비크라마실라

비크라마실라(산스크리트어: विकरमशशशााााााााााा 데바나가리: विक््,,,, IAST: Vikramailila)는 날란다, 오단타푸리와 함께 팔라 제국 시절 인도에서 가장 중요한 3대 불교 수도원 중 하나이다. 위치는 현재 비하르 바갈푸르 지구의 안티차크 마을이 있는 곳이다.^[1]

비크라마실라는 팔라 황제 다르마팔라(AD 783년 ~ 820년)가 날란다의 장학금 질 저하로 추정되는 것에 대응하여 설립하였다. 유명한 판디타, 철학자 아티샤는 주목할 만한 교장으로 기록되어 있다. 1193년경 무함마드 빈 바크티아르 칼지의 군대에 의해 파괴되었다.^[2][3]

역사

많은 수도원이 고대 벵골과 마가다의 파라 시대에 성장했다. 티베트 소식통에 따르면 당대 최고의 대학인 비크라마실라, 전성기는 지났지만 여전히 잘 알려진 날란다, 소마푸라, 오단타푸라, 자가달라 등 5명의 위대한 마하비하라가 눈에 띄었다.^[4] 다섯 개의 수도원은 네트워크를 형성하여 "모두 국가의 감독하에 있었다"고 했으며, 그들 사이에는 "조정 체제"가 존재했다. 인도 동부에서 파라(Pala) 아래 기능했던 불교학문의 서로 다른 좌석이 '제도간의 상호연계 집단'인 네트워크를 형성하는 것으로 간주되고 있다는 증거에서 비롯된 것으로 보이며, 그 중에서도 위대한 학자들이 쉽게 지위에서 지위로 이동하는 것이 일반적이었다.^[5]

비크라마실라는 팔라 왕 다르마팔라에 의해 8세기 후반이나 9세기 초에 설립되었다. 그것은 1193년경 인도의 다른 주요 불교 중심지들과 함께 Bakhtiyar Khilji에 의해 파괴되기 전까지 약 4세기 동안 번창했다.^[6][7]

비크라마실라는 주로 티베트 소식통을 통해 우리에게 알려져 있는데, 특히 16~17세기 티베트 승려 역사학자 타라나타(Tarranasa)의 저술이다.^[8]

비크라마실라는 100명 이상의 교사와 약 1,000명의 학생이 있는 가장 큰 불교 대학 중 하나이다. 그것은 외국의 초청을 받아 불교 학문과 문화, 종교를 전파하는 저명한 학자들을 배출했다. 그 중에서도 가장 뛰어나고 유명한 것은 티베트 불교의 사르마 전통의 창시자인 아티샤 디판카라였다. 여기서 철학, 문법, 형이상학, 인도논리학 등의 과목을 가르쳤으나 학문의 가장 중요한 학과는 불교 탄트라였다.^[9]

조직

학자인 수쿠마르 두트에 따르면, 비크라마실라는 다른 마하비하라에 비해 계급구조가 보다 뚜렷하게 묘사된 것으로 보이며, 다음과 같다.^[10]

• 아보트 (아디야크차)
• 여섯 개의 관문 보호자 또는 관문 학자(Dvaraphala 또는 Dvarapaḍita), 각각 한 명씩 동방, 서역, 제1중부, 제2중부, 북방, 남문에 한 명씩 사용함
• 대학(마하파시타)
• 학자(파우치타), 대략 108명.
• 교수 또는 교사(우파디야 또는 아차랴), 파아치트를 포함하여 약 160명
• 상주 스님(비취우), 대략 1,000여 명.

According to Tāranātha, at Vikramashila's peak during the reign of King Chanaka (955–83), the dvārapāla were as follows: Ratnākaraśānti (Eastern Gate), Vāgīsvarakīrti (Western Gate), Ratnavajra (First Central Gate), Jñanasrimitra (Second Central Gate), Naropa (Northern Gate), and Prajñākaramati (Southern Gate).^[10] 이 말이 맞다면, 일반적으로 인정된 나로파(956–1041)의 날짜로 보아 차나카 치세 말기에 가까웠을 것이다.^{[citation needed]}

탄트리히 프셉터

Vikramaśla는 Vajrayana의 중심지였고 Tantric proceptors를 고용했다. 첫 번째는 붓다냐파다, 그 다음으로는 도파카랍하드라, 자야브하드라였다.^[11] 처음 두 사람은 다르마파라의 통치 기간 동안 활동하였고, 9세기 초에서 중반에 세 번째가 활동하였다. 자야브하드라는 스리랑카 출신의 승려로 카크라삼바라 탄트라에 관한 최초의 저명한 해설자였다.^[11] ś드하라가 다음 교리였고, 바바바우샤가 그 뒤를 이었다.^[12] 카크라삼바라에 관한 저명한 해설자인 후자는 아마 마하사 바드라파다였을 것이다.^[13] 그는 차례로 세 명의 저명한 카크라삼바라 논설가, 바야크슈르티, 더르자야찬드라, 타타르가타라키타에 의해 계승되었다.^[13] 더르자야찬드라는 유명한 티베트 번역가 린첸짱포와 협력했고 그의 해설은 특히 사키야 학교에서 중요해졌고, 타타르가타라키타는 린첸 그라그와 협력했다.^[13]

