘날의 칭하이성)에는 여러 주요 강들이 발원지를 두고 있습니다. 여기에는 양쯔강, 황하, 인더스강, 메콩강, 갠지스강, 살윈강, 야룽짱포강(브라흐마푸트라강)이 포함됩니다.[69] 야를룽 창포 강을 따라 있는 야를룽 창포 그랜드 캐니언은 세계에서 가장 깊고 긴 협곡 중 하나입니다.

티벳은 아시아의 "물의 탑"이라고 불렸고, 중국은 티벳의 물 프로젝트에 많은 투자를 하고 있습니다.[70][71]

얌드록호

인더스 강과 브라마푸트라 강은 카일라쉬 산 근처에 있는 서부 티베트의 마팜 얌코 호수 근처에서 발원합니다. 이 산은 힌두교도와 티베트인 모두에게 신성한 순례지입니다. 힌두교도들은 이 산을 시바 신의 거처로 여깁니다. 카일라쉬 산의 티베트 이름은 Khang Rinpoche입니다. 티베트에는 티베트어로 tso 또는 co라고 하는 고도가 높은 호수가 많이 있습니다. 여기에는 칭하이 호수, 마나사로바르 호수, 남초, 판공초, 얌드록 호수, 실링 주식회사, 라모 라소, 루마장동 주식회사, 푸마 얌코 호수, 파쿠 호수, 코모 참링, 락샤스탈 호수, 다제 주식회사, 둥 주식회사가 포함됩니다. 칭하이 호수(Koko Nor)는 중화인민공화국에서 가장 큰 호수입니다.

기후.

기후는 1년 중 9개월 동안 심하게 건조하고, 비 그림자 효과로 인해 연평균 적설량은 46cm(18인치)에 불과합니다. 웨스턴 패스는 매년 적은 양의 신선한 눈을 맞지만 일년 내내 횡단할 수 있습니다. 낮은 기온은 낮은 덤불보다 더 큰 식물에 의해 황량한 황량한 황량함이 해소되지 않는 이 서부 지역에 널리 퍼져 있으며, 바람이 광활한 건조한 평야를 가로질러 통제되지 않고 휩쓸고 갑니다. 인도의 몬순은 티베트 동부에 약간의 영향력을 행사합니다. 북부 티베트는 여름에는 고온, 겨울에는 강한 추위에 시달립니다.

