청나라 치하의 티베트

Tibet under Qing rule
청나라 치하의 티베트
청나라의 보호국과 영토
1720–1912

1820년 청나라 내 티벳.
자본의라싸
역사
• 유형달라이 라마가 이끄는 불교 신정국가 혹은 청 보호국의[1][2] 섭정들
역사
1720
• 드리 강에 설치된 티베트 국경
1725–1726
1750
1788–1792
1903–1904
1910-1911
• 청나라 주민의 항복
1912
앞에		 승계인
중가르 칸국
티벳
티벳 구
시리즈의 일부
티베트의 역사
Potala Palace
참고 항목
icon 아시아 포털 • 중국 포털

청나라[3][4] 치하의 티베트는 1720년부터 1912년까지 청나라가 티베트를 통치한 것을 말합니다.청의 통치자들은 비록 이 시기 동안 티베트에 대한 청 왕조의 실질적인 지배 범위가 정치적 논쟁의 대상이 되었지만,[5] 티베트를 다른 내아시아 영토와 함께 제국에 포함시켰습니다.[6][7][8]청나라 사람들은 티베트를 판부( fan部), 판방( fan方), 혹은 판슈( fans州)라고 불렀으며, 이는 보통 신장과 몽골과 같은 지역과 함께 "배살", "배살 국가", 혹은 "국경지"로 번역되어 왔습니다.이전 원나라와 마찬가지로 청나라의 만주족은 티베트에 정치적 자치권을 부여하면서 군사적, 행정적 통제를 행사했습니다.[11]

1642년까지, 코슈트 칸국의 귀시 칸은 간덴 포드랑이라고 알려진 시민 행정부를 설립한 겔루그 학파의 5대 달라이 라마의 정신적, 시간적 권위 아래 티베트를 재통일했습니다.1653년 달라이 라마는 청나라 궁정을 국빈 방문하여 베이징에서 영접을 받았고 "청나라의 정신적 권위자로 인정받았습니다.[12]중가르 칸국은 1717년 티베트를 침공했고 그 후 1720년 청에 의해 추방당했습니다.그 후 청나라 황제들은 티베트에 암반으로 알려진 제국 거주자들을 임명했는데, 그들 대부분은 만주족으로 제국의 국경을 감독하는 청나라 정부 기관인 리판 원에 보고했습니다.[13][14]청나라 시대에 라싸는 달라이 라마나 섭정 하에서 정치적으로 반자치적이었습니다.청나라 당국은 티베트에 대한 군사적 개입을 간간이 하기도 하고, 티베트 변경 방위에 개입하기도 했으며, 공물을 수집하고, 군대를 주둔시켰으며, 황금 유골함을 통해 환생 선택에 영향을 미쳤으며, 티베트 땅의 약 절반이 라싸의 행정 통치로부터 면제되어 인접한 중국의 성들에 합병되었고,비록 대부분은 명목상으로는 베이징에 종속되었을 뿐입니다.[15]

19세기 후반까지 티베트에 대한 중국의 패권은 이론상으로만 존재했습니다.[16]1890년 청과 영국은 시킴과 티베트에 관한 영중협약을 맺었지만 티베트는 이를 무시했습니다.[17]1903년 영국은 티베트에 대한 중국의 종주권이 "헌법적 허구"라고 결론지었고,[18] 1903년부터 1904년까지 티베트를 침공하기 시작했습니다.그러나 1907년 영-러 협약에서 영국과 러시아는 청을 티베트의 종주국으로 인정하고 티베트 문제에 기권할 것을 서약함으로써 국제문서에 '중국 종주국'의 지위를 고정시켰고,[19][20]비록 청나라는 "주권"이라는 용어를 받아들이지 않았고, 대신 1905년 이후 티베트에서의 그들의 지위를 설명하기 위해 "주권"이라는 용어를 사용했습니다.[21]청나라는 통치권을 다시 주장하는 조치를 취하기 시작했고,[22] 직접 통치를 위해 티베트에 군대를 보내 1910년에 라싸를 점령했습니다.[23]그러나 1911년부터 1912년까지 신해혁명으로 청 왕조가 전복되었고, 신해라사 혼란 이후 암반은 1912년 여름 제13대 달라이 라마에게 항복서를 전달했습니다.[17]13대 달라이 라마는 1913년 라싸로 돌아와 1933년 사망할 때까지 독립된 티베트를 통치했습니다.[24]

정치적 지위

참고 항목: 카샤그와 티베트의 청암반 목록

청대 티베트의 정치적 위상을 '중국 보호국',[25][26] '청 보호국',[27] '만추 보호국',[28] '속지'라고 표현해 왔습니다.청 제국 내에서 '제국의 일부',[29][9] '병역국가',[9] '종속국가',[30] '종속국가', '종국".[9]Goldstein, Elliot Sperling, 그리고 Jaque Gernet과 같은 서양 역사가들은 청나라 시기의 티베트를 보호국, 속국, 지류 혹은 비슷한 것으로 묘사했습니다.[31][1]티베트는 청나라 사람들이 판부(중국어: 藩部), 판방(중국어: 藩邦) 혹은 판슈(중국어: 藩属, 중국어 번체: 藩屬)라고 불렀고, 이것은 보통 "관" 혹은 "관"으로 번역되었습니다.팬슈로서 몽골을 감독하기도 했던 리판원의 관할에 들어갔습니다.[9]중국 당국은 1950년대까지 티베트를 속국이라고 불렀고, 그 후에는 중국의 "통합적인" 부분이라고 불렀습니다.[32]

자크 게르넷에 따르면, 청나라는 1751년에 티베트에 대한 확고한 지배권을 얻었지만, 보호국으로서 티베트는 많은 내부 권력을 유지했습니다.[26]Melvyn Goldstein은 티베트가 18세기의 초기 10년에 이어 청나라에 종속되었다는 것에 대해 "의심의 여지가 없다"고 말했습니다.[33]한편, 엘리엇 스펠링은 청-네팔 전쟁(1788-1792) 이후 티베트가 청나라에 종속된 것은 "논쟁의 여지가 없다"며, 전쟁에 연루된 티베트 각료의 회고록 중 하나에 자신이 청나라 황제의 신하라는 것이 분명하다고 언급되어 있다고 말했습니다.환생을 선발하는 황금 유골함 제도는 청나라가 도입했고, 티베트에 대한 실질적인 권위는 청나라 관청과 관리들이 행사했습니다.그러나 19세기의 대부분 동안 이 권위는 약했습니다.[34]1804년 제8대 달라이 라마 잠펠 갸초가 사망한 후, 달라이 라마는 그 후 70년 동안 실질적인 권력을 행사하지 못했고, 이 기간 동안 승려는 청의 지원을 받아 통치했습니다.[35]외국의 인정에 있어서 영국과 러시아는 1906년과 1907년의 조약에서 티베트에 대한 중국의 권위를 공식적으로 인정했습니다.이것은 1904년 영국의 티베트 원정이 중국으로 하여금 티베트 문제에 보다 직접적으로 관여하게 하고 티베트와 "중국의 나머지"를 통합시키기 위해 노력하게 만든 후였습니다.[36]1910년, 청나라는 라싸를 점령하고 13대 달라이 라마를 폐위시킴으로써 티베트에 대한 통치권을 다시 주장했습니다.청나라는 이듬해 신해혁명으로 멸망했고, 중화민국은 점령을 계속할 능력이 부족했습니다.13대 달라이 라마는 1913년 라싸로 돌아와 1933년 사망할 때까지 독립된 티베트를 통치했습니다.[24]

티베트 독립정부(1912~1951)와 티베트 망명자들은 달라이 라마와 청나라 황제 사이의 '사제와 후원자' 관계만 유지한 채 독립국가의 지위를 홍보합니다.[37][38]티베트와 중국의 관계가 달라이 라마와 청나라 황제의 관계처럼 정신적 지도자와 평신도 후원자 사이의 공생 관계라는 티베트 정치 이론인 후원자와 사제 관계에 대해서는 다양한 해석이 있습니다.그들은 각각 신령한 스승이자 주군이라기 보다는 후원자였습니다.ö(Chöyön)은 티베트어로 "선물과 구호를 받을 만한 것"(예를 들어 라마나 신)과 "선물을 줄 만한 사람"(후원자)의 두 가지 단어를 줄인 말입니다.1913년 심라 회의에서, 제13대 달라이 라마의 협상 대표들은 사제와 후원자 관계를 인용하여 티베트와 중국의 나머지 지역 사이에 명확하게 구분된 경계가 없다는 것을 설명했습니다 (즉, 종교적 후원자로서 청나라는 위험을 피할 필요가 없었습니다).[40]

