티베트 제국

Tibetan Empire
티베트 제국
བོད་ཆེན་པོ
보드첸포
618–842
[citation needed]
티베트 천황의 기치 송천감포(7세기)
Map of the Tibetan Empire's influence at its greatest extent, in the late 8th to early 9th century[1]
8세기 후반에서 9세기[1] 초 티베트 제국의 가장 큰 영향력을 나타낸 지도
자본의라싸
공통 언어티베트어
종교
티베트 불교
정부군주제
첸포(천황)
• 618–650
야룽 왕조 제33대 천황 송천감포
• 650–655
제34대 야룽 천황
• 655–676
야룽(,龍) 제35대 황제 망선( mang mang)
• 676–704
야룽 왕조 제36대 황제 트리두 송첸
• 680–755
야룽 왕조 제37대 황제 메아그솜
• 755–797
야룽 왕조 제38대 황제 트리송 데센
• 797–799
야룽(th龍) 제39대 천황 문젠보(文天,)
• 800/804 – 815
야룽 왕조 제40대 황제 사드날레그
• 815–838
라팔첸
• 838–842
야룽 왕조 42대 황제 랑다르마
뢴첸(최고장관)
• 652–667
가르퉁첸율성
• 685–699
Gar Trinring 첸드로
• 782?–783
은간람 탁드라 루홍
• 783–796
난암상길첸라낭
반천포(승려)
• 798–?
냥팅게진상포(최초)
• ?–838
Dranga Palkye Yongten (마지막)
역사 시대고대 후기
• 설립
618
• 확립되지 않음
842
지역
동부 [2][3]표준시 800분4,600,000km2(1,800,000평방마일)
선행
섬파
장중

티베트 제국(티베트어: chen་ཆེ w w w w, Wylie: bod chen po, '대티베트', 중국어: pin; pinyin:티보(Tbbo/Tffann)는 티베트 고원을 중심으로 한 제국으로, 야룽 왕조의 33대 왕 송첸 감포가 7세기에 선포한 제국 팽창의 결과로 형성되었다.제국은 38대 왕 트리송 데센의 통치하에 더욱 확장되었다.티베트 제국과 왕조 사이에 체결된 821-823년 조약은 전자가 티베트 고원보다 더 넓은 지역을 소유하고 있고, 장안까지 동쪽으로 뻗어 있고, 아프가니스탄을 넘어 서쪽으로 뻗어 있고, 현대 인도벵골만까지[citation needed] 남쪽으로 뻗어 있다고 기술했다.

야룽 왕조는 기원전 127년 야룽 계곡에서 세워졌다.야룽의 수도는 33대 왕 송스텐 감포에 의해 라싸로 옮겨졌고, 9세기까지 이어진 제국 기간 동안 붉은 요새로 옮겨졌다.황실의 시작은 야룽 왕조의 33대 왕 송천감포의 치세에 있다.티베트의 군사제국의 힘은 다양한 지역에 걸쳐 점차 커졌다.트리송 데센의 통치 기간 동안, 제국은 더욱 강력해지고 규모가 커졌다.이 시기에 티베트 제국과 당나라 사이의 783년 조약은 라싸의 [4]숄포탈라 기둥으로 기념되는 국경선을 규정했다.국경은 티베트 제국과 당 왕조 사이의 821-823년 조약을 통해 41대 왕 랄파칸의 통치 후반기에 다시 확인되었고, 이 조약은 세 개의 새겨진 [5][4]석탑으로도 기념되었다.9세기 초에 티베트 제국은 타림 분지에서 히말라야 산맥과 벵골 산맥, 파미르 산맥에서 현재의 중국 쓰촨성, 간쑤성, 윈난성까지 영토를 지배했다.838년 그의 형제 랑다르마에 의해 라팔첸 왕이 살해되고, 842년 그의 암살에 이은 랑다르마의 왕위[4] 계승은 제국 시기의 동시 해체의 시작을 나타낸다.

제국 시대 이전에는 야룽 왕조의 28대 왕인 이하토리(토리 냐센)에 의해 신성한 불교 유물이 발견되어 보호되었다.[6]그 후, 티베트는 송스텐 감포왕 치하의 제국 시대의 도래를 알렸고, 불교는 왕의 불교 개종 이후 티베트로 전파되었고, 그가 티베트어를 [6]발전시키면서 불교 경전을 번역하는 과정에서 시작되었다.트리송 뎃센왕 때 티베트 불교의 창건구루 파드마삼바바바자야나의 출현이 [6]일어나면서 제국은 다시 팽창했다.

제국 시대는 라팔첸 왕의 통치 기간을 포함한 티베트의 세 '종교 왕'[4]의 통치 기간과 일치한다.라팔첸이 살해된 후, 랑다르마 왕은 닝마 수도원과 수도원을 광범위하게 공략함으로써 티베트[4] 불교를 거의 파괴했다.그의 사업은 통일제국 시대의 후속 해체와 일치하며, 그 후 추장, 소왕, 왕비, 그리고 살아남은 티베트 불교 정치의 반자치 정치는 티베트 제국의 가까운 국경에서 기록된 정치와 유사하게 다시 한 번 자치적인 독립 정치로 발전했다.도캄(암도)[7][8] 지역.