라싸(1986~2015년 보통, 극단 1951~2022년) 기후 자료
2월 4월 그럴지도 모른다 준. 7월 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F) 기록 20.5
(68.9)
21.3
(70.3)
25.1
(77.2)
25.9
(78.6)
29.4
(84.9)
30.8
(87.4)
30.4
(86.7)
27.2
(81.0)
26.5
(79.7)
24.8
(76.6)
22.8
(73.0)
20.1
(68.2)
30.8
(87.4)
일평균 최대 °C(°F) 8.4
(47.1)
10.1
(50.2)
13.3
(55.9)
16.3
(61.3)
20.5
(68.9)
24.0
(75.2)
23.3
(73.9)
22.0
(71.6)
20.7
(69.3)
17.5
(63.5)
12.9
(55.2)
9.3
(48.7)
16.5
(61.7)
일평균 °C(°F) −0.3
(31.5)
2.3
(36.1)
5.9
(42.6)
9.0
(48.2)
13.1
(55.6)
16.7
(62.1)
16.5
(61.7)
15.4
(59.7)
13.8
(56.8)
9.4
(48.9)
3.8
(38.8)
−0.1
(31.8)
8.8
(47.8)
평균 일일 최소 °C(°F) −7.4
(18.7)
−4.7
(23.5)
−0.8
(30.6)
2.7
(36.9)
6.8
(44.2)
10.9
(51.6)
11.4
(52.5)
10.7
(51.3)
8.9
(48.0)
3.1
(37.6)
−3
(27)
−6.8
(19.8)
2.7
(36.8)
최저 °C(°F) 기록 −16.5
(2.3)
−15.4
(4.3)
−13.6
(7.5)
−8.1
(17.4)
−2.7
(27.1)
2.0
(35.6)
4.5
(40.1)
3.3
(37.9)
0.3
(32.5)
−7.2
(19.0)
−11.2
(11.8)
−16.1
(3.0)
−16.5
(2.3)
평균 강수량 mm(인치) 0.9
(0.04)
1.8
(0.07)
2.9
(0.11)
8.6
(0.34)
28.4
(1.12)
75.9
(2.99)
129.6
(5.10)
133.5
(5.26)
66.7
(2.63)
8.8
(0.35)
0.9
(0.04)
0.3
(0.01)
458.3
(18.06)
평균강수량일(≥ 0.1mm) 0.6 1.2 2.1 5.4 9.0 14.0 19.4 19.9 14.6 4.1 0.6 0.4 91.3
평균 상대습도(%) 26 25 27 36 41 48 59 63 59 45 34 29 41
월평균 일조시간 250.9 231.2 253.2 248.8 280.4 260.7 227.0 214.3 232.7 280.3 267.1 257.2 3,003.8
가능한 일조율 78 72 66 65 66 61 53 54 62 80 84 82 67
출처 1: 중국 기상청,[72] 역대 최고 기온[73][74]
출처 2: 중국 기상청 국가기상정보센터
Leh 기후자료(1951~1980)
2월 4월 그럴지도 모른다 준. 7월 8월 9월 10월 11월 12월 연도
높은 °C(°F) 기록 8.3
(46.9)
12.8
(55.0)
19.4
(66.9)
23.9
(75.0)
28.9
(84.0)
34.8
(94.6)
34.0
(93.2)
34.2
(93.6)
30.6
(87.1)
25.6
(78.1)
20.0
(68.0)
12.8
(55.0)
34.8
(94.6)
일평균 최대 °C(°F) −2.0
(28.4)
1.5
(34.7)
6.5
(43.7)
12.3
(54.1)
16.2
(61.2)
21.8
(71.2)
25.0
(77.0)
25.3
(77.5)
21.7
(71.1)
14.6
(58.3)
7.9
(46.2)
2.3
(36.1)
12.8
(55.0)
평균 일일 최소 °C(°F) −14.4
(6.1)
−11.0
(12.2)
−5.9
(21.4)
−1.1
(30.0)
3.2
(37.8)
7.4
(45.3)
10.5
(50.9)
10.0
(50.0)
5.8
(42.4)
−1.0
(30.2)
−6.7
(19.9)
−11.8
(10.8)
−1.3
(29.7)
최저 °C(°F) 기록 −28.3
(−18.9)
−26.4
(−15.5)
−19.4
(−2.9)
−12.8
(9.0)
−4.4
(24.1)
−1.1
(30.0)
0.6
(33.1)
1.5
(34.7)
−4.4
(24.1)
−8.5
(16.7)
−17.5
(0.5)
−25.6
(−14.1)
−28.3
(−18.9)
평균강우mm(인치) 9.5
(0.37)
8.1
(0.32)
11.0
(0.43)
9.1
(0.36)
9.0
(0.35)
3.5
(0.14)
15.2
(0.60)
15.4
(0.61)
9.0
(0.35)
7.5
(0.30)
3.6
(0.14)
4.6
(0.18)
105.5
(4.15)
평균 우천일 1.3 1.1 1.3 1.0 1.1 0.4 2.1 1.9 1.2 0.4 0.5 0.7 13.0
평균 상대습도(%)(IST 17:30 기준) 51 51 46 36 30 26 33 34 31 27 40 46 38
출처: 인도 기상청[75][76]

야생 생물

서스크로파는 동남아시아에서 시작하여 고원으로 확장하여 고고도 환경에 대한 적응 대립 유전자를 획득하고 고정했습니다.[77] 티베트의 숲은 흑곰, 붉은 팬더, 사향노루, 짖는 사슴, 다람쥐의 서식지입니다. 붉은털원숭이랑구르와 같은 원숭이들은 더 따뜻한 숲 지대에 살고 있습니다. 티베트의 영양, 가젤, 키앙은 티베트 고원의 초원을 응시합니다. 티베트에는 500종이 넘는 새들이 살고 있습니다. 높은 고도와 혹독한 기후 때문에 티베트에는 곤충이 거의 없습니다.[78]

눈표범은 털을 얻기 위해 사냥을 하고, 흑두루미의 알은 별미 음식으로 채집했습니다.

