감포파

Gampopa
감포파 쇠남 린첸
སྒམ་པོ་པ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན།
Gampopa.jpg
태어난c. 1079 CE
닐계곡, 닐계곡, 갸자쯔종과 티베트 폐종
죽은C. 1153 CE
직업스님과 철학자
로 알려져 있다.다그포 카규 학파의 설립자, 닥라 감포 수도원, 마하무드라의 스승.
뉴욕시 미국 자연사 박물관의 감포파
다음에 대한 시리즈 일부
티베트 불교
Tibetan Dharma Wheel
종파
키 퍼스
가르침
실천 및 달성
주요 수도원
제도적 역할
축제
텍스트
예술
이력 및 개요

감포파 "감포에서 온 의사"(티베탄: སྒམ་པོ་པ་) Sönam Rinchen (Tibetan: བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་, Wylie: bsod nams rin chen, 1079–1153) was the main student of Milarepa, and a Tibetan Buddhist master that codified his own master's ascetic teachings, which form the foundation of the Kagyu educational tradition. 감포파 역시 의사였고 탄트리체의 명수였다. 최초의 람림 교본인 《해방의 보석 장식》을 저술하고, 다그포 카규 학파를 설립하였다. He is also known as Dvagpopa, and by the titles Dakpo Lharjé "the physician from Dakpo" (Tibetan: དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ་, Wylie: dwags po lha rje) and Daö Zhönnu, "Candraprabhakumara" (Tibetan: ཟླ་འོད་ཞོན་ནུ་, Wylie: zla 'od gzhon nu).[1][2]

전기

감포파는 티베트 중부의 닐(혹은 닐) 지구에서 태어났으며 어릴 때부터 인도, 중국, 티베트 의학의 전통에 따라 의학을 전공한 학생이었다.[3] 후에 그는 티베트 남부의 닭포 지역으로 이주하여 닭포파(dwags po)라고도 불렸다. 이 지역은 또한 감포 언덕 근처에 있어서 그의 다른 이름인 감포파도 가깝다.[4] 캄포파는 젊었을 때 닌마 라마 바레이뿐 아니라 카담파 교사 게셰 욘탄 드래그 밑에서 공부했다.[5] 그는 침호세 다르르마 워(mchims jo sras dar ma'od)라는 남자의 딸과 결혼하여 아이를 낳았으나 둘 다 죽어서 집주인 생활을 포기하게 되었다. In 1104, at the age of twenty-five he took ordination, either in Dakpo or in Penyul, at Gyachak Ri monastery ('phan yul rgya lcags ri), receiving the name Sönam Rinchen (bsod nams rin chen)."[6] After becoming a monk in the Kadampa lineage under Geshe Lodan Sherab and focused on studying the Kadampa teachings.[7] 30대에 그는 요기 밀라레파의 으뜸가는 학생이 되었다.[8] 밀라레파는 그에게 바야라하와 투모(gtum mo)와 마하무드라(Mahamudra)의 실천을 가르쳤다.[9]

마하무드라 가르침의 전송 계통에서 감포파가 차지하는 위치는 다음과 같다.

  1. 마하무드라의 원래 전파를 경험한 인도 요기 틸로파(988-1069)
  2. 나로파 6요가에서 설명한 가속도 계몽법을 완성한 나로파(1016–1100).
  3. 티베트 계통의 최초의 티베트인 마르파(1012–1097)는 바즈랴나와 마하무드라 원문을 구 티베트어로 번역했다.
  4. 가르치기 싫어하는 마르파의 마음을 이겨냈지만 단 한 번의 생애 만에 깨달음을 얻은 시인 밀라레파(1040~1123)의 명인.
  5. 밀라레파의 가장 중요한 학생인 감포파(Gampopa)는 아티차의 카담 가르침과 틸로파의 마하무드라(Mahmudra) 가르침을 통합하여 카기위 계통을 확립했다.

함께 찍은 이 혈통순서는 갑유학파의 '5대 건국 고수'로 불린다.

밀라레파와의 연구 끝에 감포파는 CE 1121년에 닥라 감포 수도원(Dwags lha sgam po)을 세웠다. 그는 승려와 평신도 모두 탄성적인 개업자를 배출한 훌륭한 제자들이 많았다.[10] 감포파의 가르침은 마하무드라 학파의 람림 가르침과 카구유 학파의 탄식적인 가르침으로 합류했다.[11] 토니 더프에 따르면, 그는 마하무드라를 두 가지 접근법으로 가르쳤는데, "한 가지는 마하무드라의 네 요가라고 불리는 점진적인 접근법이고, 다른 한 가지는 에센스 마하무드라라고 불리는 갑작스러운 접근법이다."[12]

다그포 카규 라인게스

감포파는 광범위하게 가르쳤고, 많은 학생들을 끌어들였다. 그는 다그포 카규로 알려진, 살아남은 메이저 카규 하위 학교의 원천이다. 감포파에 이어 다그포(때로는 '타그포' 또는 '닥포'라는 뜻) 카구유 학파의 이른바 '4소조 8소조' 계열이 진화했다. 이 구절은 학교가 설립된 세대나 질서를 기술한 것이지 그 중요성에 대해 기술한 것이 아니다. 4개의 "주요" 가규 학교는 다음과 같은 학교였다.