제국 시대의 해체에 대해 언급되지 않은 다른 생각은 다음과 같다.제국의 다양한 지형과 교통의 어려움은 팽창의 결과로 제국에 들어온 새로운 사상과 결합되어 종종 제국의 [according to whom?][citation needed]중심에서 통치자와 경쟁하는 스트레스와 권력 블록을 만드는 데 도움을 주었다.예를 들어, 본교 신자들과 고대 귀족 가문의 지지자들은 점차적으로 최근에 도입된 티베트 [citation needed]불교와 경쟁하게 되었다.

역사

남리송천과 개국

티베트 국가가 된 권력은 청개(ph ()의 칭바( ()구 탁세(w世)성에서 비롯됐다.옛 티베트 연대기에 따르면, 그곳에서 한 집단이 리그미 왕조의 장중 제국의 신하였던 구드리 징포제(d zd z)에 대항하기 위해 타그부 냐지그(stst ny)를 설득했다고 한다.그 그룹은 징포제를 이겼다.시점에서 남리 송첸(Namri Songtsen, 일명 Namri Löntsén)은 이웃의 모든 씨족보다 한 명씩 우세했던 씨족의 우두머리였다.그는 7세기 초에 섬파 왕국포위했고 마침내 그곳을 정복했다.그는 618년경에 암살되기 전에 현재의 라싸 주변 모든 지역을 장악했다.이 신생 지역 국가는 나중에 "티베타 제국"으로 알려지게 된다.남리송첸 정부는 608년과 609년에 두 개의 대사관을 수나라에 파견하여 티베트의 국제무대에 [9]모습을 드러냈다.

"이러한 보드라는 이름은 티베트 후기의 역사 자료에서 흔히 볼 수 있는 이름으로, 정복된 지역을 지칭하는 데 사용된다는 점에서 의미가 있습니다.즉, 보드는 원래 티베트 고원의 일부만을 가리키는 것으로, Rtsa ((현재의 티베트어로 Gtsa))와 함께 Dbus-gtsa ((티베트 중부)[10]라고 불리게 되었다.

송천감포왕(618년~650년

송첸감포(Songtsen Gampo, 604년 경 – 650년 경)는 티베트의 권력을 라싸와 야룽 계곡 너머로 확장한 최초의 황제이며 전통적으로 티베트에 불교를 전파한 으로 알려져 있다.

예르파 동굴 속 송첸감포 천황 동상

아버지 남리 송천이 독살당하자(618년경[11]), 송천 감포는 잠시 반란을 진압한 후 정권을 잡았다.Songtsen Gampo는 전투뿐만 아니라 외교에도 능하다는 것을 증명했다.명망포제는 627년 명망포제 장상(明--)이 섬파족[12]무찌르고 6년 후 명망포제는 반역죄로 기소되어 처형되었다.[13][14][15]의 뒤를 이어 가르통첸 장관이 되었다.

중국 기록에는 634년 티베트에 파견된 사절이 기록되어 있다.이때 티베트 황제는 중국 공주에게 청혼을 했으나 거절당했다.635-36년에 황제는 코코 누르 호 주변에 살고 중국으로 가는 중요한 무역로를 통제하던 투위훈(티베탄: 'A Zha')을 공격하여 물리쳤다.635-8년 티베트와 당나라 사이일련의 군사 작전 후,[16] 중국 황제는 (티베트[17] 소식통에 따르면) 송천감포에게 중국 공주를 제공하기로 동의하였다.

639년경, 송첸 감포가 그의 동생인 첸송(브르산 스롱)과 다투고 난 후, 그의 동생은 자신의 장관인 케스레그에 의해 불에 타 죽었다(아마도 그의 [14][15]형제의 명령에 의해).

중국의 문청공주(티베탄:문창 쿵코)는 640년 송첸 감포의 아들과 결혼하기 위해 중국을 떠났다.그녀는 1년 후에 도착했다.이는 전통적으로 불교가 티베트에 처음 들어온 것으로 알려져 있지만, 법원에서 불교가 외국인을 넘어설 가능성은 매우 낮다.

Songtsen Gampo의 여동생 Sémakar는 현재 서티베트에 있는 장쩌의 왕 Lig-my-rhya와 결혼하기 위해 보내졌다.하지만, 왕이 결혼의 완성을 거부하자, 그녀는 그녀의 남동생이 Lig My-rhya를 물리치고 Zhangzhung을 티베트 제국에 합병하는 것을 도왔다.645년 송천감포는 장중왕국을 지배했다.