티베트와 청 당국 사이에는 칭호와 상징적 제스처에 대한 해석도 엇갈리고 있습니다.예를 들어, 13대 달라이 라마는 베이징에서 탄원서를 전달하는 동안 칙서 황후와 젊은 황제 앞에서 무릎을 꿇었지만 굽히지 않았습니다.중국 소식통들은 무릎 꿇기를 강조하고, 티베트 소식통들은 무릎 꿇기를 강조하고 있습니다.중국인들이 티베트인들에게 내린 칭호와 명령도 마찬가지로 다양하게 해석되고 있습니다.청 당국은 제13대 달라이 라마에게 "충실한 부제"라는 칭호를 부여하고, 청의 명령을 따르고 라싸의 만주족 암반을 통해서만 황제와 소통할 것을 명령했지만, 이러한 칭호와 명령이 실제 정치 권력을 반영하는 것인지, 티베트인들이 무시하는 상징적인 제스처인지에 대해서는 의견이 다릅니다.[41][42]일부 저자들은 황제 앞에 무릎을 꿇은 것이 5대 달라이 라마의 경우 17세기 전례를 따른 것이라고 주장합니다.[43]다른 역사학자들은 황제가 달라이 라마를 동등하게 대우했다고 말합니다.[44]

스펄링에 따르면, 구체적인 정치적 종속을 배제한 중-티베트 관계를 지배하는 "사제-패트론" 종교 관계에 대한 묘사는 최근의 현상이며, 입증되지 않았습니다.티베트 망명 평론가들이 이러한 정치적 종속이 오해라고 믿게 되었음에도 불구하고, 성직자와 후원자 관계는 원나라와 청나라에 대한 티베트의 정치적 종속과 공존했습니다.스펠링은 이를 "국가적 관념이 새롭게 정의됨에 따라 일하는 문화적 관념"이라고 설명합니다.서양과의 티베트 상호작용, 티베트에 대한 현대적 이상의 동화, 그리고 문화 보존의 목표는 점점 종교적, 정신적 중요성을 중심으로 티베트에 대한 논의를 중심으로 하고 있습니다.주로 종교에 기반을 둔 티베트의 정체성을 구축하려는 이러한 자극은 티베트와 원나라, 청나라와의 관계의 정치적 현실을 이해하기 어렵게 만들었습니다.[45]

정부

리젠트

1721년부터 1727년까지 티베트는 라싸에 주둔한 중국군 수비대장의 감시를 받으며 카샤그로 알려진 티베트 내각을 이끌었던 Khangchenné에 의해 통치되었습니다.[46]1728년부터 1750년까지 티벳은 청암반의 감독하에 폴하네 쇠남 탑계와 규르메 남갈이[47] 이끄는 군주국이었습니다.[48]1727년 이후 티베트 섭정은 중국인들에게 왕(왕자)으로 인정받았지만 유럽 선교사들에게는 "왕"으로 인정되었습니다.Polhané와 Gyurme 둘 다 달라이 라마에 대한 언급 없이 자신들의 이름과 권위로 권력을 행사했던 티베트의 실질적인 통치자들이었습니다.그들의 직책은 세습이었습니다.카샤그는 단지 행정 기관이었고 지방 행정부는 통치자들의 지명자들에 의해 통제되었습니다.의무 수송 서비스는 섭정자의 독점이었습니다.1750년 이후 세습 관직은 폐지되었고 섭정(길트삽)은 다시 임시 관직이 되었습니다.그들은 달라이 라마가 18세에 다수를 차지하기 전에,[49] 암반의 감독하에 정부를 감독하도록 임명되었습니다.[50]

달라이 라마

청나라가 1720년 제7대 달라이 라마를 옹립했을 때, 티베트 정부는 그의 종교적 우월성을 인정했지만, 청나라는 그의 이론적 권리를 무시했습니다.1720년 이후 정부는 청나라에 의해 임명되었지만 거리와 조직이 좋지 않았기 때문에 많은 내부 권한을 유지했습니다.1727-1728년 내전 이후, 제7대 달라이 라마는 티베트 내각을 이끌었던 칸첸네를 살해하는데 공모했다는 의혹을 받았고, 캄의 가르타르 수도원으로 추방당했습니다.그동안 모든 시간적 권한은 폴하네 쇠남 토피에가 행사했습니다.1750년 제7대 달라이 라마가 청나라 암반의 손에 의해 폴하네의 후계자가 사망함으로써 발생한 폭동을 가까스로 진압한 사건 이후, 청나라 건륭제는 티베트의 보다 효과적인 통치를 위한 13조 조례를 공포하여 제7대 달라이 라마에게 세속적인 권력을 부여했습니다.[51]동시에 라싸에 있는 청암반의 세력도 크게 확장되었습니다.[52]7대 달라이 라마는 청나라에 의해 어느 정도의 통제를 받으며 정부를 수행했습니다.[53]

『시종실록』과 『웨이장투지』에 의하면, 1751년 이후 달라이 라마의 권한은 장관들에 의한 중요한 결정들을 감독하고 지방 관리들, 지방 관리들을 임명하는 것을 포함한다고 합니다.그리고 암반의 승인을 받은 위원회의 권고에 근거한 경찰관들.[54]

1758년부터 1875년까지 제8대, 제9대, 제10대, 제11대, 제12대 달라이 라마는 중요하지 않거나 젊은 나이에 죽었습니다.제13대 달라이 라마(1875-1933)는 1904년 영국의 라싸 점령 기간 동안 우르가로 도망쳤습니다.1906년 티베트에 대한 중국의 종주권을 인정한 조약으로, 제13대 달라이 라마는 1908년 베이징을 방문하여 티베트에 대한 더 큰 독립을 시도했지만 실패했습니다.청군은 1910년에 라싸를 점령했고 13대 달라이 라마는 인도로 달아났습니다.청나라는 다음 해에 멸망하고 그 군대는 티벳에서 철수했습니다.1913년, 제 13대 달라이 라마는 라싸로 돌아와 1933년 사망할 때까지 자신이 통치했던 독립적인 티베트의 주권자임을 선언했습니다.[24][55]

카샤그

Kashag는 kalön이라고 불리는 4명의 장관들로 구성된 평의회였습니다.1642년부터 1705/6년 사이에 평의회가 존재했지만, 그 활동에 대해서는 알려진 바가 없습니다.라브장 칸 치하에서 카샤그는 거의 권력을 갖지 못했고 티베트인들을 배제하기 위해 몽골인들로만 구성되었습니다.[56]1721년, 청나라는 라싸에 존재했던 토착 문민 정부를 제거하고, 스데리드 (문민 행정가/ 섭정)를 카샤그로 대체했습니다.이 위원회는 라싸에 주둔하고 있는 중국군 수비대 사령관의 긴밀한 감독하에 티베트를 통치하는 것이었는데, 그들은 특히 중국의 이익이 관련되어 있을 때 카샤그의 결정을 꽤 자주 방해했습니다.[46]하지만, 티베트의 구성원들은 영토적 야심이 공의회의 기능을 멈추게 한 티베트 귀족들로 구성되어 있었고, 이로 인해 1727년부터 1728년까지 내전이 벌어졌습니다.공의회는 1728년 섭정의 집행기관으로서 다시 재구성되었습니다.각각의 칼른은 섭정에게 직접적인 책임이 있었습니다.폴하네 집권 후반부에 그들은 회의를 하지 않았습니다.1750년의 라싸 폭동 이후, 건륭제는 티베트에 군대를 파견했고, 1751년에 티베트의 보다 효과적인 통치를 위한 13조 조례를 제정하여 티베트 정부를 개편했습니다.협의회는 공동의 합의만으로 모든 결정을 내리는 집단 행정으로 재구성되었습니다.[56]

