템플릿 토크:이슬람교

위키프로젝트 이슬람교 (등급 템플릿 클래스)
WikiProject icon이 템플릿은 위키프로젝트 이슬람의 범위 안에 있으며, 위키피디아에 대한 이슬람 관련 기사의 커버력을 개선하기 위한 공동 노력이다. 참여하려면 프로젝트 페이지를 방문하여 토론에 참여하고 열려 있는 태스크 목록을 확인하십시오.
템플릿 이 템플릿에는 프로젝트의 품질 척도에 대한 등급이 필요하지 않다.

2015년 6월 9일 반보호 편집 요청

86.140.241.1 (대화) 18:12, 2015년 6월 9일 (UTC)

변경을 요청하지 않았기 때문에 수행되지 않음. "X에서 Y로 변경" 형식의 구체적인 변경 사항을 언급하십시오. --I am k6kaTalk to me!See what I have done 01:59, 2015년 6월 10일(UTC)

이슬람에 속하지 않고 "이슬람에 영향을 받은" 종교 포함

1400년 이슬람교에서는 단지 3개의 중요한 종파만을 인식했기 때문에 이는 보다 적절하다. 수니파, 시아파, 카와리야(이바디). 후기에 일부 수피스는 극단적으로 일탈하여 다른 종파로 간주되었다. 이러한 다른 모든 "집단"은 사실상 별개의 종교다. 아마디야, 쿠란주의 등은 이슬람의 일부로 인식되지 않기 때문이다. 마흐다비아를 나열하는 것은 우스꽝스러운 일이다. 그것은 18세기에 파키스탄의 외딴 지역에 몇 백명의 추종자를 거느리고 잠깐 존재했던 어떤 불명확한 집단이다. 우리는 이슬람교 20억의 종교에 대해 이야기 하고 있다. 만약 당신이 정확한 대표성을 원한다면 내 편집에 충실하라. 고마워요. 사키몽크 talk 21:39, 2015년 8월 6일 (UTC)

나는 이것을 이슬람교의 고전적인 종파(Sunni, Shia, Khawarij) 대 현대의 종파(최대 몇 십 년에서 한 세기)로 정정했다. 사키몽크 talk 21:45, 2015년 8월 6일 (UTC)
본질적으로 고전적인 종파 섹션은 역사를 통해 인식된 4개의 주요 종파를 다루고 있다. 암만 메시지 - 영향을 받은 집단은 그러나 주류 이슬람에 따라 모두 이단종파인 NOI, 아마디, 쿠란주의 등과 같이 실제로 이슬람의 일부라고 여겨질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 집단을 다룰 수 있다. 사키몽크 talk 22:06, 2015년 8월 6일 (UTC)
많은 이슬람교도들은 아마디스 등을 이성애자, 비무슬림자 등으로 생각할 수도 있지만, 그들이 무슬림 집단으로 대우받고 인정받는 곳에서는 그런 세계가 아니다. 이들을 "영향력 있는 집단"으로 분류하면 WP:NPOV가 실패한다.--평화월드 10:44, 2015년 8월 7일(UTC)
사키몽크 불과 몇 십 년에서 한 세기 전에 발명된 종파 대 새로운 집단을 1400년 동안 인정받은 W.R.T. 시간이다. 나는 POV 용어를 덜 사용했다. 사키몽크 talk 23:46, 2015년 8월 7일 (UTC)
@Sakimonk:제1항 수피즘#공식화_of_doctrine은 10세기 중에 처음 공식화되었고, 제2항 마하비아가 15세기 중에 설립되었으며, 제3항 쿠란주의에서는 처음 몇 세기 동안 쿠란주의 신앙이 존재하여 무타질라를 언급하였다. 그러므로 이 모든 교파들이 지난 몇 십 년 또는 한 세기 전에 설립되었다는 당신의 주장은 명백한 거짓이다.--평화월드 08:49, 2015년 8월 9일 (UTC)