송첸감포는 650년에 죽었다.그의 뒤를 이어 그의 어린 손자트리망 뢴이 이었다.진짜 권력은 장관 Gar Tongtsen에게 맡겨졌다.중앙 티베트가 장중(張中)을 정복한 것이 송천감포(松天 g) 시대인지, 삼송데선(三松 det, 재위 755년~797년 또는 804년)[18]인지에 대해서는 혼란이 있다.그러나 당실록의 기록은 이러한 사건들을 송천감포의 치세에 분명히 두고 있는 것으로 보인다. 왜냐하면 634년에 장충과 여러 장족들이 모두 그에게 복종했다고 하기 때문이다.그 후, 그는 장홍(張 with)나라와 연합하여 투위훈(yuhun)을 물리치고, 두 개의 창족(强族)을 더 정복한 후, 매우 큰 군대를 이끌고 송주(松州) 지역을 위협했다(티베트 소식통 10만 명,[19] 중국군 20만 명 이상에 따르면).그리고 나서 그는 중국 황제에게 금과 비단을 사절로 보내 중국 공주를 청혼하고 거절당하자 송주를 공격했다.당나라 연보에 따르면, 그는 마침내 물러나서 사과했고, 그 후 황제는 그의 [20][21]요청을 받아들였다.

서기 650년 송첸감포가 죽은 후, 중국 당나라가 티베트의 수도 라싸를 [22][23]공격하고 장악했다.당나라 병사들은 티베트 고원의 적대적인 환경 속에서 주둔을 유지하지 못하고 [24]곧 중국으로 돌아갔다.

망송 망천왕(650~676)

7세기 티베트 제국의 네 뿔(행정 구역) 지도.

투위훈을 티베트 영토에 편입시킨 후, 강력한 장관 가 통첸은 667년에 사망했다.

665년에서 670년 사이 호탄은 티베트인들에게 패배했고, 중국 당나라와 긴 분쟁이 이어졌다.670년 봄, 티베트는 당나라에 대항한 대페이촨 전투에서 승리한 후 서부 타림 분지에 남아있는 중국 영토를 공격했다.그들은 호탄에서 온 군대와 함께 악수를 정복했고, 그 위에 중국은 이 지역을 버리고 20년간의 중국 [25]통치를 끝냈다.그래서 그들은 670년 타림 분지에 있는 안시의 중국 4대 요새를 모두 장악했고 마침내 중국이 이 영토를 [26]되찾는 데 성공한 692년까지 그것들을 보유했다.

망송 망첸 황제티벳 역사에서 매우 중요한 여성인 트리말뢰결혼했다.황제는 676~677년 겨울에 죽었고, 그 후 장중 반란이 일어났다.같은 해 황제의 아들 트리두 송첸(Kri'dus-srong btsan 또는 Kri-'dus-srong-rtsan)이 태어났다.[27]

트리두 송첸 재위 (677년 ~ 704년)

서기 700년 티베트의 제국

트리송첸 황제의 권력은 그의 어머니 트리말뢰와 가르 일족의 영향으로 어느 정도 상쇄되었다.(기원전 3세기 이후 간쑤나 타림에서 코코누르로 이주한 소웨지족후손이라는 증거가 있다.)

685년, 장관 Gar Tsenye Dompu (mgar btsan-snya-ldom-bu)가 죽고 그의 동생 Gar Tridring Tsendro (mgar Khri-'bring-btsan brod)가 [28]그의 후임으로 임명되었다.692년 티베트인들은 타림 분지를 중국인들에게 빼앗겼다.Gar Tridring Tsendrö는 696년 전투에서 중국을 물리치고 평화를 위해 소송을 제기했습니다.2년 뒤인 698년 트리두 송첸 황제는 가르 일족(2000명 이상)을 사냥 파티에 초청해 학살했다고 한다.그리고 나서 Gar Tridring Tsendro는 자살했고 그의 군대는 중국과 합류했다.이것은 [29]가의 영향력을 종식시켰다.

700년부터 그가 죽을 때까지 황제는 티벳 중앙을 떠나 북동부 지역에서 유세를 계속했고, 그의 어머니 트리말뢰는 그의 이름으로 [30]통치했다.702년, 오제티엔 황후이끄는 저우중국과 티베트 제국은 평화를 맺었다.그해 말 티베트 정부는 75년 전 섬파(Sumpa)가 정복한 북동부 섬루(Sumru) 지역의 행정조직인 코첸포(khos chenpo)를 통합하는 쪽으로 방향을 틀었다.섬루는 제국의 새로운 뿔로 조직되었다.

703년 여름, 삼두송천은 양쯔강 상류인 링( (') 얼작( ö at)에 거주하다가 장(張)의 침략을 감행했는데, 장()은 모수( or) 또는 난자오([31]南hao) 왕국으로 추정된다.704년 황하 마드롬요티추장에 잠시 머물렀다.그리고 나서 그는 적어도 부분적으로 난자오(중국인들이 만 또는 [32][33][34]먀오라고 부르는 같은 민족 또는 민족을 지칭하는 티베트 용어)였던 마이와를 침략했지만,[30] 그 캠페인의 기소 과정에서 사망했다.