암반

두 앰반스의 사무실은 1728년에 세워졌습니다.그들은 청 왕조의 황실 주민들이었고 리판 원으로 알려진 청 정부 기관에 보고되었습니다.그 전에는 티베트에 청나라 황제의 영구적인 대리인이 없었고 1720년 이후의 임시 대리인은 1723년에 철수했습니다.1723년과 1728년 사이에는 라싸에 대한 특별 사절단이 있었지만 영주권은 없었습니다.1728년부터 중국군 수비대를 거느린 2명의 암부가 라싸에 주둔한 것은 만주국이 옛 몽골의 라마 정권 수호자 자리를 사실상 이어받았다는 것을 보여주는 의미가 큽니다.[57]선후배 암반이 있었지만 그 구분은 순수하게 형식적이었고 둘 다 같은 권위를 가지고 있었습니다.1734년과 1748년 아얼순의 죽음 사이에는 암반이 하나밖에 없었습니다.처음 두 암반인 셍게와 말라는 5년간 재임했지만, 이후 암반은 최대 3년간 재임했습니다.폴하네의 통치 기간 동안, 대사들의 임무는 주로 청나라 수비대를 지휘하고 티베트 통치자의 행동에 대한 베이징과의 통신으로 이루어졌습니다.초기에 그들은 때때로 대외 관계 문제에 개입하기도 했지만, 그 당시에는 티베트 정부에 간섭하지 않았습니다.1751년에 앰번의 힘이 커졌습니다.그들의 이전 임무 외에도, 그들의 지시는 또한 티베트 정부에 대한 광범위한 감독을 제공하면서, 모든 중요한 문제에 대해 카샤그에 의해 취해져야 했습니다.1792년 청-네팔 전쟁 이후까지 앰번들에 의한 직접적인 개입은 여전히 드문 일이었습니다.[52]1793년까지, 암반들은 달라이 라마와 판첸 라마와 같은 계급을 부여받았고, 이 두 명의 고위 라마들은 황제와 직접 소통할 수 있는 전통적인 권리를 거부당했습니다; 그들은 암반을 통해서만 그렇게 할 수 있었습니다.이때까지 암반들은 또한 티베트의 정치적 문제에 관해서 카샤그와 섭정들 위에 있었습니다.184년의 기간 동안, 암반의 지위는 협의에서 감독으로, 마침내 라싸의 지휘관으로 바뀌었습니다.[58]앰반의 직원들은 1~2명의 군 장교들과 몇몇의 성직자들을 포함했습니다.성직자들의 기능은 비서들의 기능과 비슷했을 것입니다.1751년 이후 만주국 기병들이 대거 증원되었습니다.[59]

역사

배경

참고 항목: 간덴 포드랑과 중가르-청 전쟁

호슈트 칸국

티베트는 1642년 이래로 겔루그 옐로 모자 종파와 코슈트 칸국 정부의 공동 통치를 받아왔습니다.호슈트 몽골족은 원래 오이라트족의 일부였습니다.1630년, 호슈트족의 추장 토로바이후는 그의 자궁 형제인 추퀴르를 상대로 한 권력 투쟁에서 승리했고, 그 후 그는 자신을 "다이귀시" 타이지라고 이름 지었습니다.몇 년 후, 겔루그 옐로햇 종파의 제5대 달라이 라마는 그들의 경쟁자인 카르마파와 본 종파를 도운 칼카 몽골 칸 초투 콩 타이지에 대항하여 그들을 도우라고 그를 불렀습니다.오이라트족은 이미 1616년부터 겔루그족을 지원해왔기 때문에 귀시는 자신들의 종교적 소속을 무기를 요구하는 수단으로 활용할 수 있었습니다.1635년 티베트를 방문한 직후, 귀시는 1만 명의 강한 군대를 이끌고 코코노르로 들어가 초투를 죽였습니다.1637년, 제5대 달라이 라마는 귀시에게 칸의 칭호를 수여했는데, 이것은 칭기즈 몽골인이 아닌 사람이 칭호를 받은 최초의 것입니다.코코노르로 10만 오이라트의 대규모 이주가 이어졌습니다.1642년, 귀시는 베리의 왕 돈요 도르제와 창파의 통치자 카르마 텐경을 물리치고, 티베트를 겔루그 아래로 연합시켰습니다.1642년 4월 13일, 제5대 달라이 라마는 귀시를 1642년 4월 13일 티베트의 칸으로 선포했습니다.[60][61]

드레풍 수도원에 있는 제5대 달라이 라마의 거주지의 이름을 딴 간덴 포드랑이라고 알려진 통치 기구는 1642년에 티베트의 겔루그가 이끄는 정부로 세워졌습니다.[62][63][64]그러나 겔루그 치하에서 티베트 정부와 호슈트 칸국의 관계의 본질에 대해서는 다양한 해석이 존재합니다.일부 소식통들은 칸이 티베트 행정부와는 거의 관련이 없으며 달라이 라마와 사제 및 후원자 관계를 유지했을 뿐이라고 말합니다.다른 자료들은 몽골의 칸이 코코노르에서 통치하고 티벳을 보호국으로 취급하는 동안 티벳의 칸을 대표했다고 묘사합니다.한 자료에 따르면 귀시는 1642년 즉위식 때 달라이 라마보다 낮은 수준에 앉았지만, 1657년 소남 라프텐 총독이 사망할 때까지 달라이 라마는 단지 명목상의 지도자에 불과했다고 합니다.[63][65]이는 "일상적으로 ...의 통제력"이 증가하는 다른 출처에서의 설명에 의해 암시됩니다.소남 라프텐과 귀시의 죽음 이후 제5대 달라이 라마에 의한 "그의 정부"[66]하나의 해석은 티베트에 대한 모든 시간적 권한을 달라이 라마에게 부여하는 것을 설명하지만, 그는 실질적으로 행정을 수행할 권한을 가지고 있지 않았습니다.달라이 라마가 데시의 사법적 결정에 호소하는 것이 제한되는 동안 정부를 수행하기 위해 데시라고 불리는 사무실이 만들어졌지만, 결국 달라이 라마는 데시를 임명함으로써 정부에 대한 그의 권력을 주장했습니다.이 해석에서, 코슈트칸인들은 1705-6년 쿠데타가 일어나기 전까지 정부에 대한 발언권이 없었습니다.[67]또 다른 소식통은 달라이 라마가 종교 문제로 밀려난 반면 실질적인 민정 관리자인 소남 라프텐은 칸에 의해 발탁됐다고 주장합니다.[68][69]

청나라 초기와의 관계

1653년 베이징에서 순지황제를 만나는 제5대 달라이 라마의 포탈라궁 그림

1653년, 제5대 달라이 라마가 베이징에 있는 청나라의 순지 황제를 방문했습니다.중국 소식통에 따르면, 황제는 달라이 라마를 남공원에서 맞이했고, 그에게 자리와 연회를 주었다고 합니다.달라이 라마는 지역 제품과 관련된 선물을 제공했습니다.그 방문은 법정 소환으로 특징지어지지 않았습니다.제5대 달라이 라마의 자서전에 따르면, 황제는 그의 왕좌에서 내려와 그의 손을 잡았습니다.달라이 라마는 황제와 거의 같은 높이의 좌석에 앉았습니다.황제는 먼저 달라이 라마에게 술을 마시라고 요청했지만, 그들은 숙고 끝에 함께 술을 마셨습니다.황제는 그에게 '황제의 스승'에 걸맞은 선물을 주었습니다.[70]달라이 라마는 "청나라의 정신적 권위자로 인정받았다".[71]

1674년, 강희제는 달라이 라마에게 윈난성에서 일어난 우삼봉기의 반란을 진압하는 데 도움을 주기 위해 몽골 군대를 보내줄 것을 요청했습니다.달라이 라마는 군대를 보내는 것을 거부했고, 강시에게 우상귀와 함께 중국을 분할하여 윈난성의 분쟁을 해결하라고 충고했습니다.달라이 라마는 공개적으로 중립을 선언했지만, 전쟁 중에 우상귀와 선물과 편지를 주고받으면서 청나라의 의심을 더욱 깊게 하고 달라이 라마에 대한 분노를 샀습니다.[72][73][74][75][76]이것은 달라이 라마를 통해서가 아니라 몽골인들을 직접 상대하기 시작한 강희에게 전환점이 되었습니다.[77]

1677년, 티베트 정부는 티베트의 권위에 기인한 캄과 함께 티베트와 중국 사이의 국경을 공식화했습니다.[78]

5대 달라이 라마는 1682년에 사망했습니다.그의 섭정인 데시 산계 갸초는 그의 죽음을 숨기고 그의 이름으로 계속 행동했습니다.1688년 중가르 칸국의 갈단 보슈투 칸은 할카 몽골군을 물리치고 청나라 군대와 전투를 벌였습니다.이것은 몽골과 청나라 황제 사이의 중재자로서의 티베트의 역할을 상실하는 원인이 되었습니다.몇몇 할카 부족들은 공식적으로 캉시에 직접 제출했습니다.갈단은 중가리아로 후퇴했습니다.1693년 산계 갸초가 강희에게 고코노르의 몽골을 지배할 수 없다고 불평하자 강희는 고코노르를 합병하여 오늘날 칭하이라는 이름을 갖게 되었습니다.그는 또한 이때 캄 동부의 타치엔루를 합병했습니다.1696년 Kangxi가 마침내 Galdan을 멸망시켰을 때, 달라이 라마의 이름을 포함한 청나라의 계략이 개입되었습니다; Galdan은 14년 전에 그의 죽음을 아직도 알지 못한 채, 그의 파멸을 그의 탓으로 돌렸습니다.[79]