지역

티베트 동부 공보gy다 현 바숨차오

문화 티베트는 여러 지역으로 구성되어 있습니다. 행정적으로 칭하이성, 간쑤성, 쓰촨성의 일부인 북동부 암도(암도)가 여기에 해당합니다. 동남쪽의 은 쓰촨성 서부, 윈난성 북부, 칭하이성 남부, 티베트 자치구 동부를 포함합니다. ü-t (dBusg Tsang) (중앙의 ü, 중앙의 t, 중앙의 sang, 서쪽의 ng)은 티베트 자치구의 중앙과 서쪽을 뒤덮었습니다.

티베트 문화의 영향은 인접한 부탄, 네팔, 시킴, 라다크, 라홀, 스피티와 같은 인도의 지역, 파키스탄 북부 발티스탄 또는 발티율과 인접한 중국 지방에서 티베트 자치구로 지정된 지역까지 확대됩니다.

도시, 도시 및 마을

광장 건너편 족항사를 바라보면 라싸

티베트에는 800개 이상의 정착촌이 있습니다. 라싸는 티베트의 전통적인 수도이자 티베트 자치구의 수도입니다.[78] 이곳에는 달라이 라마의 거주지였던 포탈라궁노르불링카라는 두 개의 세계문화유산이 있습니다. 라싸에는 조캉라모체 사원을 포함한 많은 주요 사원과 수도원이 있습니다.

시가체는 라싸 서쪽에 위치한 티벳 AR에서 두 번째로 큰 도시입니다. 갠체와 캄도 또한 가장 큰 곳 중 하나입니다.

Other cities and towns in cultural Tibet include Shiquanhe (Gar), Nagchu, Bamda, Rutog, Nyingchi, Nedong, Coqên, Barkam, Sagya, Gertse, Pelbar, Lhatse, and Tingri; in Sichuan, Kangding (Dartsedo); in Qinghai, Jyekundo (Yushu), Machen, and Golmud; in India, Tawang, Leh, and Gangtok, and in Pakistan, Skardu, Kharmang, and Khaplu.

경제.

티베트 야크는 티베트 생활의 필수 요소입니다.

티베트 경제는 생계형 농업이 지배하고 있습니다. 제한된 경작지로 인해 티베트 고원의 주요 직업은 양, 소, 염소, 낙타, 야크, dzo, 과 같은 가축을 기르는 것입니다.

주요 재배 작물은 보리, 밀, 메밀, 호밀, 감자, 모둠 과일과 채소입니다. 유엔개발계획 자료에 따르면 티베트는 중국의 31개 성(省[80]) 중 인간개발지수에서 최하위를 기록하고 있습니다.[81] 최근에는 티베트 불교에 대한 관심 증가로 관광이 점점 더 중요한 분야가 되어 당국에 의해 적극적으로 홍보되고 있습니다.[82] 관광은 수공예품 판매로 가장 많은 수입을 가져옵니다. 여기에는 티베트 모자, 보석(은과 금), 목제품, 의류, 퀼트, 직물, 티베트 양탄자 및 카펫이 포함됩니다. 중앙인민정부는 티베트의 모든 세금을 면제하고 티베트 정부 지출의 90%를 제공하고 있습니다.[83][84][85][86] 그러나 이 투자의 대부분은 티베트에 정착하지 않고 소득의 상당 부분을 다른 지방으로 귀향시키는 이주 노동자들에게 급여를 지급하는 데 사용됩니다.[87]

목회 유목민티베트 민족 인구의 약 40%를 차지합니다.[88]