시간 순서대로:

1. 붓다냐파다
2. 도파우카라브하드라
3. 자야브하드라
4. 시르드하라
5. 바바바시차
6. 바야흐슈르티
7. 라라바자라
8. 두르제이찬드라
9. 사마야바히라
10. 타타르가타라키타
11. 보디브하드라
12. 카말라라키타

배치 및 굴착

고대 대학 유골은 인도 비하르 주 바갈푸르 지역에서 일부 발굴돼 현재도 절차가 진행 중이다. 현장에서의 꼼꼼한 발굴은 처음에는 파트나 대학의 B. P. 신하(1960–69)가, 그 후에는 인도 고고학 조사(1972–82)가 실시하였다. 그 중심에 십자가 모양의 부도와 도서관 건물, 봉헌 부도가 있는 거대한 네모난 수도원을 공개했다.^[14] 수도원 북쪽에서는 티베트와 힌두 사원을 포함한 많은 산재한 건물들이 발견되었다. 전체 면적은 100에이커 이상이다.^{[citation needed]}

수도원, 즉 승려들의 거주지는 거대한 네모난 구조로, 각각 330m에 208개의 세포가 있으며, 사면이 52개로 각각 하나의 베란다로 개방되어 있다. 일부 세포 아래에 아치형 벽돌로 아치형된 지하실 몇 개도 스님들에 의해 제한된 명상을 위한 것일 가능성이 있는 것으로 알려졌다.

예배를 목적으로 세워진 주요 부도는 네모난 수도원 중앙에 있는 진흙 모르타르에 놓인 벽돌 구조물이다. 이 2개의 테두리 부도는 계획상 십자가형이고 북쪽 계단으로 이루어진 계단을 통해 접근할 수 있는 지상으로부터 약 15미터 높이에 있다. 네 개의 추기경 방향 각각에는 앞쪽에 각각 발포한 무공과 발포한 만다파가 있는 돌출된 방이 있다. 사방에는 석조 여래 좌상의 거대한 석고상을 배치하였는데, 석조여래 좌상은 3개가 자리 잡고 있었으나, 북쪽의 석조여래는 흙이 훼손된 후 석조여래로 교체되었을 가능성이 있다.^{[citation needed]}

수도원에서 남쪽으로 약 32m 떨어진 서쪽 모퉁이에 있으며 좁은 복도를 통해 주 수도원과 붙어 있는 것은 도서관 건물로 확인된 직사각형 구조물이다. 그것은 뒤쪽 벽의 다양한 통풍구를 통해 인접한 저수지의 냉각수로 냉방되었다. 그 시스템은 아마도 섬세한 원고를 보존하기 위한 것이었을 것이다.

발굴 과정에서 이곳에서 출토된 다양한 자료의 유물들이 인도 고고학 조사단이 관리하는 유적 박물관에 대거 전시되어 있다.^{[citation needed]}

비크라마실라와 관련된 역사적 인물

비크라마실라에서 공부하거나 가르친 인물로는 다음과 같은 것이 있다.

• 아바야카라굽타^[15]
• 아난다가르바^[16]
• 아티샤^[17]
• 드록미
• 냐나스리미트라^[18]
• 하리브하드라^[19]
• 나로파^[20]
• 라트나카라반티^[21]
• 라트나크슈르티

더 스투파

불탑은 불상이나 저명한 승려의 유골이나 소지품 위에 올려진 신성한 고체로, 또는 이와 관련된 모든 행사를 기념하기 위한 것이다. 그러나 어떤 탑은 승려들이 숭배하기 위해 만든 상징적인 것일 뿐이다. 봉헌 부도는 한 신자가 그의 소망을 성취한 것에 감사하여 세운 작은 부도를 말한다.