이 무렵 일부 중가르족은 강시에게 제5대 달라이 라마가 죽은 지 오래라고 알렸습니다.그는 라싸에 사절들을 보내 문의했습니다.이것은 산계 갸초가 제6대 달라이 라마인 창양 갸초를 공개하게 만드는 계기가 되었습니다.그는 1697년에 왕위에 올랐습니다.[80]창양 갸초는 술을 마시고 여자들과 어울리며 시를 짓는 생활방식을 즐겼습니다.[12][81]1702년, 그는 승려의 서약을 거부했습니다.섭정은 강희와 호슈트의 라브장 칸의 압력을 받아 1703년 사임했습니다.[80]

라짱 칸

라짱 칸

코슈트의 라짱 칸은 불확실한 상황 속에서 권력을 잡았습니다.그가 형을 독살해 티베트 섭정을 살해한 것이 그의 발흥의 원인이 된다거나, 형이 병이 나서 달라이 라마가 그의 자리를 요청했지만, 섭정은 달라이 라마 자신에 의해 제거됐다는 설도 있습니다.라짱 칸과 섭정은 칸의 승리를 가져온 권력 투쟁을 벌였습니다.1705년-1706년, 라짱은 라싸에 들어가 섭정을 죽이고, 제6대 달라이 라마를 그의 쾌락적인 생활방식을 핑계로 폐위시켰습니다.라짱은 청나라 강희제의 지원을 구했고, 강희제는 제6대 달라이 라마를 베이징으로 보내줄 것을 요청했습니다.그러나 달라이 라마는 라싸를 떠난 직후 병에 걸려 1706년 11월 14일 암도에서 도중에 사망했습니다.[82][83]

라짱은 차그포리 출신의 승려를 제5대 달라이 라마의 진정한 환생자로 내세웠습니다.1707년, 이 승려는 5대 판첸 라마에 의해 Ngawang Yeshe Gyatso로 임명되었습니다.이것은 대부분의 겔룩 학파에서 받아들여지지 않았고, 또한 코슈트 족장들을 짜증나게 했습니다.1710년 4월 10일, 강희제는 새로운 달라이 라마에게 직함과 직인을 부여함으로써 그를 인정했습니다.티베트 동부의 리탕에서는 현지 라마들이 한 아이를 제6대 달라이 라마의 환생으로 지목했습니다.1712년, 귀시 칸의 막내 아들인 트라시 바투르 타이지와 보슈투 지농의 셋째 아들인 카간 단진이 그 소년에 대한 지지를 선언했습니다.리탕 윤회를 무효화하려는 라짱의 노력은 실패했습니다.호슈트 족장들은 강희제에게 그 소년을 공식적으로 인정해 달라고 요청했지만, 황제는 그 문제를 미정으로 남겨두었습니다.1715년 캉시는 코코노르에 있는 쿰붐 수도원에 그와 그의 아버지를 인턴으로 보내도록 명령했습니다.[84]

라싸에 있는 세 명의 겔루그 수도원장이 중가르들을 그들을 돕기 위해 초대했습니다.[85]1717년, 중가르의 왕자 트센 돈둡이 호슈트 칸국을 침공하여 예셰 갸초를 폐위시키고, 리탕 출신의 소년을 제7대 달라이 라마로 임명하고, 라짱 칸을 죽이고, 라싸를 약탈했습니다.중가르족은 소년을 라사로 데려오지 않고 민중을 공포에 떨게 하여 겔루그파의 지지를 잃게 하였습니다.[86][87]1718년 청나라의 침공은 라싸에서 멀지 않은 살윈강 전투에서 중가르족에 의해 전멸되었습니다.[88]서티베트 총독 폴하네 쇠남 토피에가 이끄는 청나라와 티베트 연합군의 두 번째 대규모 원정대는 1720년 티베트에서 중가르족을 추방했습니다.[89][90]그들은 그 소년을 쿰붐에서 라싸로 데려왔고 1721년에 그를 7대 달라이 라마로 임명했습니다.[91]

청군이 티벳에 도착합니다.

주요 기사:중국 티베트 원정 (1720년)
청나라와 중가르 칸국의 전쟁을 보여주는 지도
바탕 서쪽 범라(닝칭산)의 티베트와 중국의 경계 기둥(타이흐만, 1922)

당시 티베트의 청나라 보호령(스타인에 의해 "티베트 정부가 받아들일 만큼 충분히 온화하고 유연하다"고 묘사됨)은 라싸에 주둔지를 두고 시작되었습니다.드리 강 동쪽의 캄 지역은 1726-1727년 조약을 통해 쓰촨성에 합병되었습니다.[92][87][93]1721년, 청나라는 라싸에서 캉첸나스가 이끄는 3명의 티베트 장관들로 구성된 위원회(카샤그)와 함께 보호령을 확장했습니다.칼카 왕자는 티베트에서 청나라의 공식적인 대표자인 암반(amban)이 되었습니다.또 다른 할카는 군대를 지휘했습니다.이때의 달라이 라마의 역할은 중국의 눈에는 순수하게 상징적인 것이었을지도 모르지만, 달라이 라마나 간덴 포드랑 정부나[94] 티베트인들이 청을 '패트론'으로 여기는 것은 아니었습니다.달라이 라마는 몽골인들의 종교적인 믿음 때문에 여전히 큰 영향력을 가지고 있었습니다.[95]

청나라는 코슈트족의 후원자, 중가르족으로부터의 티베트 해방자, 달라이 라마 켈장갸초의 지지자로 왔지만 코코노르와 티베트의 통치자로서 코슈트족을 대신하려고 했을 때 코코노르의 티베트인들의 원성을 샀습니다.귀시 칸의 손자인 롭상 단진은 1723년 20만 명의 티베트인과 몽골인들이 시닝을 공격했을 때 반란을 이끌었습니다.청나라는 쓰촨성에서 군대를 불러들였고 1년도 채 되지 않아 반란을 진압했습니다.폴하네는 청나라의 보복으로부터 반란군의 퇴각을 막았습니다.반란은 잔인하게 진압되었습니다.[96]

녹색 표준 육군 부대는 중가르 전쟁 기간 동안 라싸, 바탕, 다르센도, 라하리, 참도, 리탕 등 여러 곳에 주둔했습니다.[97]녹색 표준 군대와 만주 배너맨은 모두 중가르족과의 전쟁에서 티베트에서 싸웠던 청나라 군대의 일부였습니다.[98]사천군 사령관 월중기( (重基, 월페이의 후손)는 '쓰촨 루트'의 청기병 2천 명과 만주병 1천 명이 라싸를 점령했을 때 가장 먼저 라싸에 입성했습니다.마크 C에 의하면. 엘리엇, 1728년 이후 청나라는 배너맨이 아닌 라싸의 수비대를 수비하기 위해 그린스탠다드 군대를 사용했습니다.[100]에블린 S에 의하면.라우스키는 녹색 표준군과 배너맨 모두 티베트의 청나라 수비대를 구성했습니다.[101]사비네 다브링하우스에 따르면, 1,300명이 넘는 녹색 표준 중국 군인들이 3,000명의 티베트 군대를 지원하기 위해 티베트에 청나라에 의해 주둔했다고 합니다.[102]

1725-1761

강희제는 1722년 용정제에 의해 뒤를 이었습니다.1725년, 티베트에서 청나라 군대를 줄이고 암도와 캄의 지배권을 강화하는 일련의 청나라의 과도기에서, 캉첸나스는 재상이라는 칭호를 받았습니다.황제는 모든 닝마를 겔루그로 개종시키라고 명령했습니다.이 박해는 닝마 수도사였던 폴하나스와 캉첸나스 사이에 불화를 일으켰습니다.청의 이익을 대변하는 이 두 관리들은 중가르족과 동맹을 맺고 반청 성향을 가진 라싸 귀족들의 반대에 부딪혔습니다.그들은 1727년에 캉첸나스를 죽이고 라싸를 장악했고, 폴하나스는 그의 고향 응아리로 도망쳤습니다.1728년 7월, 폴하나스는 라싸 귀족들과 그 동맹국들의 반대에 맞서 군대를 모아 라싸를 탈환했습니다.[103]

청군은 9월 라싸에 도착해 여성과 어린이 등 가족 전체를 처형해 반청파를 응징했습니다.달라이 라마는 캄에 있는 리탕 수도원으로[104] 보내졌습니다.판첸 라마는 라싸로 끌려와 창 중부와 응아리 서부에 대한 일시적인 권한을 부여받았으며, 두 고위 라마 사이에 영토 분할이 이루어졌고, 이는 티베트에 대한 중국 정책의 지속적인 특징이 되었습니다.라싸에 두 개의 암반이 세워졌고 청나라 군대의 숫자가 늘어났습니다.1730년대에 걸쳐 청나라 군대는 다시 줄어들었고, 폴하나스는 더 많은 권력과 권위를 얻었습니다.달라이 라마는 1735년에 라싸로 돌아왔지만, 일시적인 권력은 폴하나스에게 남아있었습니다.청나라는 폴하나스가 충실한 대리인이자 안정적인 티벳에 대한 효과적인 통치자라는 것을 알았기 때문에 그는 1747년 사망할 때까지 지배적이었습니다.[103]

1724년 청나라는 암도 지역을 칭하이 성으로 만들었고,[87] 1727년의[105][page needed] 조약으로 캄 동부를 1728년에 인접한 중국의 지방에 편입시켰습니다.[106]청 정부는 라싸에 주재관을 파견했습니다.1726년 라싸와 베이징이 합의한 티베트와 주변 중국 지방의 경계에 관한 석비는 산 정상에 세워졌으며, 적어도 19세기까지 살아남았습니다.[107]1865년까지 사용된 이 경계는 캄의 드리 강을 티벳과 청나라 사이의 국경으로 묘사했습니다.[105][failed verification]국경의 동쪽 지역은 중국에 책임이 있는 티베트 족장들이 통치하고 있었습니다.[108]

청나라가 이 지역들을 통치하기 시작한 당시의 청나라.