티벳 자치구의 농촌 현금 수입의 40%는 곰팡이인 오피오코디셉스 시넨시스(옛 코디셉스 시넨시스)의 수확에서 비롯되며, 이 지역 GDP에 최소 18억 위안(2억 2,500만 달러)을 기여합니다.[89]

라싸의 트롬지캉 시장

티베트 자치구칭하이성을 연결하는 칭짱 철도는 2006년 개통됐지만 논란이 됐습니다.[90][91][92]

2007년 1월, 중국 정부는 티베트 고원 아래에서 거대한 광물 매장량이 발견되었다는 보고서를 발표했습니다.[93] 이 매장량은 1,280억 달러로 추정되며 중국의 아연, 구리, 납 매장량을 두 배로 늘릴 수도 있습니다. 중국 정부는 이것이 성장하는 경제를 위해 광물 수입에 대한 중국의 의존도를 완화하기 위한 방법으로 보고 있습니다. 하지만, 비평가들은 이 방대한 자원들을 채굴하는 것이 티베트의 취약한 생태계를 해치고 티베트 문화를 훼손할 것이라고 우려하고 있습니다.[93]

2009년 1월 15일, 중국은 티베트 최초의 고속도로인 라싸 공항 고속도로의 건설을 발표했는데, 이 고속도로는 라싸 남서부에 37.9 km (23.5 mi)의 확장된 통제 접근 고속도로입니다. 이 프로젝트에는 15억 5천만 위안(2억 2천 7백만 달러)이 소요될 예정입니다.[94]

2010년 1월 18일부터 20일까지 중국에서 티베트와 쓰촨성, 윈난성, 간쑤성, 칭하이성의 티베트인 거주 지역에 대한 전국 회의가 개최되었고, 이 지역의 개발 개선 계획이 발표되었습니다. 회의에는 후진타오 총서기, 우방궈, 원자바오, 자칭린, 리창춘, 시진핑, 리커창, 허궈창, 저우융캉중국 공산당 정치국 상무위원들이 모두 참석했습니다. 이 계획은 2020년까지 티베트 시골 소득을 국가 수준으로 향상시키고 모든 티베트 시골 어린이들에게 무료 교육을 실시할 것을 요구했습니다. 중국은 2001년부터 티베트에 3100억 위안(약 456억 달러)을 투자했습니다.[95][better source needed]

개발구

국무원은 2001년 티베트 라싸 경제기술개발구를 국가급 개발구로 승인했습니다. 티베트 자치구의 수도인 라싸의 서쪽 교외에 위치하고 있습니다. 공가르 공항에서 50km(31마일), 라싸 기차역에서 2km(1.2마일), 국도 318호선에서 2km(1.2마일) 떨어져 있습니다.

이 구역은 계획된 면적이 5.46km2(2.11sq mi)이며 두 구역으로 나뉩니다. A구역은 2.51 km2(0.97 sq mi)의 토지 면적을 건설 목적으로 개발했습니다. 평지이며 배수가 잘되는 자연 조건을 갖추고 있습니다.[96]

인구통계

티벳의 국기는 "스노우 라이언 기"(gangseng dar cha)라고도 알려져 있으며, 사실상 독립된 티벳 국가에서 국기로 사용되었습니다. 티베트 망명정부티베트 독립운동 지지자들에 의해 계속 사용되고 있습니다.
티베트 라마니스, 1905
라싸의 한 티베트 할머니

역사적으로 티베트의 인구는 주로 티베트 민족과 일부 다른 민족으로 구성되어 있었습니다. 전통에 따르면 티베트인들의 원래 조상은 세족, 무족, 동족, 통족, 드루족, 라족입니다. 밖에 티베트에 거주하는 대다수의 민족이 거주하는 전통적인 민족으로는 바이족, 블랑족, 보난족, 둥샹족, 한족, 후이족, 로바족, 리수족, 먀오족, 몽골족, 몽구어족(투족), 멘바족, 모수오족, 낙히족, 창족, 누족, 푸미족, 살라르족 등이 있습니다. 그리고사람들.