트리데 츠크산 재위(704년~754년)

제1차 보급 당시의 동도금 석가모니불상

갸르츠그루는 704년에 태어났으며, 에 트리데 츠크센 왕이 되었다.트리두 송첸이 죽자, 그의 어머니 트리말뢰가 아기 겔츠그루의 [30]섭정을 맡았다.이듬해 트리두 송첸의 장남인 라발포(라발포)는 한 살배기 동생의 왕위 계승에 이의를 제기했으나 퐁라랑에서 [30][35]'왕좌에서 물러났다'고 한다.

Thrimalö는 중국 공주와 왕실 결혼을 주선했다.진청공주는 710년에 도착했지만, 그녀가 7살 된 계륵공주와[36] 결혼했는지 아니면 폐위된 라발포와 [37]결혼했는지 확실하지 않다.겔츠구루는 또한 장씨(난자오)와 나남에서 태어난 [38]다른 여자와 결혼했다.

겔트수그루는 [30]712년 트리데 츠크산이라는 왕명으로 공식 즉위했는데, 그 해 트리데 츠크산 황태후가 사망했다.

우마이야드 칼리프투르게시는 710년에서 720년 사이에 점점 더 두드러지게 되었다.티베트인들은 튀르게시족과 동맹을 맺었다.티벳과 중국은 720년대 후반에 가끔 싸웠다.처음에는 (튀르게시 동맹국과) 티벳이 우위를 점했지만, 이후 그들은 전투에서 패배하기 시작했다.중국 남부에서의 반란과 730년 티벳의 대승리 이후, 티벳과 튀르게시는 평화를 요구했다.

티베트인들은 이슬람의 트란스옥시아나 [39]정복 기간 동안 이슬람 아랍인들과 싸우는 것을 터키인들을 도왔다.

734년 티베트인들은 그들의 공주 드론말론(Dron ma lon)을 튀르게시 카한과 결혼시켰다.중국은 튀르게시를 공격하기 위해 칼리프와 동맹을 맺었다.Turgesh와의 평화와 승리 후에, 중국인들은 티베트 군대를 공격했다.티베트인들은 서쪽의 강세에도 불구하고 동쪽에서 여러 번 패배했다.튀르게시 제국은 내분으로 멸망했다.737년 티베트는 중국의 도움을 요청한 브루자(길기트) 왕에게 공격을 가했지만 결국 티베트에 경의를 표할 수밖에 없었다.747년, 중앙아시아와 카슈미르 사이의 직접적인 통신을 재개하려는 가오셴지 장군의 캠페인에 의해 티베트의 지배력은 느슨해졌다.

750년까지 티베트인들은 중앙 아시아의 거의 모든 영토를 중국인들에게 빼앗겼다.753년, "리틀 발루르" 왕국(현재의 길깃)마저 중국인들에게 점령당했다.그러나 751년 탈라스 전투에서 가오셴지가 칼리프와 카를루크에게 패배한 후 중국의 영향력이 급격히 감소했고 티베트의 영향력은 다시 증가하기 시작했다.티벳은 이 시기 동안 인도 북부의 많은 지역을 정복했다.

755년 트리데 츠크센은 랑과 발 장관들에 의해 살해되었다.그러자 탁드라 루콩(탁드라 클루콩)은 왕자인 송데트센(스롱드브르트산)에게 그들이 불충실하고 나라를 어지럽히고 있다는 증거를 제시하며 그를 공격하려 한다.랭과 발은 후에 반란을 일으켰다; 그들은 군대에 의해 죽었고 그들의 재산은 [40]몰수되었다.

트리송 데센 재위(756년~797년)?

790년[citation needed] 티베트 제국 지도

756년 송 데센 왕자는 트리송 데센(Trisong Detsen, Khri srong lde brtsan)이라는 이름으로 황제 자리에 올랐고, 황제가 없었던 1년간의 공백 끝에 13세의 나이로 그의[41] 다수를 달성했을 때 정부를 장악했다.

755년 중국은 751년 안록산에 의해 시작된 안시 반란으로 인해 이미 쇠약해지기 시작했고, 이는 763년까지 지속되었다.반면, 트리송 데센의 치세는 중앙아시아에서 티베트의 영향력이 다시 강조된 것이 특징이다.그의 통치 초기에 티베트의 서쪽 지역은 티베트 궁정에 경의를 표했다.그 이후 티베트인들은 당나라 황제의 영토로 밀고 들어가 763년 [42]말 중국의 수도 장안(長安, 현재의 시안)에 도달했다.은간람 탁드라 루홍이 이끄는 티베트군은 대종이 뤄양에 있는 동안 보름 동안 장안을 점령하고 괴뢰 황제를 세웠다.난자오는 750년부터 794년까지 티베트의 지배하에 있었고, 그 때 그들은 티베트의 지배자를 등지고 중국이 티베트인들에게 [43]심각한 패배를 안겨주도록 도왔다.

785년, 수나라 관리로 재직하던 중국인 위고( ka高)가 티베트의 [44]침략을 격퇴하였다.

