지그메 링파

Jigme Lingpa
지그메 링파
한자이름
중국어吉美林巴
문자 그대로의 뜻지그메 링파
대체 중국어 이름
중국어仁增·吉美·林巴
문자 그대로의 뜻릭스진 지그메 링파
티베트어 이름
티베트어འཇིགས་མེད་གླིང་པ།
지그메 링파
지그메 링파

지그메 링파(1730년–1798년)는 티베트 불교 닌잉마 혈통의 티베트 테르통이다.[1] 그는 룽첸파의 심장 에센스 가르침인 룽첸 니잉틱의 공포자였으며, 그로부터 전통에 따라 가르침이 드러나는 비전을 받았다. 룽첸 니잉틱은 결국 가장 유명하고 널리 연습된 드조첸 가르침의 사이클이 되었다.

경력

지그메 링파의 어린 시절 수도원은 세라브 오저에 의해 설립된 닌마 학교의 팔리 수도원, 즉 청계에 있는 펠리 테크첸 링이었다.[2]

Jigme Lingpa는 Jamgon Kongtrul의 5대 소장품을 미리 구성하여 마인드롤링 수도원의 원고 소장 Ningma 탄트라스를 시작으로 희귀해진 Ningma 문헌을 수집하였다. 이 닌잉마 탄트라의 수집은 닌잉마 규범(Wylie: rning ma rgyud '범, 닌잉마 탄트라의 수집)'을 모사하게 되었는데, 겟세 마하판디타는 목판화를 위해 값비싸고 노동 집약적인 프로젝트를 의뢰하여 카탈로그를 작성하고 교정하고 인쇄를 주선하였다. 나무 블록 조각은 지그메 링파(Jigme Lingpa)를 아끼고 기리는 Kham의 Derge(Willie:sde dge[3]) 왕가의 후원을 통해 만들어졌다.[citation needed] 겟세 마하판디타는 또한 지그메 링파와 롱첸파의 텍스트 인쇄를 주선했다. Getse Mahapandita는 Jigme Lingpa, Longchenpa, Ningma Gyübum의 작품을 교정했다.[citation needed]

지그메는 또한 티베트 불교 닌잉마 학파 등의 9권짜리 역사를 썼다. 그의 비종파적인 마드하마카(중도관)의 발표는 제송하파(제송하파)의 체제를 따른다.

리메 운동의 주요 선구자인 지그메 링파에는 네 줄 모두 뛰어난 제자들이 많았다. 최초의 도드럽첸 린포체 도드럽첸 지그메 트리넬 오저는 그의 주요 혈통 소유자가 되었다. 지그메 링파의 환생이라는 전통이 가지고 있는 사람들로는 예쉐 rdo rje, 음도 mdo mkhyen brtse ye shees rje(1800–66, 그의 마음-만화), 파트룰 린포체([4]말-만화), 잠양 크옌체 왕포(몸-만화) 등이 있다. 부탄에서 그의 전통은 파드트 판매 툴쿠와 직메 쿤드롤 남기엘의 연이은 화신에 의해 유지된다.[5] Druptop Namgyel Lündrup, 제1대 Padtselling Tulku(1718-1786)[6]와 제2대 Padtselling Tulku(1788-1850)[7]는 모두 Jigme Lingpa의 학생이었다.

샘 반 샤이크가 번역한 지그메 링파(Jigme Lingpa)는 그의 학문이 어떻게 시작되었는지 다음과 같이 말하고 있다.

나는 문법에 대한 연구, 그리고 정복자의 경전, 그리고 그들의 의도를 명확히 하는 논문들, 관습적인 정의와 참된 본성에 대한 지시와 같은 내가 접하게 된 어떤 vajra 주제들에서부터 시작했다. 비록 나는 그들을 존경으로 사로잡았지만, 낮의 밝음과 밝은 빛 아래서 공부하도록 영감을 준 몇 가지 좋은 각인과는 별도로, 나는 단 하루라도 선생님과의 관계에서 지식을 늘릴 기회가 없었다. 그러다가 dPal-gyi bsam-yas mchims-phu에서 나는 클롱첸파의 지혜로운 몸체와 세 번 만났고, 여러 가지 상서로운 상징의 축복을 통해 나의 카르미적 인맥이 <대완전>에서 깨어났다.[8]

자넷 갸소는 다음과 같이 말한다.