티베트에서 티베트인이 아닌 사람들의 비율은 논쟁의 여지가 있습니다. 한편으로, 달라이 라마의 티베트 중앙 정부는 중국이 티베트의 인구 구조를 바꾸기 위해 이민자들로 티베트를 적극적으로 밀치고 있다고 비난합니다.[97] 반면 2010년 중국 인구조사에 따르면 티베트족은 티베트 자치구 전체 인구 300만 명의 90%를 차지합니다.[98][better source needed]

문화

티베트 문화대

종교

불교

2005년 8월 시가츠 지역 티벳의 수도회
잔스카 남동쪽에 있는 푸갈 수도원
드레풍 수도원에서 토론을 하는 스님들

종교는 티베트인들에게 매우 중요하고 그들의 삶의 모든 측면에 강력한 영향을 미칩니다. 뵌교는 티베트의 토착 종교이지만 인도 북부의 산스크리트 불교 전통에서 티베트로 유입된 마하야나와 바즈라야나의 독특한 형태인 티베트 불교에 의해 거의 가려졌습니다.[99] 티베트 불교는 티베트뿐만 아니라 몽골, 인도 북부 일부, 부랴트 공화국, 투바 공화국, 칼미키아 공화국 등 중국 일부 지역에서도 행해지고 있습니다. 중국의 문화대혁명 기간 동안, 티베트의 거의 모든 수도원들홍위병에 의해 약탈당하고 파괴되었습니다.[100][101][102] 1980년대 이후 몇몇 수도원이 재건되기 시작했으며 (중국 정부의 지원은 제한적이지만) 더 큰 종교의 자유가 부여되었습니다. 부과된 승려의 수가 엄격하게 제한되어 있음에도 불구하고, 승려들은 티베트 전역의 수도원으로 돌아갔고 수도원 교육은 재개되었습니다.[100][103][104] 1950년대 이전에는 티베트 남성의 10~20%가 승려였습니다.[105]

티베트 불교에는 크게 다섯 가지 전통이 있습니다(접미사 pa는 영어의 "er"와 유사합니다).

  • Gelug(pa), Way of Virtue(pa), 무심코 Yellow Hat(노란 모자)라고도 알려져 있으며, 영적인 머리는 간덴 트리파이고 시간적인 머리는 달라이 라마입니다. 17세기 중반부터 20세기 중반까지 연속적인 달라이 라마가 티베트를 통치했습니다. 이 교단은 14세기에서 15세기 사이에 제 통카파에 의해 카담파 전통의 기초를 바탕으로 설립되었습니다. 송카파는 학문과 덕행 모두로 유명했습니다. 달라이 라마는 겔룩파 학파에 속해 있으며, 연민의 보살을 형상화한 것으로 여겨집니다.[106]
  • 까규(파), 구술 리니지. 여기에는 하나의 주요 하위 섹션과 하나의 하위 섹션이 포함됩니다. 첫째, 단포카규는 감포파로 거슬러 올라가는 카규 학파를 포함합니다. 차례로, 단포 카규는 카르마파가 이끄는 카르마 카규, 칼파 카규, 바롬 카규, 파그트루 카규의 4개의 주요 하위 섹션으로 구성됩니다. 20세기 스승 칼루 린포체에 의해 유명하게 대표되었던 한 때 불투명했던 샹파 카규는 카규 혈통 소유자인 나로파의 여동생인 인도의 거장 니구마까지 그 역사를 추적합니다. 이것은 명상의 경험적 차원과 매우 관련된 구전입니다. 그것의 가장 유명한 지수는 11세기 신비주의자인 밀라레파였습니다.
  • 닝마(파), 고대인들. 이것은 파드마삼바바가 설립한 가장 오래된 최초의 주문입니다.
  • 위대한 번역가 Drokmi Lotsawa의 제자인 Khon Konchog Gyalpo가 설립한 Sakya Trizin이 이끄는 Sakya(pa), Grey Earth. 사키야 판디타(Sakya Pandita, 1182년 ~ 1251년)는 콘 콘초그 갸를포의 증손자입니다. 이 학교는 장학금을 강조합니다.
  • 조낭(파) 티벳의 기원은 12세기 초의 명장 유모 미쿄 도르제로 거슬러 올라갈 수 있지만, 원래 삭야 학파에서 훈련을 받았던 승려 돌포파 셰랍 g첸의 도움으로 훨씬 더 널리 알려지게 되었습니다. 조낭교는 17세기 후반 5대 달라이 라마의 손에 의해 멸종되었다고 널리 여겨졌으며, 달라이 라마는 조낭 수도원들을 그의 겔룩교에 강제로 합병하고 이단으로 선언했습니다. 그래서 티베트학자들은 현지 조사를 통해 쓰촨성 잠탕현에 위치한 주요 수도원인 쌍과(雙wa)를 포함한 여러 개의 활동적인 조낭파 수도원을 발견했을 때 깜짝 놀랐습니다. 이후 약 5,000명의 승려로 구성된 거의 40개의 수도원이 발견되었으며, 일부 수도원은 칭하이, 쓰촨 및 티베트의 암도 티베트rGyalgrong 지역에서 발견되었습니다. 망명 중인 조낭 혈통의 주요 지지자 중 한 명은 겔루그파 혈통의 14대 달라이 라마입니다. 조낭 전통은 최근 티베트 불교의 다섯 번째 살아있는 불교 전통으로 인정받기 위해 티베트 망명 정부에 공식적으로 등록되었습니다. 14대 달라이 라마는 몽골의 젭순담바 쿠투크투(타라나타의 화신으로 여겨짐)를 조낭 전통의 지도자로 임명했습니다.