수피 종파는 주로 바그다드에서 공식화된 샤이아 종파 서큘라와 함께 300년 내에 출현했다(예를 들어 카와리즈와 같은 몇몇 종파가 너무 일찍 나타나 우트만 RA를 죽이는데 관여했다). 다른 집단/종파/운동은 모두 적어도 1000년 AH이다. 내 말은 그런 뜻이었어. 사키몽크 talk 21:42, 2015년 8월 9일 (UTC) 사키몽크 talk 21:42, 2015년 8월 9일 (UTC)

무타질라는 헬레니즘 작품의 발견과 번역을 계기로 등장한 철학적 합리주의자로 쿠란주의자들과는 전혀 다른 가치관을 지니고 있다. 무타질라는 아케다 / 신학파의 사단인데, 예를 들어 호레산에는 하나피 무타질라가 길게 늘어서 있다. 쿠란주의자들은 아하디스를 배척하고 마드합도 따르지 않았다. 게다가 무타질라는 알라의 속성에 대한 그들의 분류에 의해 구별되는데, 이것은 쿠란주의자들과는 맞지 않는다. 사키몽크 talk 21:49, 2015년 8월 9일 (UTC) 사키몽크 talk 21:49, 2015년 8월 9일 (UTC)

현대의 쿠란주의 운동을 공유된 철학적 담론 때문에 무타질라 종파와 혼동하는 것은 옳지 않다. 예를 들어, 하바시들은 확실히 수피이지만 이것은 수피들이 그렇더라도 고전적인 종파라고 분류하지는 않을 것이다. 사키몽크 talk 21:55, 2015년 8월 9일 (UTC)

  • 기본적으로 300 이전 버전을 나열함AH 및 300 이후AH 화폐는 따로따로, 당신은 당신 자신의 분류를 고안하고 있는 것으로 보인다. "노후"가 반드시 교단이 "유행적"인지 아닌지를 결정하는 것은 아니다. 그 두 단어는 동의어가 아니다. 어떤 사람들에게는 이바디스가 너무 작기 때문에 반드시 "클래식적인" 것은 아닐 수도 있다.
  • 더 중요한 것은, "거절"을 위한 단면을 갖는 것이 훨씬 더 타당하다는 것이다. 현재의 분할은 그야말로 부당하다. '문서와 법률'을 둘로 나눌 겁니까? "문화와 사회"는? '역사'도 마찬가지야. 그것도 나눠서 할 수 있을 거야. 당신은 무의미한 초장본형을 갖게 될 것이다. 표준은 알파벳 순으로 또는 교파의 크기별로 교파를 나열하는 것이다.--피스월드 15:05, 2015년 8월 10일 (UTC)
이바디는 이슬람의 초기 종파 중 하나인 카와리히의 후손이다. 그리고 그들은 오만의 거의 전체와 북아프리카의 많은 부분을 차지하고 있기 때문에 그렇게 작지 않다. 이것들은 역사적으로 이슬람에서 4대 종파로 인식되어온 고전적인 종파들이며 그것은 암만 메시지에 따라 세계 각지에서 온 수백명의 학자들이 이슬람의 종파와 인정된 전통을 구성하는 것에 동의한다. 1400년의 역사를 통해 이슬람의 고전적 성문화에 벗어나는 다른 교파들은 바로 그것들과 동일하다. 사키몽크 talk 22:00, 2015년 8월 10일 (UTC)
이것은 사실상 위키백과의 기준을 충족시켜야 하는 절충인데, 대부분의 다른 편집자들은 쿠란주의자들이 (태양의 거부로) 신앙의 증언의 근거를 무효화시키면서 예를 들어 이슬람의 일부라고 생각조차 하지 않을 것이기 때문이다. 사키몽크 talk 22:02, 2015년 8월 10일 (UTC)
사키몽크 현재 버전이 이전보다 좋아졌다. 만약 우리가 몇몇 종파에 "클래식"이라는 꼬리표를 붙이려고 한다면, 아마도 "다른 것들"을 내가 방금 한 "현대적인 것"이라고 꼬리표를 붙이는 것이 타당할 것이다. Amman Message 등에 관한 한, 모든 것이 POV의 적용을 받기 때문에 절대 교파를 분류하는 근거가 되어서는 안 된다.--Peaceworld 14:34, 2015년 8월 11일(UTC)
한 POV는 쿠란주의자들, 아마디스 등이 이슬람의 종파라는 것이고, 반대 POV는 그들이 전혀 이슬람의 일부가 아니라는 것이다. NPOV는 나열할 수 있지만 적어도 시간에 관해서는 구별해야 한다는 것이다. 그래, 현대/클래식은 괜찮은 것 같아. 사키몽크 talk 05:23, 2015년 8월 13일 (UTC)
그런데 누구인지는 모르겠지만 최근에 내가 연락한 건 너뿐인데 누가 IP주소를 이용해서 편집했다고 비난했어. 방금 내가 주로 편집하는 페이지를 봤는데 다른 IP 사용자 몇 명이 편집하는 걸 봤어. - 이건 내가 아니야. 내가 편집한 내용을 자랑스럽게 여기고 실수를 한다면, 그것을 인정하고 토론하는 것이 자랑스럽기 때문에 책임을 숨기는 것이 그렇게 한심하지는 않을 것이다. 사키몬크 talk 05:28, 2015년 8월 13일 (UTC)
나를 고발한 사람이 피스월드111이나 미스데메너였다면, 내가 편집한 페이지를 편집하고 있는 IP 사용자가 있지만, 그는 IP주소에 따라 미국 버지니아에 위치해 있고, 나는 영국에 살고 있다... 사키몽크 talk 05:43, 2015년 8월 13일 (UTC)
아니, 그건 내가 아니야--피스월드 17:57, 2015년 8월 14일 (UTC)