예배를 목적으로 세워진 비크라마실라 부도(Vikramashila supa)는 진흙 모르타르에 깔린 벽돌 구조물로 사각형 수도원 중앙에 서 있다. 이 두 개의 계단식 부도는 계획상 십자가형이고 지상으로부터 약 15미터 높이에 있다. 하부 테라스는 지상으로부터 약 2.25m 높이에, 상부 테라스는 하부로부터 비슷한 높이에 있다. 양쪽 테라스에는 너비가 약 4.5m, 위쪽의 너비가 약 3m인 경계가 있다.^[22]

위쪽 테라스 위에 있는 주탑은 4개의 기본 방향의 북쪽 계단을 통해 접근할 수 있다. 앞쪽에는 도굴한 무공과 별도의 도굴한 만다파가 있는 돌출된 방이 있는데, 그 통로를 넘어 배치되어 있다. 사방에는 석조 여래 좌상의 거대한 석고상을 배치하였는데, 석조 여래 좌상은 석조 여래좌상 3개가 자리 잡고 있었으나, 점토상이 훼손된 후 석조여래좌상으로 교체되었을 가능성이 있다. 모든 스투코 이미지는 불행히도 허리 위로 부러져 있다. 이 사진들은 붉은 색소와 검은 색소로 그려진 흔적이 있는 벽돌 받침대 위에 놓여 있다. 방 벽과 바닥에는 석회가 도배되어 있었다.

두 테라스의 벽은 모두 주형과 테라코타 판으로 장식되어 있는데, 이는 팔 시대(8~12세기)에 이 지역에서 번성했던 테라코타 미술의 우수성을 입증하는 것이다. 현판에는 부처, 관음보살, 만주리, 미륵, 잠발라, 마리치, 타라 같은 많은 불교 신들, 불교와 관련된 장면, 사회와 사냥 장면, 그리고 비슈누, 파르바티, 아르다나리스바라, 하누만 같은 힌두 신들이 그려져 있다. 금욕주의자, 요가, 설교자, 북소리꾼, 용사, 궁수, 뱀장수 등의 인물과 원숭이, 코끼리, 말, 사슴, 멧돼지, 표범, 사자, 늑대, 새와 같은 동물상의 인물도 많이 묘사되어 있다.^{[citation needed]}

부도와 테라코타 판의 건축은 같은 왕 다르마팔라가 세운 소마푸라 마하비하라, 파하르푸르(방글라데시)와 매우 흡사하다. 계획상 둘 다 소마푸라가 탑이 아닌 중심 절에 있다는 유의미한 차이와 매우 비슷하다. 비크라마실라 수도원은 또한 더 크고 외벽에 요새 같은 돌출부를 가지고 있다.^{[citation needed]}

복원공사

비크라마실라는 수 년 동안 방치되었고, 이로 인해 비크라마실라는 엄청난 피해를 입게 되었다. 인도 고고학조사국은 현재 비크라마실라 발굴지 개발을 계획하고 있다.^[8][23][24]

2009년 이후 관광유치를 위해 이곳을 유지하고 미화하는데 상당한 노력이 있었다. 강가강 유역에는 서양 관광객들도 유입되었다.^{[citation needed]}

날란다 대학처럼 이 대학의 부흥을 위한 지역 주민들의 오랜 요구였다. 2015년, 나렌드라 모디 총리는 Rs 500 크로레 패키지를 발표했고, 주 정부는 아직 실시되지 않은 약 500 에이커의 땅을 제공해야 했다. 프라나브 무케르지 총장은 2017년 비크람실라 대학 발굴 유적을 방문했다. 그는 대학에서의 공개모임에 대해 총리에게 회자하겠다고 연설했다.^[25]

문화활동

비크라마실라 유적지는 매년 2월 한 달 동안 열리는 비크라마실라 마호타프 유적지다.^{[citation needed]}

거기까지 가는 방법

가장 가까운 큰 도시는 약 13km의 카알가온으로, 카알가온에서 약 2km 떨어진 아나디푸르에서 NH-80에서 갈라지는 11km 길이의 자동차 전용 도로를 통해 접근 가능하다. 비크람실라 역과 카알가온 역은 이 지역 근처의 사이브간즈 루프 선에 위치해 있다.

최근에 콜카타에서 바라나시로 가는 강 유람선이 시작되었는데, 비크라마실라 유적에도 정차한다.^[26]

대중문화에서

인도 철도 열차가 델리 아난드 비하르에서 바이하르 바갈푸르까지 운행하는 12367/12368 비크람실라 급행열차를 운행하여 이곳을 인식한다.

갤러리

• 비크라마실라 유적
• 

  발굴 현장 입구에 있는 비크라마실라 박물관. 유적지에서 출토된 많은 전시품들이 전시되어 있는데, 여기에는 기념비, 미술품, 도구, 동전, 무기, 보석 등이 포함된다.

• 

  스투바에서 바라보는 입구의 풍경.

• 

  비크라마실라 대학교 기둥

• 

  비크라마실라 유적지의 경관, 좌석 및 명상 공간

• 

  비크라마실라 유적지

• 

  장소 미화를 위한 유지관리 작업 진행

• 

  주탑 주변의 정원

• 

  폐허의 석조 건축물

참고 항목

• 날란다
• 오단타푸리
• 팔라 제국

참조

외부 링크

위키미디어 커먼스의 비크라마실라 관련 매체

• 비크라마실라 인도 고고학 페이지
• 위키보이지의 바갈푸르 여행 가이드