감포파 자신의 수도원 계승은 그의 조카인 닭곰 슐트림 닝포(Willie: 드와그스 슐 흐림 스니잉 포, 1116-1169)에게 넘어갔다.

가르침

감포파의 가장 유명한 가르침은 "감포파의 네 개의 다마"로 알려져 있는데, 이것은 감포파의 핵심 본문인 "브리핑의 네 개의 다마르"에 요약되어 있다.[17]

"그것은 달마에게 의지하는 것, 달마에게 길을 바꾸는 것, 혼란을 없애는 길, 그리고 지혜로 변하는 것을 필요로 한다."[18]

개요의 네 다르마에는 네 다르마 각각에 대해 다음과 같이 상세히 기술되어 있다.

(1) 달마에게 의지하는 달마란 불완전함을 명상하는 것을 의미하며, 모든 사물은 죽음으로 남겨지고 달마만이 쓸모가 있다는 사실, 달마를 제외한 모든 것은 포기해야 한다.[19]

(2) 달마가 길로 변하는 것은 다음과 같이 설명된다.

만일 자기 자신보다 다른 사람을 더 소중히 여기는 친절과 연민을 사랑하는 이성적 마음, 즉 허구의 계몽적 마음, 그리고 그 위에 상호의존의 도래로 나타나는 모든 현상, 외적인 것과 내적인 것이 환상이 된다는 이해가 있다면, 원시적인 달마는 그 길로 바뀐다.

(3) 이 경로는 혼동을 불식시키기 위해 "위에서 아래로 갈등이 해소되어야 한다"는 뜻으로, 감포파는 다음과 같이 설명한다.

첫째, 불완전성에 대한 명상은 이 삶에 매달리는 혼동을 불식시키고, 그 다음에는 업과 효과에 대한 명상은 나쁜 관점의 혼동을 불식시키고, 그 다음에는 순환적 존재의 단점에 대한 명상은 순환적 존재에 대한 애착의 혼동을 불식시키고, 그 다음에는 친절과 연민을 사랑하는 명상은 레스의 혼동을 불식시킨다.Vehicle, ser vehicle, then asking on looks like a dream-like, underusory, that's impositioned of things... 그리고

(4) 혼란은 지혜로 변한다.

만일 모든 현상에 행해지는 명상의 힘이 초사실(paramartha satya)에서 태어나고 정지하는 것(paramarta satya)으로 알려진 것이 무엇이든 나타나는 것을 그 자신의 실체로 해결하게 한다면, 혼란은 지혜로 밝아진 것이다.[20]

작동하다

감포파의 수집된 작품들(다그스 포이 브카'로 알려진 '범'은 드바그 라하 감포 수도원에서 출판되었지만, 그 판본은 분실되었다. 오늘날에는 다음과 같은 세 가지 주요 판본이 존재한다.[21]

  • 19세기 라다크의 헤미스 수도원에서 만들어진 판
  • 1982년 2월에 인도에서 발행된 위의 사본
  • 더지 목재 블록 판이요.

감포파의 《해방의 보석장식》(Willie: 댐 조선 이드 비진 또는 부 타르 파린포 치레얀)은 그의 가장 중요한 작품 중 하나로, 1959년 허버트 귄처(Herbert Guenther)에 의해, 그리고 1998년 다시 켄포 콘초크 질젠(Kenpo Khok Gyeltsen)에 의해 영어로 번역되었다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 감포파와 귄터, 허버트 5세(트랜스) 광복절 보석장식 p. ix (Preface) 샴발라 출판물(2001) ISBN1-57062-614-6
  2. ^ TBRC RID P1844
  3. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 7세
  4. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 8
  5. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 8
  6. ^ Jump up to: a b c d e Gardner, Alexander (December 2009). "Gampopa Sonam Rinchen". The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters. Retrieved 2013-08-18.
  7. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 8
  8. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, ix를 가르치다
  9. ^ 알렉산더 가드너(Alexander Gardner) '감포파 소남 린첸(Gampopa Sonam Lynchen)'은 2018년 5월 25일 http://treasuryoflives.org/biographies/view/Gampopa-Sonam-Rinchen/3168에 접속했다.
  10. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, x
  11. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 시이
  12. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 시아이를 가르치다
  13. ^ Martin, Dan (August 2008). "Barompa Darma Wangchuk". The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters. Retrieved 2013-08-18.
  14. ^ Martin, Dan (August 2008). "Pakmodrupa Dorje Gyelpo". The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters. Retrieved 2013-08-18.
  15. ^ Gardner, Alexander (December 2009). "The First Karmapa, Dusum Khyenpa". The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters. Retrieved 2013-08-18.
  16. ^ Martin, Dan (August 2008). "Zhang Yudrakpa Tsondru Drakpa". The Treasury of Lives: Biographies of Himalayan Religious Masters. Retrieved 2013-08-18.
  17. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, 16세
  18. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라 가르침, 페이지 3
  19. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라 가르침, 페이지 3
  20. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라 가르침, 페이지 5
  21. ^ 더프, 토니, 감포파, 에센스 마하무드라, Xi

외부 링크

선행자
 가규학원 성공자