템플릿과 비교:Yazdannism AND Bahai를 템플릿에서 삭제해야 한다는 제안:이슬람교

템플릿에 따라:종교 주제

  1. 바비즘
  2. 아잘리
  3. 바하이 페이스
  4. 드루즈

아브라함 종교 그러나 이슬람 종교는 아니다

AND
  1. 야즈드니즘(야지디즘·이식주의·알리일라히즘·야르사니즘)

인도-이란의 종교들 그리고 그들은 비이슬람적이다.

결론적으로

야즈드니즘과 바하이는 템플릿에서 삭제되어야 한다.이슬람 — 68.100.166.227 (대화) 05:54, 2015년 8월 8일(UTC)에 의해 추가된 이전의 서명되지 않은 논평

드루즈

반면 Druze는 명부에 명시적으로 포함될 수 있다.

수정된 템플릿

수정

list5name = 고전적인 교파 목록5제목 = 고전적인 교파

list5 =

list6name = 다른 교단 목록6제목 = 기타 교단

list6 =

68.166.227 (토크) 06:10, 2015년 8월 8일 (토크) 68.100.166.227 (토크) 06:14, 2015년 8월 8일 (토크) 68.100.166.227 (토크) 06:15, 2015년 8월 (UTC)

제안수정

list6name = 다른 교단 목록6제목 = 기타 교단

list6 =

68.100.166.227 (대화) 06:19, 2015년 8월 8일 (UTC)

또한 * 톨루-e-이슬람을 추가해야 한다.68.100.166.227 (대화) 06:31, 2015년 8월 8일 (UTC)

와하비스

와하비즘은 교파가 아니라 수니파 이슬람교로 뒤덮인 살라피 운동의 일부분이다. 톨루이 이슬람은 종파주의가 아니라 그것을 읽은 후의 정치운동에 더 가까운 것처럼 보이는데, 사실 그것은 종파주의에 반대한다는 것을 분명히 밝히고 있으며 이슬람 국가를 세우는 정치적 이론에 더 가깝다(즉, 그들은 파키스탄이 쿠란 추종 국가로 세워지기를 원했다). I don't see why druze should be included if Bahai / yazdanism isn't sinze Druze don't identify as part of Islam, the article explains them as "The Druze faith incorporates elements of Gnosticism, Neoplatonism, Pythagoreanism, Ismailism, Judaism, Christianity, Hinduism, Buddhism and other philosophies and beliefs, creating a distinct and secretive 종교 경전을 난해하게 해석하고 정신과 진실의 역할을 강조하는 것으로 알려진 신학이다. 사키몬크 talk 05:58, 2015년 8월 9일 (UTC)