지그메 링파의 닌잉마 소속으로 인해 때로는 보다 보수적인 불교 신자들로부터 오랫동안 비판 받아온 일종의 탄성 활동에 참여하기도 했다. 그는 이러한 활동들 중 일부에 대해 양면적인 태도를 보였다.그는 구르카 전쟁 동안 그가 행한 흑마술을 후회했다. 지그메 링파는 닌마 개업자들의 면죄부를 검열한 것으로 유명한 라마 시와 오와 창추브 오의 고대 조례가 효용되었을지도 모른다는 사실까지 인정하고 있다. 그러면서도 그는 술취한 공동잔치(가ṇacra)에 참가하거나 닌그마 거장 쿠마라자(1266~1343)의 집에서 맥주를 받고 "쾌락과 허무함이 통합된 춤"[9]을 하는 것을 일정한 즐거움으로 보고한다.

테르마

When explaining the transmission and reception of the 'treasures' (Tibetan: terma) of 'The Words of the Omniscient One' (Wylie: kun mkhyen zhal lung) and 'The White Lotus' (Wylie: rgyab brten padma dkar po) Jigme Lingpa makes reference to an admixture of 'mindstream' (Wylie: [b]rgyud), 'Absolute [Truth]' (Wylie: don) and 'adhishthana' (Wylie: byin rlabs) and van Schaik (2004: p. 45) has rendered the Tibetan in English as follows : "the blessing of the truth-continuum" (Wylie: don brgyud byin rlabs), "the blessing of the continuum" (Wylie: rgyud byin gyi rlabs), and "the transmission-blessing of symbols and words" (Wylie: brda tshig gi byin brgyud).[10]

룽첸 닝틱

지그메 링파는 비말라마미트라와 트리송 도이센 왕이라는 두 중요한 거장의 환생이었다.[citation needed] 이 두 인물의 구체화로서 티베트의 두 가지 주요 드조겐 라인 즉, 니잉틱 야프시에 포함된 비마 닌틱과 칸드로 닌틱이 그에게 결합되었다. 따라서, 룽첸 닝틱 용어 a 사이클은 이러한 심오한 가르침의 응결로 간주된다.

지그메 링파가 공개한 본문은 오늘날 양식으로 닌티크 차포(티베탄: སྙིངིིགདདདདདདདདདདདདདད)로 알려진 3권으로 구성되어 있다. 그것이 담고 있는 수많은 서약, 사다나와 기도들은 주로 탄트릭 연습, 특히 세대 단계와 드조겐을 다룬다.

직메 링파(Jikemé Lingpa)는 스물여덟 살에 마인드 용어 a로서 룽첸 나이팅크(Longchen Ningtik) 가르침을 발견했다. 툴쿠 톤듀프는 다음과 같이 쓰고 있다.

제13차 랍중주기 소방소년(1757년) 10월 25일 저녁, 직메 링파는 구루 린포체에게 참을 수 없는 헌신을 가슴에 품고 잠자리에 들었다; 슬픔의 눈물줄기가 구루 린포체 앞에 없어서 그의 얼굴을 계속 적시고, 끊임없이 기도하는 말이 나를 계속 불렀다.그의 입김에

그는 그 명상 경험의 깊은 곳에 오랫동안 머물러 있었다. 그 야광적인 명료함에 열중하는 동안 그는 흰 사자를 타고 하늘을 나는 먼 거리를 비행하는 경험을 했다. 그는 마침내 원형의 길에 이르렀는데, 그는 현재 네팔의 거대한 건축물의 중요한 불교 기념물인 보다나트 스투파로 알려진 자룽 카쇼르의 회랑길이라고 생각했다.[11]

이 비전에서 지혜다키니스는 직메 링파에게 5개의 노란 두루마리와 7개의 수정 구슬이 담긴 관을 주었다. 두루마리 중 하나는 네창 투키 드롬부라고 불리는 룽첸 닝틱의 예언가이드가 들어 있었다. 다키니의 지시에 따라 노란 두루마리와 수정 구슬을 먹었고, 룽첸 닌잉틱 용어아의 모든 말과 뜻이 그의 마음 속에 각성되었다.

직메 링파는 이 용어를 수년 동안 비밀로 해왔고, 그는 롱첸 랍잠의 환영이 이어지는 또 다른 수련회에 들어갈 때까지 용어조차 필사하지 않았다. 툴쿠 톤듀프는 다음과 같이 설명한다.