한편, 키르기스스탄은 이 지역의 자유 무역을 허용하기 위해 티베트 및 다른 강대국들과 우호 협정을 협상했다.787년 티벳과 중국 사이에 평화조약이 체결되었지만, 821년 라싸에 조약이 체결될 때까지 교전은 지속되었다(아래 참조).동시에, 당나라 황제의 명목상의 동맹인 위구르족은 티베트의 북쪽 국경을 따라 계속해서 어려움을 겪었다.이 왕의 통치가 끝나갈 무렵, 북부에서 위구르족의 승리는 [45]남동쪽에서 티베트인들의 동맹들을 잃게 만들었다.

최근의 역사적 연구는 헤프탈인이 티베트인들과 [46][better source needed]광범위한 유대를 맺고 있던 시기인 6세기에서 7세기에 기독교의 존재를 보여준다.티모시 1세 (727–823) 총대주교가 782년 티모시 1세를 동방교회의 가장 중요한 공동체 중 하나라고 부르고 [47]794년경에 또 다른 주교를 임명할 필요성에 대해 썼을 때 강력한 존재가 존재했다.

라싸의 포탈라 고대 마을에는 트리송 데센의 통치 기간인 서기 764년으로 추정되는 돌기둥인 라싸 숄 rdo-링, 도링 치마 또는 라싸 Zhol-기둥이 있습니다.이 책은 [48][49]또한 다이종 황제의 통치 기간인 서기 763년 단기간 동안 중국의 수도인 장안을 점령한 것을 포함한 중국 북서부의 거대한 파도를 정복한 이야기를 담고 있다.

무네 첸포(Muné Tsenpo, 797년 경~799년) 재위?

트리송 데센은 네 명의 아들을 낳았다고 한다.맏이 무트리 첸포는 젊은 나이에 죽은 것으로 보인다.트리송 데센은 은퇴하면서 생존한 장남 무네 첸포(무네방산포)[50]에게 권력을 이양했다.대부분의 출처는 무네의 통치가 약 1년 반 정도밖에 지속되지 않았다고 말한다.짧은 통치 후, 무네 첸포는 어머니의 명령에 의해 독살되었다고 한다.

그가 죽은 후, 무틱 첸포는 왕위 계승 서열 2위였다.그러나 그는 고위 [51]장관을 살해한 혐의로 부탄 국경 근처의 로닥 하르추(Lho-brag 또는 Lhodrag)로 추방된 것으로 보인다.막내인 트리데 송센은 확실히 서기 [52][53]804년에 통치되었다.

트리데 송첸 재위(799년~815년)

트리데 송첸(Khrie lde srong brtsan - 일반적으로 사드날레그라고 알려져 있음) 치하에서는 압바스 왕조 칼리프 국가와의 장기전이 있었다.티벳인들은 801년에 많은 칼리파 군인들을 포로로 잡고 동부 국경에서 복무하도록 강요한 것으로 보인다.티베트인들은 사마르칸트와 카불까지 활동했습니다.아바스 세력이 우위를 점하기 시작했고, 카불의 티베트 총독은 812년 또는 815년경에 칼리프 왕국에 굴복하여 이슬람 신자가 되었다.그 후 칼리프 왕국은 카슈미르 동쪽을 공격했지만 티베트인들에게 저지당했다.한편, 위구르 카간국은 북동쪽에서 티베트를 공격했다.위구르족과 티베트인 사이의 분쟁은 한동안 [54]계속되었다.

트리쓰 데센 재위(815년~838년)

당-티베탄 동맹비인 족항사에 새겨진 2개 국어 평화조약서.

랄파칸으로 가장 잘 알려진 트리츠 뎃센은 티베트에 불교를 가져온 세 명의 달마왕 중 한 으로 티베트 불교 신자들에게 중요하다.그는 불교의 너그러운 후원자였고 이웃나라에서 많은 장인, 학자, 번역가들을 초대했다.그는 또한 수천 의 산스크리트 [55][56]용어에 대한 표준 티베트어 대응어를 포함한 마하비유트파티라고 불리는 상세한 산스크리트-티베트어 어휘의 개발에 의해 크게 도움을 받은 티베트어 문자와 번역의 개발을 촉진했다.

티베트인들은 816년에 위구르 영토를 공격했고 821년에 차례로 공격을 받았다.티베트의 중국 영토 공습이 성공한 후, 양국의 불교 신자들은 [55]중재를 구했다.

랄파칸은 분명히 두 명의 친Bön 장관들에 의해 살해되었고, 그 후 그의 반불교도 형제인 랑다르마[57]왕좌에 앉혔다.

티베트는 9세기 중반까지 중앙아시아의 주요 제국이었다.티베트의 정치력이 몽골, 벵골까지 뻗어나가 중국과 상호협정을 맺는 등 가장 큰 영향력을 행사한 것은 랄파칸 시대였다.

821/822년 랄파칸 치하에서 중국-티베타 조약이 체결되어 20년 [58]이상 평화를 확립했다.라싸의 조캉 사원 밖에 서 있는 돌기둥에는 이 조약에 대한 이중언어 설명이 새겨져 있다.