그러나 드루즈는 예언자 무함마드와 쿠란의 예언을 그들의 책 중 적어도 한 권은 현재의 성서로 받아들인다. 바하이스의 경우는 그렇지 않다. 게다가, 그들은 아마디스와 같은 또 다른 새로운 제안을 가지고 있지 않다. 새로운 예언자는 새로운 지역의 시작을 알리는 표시다. (대화) 15:56, 2015년 8월 14일 (UTC)
우리가 내릴 수 있는 결정이 아니다. 우리는 그들이 자신에 대해 말하는 것을 따른다. 더그 웰러 (대화) 2015년 8월 14일 (UTC) 16: 16:09
왜냐하면 드루즈는 시아 밑에 분류되어 있기 때문이다. 문제가 해결되다. 바하이스는 시아가 아니라 새로운 종교다. 그 문제도 해결되었다. 그러나 와하비스는 5대 수니파 마드합 중 하나를 따르지 않기 때문에 새로운 교파다. 따라서, 그것들은 아마디스와 함께 LATUR-DAY 종단에 기재되어야 한다. 이들은 암만 메시지에서 인정한 5개 법률 수니파 마드합 중 어느 것도 따르지 않는 역사학적으로 뚜렷한 새로운 교파다.

68.100.166.227 (대화) 16:20, 2015년 8월 14일 (UTC)

만약 와하비스가 살라피 운동의 일부라면 왜 위키피디아가 와하비 운동이라는 별도의 기사를 가지고 있는 것일까. 어느 것이 움직임인가? 어느 것이 움직임인가? 나는 와하비스가 새로운 교파인 만큼, 그것들은 별도로 작성되어야 한다고 제안하고 싶다. ScholarM (토크) 04:35, 2015년 8월 15일 (UTC)

권장 판독치

68.100.166.227 (대화) 17:09, 2015년 8월 14일 (UTC)

이 책에 와하비스(Wahabis)와 아마디스가 실제로 카디아니스(Qadianis)라는 단어를 사용한다는 점을 주목하십시오. 더미 책을 위한 사키몽크의 이슬람교보다 더 진보했다.68.100.166.227 (토크) 23:06, 2015년 8월 14일 (UTC)
이것은 당신이 잘못 알고 있는/선입적인 생각과 이슬람 학교와 지부의 미묘하고 복잡한 현실을 전혀 이해하지 못하는 것을 표현한 것이다. 와하비즘은 18세기 아라비아 반도에서 사회개혁과 정통으로 회귀하는 운동이다. 무함마드 이븐 압드 알-와하브는 매우 유능한 한발리 학자로, 전체 운동은 주로 현재 사우디 아라비아로 알려진 동부 지역의 하나빌라로 구성되었다. 현대 살라피즘은 식민지 이후 분위기에서 이집트에서 시작된 복잡하고 비종종교적인 운동이며, 그것의 원래 지지자들은 무함마드 압두와 자말루딘 알아파니였다 - 이것은 주로 마디히브 내의 ijtihad로 돌아가기 위한 의제였다. 살라피즘과 와하비즘은 모두 어느 정도의 접점을 가지고 있지만 본질적으로 각각 구별된다. fiqh와 madhahib 밖의 법적 판결의 파생에 관한 것 - 이것이 당신이 Ahlul hadeth에 오게 된 곳이다. 이것은 그들로부터 피크를 도출하고 도출하는 피크의 양의 활용이다 - 이와 유사하게 이것은 학자들이 마다히브의 우슐-울 fiqh를 공통적으로 이용하지만 반드시 같은 결론에 도달하지는 않는 현상이다. 와하비즘이 이것과 연관되는 이유는 한발리 마답(네 사람 중 마지막)은 그 모드에 있어서 상당히 많은 텍스트리스트지만 그것을 다른 방법과 접근법을 결합하는 것은 논리적으로 완전히 결함이 있고 전혀 학문적 성실성이 결여되어 있기 때문이다! 사키몽크 talk 00:12, 2015년 8월 15일 (UTC)
내 말을 믿지 않는다면, 이맘 무함마드 이븐 압둘-와하브 라히말라의 전기를 읽으시오. 알라가 이 곳에서 그의 지위를 높여 그에게 고귀한 거처를 주었으면 좋겠소. 저자는 와하비(wahabi)라는 용어가 "제5의 마드하브(madhab)"라는 의미로 사용된 것에 대해 탐구적으로 언급하고 있다.