폴하나스의 아들 규르메 남갈이 1747년 아버지의 죽음을 이어받았습니다.암부들은 그가 반란을 일으킬 것이라고 확신하게 되었고, 그들은 베이징의 권위로부터 독립적으로 그를 암살했습니다.[12]살인 소식이 새어나왔고 도시에서 봉기가 일어났고, 라싸 주민들은 두 명의 암부를 살해함으로써 섭정의 죽음에 대한 복수를 했습니다.

달라이 라마가 개입하여 라싸의 질서를 회복했고, 더 이상의 봉기는 중국으로부터 혹독한 보복을 초래할 것이라고 생각되었습니다.[12]건륭제(융정의 후계자)는 800명의 병력을 보내 규르메 남갈의 가족과 암부들을 살해한 것으로 알려진 일당 7명을 처형했습니다.

1750년 달라이 라마에 의해 일시적인 권력이 다시 주장되었습니다.그러나 청나라 황제는 티베트 통치를 위한 13조 조례로 다시 티베트 정부를 조직하고 새로운 대사를 임명했습니다.[109]라싸에 있는 청암반의 세력은 크게 증강되었습니다.비록 건륭제가 나중에 그들의 성과에 실망했고 그들의 지위를 더욱 높이기로 결정했지만,[52] 이때까지 암만들은 정부의 행동에 대한 광범위한 감독권을 가지고 있었습니다.[106]티베트의 군인 수는 약 2,000명으로 유지되었습니다.방어 임무는 암반에 의해 재편된 현지 군대에 의해 부분적으로 도움을 받았고, 티베트 정부는 이전과 같이 일상 업무를 계속 관리했습니다.황제는 카샤그를 재편성하여 4명의 칼론을 포함시켰습니다.[110]그는 또한 티베트인들 사이에서 지지를 강화하기 위해 티베트 불교 도상을 사용했는데, 이를 통해 6명의 탕카들이 청나라 황제를 만주 ś르 ī로 묘사했고 당시의 티베트 기록들은 그를 그 이름으로 언급했습니다.

제7대 달라이 라마는 1757년에 세상을 떠났습니다.그 후 라마들의 집회는 "새로운 달라이 라마가 다수를 차지하고 공식적인 직무를 맡을 수 있을 때까지" 화신 라마가 맡을 섭정직을 제정하기로 결정했습니다.일곱 번째 데모인 Ngawang Jampel Dellek Gyatso는 만장일치로 선정되었습니다.8대 달라이 라마 잠펠 갸초는 1758년 창에서 태어났습니다.1761년 잠팔 갸초가 인정을 받고 1762년 판첸 라마의 주재로 라사로 옮겨져 즉위를 하게 된 동안 판첸 라마는 신분 확인 과정에 도움을 줬습니다.[112]

1779-1793

주요 기사:청-네팔 전쟁

1779년, 힌디어와 페르시아어에도 능통하고 티베트의 가톨릭 선교사들과 인도의 동인도 회사 요원들 모두에게 친절한 제6대 판첸 라마가 황제의 70번째 생일을 축하하기 위해 베이징으로 초대되었습니다.[citation needed][113][114]티베트와 청나라 사이의 "사제와 후원자" 관계는 황제가 "영적인 아버지에게" 엎드린 것에 의해 강조되었습니다.[115][116]그의 방문의 마지막 단계에서, 황제에게 지시한 후, 판첸 라마는 천연두에 걸렸고 1780년 베이징에서 사망했습니다.

다음 해, 제 8대 달라이 라마가 티벳에서 정치적인 권력을 잡았습니다.네팔과의 문제적인 관계는 1788년 네팔의 섭정 바하두르 샤가 보낸 고르카 왕국의 티베트 침공으로 이어졌습니다.또한 1791년에 시가체는 고르카족에게 점령당했고 판첸 라마의 자리인 타실훈포 수도원도 점령당했습니다.

첫 번째 침공 당시 라싸의 청만주 암반은 달라이 라마와 판첸 라마 모두를 안전하게 보호하기 위해 몸을 사렸지만,[verification needed] 그 외에는 베이징에 긴급 파견된 외국 세력들이 이 지역에 대한 계획을 가지고 있으며 청만주의 이익을 위협하고 있다고 경고했지만, 그 외에는 아무런 방어 시도도 하지 않았습니다.[117]당시 청나라 군대는 네팔군이 녹아 없어졌다는 것을 알았고, 싸울 필요는 없었습니다.1791년 제2차 고르카 침공 이후 만주족과 몽골족의 또 다른 세력이 현지 추장들이 제공한 티베트 병사들(13,000명 중 10,000명)과 합류하여 침공을 물리치고 카트만두 계곡까지 고르카족을 추격했습니다.네팔은 패배를 인정하고 약탈한 보물을 모두 돌려주었습니다.[113][118]

건륭제는 1751년 칙령의 결과와 암부들의 활약에 실망했습니다.1793년 티베트의 보다 효과적인 통치를 위한 29조의 조례에 포함된 또 다른 법령이 뒤따랐습니다.이것은 암반들의 지위를 향상시키기 위해 고안되었으며, 암반들에게 국경 검문을 통제하고 달라이 라마와 그의 내각이 소통할 수 있는 통로 역할을 하도록 명령했습니다.제국 중국은 달라이 라마를 대신해 티베트 당국으로부터 각각의 개입으로 더 많은 권력을 장악했고, 이 법령으로 중국은 라싸에서 훨씬 더 엄격한 간접 통치 형태를 만들었습니다.[119]

1808년경 라마와 승려, 암반 등이 참석한 제9대 달라이 라마 룽톡 갸초.

29조의 법령은 화신 라마의 위치를 찾고 인식하는 티베트의 전통적인 방법과 모순되는 황금 유골함[120] 제도를 도입했습니다.같은 법령은 티베트의 정치적 문제와 관련해 암반을 카샤그족과 섭정들 위로 격상시켰습니다.이 법령은 달라이 라마와 판첸 라마가 직접 중국 황제에게 청원하는 것을 금지하는 반면, 청원은 암반을 통과하도록 규정했습니다.암반들은 티베트의 국경 방어와 외교 업무를 장악하기로 되어 있었습니다.티베트 당국의 대외 통신은 코코노르(오늘날의 칭하이)의 몽골인들과도 마찬가지로 청나라 수비대의 지휘관으로 임명된 암반들과 병력을 3000명으로 정한 티베트군의 승인을 받도록 되어 있었습니다.무역 또한 제한적으로 규정되었고 여행 서류는 앰번에 의해 발행될 예정이었습니다.앰반스는 모든 사법적 결정을 검토하기로 했습니다.네팔 문제의 근원이 되었던 티베트의 화폐는 중국 정부의 관리 하에 가져가게 되어 있었습니다.[121]