중국 정부는 달라이 라마와 다른 티베트의 저명한 라마들의 다음 환생을 통제하기 위한 법들에서 보여주듯이 티베트 불교의 강제 동화와 탄압 전략을 계속 추구했습니다. 달라이 라마를 비난하기를 거부한 승려들과 수녀들은 수도원에서 쫓겨나고, 투옥되고, 고문을 당했습니다.[107]

2021년 6월, 중국과 인도의 2020-2022년 교전 속에서 인민해방군은 훈련을 마친 후 종교적 축복을 위해 불교 승려들에게 끌려갈 티베트인들을 위해 새로운 부대를 구성했다고 보고되었습니다.[108]

기독교

티베트에 도착한 것으로 기록된 최초의 기독교인들은 네스토리우스파로, 그들 중 다양한 유적과 비문이 티베트에서 발견되었습니다. 그들은 또한 1256년 카르마 카규 수도회의 수장인 카르마 박시(1204/6-83)와 논쟁을 벌였던 시라 오르도의 멍케 칸의 황실 수용소에 참석했습니다.[109][110] 1716년 라싸에 도착한 데시데리는 아르메니아와 러시아 상인들을 만났습니다.[111]

로마 가톨릭 예수회카푸친스는 17세기와 18세기에 유럽으로부터 도착했습니다. 포르투갈 선교사 예수회 신부 안토니오 안드라데와 마누엘 마르케스 형제는 1624년 티베트 서부의 겔루 왕국에 처음 도달했고 나중에 교회를 짓도록 허락한 왕실의 환영을 받았습니다.[112][113] 1627년까지 구게 왕국에는 약 백 명의 현지 개종자가 있었습니다.[114] 나중에, 기독교는 루독, 라다크, 그리고 창에게 소개되었고, 1626년 안드라데와 그의 동료들이 시가쓰에 예수회 전초기지를 설립했던 창 왕국의 통치자로부터 환영을 받았습니다.[115]

1661년에 또다른 예수회 요한 그뤼버는 네팔로 향하기 전에 시닝에서 라싸까지 티베트를 건넜습니다.[116] 그는 라싸에 실제로 교회를 지은 다른 사람들에 의해 따라왔습니다. 여기에는 1707년-1711년, 1716년-1733년, 1741년-1745년에 티베트의 문화, 언어, 불교, 다양한 카푸친에 대한 깊은 지식을 얻은 예수회 신부 이폴리토 데시데리(Ipolito Desideri)가 포함되었습니다.[117] 기독교는 17세기에 모든 선교사들이 라마의 주장으로 추방될 때까지 일부 티베트 군주들과 그들의 궁정들, 카르마파 종파 라마들에 의해 사용되었습니다.[118][119][120][121][122][123]