어쨌든 이 용어는 원래 무함마드 이븐 압둘-와하브의 가르침에서 "사람들을 쫓아내기 위해" 사용되었다는 데에는 의심의 여지가 없다. 무함마드 이븐 압둘-와하브가 새로운 종교나 제5의 마드하브(법학파)를 부르고 있다는 주장이 나왔다. 물론 이들을 '와하비스'라고 부르는 것 외에 이단, 이단, 이단, 카와리즈 등으로도 불렸다. 지난 세기 동안, 다른 점이 생겼다. 

사키몽크  talk 00:35, 2015년 8월 15일 (UTC)
수니파는 4마담 또는 5마담으로 나뉜다. 와하비스를 한발리로 선언한다면, 우리로서는 괜찮다. 이것은 기존 템플릿에 추가될 수 있다.68.100.166.227 (대화) 01:00, 2015년 8월 15일 (UTC)

푸카하의 방식에 따라 4개의 주요 마드합이 있고, 아하디스의 의미와 강점을 해석하는 것에 따라 마드합이 아닌 법적 판결의 파생 영역인 알랄 하데스가 있다. 사키몽크 talk 01:45, 2015년 8월 15일 (UTC)

수피즘

수니파와 시아파의 이슬람교 두 교파에서 모두 수니파와 시아파의 교파에서 발견되며 별도의 교파로 쓸 필요는 없다. 수니파 교파에서 떨어져 있다고 주장하는 별도의 수피파 사슬은 없다. 오히려 수니파 사상의 소수인 시아파가 수니파를 실천하고 있다. 역사적으로 수피 고수들은 모두 수니파였고 많은 이들이 수니파 학교의 권위자들이었다. ScholarM (토크) 04:35, 2015년 8월 15일 (UTC)

어떤 의미에서, 많은 수피 단체들은 수피 전통을 따르는 수니파 이슬람교도들이다. 하지만, 실제로 수니파 이슬람으로부터 멀리 떨어져 있는 수니파 단체들이 매우 많다. 이것은 그들이 모두 구별되는 요소인 그들만의 독특한 전통, 실천, 신학, 철학, 형이상학, 성인의 사슬 등을 가지고 있다는 점에서 그렇다. 예를 들어 Ibn Arabi는 수피 종파에서 체이프 성인으로 간주되는 매우 논란이 많은 인물이지만, 어떤 글이 수니파 이슬람 주류들에 의해 극단적으로 이단적인 것으로 여겨지고 있다.
내가 의미하는 것은 수피족인 수니파들이 있지만 모든 수니파가 수니파는 아니라는 것이다. 예를 들어, 당신은 실제로 벡타시 명령과 같은 많은 샤이아 수피파를 가지고 있고, 또한 (당신이 무엇이라 부르든) 수니파처럼 (원래 수니파 이슬람교의 영향을 많이 받았거나) 그러나 본질적으로 그들 자신의 버전의 이슬람교를 창조한 사람들에 의해 성립된 종교 종파나 집단을 가지고 있다(이것은 b가 될 수 있다).e WP 지침에 따라 "섹트"로 인식).
반대로, 실제 정통파인 '수피주의'(타즈키툰나프스의 과학으로서)는 이슬람의 본질적인 부분이지만 일탈적인 비수니파 수피파 단체나 수니파라고 식별하지만 수니파와는 반대되는 전통을 실천하는 사람들과 혼동해서는 안 된다. 이러한 많은 것들이 인도파크 지역에서 비롯되고 힌두교와 불교의 영향 외에 경전(쿠란과 하디스)을 해석하는 데 필요한 아랍어적 능력의 상실과 강한 연관성이 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 이와는 대조적으로, 당신은 코란의 암기에 매달린 데반디 전통과 일탈하지 않고 태양나를 굳게 지켜온 강한 언어 전통을 볼 수 있다. 사키몽크 talk 22:49, 2015년 8월 16일 (UTC)