29조로 구성된 이 법령은 또한 라싸의 암반들이 관리하는 추첨을 통해 달라이 라마와 판첸 라마를 모두 인정하고 왕위에 앉히는 데 사용되는 전통적인 방법을 통제했습니다.황제는 달라이 라마의 겔룩 학파가 그의 청 조정의 공식 종교였기 때문에 화신 라마의 인정 절차를 통제하기를 원했습니다.[122]또 다른 목적은 몽골의 그랜드 라마 쿠빌 γ인이 칭기즈칸의 후손이 아닌 티벳에서 발견되도록 하는 것이었습니다.규칙적인 추첨제로, 후보자들의 이름이 황금 항아리에 담긴 접힌 종이 위에 쓰여졌습니다.티베트어 gserum:중국어 ī핑: 金瓶).워렌 스미스에 따르면, 29개 조항의 명령은 완전히 실행되지 않았거나 빠르게 폐기되었는데, 왜냐하면 청은 실제 주권보다 권위의 상징적인 제스처에 더 관심이 있었기 때문입니다; 청과 티베트의 관계는 국가 간의 관계이거나, 제국과 반자치 국가 간의 관계였습니다.[126]그러나 엘리엇 스펠링은 이때까지 티베트가 청 제국 내에서 종속된 위치는 논쟁의 여지가 없었다고 말합니다.[29]티베트의 세속적이고 정신적인 지배 계급을 더 통제하려는 이러한 시도에도 불구하고, 황제의 유골함은 그러한 경우에 항상 사용되거나 정중하게 무시되지 않았습니다.[127]티베트인들은 청나라 세력이 강할 때 티베트 자치권을 강조하기 위해 유골함을 사용한 것에 대해 의문을 남겼지만,[128] 청나라 황제들은 황금 유골함 제도를 통해 새로운 화신을 인정하는 데 최종적인 결정권을 가졌습니다.[129]때로는 황제의 사후에 인선이 승인되기도 했습니다.[130]황제의 유골함은 다른 때에도 공식적으로 사용되었고,[125] 티베트인들은 황제의 힘이 약할 때 청의 보호를 유지하기 위해 더 기꺼이 유골함을 사용할 것이라는 의견이 있었습니다.[128]제11대 달라이 라마는 황금 유골함 방식으로 선정되었습니다.[130]12대 달라이 라마는 티베트의 전통적인 방법으로 인정받았지만, 유골함으로 확인되었습니다.[131][132]제10대 달라이 라마를 위해 유골함을 사용했는데 실제로는 사용되지 않았다는 노골적인 시늉이 나왔습니다.[133]

19세기

영국-네팔 전쟁에서 영국이 네팔을 패배시킨 것과 네팔의 수도 카트만두에 영국인 거주자를 다시 세우는 것에 청 정부는 경각심을 느꼈는데, 이는 네팔인들이 청나라로부터 원조를 얻기 위한 노력으로 청 정부에 거짓 정보를 제공했기 때문입니다.영국은 네팔 영토를 티베트로 자유롭게 통과할 것을 요구했고, 그들은 네팔이 중국으로부터 인도 정부(당시 영국 동인도 회사 산하)로 그녀의 공물을 옮기도록 명령했다고 주장했습니다.무슨 일이 일어났는지 더 알기 위해 청나라는 소규모 군사력을 담당하는 제국 고등판무관을 티베트에 파견했습니다.청나라의 황실 관리가 진실을 발견했을 때, 그는 네팔에 대한 원조를 거절했고, 대신 인도 정부가 카트만두에서 주민을 철수시킬 때가 되었다고 결정할 수 있기를 바라는 마음을 표현하는 것으로 제한했습니다.청나라는 영국이 영-네팔 긴장을 멈추기 위해 네팔에 거주민을 파견할 경우 그렇게 할 것이라고 영국이 말하자 1817년 이 문제를 풀어주고 중국으로 제대로 떠났습니다.[134]

1837년, 냐롱의 작은 캄 족장 곰포 남갈은 그의 지배력을 지역적으로 확장하기 시작했고 청 제국의 우산 아래 투시로 여겨졌던 [78][105][page needed]호르족, 리탕 족장, 데르게 왕국, 차클라 왕국, 바탕 족장에 대한 공격을 시작했습니다.[135][136]청나라는 1849년에 남갈에 대항해 군대를 파견했지만, 이 작전은 성공하지 못했습니다.[137]그들은 협상을 시도했고 추가 병력은 파견되지 않았습니다.청나라의 군사 초소들은 베이징과 라싸 사이의 역사적인 무역로를 따라 존재했지만, "토종 지도자들에 대한 어떠한 권한도 가지고 있지 않았습니다.[105][page needed]1862년, 남갈은 중국에서 라싸로 가는 무역로를 차단하고 참도와 드라야브에 군대를 보냈습니다.[78]데르게 왕국과 또 다른 나라는 라싸와 청나라 정부에 남갈에 대항하여 도움을 요청했습니다.냐롱 전쟁 동안, 티베트 당국은 1863년에 군대를 보냈고, 남갈을 무찌르고 1865년까지 그의 냐롱 요새에서 그를 죽였습니다.그 후 라싸는 캄 북부의 일부 지역에 대한 권한을 주장하고 티베트 고등판무관 사무소를 설립하여 통치했습니다.[78][137]라사는 냐롱 북쪽의 냐롱, 데게, 호르 주를 매립했습니다.중국은 제국 군대를 회상했습니다.[137]

네팔은 1788년부터 1908년까지 중국의 조공국이었습니다.[138][139]1856년 체결된 타파탈리 조약에서 티베트와 네팔은 "중국 황제를 존경하는 마음으로 지금까지 존재했던 것으로 간주"하기로 합의했습니다.[140]제14대 달라이 라마의 법률 고문인 마이클 반 왈트 반 프라그는 1856년 조약으로 라싸에 있는 네팔 선교사, 즉 바킬을 규정했으며, 이후 1949년 네팔이 유엔 가입을 신청하면서 티베트와 외교 관계를 맺을 수 있게 됐다고 주장했습니다.[141][142]하지만 네팔 선교사의 외교적 지위에 대해서는[143] 논란이 되고 있으며, 네팔 바킬족은 티베트가 중화인민공화국에 합병된 1960년대까지 10년 이상 티베트에 머물렀습니다.[144][145]

1841년, 힌두 도그라 왕조는 창나라에 그들의 권위를 세우려고 시도했지만, 청나라-시크 전쟁(1841–1842)에서 패배했습니다.

19세기 중반, 티베트 여성과 결혼한 쓰촨 출신 중국군의 공동체가 라싸의 루부 근처에 정착했고, 그곳에서 그들의 후손들이 공동체를 설립하고 티베트 문화에 동화되었습니다.[146]또 다른 공동체인 헤발린은 중국 무슬림 군대와 그들의 부인과 자손들이 사는 곳이었습니다.[147]

1879년, 제13대 달라이 라마가 왕위에 올랐지만, 티베트 정부 국민의회가 만장일치로 그의 권력 장악을 요구한 후인 1895년까지 완전한 시간적 통제를 받지 않았습니다.그 전에 대영제국은 티베트에 대한 관심을 높였고, 처음에는 탐험가로, 그리고 그 후에는 무역업자로 많은 인도인들이 그 지역에 들어왔습니다.1885년 영국은 시킴을 통해 군대의 호위를 받으며 임무를 보냈는데, 티벳은 그의 입국을 거부했고 영국은 철수했습니다.티베트는 그 후 국경에 주둔할 군대를 조직했는데, 이 군대는 Dapon Lhading (mda'don lhasding, d.u.)과 Tsedron Sonam Gieltsen (rtsemgron bsod nams rgyal mtsan, d.u.)이 이끄는 군대를 남부 콩포에서 온 군인들과 캄의 드라캅에서 온 군인들로 구성했습니다.티벳이 티벳의 일부로 간주했던 시킴과 티벳 사이의 고갯길에서 영국군은 1888년에 공격했습니다.

공격 이후 영국과 중국은 1890년 시킴과 티베트에 관한 영중 협약에 서명했는데,[148] 티베트는 "티베트와 관련하여 중국과 영국 사이에 체결된 모든 협약은 라싸만이 티베트를 대신하여 외세와 협상할 수 있는 것이라는 입장을 취하면서" 무시했습니다.[17][149]청나라와 영국은 1886년에 "버마와 티벳에 관한 협약"[150]과 1893년에 체결한 조약을 포함하고 있습니다.[151]그러한 조약들에 관계없이, 티베트는 영국의 사절들이 그들의 영토에서 오는 것을 계속 금지했습니다.

1896년, 쓰촨성의 청나라 총독은 저우완순이 이끄는 군사 공격 동안 캄의 냐롱 계곡을 장악하려고 시도했습니다.달라이 라마는 암반을 우회했고, 셰랍 촌펠이 이끄는 비밀 사절단이 중국군의 철수를 요구하며 베이징으로 바로 보내졌습니다.청 광서제는 이에 동의했고, "라싸의 직할령으로 영토가 반환되었습니다.[17]

라싸, 1900-1909

주요 기사: 영국의 티베트 원정과 제13대 달라이 라마
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20세기 초에 대영제국과 러시아제국은 중앙아시아의 패권을 놓고 경쟁하고 있었습니다.러시아와 영국의 라이벌 관계였던 "위대한 게임" 기간 동안, 영국은 라싸의 대표자가 러시아의 영향력을 감시하고 상쇄하기를 원했습니다.