1877년, 중국 내륙 사절단개신교제임스 카메론충칭에서 쓰촨성 가르쩌 티베트 자치주바탕까지 걸어갔고, "티베트 사람들에게 복음을 가져다 주었습니다." 20세기부터 윈난성 더취엔 티베트족 자치주에서 많은 수의 이수인들과 일부 이족과 누족들이 기독교로 개종했습니다. 유명한 초기 선교사로는 제임스 오가 있습니다. 프레이저(Frazer), 알프레드 제임스 브룸홀(Alfred James Broomhall), 중국 내륙 사절단의 이소벨 쿤(Isobel Kuhn) 등이 이 지역에서 활동했습니다.[124][125]

1949년부터 중국에서는 불법적인 선전 행위가 계속되고 있습니다. 그러나 2013년 현재 많은 기독교 선교사들이 티베트에서 활동하고 있는 것으로 알려졌는데, 중국 당국은 선교사들을 티베트 불교에 대항하는 세력으로 보거나 지역 경제에 도움이 되는 존재로 보고 있습니다.[126]

이슬람교

라사 모스크

이슬람교도들은 일찍이 8세기 또는 9세기부터 티베트에서 살아왔습니다. 티베트의 도시에는 카슈미르(고대 티베트어로 Kachee Yul), 라다크 및 중앙아시아 튀르크 국가의 세 주요 지역에서 온 이민자들의 기원을 추적하는 Kachee(카체)로 알려진 이슬람교도들의 작은 공동체가 있습니다. 티베트의 이슬람적인 영향도 페르시아에서 왔습니다. 이슬람교도 수피 사이드 알리 함다니가 당시 작은 티벳으로 알려진 발티스탄 사람들에게 설교했습니다. 1959년 이후 티베트 이슬람교도 집단이 카슈미르에 대한 역사적 뿌리를 바탕으로 인도 국적을 주장했고, 그해 말 인도 정부는 모든 티베트 이슬람교도 인도 시민을 선언했습니다.[127] 티베트에 오랫동안 거주해 온 다른 이슬람 민족으로는 후이족, 살라르족, 둥샹족, 보난족 등이 있습니다. 또한 잘 확립된 중국 무슬림 공동체(갸카체이)가 있으며, 이 공동체는 그 조상을 중국의 후이족으로 거슬러 올라갑니다.

티베트 미술

티베트의 예술 표현은 본질적으로 티베트 불교와 결부되어 있으며 청동 불상과 사당에서부터 매우 화려한 탱카 그림과 만다라에 이르기까지 다양한 형태로 신이나 부처의 변형을 일반적으로 묘사합니다.[citation needed] 탕카는 티베트의 전통적인 천 그림입니다. 면포 위에 얇은 막대를 얹은 이들은 불교의 신이나 주제를 색상과 세부적으로 묘사하고 있습니다.[78]

건축

티베트 건축은 중국과 인도의 영향을 포함하고 있으며, 불교적인 접근법을 반영하고 있습니다. 마리의 용과 함께 불교의 수레바퀴는 티베트의 거의 모든 곰파에서 볼 수 있습니다. 티베트 초르텐의 디자인은 의 둥근 벽부터 라다크의 사각형, 4면 벽까지 다양할 수 있습니다.

티베트 건축의 가장 큰 특징은 많은 집과 수도원들이 남쪽을 향한 높고 햇볕이 잘 드는 부지에 지어졌고, 종종 바위, 나무, 시멘트 및 흙의 혼합물로 만들어졌다는 것입니다. 열이나 조명에 사용할 수 있는 연료가 거의 없기 때문에 열을 절약하기 위해 평평한 지붕을 만들고 햇빛이 들어오도록 여러 개의 창문을 만듭니다. 벽은 이 산악 지역에서 자주 발생하는 지진에 대한 예방책으로 보통 10도 안쪽으로 기울어져 있습니다.