랑다르마 통치(838-842)

서기 820년 티베트 제국

랑다르마(Grang darma)의 치세, 즉 왕의 칭호인 Tri Widumtsaen(Kri'U'i dum brtsan)은 외화(外火)에 시달렸다.북쪽의 위구르 주는 840년 키르기스족의 압력으로 무너졌고 많은 난민들이 티벳으로 피신했다.랑다르마 자신은 842년 [59][60]불교 은둔자에 의해 암살되었다.

사양

포스트엠파이어 시대의 단편화 시대
848년 장이차오가 티베트 제국에 승리한 것을 기념하는 벽화.모가오 동굴 156

랑다르마의 후계자를 둘러싼 내전은 티베트 제국의 붕괴로 이어졌다.전통적으로 분열의 시대로 알려진 그 이후의 기간은 제국 티벳의 잔재에 대한 반란과 지역 [61]군벌의 부상으로 지배되었다.

군사의

갑옷

티베트 제국의 군인들은 라멜라나 체인메일과 같은 갑옷을 입었고, 칼과 랜스의 사용에 능숙했다.1524년에 쓴 티베트 작가 타시 남잘에 따르면, 티베트의 갑옷의 역사는 세 개의 뚜렷한 시기로 나뉘었다.가장 오래된 갑옷은 야룽 왕조 시대인 7세기 초에서 9세기 중엽에 놓였던 "정의로운 왕, 삼촌, 조카" 시대로 거슬러 올라간다.[62]

두유 (735–812)는 그의 백과사전인 통디안에서, 티베트인들은 활쏘기에 덜 능숙했고 다음과 같은 방식으로 싸웠다:

남자와 말은 모두 쇠사슬 갑옷을 입고 있다.그것의 세공은 매우 훌륭하다.그것은 그들을 완전히 감싸고 두 눈에만 구멍을 남긴다.그러므로 강한 활과 날카로운 칼은 그들을 다치게 할 수 없다.그들은 전투를 할 때 말에서 내려 대열을 갖춰야 한다.한 사람이 죽으면 다른 사람이 그 자리를 대신한다.그들은 끝까지 후퇴할 의사가 없다.그들의 창살은 중국보다 길고 얇다.그들의 활은 약하지만 갑옷은 강하다.남자들은 항상 칼을 사용하지만, 전쟁을 하지 않을 때는 여전히 [63]칼을 들고 다닌다.

--

티베트인들은 그들의 갑옷을 이웃 스텝 유목민들에게 수출했을지도 모른다.투르게인들아랍인들을 공격할 때, 그들의 카간 술룩은 티벳 갑옷을 입었다고 보고되었고, 이것은 세 번째가 그의 가슴을 관통하기 전에 두 개의 화살로부터 그를 구했다.그는 한쪽 [64]팔에 약간의 불편함을 안고 시련을 이겨냈다.

조직

티베트 제국의 관리들은 정규직으로 고용되지 않았고 임시로 소집되었다.이 전사들은 그들의 직책을 나타내는 7인치 길이의 황금 화살에 의해 지정되었다.그 장교들은 1년에 한 번 충성을 맹세하기 위해 모였다.그들은 3년마다 모여서 [65]제사를 지냈다.

유세 중에 티베트 군대는 곡물을 운반하지 않고 약탈을 [66]일삼았다.

사회의

티베트 제국의 유물 출토
1500년 된 도자기, 암도 무덤에서 발견된 금병
황색 아가테로 만든 사산식 긴 컵
금으로 도색한 양철판
손잡이가 달린 골드컵

초기 티베트인들은 중국어로 번역된 [67]당서기에 따르면 "위안디"라고 알려진 전쟁의 신을 숭배했다.

구당서에는 다음과 같이 기술되어 있다.