지구해년(1759년)에 그는 침푸에서 또 다시 3년 동안 수련회를 시작했다. 그 퇴각 기간 동안 그는 룽첸 랍잠의 연속된 세 가지 순수한 비전에 영감을 받았고, 또 다키니스의 거듭된 요청에 의해 재촉을 받았기 때문에, 그는 자신의 용어 를 룽첸 잉틱의 사이클로 필사했다. 원숭이 해의 6월 10일(1764)에, 그는 15명의 제자들에게 권능의 전달과 지시를 수여함으로써 처음으로 그의 임기를 공개하였다.[12]

사다나스

추드

다키니의 큰 웃음(티베탄: :ཁའ་གགྲྲྲ,,,,,,,,,,, THL: Khandrö Gé Gang)은 룽첸닌틱의 from드 사다나이다.[13]

자서전

지그메 링파는 또한 자서전적인 작품으로 알려져 있는데, 주로 그의 9권으로 된 "집합된 작품"에서 그의 "하트 스피어" 사이클과 다른 역사 작품들과 함께 발견된다. 가장 주목할 만한 것은 그의 자전적 작품들이 티베트 불교 선각자들과 평신도 정치인들 사이의 관계의 역동성을 보여주었다.[1]

번역 작업

  • Lingpa, Jigme (2017). "The Casket of Siddhis: A Recitation Manual for Rigdzin Dupa". The Gathering of Vidyadharas: Text and Commentaries on the Rigdzin Düpa. United States: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
  • Lingpa, Jigme (2017). "The Crucial Points of Visualization for the Rigdzin Dupa Long-Life Practice". The Gathering of Vidyadharas: Text and Commentaries on the Rigdzin Düpa. United States: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
  • Lingpa, Jigme (1987). The Dzogchen: Innermost Essence Preliminary Practice. Translated by Tulku Thondup (2nd rev. ed.). Paljor Publications. ISBN 8185102198.
  • Lingpa, Jigme (2020). "Ladder to Akanistha: Instructions on the Development Stage and Deity Yoga and Clarifying the Difficult Points in the Development Stage and Deity Yoga". Deity, Mantra, and Wisdom: Development Stage Meditation in Tibetan Buddhist Tantra. United States: Shambhala. ISBN 9781559394970.
  • Lingpa, Jigme (2017). "Prayer to Rigdzin Ligme Lingpa Invoking His Previous Incarnations". The Gathering of Vidyadharas: Text and Commentaries on the Rigdzin Düpa. United States: Snow Lion. ISBN 978-1611803617.
  • Lingpa, Jigme (2018). "The Steps to Liberation: Essential Instructions on the Common Preliminary Practice of the Sevenfold Mind Training". Steps to the Great Perfection: The Mind-Training Tradition of the Dzogchen Masters. Snow Lion. ISBN 978-1559394772.
  • Lingpa, Jigme; Dorje, Longchen Yeshe (2010). Treasury of Precious Qualities: Book One. Translated by The Padmakara Translation Group. United Kingdom: Shambhala. ISBN 978-0834823105.
  • Lingpa, Jigme; Dorje, Longchen Yeshe (2020). Treasury of Precious Qualities: Book Two. Translated by The Padmakara Translation Group. United States: Shambhala. ISBN 978-1611800999.
  • Lingpa, Jigme (2014). Yeshe Lama: Jigme Lingpa's Dzogchen Atiyoga Manual. Translated by Keith Dowman. Dzogchen Now! Books. ISBN 978-1502716224.

메모들

  1. ^ a b 갸초(1997년).
  2. ^ 데로체(2011년).
  3. ^ 차드라 재단(2005년).
  4. ^ 가드너(2009년).
  5. ^ 펜조어(n.d.)
  6. ^ 펜조어(2011a).
  7. ^ 펜조어(2011b).
  8. ^ 판 샤이크(2000년).
  9. ^ 링파(2001), 페이지 140.
  10. ^ 판 샤이크(2004년), 페이지 45.
  11. ^ Thondup(1996), 페이지 122–123.
  12. ^ Thondup(1994), 페이지 122–123.
  13. ^ 차드라 재단(2006년).

참조

추가 읽기

  • Dargyay, Eva M. (1998). Wayman, Alex (ed.). The Rise of Esoteric Buddhism in Tibet. Buddhist Tradition Series. 32 (2nd rev. ed.). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1579-3.
  • Dharma Fellowship (2005). "Biographies: Kunkhyen Jigme Lingpa". Dharmafellowship.org. Retrieved January 19, 2007.
  • Dudjom Rinpoche (1991). Dorje, Gyurme; Kapstein, Matthew (eds.). The Nyingma School of Tibetan Buddhism: its Fundamentals and History (2 volumes). Translated by Gyurme Dorje and Matthew Kapstein. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-087-8.

외부 링크