높이 117미터, 폭 360미터의 포탈라궁은 티베트 건축의 가장 중요한 예입니다. 이전에 달라이 라마의 거주지였던 이곳은 13층 안에 1,000개가 넘는 방을 포함하고 있으며, 과거 달라이 라마의 초상화와 부처상을 보관하고 있습니다. 행정동으로 활동하는 외부 백궁과 라마교 집회장, 예배당, 1만 개의 사당, 방대한 불교 경전 도서관 등을 수용하는 내부 홍당으로 나뉘어 있습니다. 포탈라궁은 달라이 라마의 옛 여름 거처인 노르불링카와 마찬가지로 세계문화유산입니다.

음악

티벳의 음악은 티벳을 중심으로 한 히말라야 횡단 지역의 문화 유산을 반영하지만 인도, 부탄, 네팔 및 더 먼 해외에서도 티벳 민족이 발견되는 모든 곳에 알려져 있습니다. 첫째, 티베트의 음악은 종교음악으로 티베트 불교가 문화에 끼친 지대한 영향을 반영합니다.

티베트 음악은 종종 종교의 필수적인 부분으로서 티베트어산스크리트어구호를 외치는 것을 포함합니다. 이 성가들은 복잡하고, 종종 신성한 텍스트를 암송하거나 다양한 축제를 축하하기 위한 것입니다. 박자 없이 연주되는 양찬은 울림이 있는 북과 낮고 지속적인 음절을 동반합니다. 다른 스타일로는 인기 있는 겔룩파 학파의 클래식 음악, 닝마파, 사캬파, 카규파의 낭만주의 음악 등 티베트 불교의 다양한 학파에 고유한 스타일이 있습니다.[128]

낭마춤 음악은 특히 티베트의 도심인 라싸노래방에서 인기가 많습니다. 대중 음악의 또 다른 형태는 의식과 의식에서 행해지는 고전적인 가 스타일입니다. 는 성문의 진동과 고음이 특징인 노래의 한 종류입니다. 티베트 민족의 영웅인 게사르를 노래하는 서사시적인 바드들도 있습니다.

축제

몬람기도회

티베트에는 부처님을 숭배하는 많은 축제들이 일년 내내 열립니다.[129] 로사르는 티베트의 새해 축제입니다. 축제 행사를 위한 준비는 가족 신사에 대한 특별 공물, 종교적인 상징이 그려진 문, 그리고 행사를 준비하기 위해 행해지는 다른 수고스러운 일들로 나타납니다. 티베트인들은 새해 전야에 가족들과 함께 구툭(속이 꽉 찬 보리 국수)을 먹습니다. 몬람 기도 축제티베트 달력의 첫 번째 달에 이 축제를 따르며, 티베트의 첫 번째 달의 네 번째 날부터 열한 번째 날 사이에 해당합니다. 춤을 추고 스포츠 행사에 참여하는 것은 물론 피크닉을 공유하는 것도 포함됩니다. 이 행사는 1049년 달라이 라마의 창시자이자 판첸 라마의 수도회인 송 카파에 의해 설립되었습니다.

요리.

모모와 함께하는 Thukpa – 티벳 스타일

티베트에서 가장 중요한 농작물은 보리이며, 보리가루로 만든 반죽인 탐파가 티베트의 주식입니다. 이것은 면으로 말리거나 모모라고 불리는 찐 만두로 만들어집니다. 고기 요리는 야크, 염소 또는 양고기일 가능성이 크며, 종종 말리거나 감자와 함께 매운 스튜로 요리됩니다. 겨자씨는 티베트에서 재배되기 때문에 요리에 큰 특징이 있습니다. 야크 요거트, 버터, 치즈를 자주 먹고, 잘 준비된 요거트는 명성 있는 아이템으로 여겨집니다. 버터 차는 매우 인기 있는 음료입니다.

스포츠

참고 항목

참고문헌

인용문

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원천

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