벼는 재배하지 않고 검은 귀리, 붉은 맥박, 보리, 메밀을 가지고 있다.주요 가축은 야크, 돼지, 개, 양, 그리고 말이다.우리나라와 비슷한 모양의 날다람쥐도 있지만 고양이만큼 큰 털은 옷감으로 쓰인다.그들은 풍부한 금, 은, 구리, 그리고 주석을 가지고 있다.원주민들은 보통 그들의 양떼를 따라 목초지로 가고 일정한 주거지가 없다.하지만 그들은 성벽으로 둘러싸인 도시들을 가지고 있다.이 주의 수도는 로시에라고 불립니다.그 집들은 모두 평지붕이고 종종 수십 피트 높이에 이른다.상류층 사람들은 풀루라고 불리는 커다란 펠트 텐트에서 산다.그들이 사는 방은 지저분하고, 그들은 머리를 빗거나 씻지 않는다.그들은 손을 잡고 와인을 들고 펠트 접시를 만들고, 반죽을 컵에 반죽하여 육수와 크림을 채워 [66]통째로 먹는다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Kapstein, Matthew T. (2006). "The Tibetan Empire, late eighth-early ninth centuries". The Tibetans. Chichester, West Sussex: Wiley-Blackwell. p. XX. ISBN 978-0-631-22574-4. Archived from the original on 8 March 2017. Retrieved 8 August 2021 – via Reed.edu.
  2. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 222. ISSN 1076-156X. Retrieved 14 September 2016.
  3. ^ Rein Taagepera (September 1997). "Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia". International Studies Quarterly. 41 (3): 500. doi:10.1111/0020-8833.00053. JSTOR 2600793.
  4. ^ a b c d e "클로드 아르피"티베트의 역사에 대한 일견.티베트 박물관, 2013
  5. ^ H.E. Richardson, "라싸에서의 서기 821-823년의 중-티베타 조약 비문", JRAS, 2, 1978.
  6. ^ a b c Khenchen Palden Sherab Rinpoche, "구루 파드마삼바바의 8가지 징후"Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche 옮김, Padma Shugchang 편집.터틀힐: 1992년.
  7. ^ 얀 로니스, "캄(동티베트)의 역사적 정치 개요", 버지니아 대학, SHANTI Places, 2011.
  8. ^ Gray Tuttle, "Amdo (동티베트) 역사 정치의 개요", 버지니아 대학, SHANTI Places, 2013.
  9. ^ 벡위드 1987, 17페이지
  10. ^ 벡위드 1987, 페이지 16
  11. ^ 벡위드 1987, 19-20페이지
  12. ^ 티베트 옛 연보(이후 OTA 제2호)
  13. ^ OTA l. 4-5
  14. ^ a b 리처드슨, 휴 E.(1965)."스롱 브르트산 스캄포는 몇 살이었는가", 티베트학 회보 2.1. 페이지 5-8.
  15. ^ a b OTA l. 8~10
  16. ^ OTA l. 607
  17. ^ 파워스 2004, 페이지 168~69
  18. ^ 카르메이, 삼텐 G.(1975년)."봉의 역사와 교리 총론", 180쪽.동양문고 연구부 회고록 33호도쿄.
  19. ^ 파워스 2004, 168페이지
  20. ^ 리 1981, 7~9페이지
  21. ^ 펠리오 1961, 3~4페이지
  22. ^ Charles Bell (1992). Tibet Past and Present. CUP Motilal Banarsidass Publ. p. 28. ISBN 978-81-208-1048-8. Retrieved 17 July 2010.
  23. ^ University of London. Contemporary China Institute, Congress for Cultural Freedom (1960). The China quarterly, Issue 1. p. 88. Retrieved 17 July 2010.
  24. ^ Roger E. McCarthy (1997). Tears of the lotus: accounts of Tibetan resistance to the Chinese invasion, 1950–1962. McFarland. p. 12. ISBN 978-0-7864-0331-8. Retrieved 17 July 2010.
  25. ^ 벡위드, 크리스토퍼 1세중앙아시아의 티베트 제국. (1987년), 페이지 34-36.프린스턴 대학 출판부ISBN 0-691-02469-3.
  26. ^ 벡위드, 36, 146
  27. ^ 벡위드 1987, 페이지 14, 48, 50
  28. ^ 벡위드 1987, 50페이지
  29. ^ 벡위드 1987, 14, 48, 50페이지
  30. ^ a b c d e Petech, Luciano(1988)"704-5년 티베트 왕위 계승" 오리엔탈리아 이오세피 투치 메모리아 디카타, 이탈리아 오리엔탈레 로마 41.3페이지 1080-87.
  31. ^ Backus, Charles (1981). The Nan-chao Kingdom and T'ang China's Southwestern Frontier. Cambridge University Press. p. 43. ISBN 978-0-521-22733-9.
  32. ^ 백커스(1981) 페이지 43-44
  33. ^ 벡위드, C. I. "티베트에서의 755의 반란", 5페이지 10.: Weiner Studien zur Tibetologie und 불교.제10~11호[에른스트 스타인켈너와 헬무트 타우셔, eds]1981년 9월 13일부터 19일까지 오스트리아 벨름-비엔나에서 열린 Csoma de Körs 심포지엄의 속행.제1~2권]비엔나, 1983년
  34. ^ 벡위드(1987) 페이지 64~65
  35. ^ 벡위드, C. I. "티베트에서의 755의 반란", 페이지 1~14.: Weiner Studien zur Tibetologie und 불교.제10~11호[에른스트 스타인켈너와 헬무트 타우셔, eds]1981년 9월 13일부터 19일까지 오스트리아 벨름-비엔나에서 열린 Csoma de Körs 심포지엄의 속행.제1~2권]비엔나, 1983년
  36. ^ 야마구치 1996: 232
  37. ^ Beckwith 1983: 276.
  38. ^ 스타인 1972, 페이지 62~63
  39. ^ Beckwith, Christopher I. (1993). The Tibetan Empire in Central Asia: A History of the Struggle for Great Power Among Tibetans, Turks, Arabs, and Chinese During the Early Middle Ages. Princeton University Press. pp. 108–121. ISBN 978-0-691-02469-1.
  40. ^ Beckwith 1983: 273
  41. ^ 스타인 1972, 페이지 66
  42. ^ 벡위드 1987, 146페이지
  43. ^ 마크스, 토마스 A.(1978)"중국 남서부와 중앙아시아의 난차오와 티베트"'티베트 저널'이요제3권 제4권1978년 겨울, 13-16페이지
  44. ^ William Frederick Mayers (1874). The Chinese reader's manual: A handbook of biographical, historical, mythological, and general literary reference. American Presbyterian mission press. p. 249. Retrieved 28 October 2010.
  45. ^ 벡위드 1987, 144-157페이지
  46. ^ Palmer, Martin, The Jesus Sutras, Macays Limited, Chatham, Kent, 영국, 2001)
  47. ^ 헌터, 에리카, "중앙아시아의 동쪽 교회", 맨체스터 존 라일랜즈 대학 도서관 회보, 78, 3호(1996년)
  48. ^ 스타인 1972, 페이지 65
  49. ^ 초기 티베트어 비문의 말뭉치.H. E. 리처드슨왕립 아시아 학회(1985년), 페이지 1~25.ISBN 0-947593-00-4.
  50. ^ Stein, R. A.(1972) 티베트 문명, 101페이지. 스탠포드 대학 출판부.ISBN 0-8047-0806-1(크로스), ISBN 0-8047-0901-7(pbk)
  51. ^ 샤캅파, 체폰 W.D.티베트: 정치사(1967), 47쪽.예일 대학 출판부, 뉴헤이븐, 런던.
  52. ^ 샤캅파, 체폰 W.D.티베트: 정치사(1967), 페이지 48.예일 대학 출판부, 뉴헤이븐, 런던.
  53. ^ 리처드슨, 휴티베트 초기 비문집(1981년), 44페이지.왕립 아시아 협회, 런던ISBN 0-947593-00-4.
  54. ^ 벡위드 1987, 157-165페이지
  55. ^ a b 샤캅파, 체폰 W.D. (1967년)티베트: 정치사, 49-50페이지.예일 대학 출판부, 뉴헤이븐 & 런던.
  56. ^ 고대 티베트: 예셰프로젝트의 연구 자료(1986년), 페이지 296–97.달마 출판사, 캘리포니아ISBN 0-89800-146-3.
  57. ^ 샤캅파, 체폰 W.D. (1967년)티베트: 정치사, 페이지 51예일 대학 출판부, 뉴헤이븐 & 런던.
  58. ^ 벡위드 1987, 165-67페이지
  59. ^ 벡위드 1987, 168~69페이지
  60. ^ 샤캅파, 54페이지
  61. ^ 샤익, 갈람보스 페이지 4
  62. ^ LaRoca 2006, 페이지 52. 오류:: 2006
  63. ^ Beckwith 1987, 페이지 110. 오류::
  64. ^ Beckwith 1987, 페이지 109. 오류:: CITREFBeckwith
  65. ^ 부셸 1880, 페이지 410-411.
  66. ^ a b 부셸 1880, 페이지 442
  67. ^ 월터 2009, 페이지 26