수년 전, 달라이 라마는 토론 파트너인 부리야트 라마 아그반 도르지예프를 통해 러시아에 대한 관심을 갖게 되었습니다.[17]1901년, 도르지예프는 티베트에서 차르족에게 편지를 전달했는데, 즉 달라이 라마의 공식적인 감사 편지와 카샤크족으로부터 영국에 대한 지원을 직접 요청하는 편지였습니다.[17]러시아가 개입하지 않겠다고 밝혔음에도 불구하고, 인도에 대한 영국의 관심은 도르지예프의 러시아 방문을 위협하는 것으로 보였습니다.청나라가 티베트에서 실질적인 권한이 없다는 것을 깨달은 후,[17] 1904년에 영국 원정대가 파견되어 공식적으로 티베트와 시킴 사이의 국경 분쟁을 해결했습니다.원정은 순식간에 라싸를 사로잡은 침략으로 변했습니다.

중국 외교부는 처음으로 티베트 침공에 대한 대응 차원에서 중국이 티베트에 대한 주권을 주장했는데, 이는 그러한 주장에 대한 최초의 명확한 진술입니다.[152]

영국의 침공군이 라싸에 도착하기 전, 13대 달라이 라마는 티베트를 위한 동맹을 찾기 위해 탈출했습니다.달라이 라마는 처음 몽골로 가서 중국과 영국에 대항하여 러시아에 도움을 요청했고, 1907년에 영국과 러시아가 티베트에 대한 비간섭 협정에 서명했다는 것을 알게 되었습니다.이것은 본질적으로 티베트를 소위 "위대한 게임"에서 제외시켰습니다.달라이 라마는 라싸로부터 파견을 받았고 1908년 여름에 암도에서 돌아오려던 참이었는데, 그 대신 베이징으로 가기로 결정했고, 그곳에서 윌리엄 록웰 주중 미국 대사가 목격한 바와 같이 적절한 "독립적인 주권자에 따라" 기념식을 치렀습니다.[17]티베트 문제는 청나라 태후 칙서와 직접적으로 논의되었고, 그 후 젊은 황제와 함께 논의되었습니다.치시는 1908년 11월 국빈 방문 중 사망했고, 달라이 라마는 장례 의식을 수행했습니다.[17]달라이 라마는 일본 외교관과 군사 고문들과도 접촉했습니다.[citation needed]

달라이 라마는 1909년 중국과 영국을 상대로 라싸에 지원을 요청하고 돌아와 일본 고문들과 상의하면서 티베트 상비군을 창설하는 개혁을 시작했습니다.영국과 티베트 사이에 조약이 체결되었고, 그 후 중국과 영국 사이에 체결되었습니다.1904년 문서는 영국과 티베트 사이의 협약으로 알려졌습니다.조약의 주요 내용은 영국이 야동, gy체, 가르톡에서 무역을 할 수 있도록 했고, 티베트는 나중에 3분의 2로 줄어든 7,500,000 루피의 거액의 배상금을 지불하도록 했고, 첨비 계곡은 영국에 임덴티를 받을 때까지 할양했습니다.추가 조항들은 시킴-티베트 국경을 인정했고 티벳이 다른 외국 세력들과 관계를 맺는 것을 막았습니다.그 결과 티베트에서 영국의 경제적 영향력은 더욱 확대되었고, 동시에 티베트는 1904년 중국 청나라에 의한 최초의 "주권" 주장 하에 남아 있었습니다.[153][verification needed]

영국-티베트 조약은 1906년 "영국과 중국 사이의 티베트 존중 협약"에 이어 체결되었는데, 이 협약은 "영국 정부가 티베트 영토를 합병하거나 티베트 행정에 간섭하지 않기로 약속했습니다.중국 정부는 또한 다른 외국 국가가 티베트의 영토나 내부 행정에 간섭하는 것을 허락하지 않을 것을 약속합니다."[154]게다가 베이징은 1904년 영국-티베트 조약에서 라싸가 합의할 수 밖에 없었던 250만 루피를 런던에 지불하기로 합의했습니다.[155]

달라이 라마가 지원을 위해 여행하는 동안 배웠듯이, 1907년 영국과 러시아는 "티베트에 대한 중국의 1904년 종주권의 인정된 원칙에 따라"([156]1904년부터) 양국은 "중국 정부의 중개를 제외하고는 티베트와 협상에 참여하지 않기로" 합의했습니다.[156]

캄의 청나라, 1904-1911

1900년에서 1901년 사이 동남쪽에서 온 라사 암반의 야멘입니다.

영국의 티베트 침공 직후 중국의 청나라 통치자들은 경악했습니다.그들은 청나라의 통치권을 다시 주장하기 위해 황실 관리 펑취안(凤全)을 캄으로 보냈습니다.땅을 개혁하고 수도사의 수를 줄이는 캄에서의[137] 펑취안의 계획은 바탕 족장에 있는 바탕 수도원의 수도사들에 의한 봉기로 이어졌습니다.[78][137]티베트 동부 캄의 바탕 지역에 대한 티베트의 통치권은 1726년에서 1727년에 걸친 조약 이후 논란의 여지 없이 계속된 것으로 보입니다.[107]바탕의 봉기에서 펑취안이 살해되었고, 중국 농민들과 그들의 밭이 불에 탔습니다.[78]영국의 시킴 침공으로 캄파 반동이 일어났고, 그곳에서 족장들이 공격하고 프랑스 선교사, 만주와 한청 관리들, 그리고 기독교 개종자들이 살해당했습니다.[157][158]프랑스 가톨릭 선교사[159] 페르 피에르 마리 부르도네크와 페르 줄 뒤베르나르가[160] 메콩강 주변에서 살해됐습니다.[161]

이에 대한 대응으로, 베이징은 티베트를 중국에 "통합"하기 위해 시닝의 총독인 육군 사령관 자오얼펑을 임명했습니다."캄의 도살자"[17]로 알려진 자오는 1905년 또는 1908년에[162] 징벌적 원정대로 보내졌습니다.그의 군대는 수도사들을[105][page needed] 처형했고, 캄과 암도의 수도원들을 파괴했고, 그 지역의 초기 형태의 "시니어화"가 시작되었습니다.[163][164]이후 청나라가 멸망할 무렵, 조나라의 군사들이 반란을 일으켜 그를 참수했습니다.[165][166]

티베트-중국 통합 계획 (1905-1911)

1905년부터 청 제국의 붕괴와 중화민국의 설치를 기념하는 1911년 혁명까지 중국은 일시적으로 티베트의 종주국 지배권을 되찾았습니다.보상금을 지불하는 대가로 영국군의 이탈을 얻어낸 청나라는 약해지긴 했지만 티베트 문제에 좀 더 적극적인 역할을 하기로 결정했습니다.중국의 이익을 지키기 위해 1905년부터 1911년까지 정치, 경제, 문화적 차원에서 티베트를 중국의 나머지 지역에 통합하는 계획을 실행했습니다.[167][168]

쓰촨과 티베트를 연결하는 철도 노선을 건설하고,[169] 6천 명의 군대를 구성하며, 비종교 정부 위원회를 만들어 티베트 정부를 세속화할 계획이 세워졌습니다.조폐국이 설립되고, 도로와 전화선이 건설되고, 지역 자원이 이용될 것입니다.라싸에는 1907년에 중국학교가, 1908년에 군사대학이 문을 열었습니다.[170][171]

다섯 개의 우체국이 있는 중국 우편 서비스가 티베트 중심부에 설립되었고 첫 우표가 발행되었습니다 (중국어와 티베트어로 비문이 있음).[172][173]

1909년에 이중언어 신문인 티베트의 버나카 신문이 캘커타에서 수입된 라싸 신문에 인쇄되었습니다.10일에 한 번씩 등장했고, 각각의 호는 300부 또는 400부로 인쇄되었습니다.[174]교육적인 동시에 선전적인 목적은 롄위와 장인당이 관여한 행정 개혁을 용이하게 하는 것이었습니다.[175]

그러나 이 계획은 1911년 중국 혁명의 발발, 청 제국의 붕괴 그리고 차오얼펑의 제거로 인해 수포로 돌아갔습니다.[176]

하오팅린에게 차오얼펑이 시작한 일련의 개혁은 현대 중국이 서남쪽 행진에서 국가 건설을 처음 시도한 것으로 볼 수 있습니다.[177]

청 제국이 무너지기 전인 1909년 스웨덴 탐험가 스벤 헤딘이 3년간의 티베트 탐험을 마치고 돌아와 티베트 내부의 상당 부분을 지도로 그리고 묘사했습니다.그의 여행 동안, 그는 제 9대 판첸 라마를 방문했습니다.그 동안, 헤딘은 (그가 유럽인이었기 때문에) 티베트 목자로 변장해야만 했습니다.[178]1909년 러시아 황제와의 회담 후 인터뷰에서 그는 상황을 다음과 같이 묘사했습니다.

