샨티데바

Shantideva
샨티데바
Shantideva(1).gif
개인적인
태어난c. 685 Edit this on Wikidata
죽은c. 763 Edit this on Wikidata
종교불교

산티데바(산스크리트어: :티데바; 중국어: 寂티베트어: ཞིབ་,,, THL: 지와 라하, 몽골어: иааааааааааа vietnamese; 베트남어: 티엔)은 8세기 CE 인도의 철학자, 승려, 시인, 나란다의 마하비하라의 학자였다. 그는 나가르주나의 마디아마카 철학의 신봉자였다.

그는 84명의 마하시다 중 한 명으로 알려져 있으며, 후스쿠로도 알려져 있다.[1]

전기

동아시아 마디아마카의 잔시 룬은 "상트 이네데바"라는 이름을 가진 두 개의 다른 개인으로 구분되는데, 6세기 CE의 아바바르티카 상하의 창시자와 8세기 CE의 날란다에서 공부했고 티베트 전기의 근원으로 보이는 후기 샨티데바이다. 고고학적 발견이 이 논문을 뒷받침한다.[2][3] 샨티데바의 삶의 두 가지 티베트 근원은 역사가 부톤 린첸 드루브와 타라나타다. 최근의 장학금은 14세기 CE 네팔어 원고에 산티데바의 짧은 산스크리트 생활을 밝혀냈다.[4] 부턴 일행을 가까이서 따르는 접근성 있는 계정은 만주시리 연설의 <응달> 쿤짱 펠덴에서 찾을 수 있다.[5]

샨티데바는 칼랴나바르만 왕의 아들인 사우라스트라(현대 구자라트)에서 태어났으며, 샨티바르만이라는 이름으로 통했다.[6]

페마 처드론(Pema Chödrön)에 따르면, "산티데바는 날란다에서 호감을 얻지 못했다."[7]

분명히 그는 어떤 일에도 나타나지 않고, 공부도 하지 않고, 연습에도 오지 않는 그런 사람들 중 한 명이었다. 그의 동료 스님들은 그의 세 가지 "실현"이 먹고 자고, 똥을 누고 있다고 말했다.[7]

샨티데바는 대학 전체에게 강연을 하게 된 후 <보살의 길>을 전달했다.[7]

작동하다

지카사무차야

《Training Anthology》("Training Anthology")는 19장으로 된 산문 작품이다. 이 책은 《지키카사무차야 카리카》로 알려진 27개의 짧은 니모닉 구절에 대한 해설로 구성되어 있다. 그것은 주로 부처님의 말씀으로 간주되는 권위 있는 문헌인 술트라의 인용구(길이)[8]로 구성되어 있다. 일반적으로 사마드히라자를 비롯한 마하야나 전통과 관련된 술트라스.

보디카랴바타라

샨티데바는 특히 보살의 저자로 유명하다. 다양한 영어 번역이 존재하며, 때로는 "보살자의 삶의 길 안내서" 또는 "계몽의 길에 들어서다"라고 얼버무린다.[9] 첫 사상부터 완전한 불상까지의 깨달음의 과정을 묘사한 긴 시로 오늘날에도 마하야나와 바하야나 불교도가 연구하고 있다.

제14대 달라이 라마가 1994년 '밤의 어둠에서 번개의 섬광'이라고 부른 보살에 대한 소개와 해설은 인쇄되었다. 달라이 라마가 '분노 치유'(1997년)에서 '인내' 장에 대한 해설을 제공했으며, 지혜 장에 대한 그의 해설은 '지혜 실천'(2004년)에서 찾을 수 있다. 쿤짱 팔덴은 파드마카라 번역단이 번역한 파트룰 린포체(Patrul Linpoche)가 준 내용을 바탕으로 해설을 썼다. 파트룰 린포체는 위대한 학문의 방황하는 승려로, 보살의 전도에 일생을 바쳤다.[10]

철학관

개인적 정체성과 자유 의지

부처에 이어 ś티데바는 자아가 환상임을 이해했다. 그는 또한 보디카리아바타라에서 자유의지의 문제를 논하면서 "어떤 위반(사파)이나 비열한 행동(파파)이 있든 모두 조건화 요인의 힘을 통해 발생하지만 독립적으로 발생하는 것은 없다"[11]고 썼다.

윤리관

개인의 정체성과 자아 본성에 대한 그의 견해와 일치하여, ś티데바는 "모든 지각 있는 존재들의 현재와 미래의 고통과 고통을 멈추고, 모든 현재와 미래의 기쁨과 행복을 가져와야 한다"고 썼는데, 이는 제레미보다 앞서서 "최초 명확하게 표현된 견해"였을지도 모른다. 벤담은 대략 천년쯤 지났어려웠다.[12]

이기주의보다 이타주의를 선호하는 그의 근거는 "의식의 연속, 줄타기 같은 의식의 연속, 군대 같은 구성원의 결합은 실체가 없다"는 것이었다. 고통을 경험하는 사람은 존재하지 않는다고 말했다. 마찬가지로 그는 "나와 다른 사람들에게 똑같이 행복이 소중할 때, 내가 특별한 것이 무엇이기에 나 자신만을 위해 행복만을 추구하느냐"고 묻는다."[13]

각주

  1. ^ Donald S. Lopez, Jr. (28 May 2019). Seeing the Sacred in Samsara: An Illustrated Guide to the Eighty-Four Mahasiddhas. Shambhala. p. 125. ISBN 978-0-8348-4212-0.
  2. ^ Rahsid, More Harunur (2012). "Deva Dynasty". In Islam, Sirajul; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: National Encyclopedia of Bangladesh (Second ed.). Asiatic Society of Bangladesh.
  3. ^ 2016년 3월 6일 웨이백 기계에 보관된 보디카리아바타라 역사 프로젝트
  4. ^ Pezzali, Amalia (1968), Śāntideva Mystjique buddhiste des VII et VIIIe siècles, Florence: Vallechi Edtore
  5. ^ Shantideva (1997), The Way of the Bodhisattva, translated by the Padmakara Translation Group, Boston l: Shambala, ISBN 1-57062-253-1
  6. ^ Kunzang Pelden (2007), The Nectar of Manjushri's Speech. A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva, Shambala Publications, p. 17, ISBN 978-1-59030-439-6
  7. ^ Jump up to: a b c "Cutting Ties: The Fruits of Solitude". Tricycle: The Buddhist Review. Retrieved October 28, 2015.
  8. ^ Amod Lele, "Śāntideva", Internet Encyclopedia of Philosophy
  9. ^ The Way of the Bodhisattva: A Translation of the Bodhicharyavatara. Translated by the Padmakara Translation Group. Shambhala Publications. 2003. ISBN 1590300572.
  10. ^ Kunzang Palden (2007), The Nectar of Manjushri's Speech. A Detailed Commentary on Shantideva's Way of the Bodhisattva, Shambala Publications, ISBN 978-1-59030-439-6
  11. ^ 굿맨, 찰스 2016년 스탠포드 철학 백과사전 " "티데바" 2020년 8월 31일 회수
  12. ^ 굿맨, 찰스 2016년 스탠포드 철학 백과사전 " "티데바" 2020년 8월 31일 회수
  13. ^ 굿맨, 찰스 2016년 스탠포드 철학 백과사전 " "티데바" 2020년 8월 31일 회수

참조

외부 링크