모던

MODEL의 사용은 잘못된 인상을 준다. 즉, 우리가 현대 물리학을 말할 때, 그것은 고전 역학의 법칙이 충분하지 않았거나 충분히 정확하지 않았음을 암시한다. 그래서 우리는 양자역학과 같은 현대 물리학의 법칙을 발명했다. 반대로 이슬람 학교에서는 "모던"이라는 단어가 이 새로운 학교들이 고전적인 마드하브의 가르침에 대해 어느 정도 수정을 하고 있다는 것을 의미하지는 않는다. 사실, 이러한 뉴 커런츠들은 수니파나 시아파와 같은 고전적인 지부들에 의해 진정한 가르침으로 인정받지 못하고 있으며, 고전적인 가르침에 대해 약간의 수정을 하지 않고 있다. 따라서 MODEL이라는 단어는 NEW CREATION / MADHHABS로 대체되어야 한다. 68.100.166.227 (토크) 07:30, 2015년 8월 13일 (UTC)

같은 단어는 다른 맥락에서 다른 것을 의미할 수 있다. 따라서 우리는 확실히 오래된 역사를 바로잡거나 더 정확한 역사를 의미하지 않는 현대사를 가지고 있다. 그것은 하나의 기간인 포스트클래식 역사를 의미한다. 이 템플릿에는 그렇게 쓰이고 있다. 더그 웰러(토크) 13:14, 2015년 8월 13일 (UTC)
현대라는 용어의 용어는 적절하지만 민감성을 고려해야 한다. 나는 후일도 똑같이 정당하고 모두에게 더 입맛이 맞는다고 생각한다. 사키몽크 talk 00:55, 2015년 8월 15일 (UTC)
좋아, 그럼 68.100.166.227 (대화) 03:56, 2015년 8월 14일 (UTC)
@Sakimonk: Late-day는 놀랄 것도 없이 Late Day Saints 운동으로 방향을 바꾼 Late Day Saint 운동처럼 들린다. 사실, 구글 검색은 역시 놀랍지 않게 Latter Day Saints 운동에 대한 검색 결과를 보여준다. "모던"은 (편집 요약에서 말한 것과 반대되는) 적절한 용어로서, 현대사는 16세기 이후의 역사에 해당한다.--평화월드 18:04, 2015년 8월 14일 (UTC)
@사키몬크: 아마도 "모던"은 "클래식"의 반대어라고 덧붙여야 할 것 같다.--피스월드 18:16, 2015년 8월 14일 (UTC)
여기서 대화를 읽고 있는데, 어쩌면 '전통' 대 '개혁주의자'가 사물의 이름을 붙이는 더 나은 방법이 아닐까 하는 생각이 들었다. 그저 내 소신일 뿐이야. - 하이퍼가루다 (대화) 20:11, 2015년 8월 14일 (UTC)
PS, 나인가, 아니면 대장-표현-응답이 제대로 작동하지 않는가(어디서나 괄호가 보인다) - HyperGaruda (대화) 20:15, 2015년 8월 14일 (UTC)
신경쓰지마, 범인 발견 - 하이퍼가루다 (대화) 21:05, 2015년 8월 14일 (UTC)
죄송합니다만, EXPROFERATION이라는 단어는 절대 사용할 수 없다. 왜냐하면 이 사람들은 아무것도 개혁하지 않기 때문이다. 이 문제에 대해 기독교와 유추하려고 하지 마라.68.100.166.227 (대화) 23:11, 2015년 8월 14일 (UTC)
위키피디아는 encylopedia 스타일로 쓰여지고 그 작품들은 그들의 진정한 어휘적 의미에 사용된다. 후기는 매우 적절한 구분 용어로, LDS 모르몬교와 연관된 것으로 미국에서 널리 퍼지는 것은 관련이 없다. 개혁주의자들은 수니파 이슬람교와 긍정적으로 연관된 것으로 사용될 수 없다. 전통은 말 그대로 이슬람의 실제 전통을 지지하는 유일한 종파(즉, 쿠란과 순나)가 수니파 이슬람교인 것으로 기술적으로 그리고 객관적으로 사용될 수 없다 - 다른 모든 종파들은 그들 자신의 전통을 파생한 주요 인물들(예: 샤이즘의 이맘메이트 또는 수피 성도들)을 중심으로 하고 있다. 따라서 그 용어나 수피 성도들이 왜 그 용어나 왜 그런 것이다.Thodox는 수니파 이슬람교와만 연관되어 있고 다른 모든 종파들은 이단종파들이다. 이것은 내가 편향된 것으로 보일지 모르지만 나는 잔인하지만 정확한 순수 학술적 POV에서 말하고 있다. WP와 연계하여:NPOV 이것은 내가 액면분할 때 계속하기로 결정한 것이 아니다. 사키몽크 talk 00:50, 2015년 8월 15일 (UTC)