"현재 티베트는 중국 정부의 통제를 받고 있습니다.중국인들은 만약 티베트를 떠나 유럽으로 간다면, 그들의 동양 고립이 끝날 것이라는 것을 알고 있습니다.그것이 바로 중국인들이 티베트에 들어오려는 사람들을 막는 이유입니다.달라이 라마 또한 현재 중국 정부의 손에 있습니다."몽골인은 광신자입니다.그들은 달라이 라마를 흠모하고 맹목적으로 복종합니다.만약 내일 그가 중국인들에게 전쟁을 명령한다면, 그들에게 피비린내 나는 혁명을 종용한다면, 그들은 모두 한 사람이 그를 통치자로 따라가는 것을 좋아할 것입니다."몽골을 두려워하는 중국 정부는 달라이 라마에게 접근합니다.""티베트에는 평온이 있습니다.어떤 종류의 발효도 감지할 수 없습니다"(스웨덴어에서 번역).[178]

청의 붕괴와 티베트 독립

1910년 2월 청나라 장군 중잉(中英)은 직접 통치를 확립하기 위해 티베트에 또 다른 군대를 보냈습니다.[23]달라이 라마가 "체포하라"는 말을 들은 후, 그는 라싸에서 인도로 탈출하여 3개월 동안 머물렀습니다.라싸의 해고 소식과 정부 관리들의 체포 소식이 전해졌습니다.그는 나중에 편지를 통해 청나라가 그를 "퇴위" 시켰다는 것을 알게 되었습니다.[17][179]

달라이 라마가 라싸 외곽의 장소에서 티베트로 귀환한 후 1911년 10월 우창 봉기로 청 왕조의 붕괴가 시작되었습니다.신해 라싸의 혼란 이후 청암반은 1912년 여름 달라이 라마에게 공식적인 항복서를 제출했습니다.[17]

1913년 2월 13일 달라이 라마는 티베트를 독립국가로 선포하고, 중국과의 "사제 및 후원자 관계"가 끝났다고 발표했습니다.[17]암반과 중국군은 추방됐고, 티베트에 거주하는 모든 중국인들은 3년의 출국 제한을 받았습니다.남아있는 청나라 군대는 1913년까지 티베트를 떠났습니다.

참고 항목

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  116. ^ 샤캅카는 이 사건을 중국과 티베트 사이의 선지자-선지자 관계를 보여주는 것으로 읽습니다.황제는 다음과 같은 내용의 편지를 썼습니다.교리의 수레바퀴는 하늘처럼 오래 버틸 수 있도록 예고된 강력한 경전을 통해 온 세상을 돌게 될 것입니다. 내년에는 여러분이 태어나신 날을 기념하러 오셔서 제 정신을 더욱 돋우실 것입니다. 당신의 빠른 도착을 생각하니 즐겁습니다. 판첸 에르티니, 가는 길에 불교를 전파하고 티베트와 몽골의 복지에 영향을 끼쳐 행복을 가져다 줄 것입니다. 저는 현재 티베트어를 배우고 있습니다. 우리가 직접 만나면, 나는 당신과 아주 기쁜 마음으로 이야기할 것입니다.' W.D. 샤카브파, 10만개의 달, 트랜스. 데릭 F. 마허, 브릴, 2010, 페이지 497.
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  168. ^ 멜빈 C.Goldstein, The Snow Lion and the Dragon, op. cit., p. 26: "티베트 침공과 1904년 라싸 협약은 티베트에 대한 중국의 정책을 극적으로 변화시켰습니다.그때까지 청나라는 티베트를 직접 통치하거나 시해하는 데 관심을 보이지 않았습니다.영국군은 중국이 즉각적인 조치를 취하지 않으면 티베트에서 지배자의 위치를 잃게 될지도 모르며, 영국의 세력권 아래 티베트가 있다면 영국군은 중국의 가장 중요한 성 중 하나인 쓰촨성의 티베트 고원에서 내려다보게 될 것이라고 베이징에 제안했습니다.청나라는 힘이 빠지고 몰락의 위기에 처했지만 놀라운 기세로 대응했습니다.베이징은 영국에 배상금을 지불함으로써 영국군이 티베트 땅을 빨리 떠나도록 했고 일상적인 티베트 문제에 보다 적극적인 역할을 하기 시작했습니다.따라서 영국의 무심코 티베트를 침공한 것은 중국의 나머지 국가들과 티베트의 문화적, 경제적, 정치적으로 더 긴밀한 통합 프로그램을 시작함으로써 중국이 자국의 국익을 보호하도록 자극했습니다."
  169. ^ Heather Spence, 영국의 정책과 티베트의 '발전', 철학박사 논문, 역사정치학과, Wollogong 대학 예술학부, 1993, p. 7: "이 기간 동안 티베트의 지위를 근본적으로 바꾸겠다고 위협한 세 가지 중국의 제안: 사촨에서 티베트까지 철도 건설,티베트인들을 중국 군대에 등록시키고 지시하며 티베트를 중국의 지방으로 변화시키는 것입니다."
  170. ^ 멜빈 C.골드스타인, 현대 티베트의 역사, 1913-1951: 라마교 국가의 종말, 캘리포니아 대학 출판부, 1989, 898 p. 47: "암반들은 또한 티베트의 정부를 변화시키고 엘리트들을 중국화하기 위해 나섰습니다.대규모 군대를 양성하고 평신도 정부 위원회를 만들어 티베트 정부를 세속화하려는 계획이 세워졌습니다.도로와 전신선이 계획되었고 자원 개발이 고려되었습니다. 1907년 라싸에 중국어 학교가 개설되었고 1908년 군사 대학이 개설되었습니다."
  171. ^ 로랑 데샤예스, 티벳의 역사, 파야드, 1997, p. 251.
  172. ^ 멜빈 C.골드스타인, 눈의 사자와 용, op. cit., p. 28: "중국 우편 서비스가 설립되었고 티베트의 첫 우표가 (중국어와 티베트 문자로) 제작되었습니다."
  173. ^ Geoffrey Flack, China Imperial : "약 2년 동안 중앙 티베트에서 5개의 중국 우체국이 운영되었고 1913년과 1914년에 Chambo(동티베트)에 중국 우체국이 개설되었습니다.처음에 우체국은 일반적인 중국 제국 우표를 사용했지만 1911년에 티벳을 위해 11개의 우표 세트(3개 언어로 청구)가 도입되었습니다."
  174. ^ Bai Russeng, Tibet의 가장 초기의 Tibet 신문, China Tibet Information Center, 2005-07-01: "Tiber의 Vernatular Paper는 10일에 한 번 발행마다 300부에서 400부가 나오는 출판물이었습니다."
  175. ^ Bai Runsheng, op. cit.:"하지만 티베트에서는 오래된 관습이 너무 뿌리 깊어서 행정 개혁을 통해 효과적인 결과를 얻기가 어려웠습니다.그래서 Lian Yu와 Zhang Yintang은 좁은 지역에서 연설을 하는 것보다 자국어로 신문을 발행하는 것이 더 나은 결과를 얻을 것이라고 생각했습니다.이것이 그들이 티벳에서 버나큘라 페이퍼를 설립한 이유입니다."애국심과 지성을 교육하는 것을 목표로 합니다.이 신문은 쓰촨성의 신문인 "순바오"와 다른 지방의 정부가 자금을 지원하는 신문을 모델로 삼았는데, 이것은 티베트 지역의 최초의 현대 신문이었습니다.
  176. ^ 헤더 스펜스, 영국 정책과 티베트의 '발전' 1912-1933, 철학박사 논문, 역사정치학과, 울로공대학교 예술학부, 1993, p."이 중국의 전진 운동은 1911년 중국 혁명의 발발과 그에 따른 1911년 12월 차오어펑의 공개 처형으로 해체되었습니다."
  177. ^ 티벳의 사오팅린과 중국 민족주의자들의 국경: The Crectues and Ethnopolitics, 1928-49, 1971, UBC Press, 2011, 304 p., pp. 9-10: "청나라 말기에 자오얼펑에 의해 시작된 일련의 개혁은 돌이켜보면, 남서부 국경 지역에서 현대 중국의 첫 번째 국가 건설 시도로 간주될 수 있습니다.이러한 노력은 청 조정의 붕괴로 중단되었습니다."
  178. ^ a b 스웨덴 신문 Fäderneslandet, 1909-01-16
  179. ^ Goldstein 1989, p. 49ff

서지학