원천

라로카, 도널드 J. 히말라야의 전사들: 티베트의 무기와 갑옷 재발견(2006) 메트로폴리탄 미술관.ISBN 0-300-11153-3

  • 벡위드, 크리스토퍼 1세중앙아시아의 티베트 제국: 중세 초기 티베트인, 터키인, 아랍인, 중국인들 사이의 대권 투쟁의 역사'(1987) 프린스턴 대학 출판부.ISBN 0-691-02469-3
  • Bushell, S. W. (1880), The Early History of Tibet. From Chinese Sources, Cambridge University Press
  • 리, 돈 Y.중국과 티베트의 초기 관계사: 인디애나주 블루밍턴 동부 프레스(1981)의 다큐멘터리 조사인 추탕슈에서.ISBN 0-939758-00-8
  • 펠리오트, 폴티벳 역사(1961) 리브라리에 다메리크 에 도오리엔트 파리
  • 파워스, 존선전으로서의 역사: 티베트 망명자 중화인민공화국(2004) 옥스퍼드 대학 출판부.ISBN 978-0-19-517426-7
  • 샤이크, 갈람보스, 임레원고 및 여행자: 10세기 불교 순례자의 중국 티베트 문서 (2011) 발터 드 그루이터 ISBN 978-3-11-022565-5
  • 스타인, 롤프 알프레드티베트 문명(1972) 스탠포드 대학 출판부.ISBN 0-8047-0901-7
  • Walter, Michael L. (2009), Buddhism and Empire The Political and Religious Culture of Early Tibet, Brill
  • 야마구치, 주이호(1996)."다르마 왕의 불교 박해 소설" 드 둔황자퐁: 에튀데스 치누아에 부다히크 à 미셸 소미에.제네브 : Libarie Droz S.A.
  • 니홍인.西夏文献中的吐蕃[permanent dead link]

추가 정보

외부 링크