당신이 말하는 개혁에는 약간 모순이 있다. 한편으로, 후일의 LDS와의 연결은 이곳 이슬람교에서 LDS를 사용하는 것과 무관한 반면, 개혁이 순니즘과 연결하는 것은 다른 -ism에서 그것의 사용을 배제하는 것과 관련이 있다. 하지만 나는 "전통적"에 대한 당신의 견해에 동의한다. 순나와 결합하여 약간 모호하다. - 하이퍼 가루다 (대화) 05:23, 2015년 8월 15일 (UTC)

본질적으로 내 요점은 이러한 다양한 종파에 양보를 하기 위해 수니파 이슬람교에서 나온 이러한 분열주의가 있다는 바로 그 사실은 수니파 이슬람교가 말 그대로 이슬람의 독창적이고 정통적인 형태라는 긍정적인 정체성을 수반한다는 것이다. 사키몽크 talk 00:52, 2015년 8월 15일 (UTC)

:사키몬크, 우리는 민감성을 고려하지 않는다. 만약 그랬다면 우리는 무함마드의 이미지를 금지할 것이다. 하지만 우리는 그렇지 않다. 사실 우리의 많은 기사들은 매우 다르게 보일 것이다. 그리고 '최근'은 혼란스럽다. 수니파만이 정통파라고 주장하는 한, 우리 기사는 그런 말을 하지 않고, 당신이 그런 절대적 수니파로부터 논쟁하고 있다는 것이 나를 걱정스럽게 한다. 더그 웰러 (토크) 07:35, 2015년 8월 15일 (UTC)

같은 맥락에서, 왜 "최근"은 혼란스럽지만 "현대"는 그렇지 않은가? 나는 이 문맥에서 "현대적"을 사용하는 것이 더 혼란스러울 것이라는 것을 발견한다 - 이러한 템플릿 라벨은 종교-사회적 문화와 전통에 관련된다는 점에서. 이러한 맥락에서 "현대적"을 사용하는 것은 그것과 관련된 함축적 의미를 갖는다(예를 들어, 한 종파는 그것의 전통에서 "현대적"인 반면, 종교에 대한 접근 등은 다른 종파는 비현대적이거나 고풍스러운 것으로 간주된다. 우리는 독자에게 혼란을 주지 않고 시간과 기득권을 주고 싶다. 적어도 고전과 후기는 이 그림을 전체적으로 준다. 가장 정확한 서술자는 살라프 대 종파의 시기 또는 그 직후에 생겨난 종파일 것이며, 이 종파들은 아주 최근의 역사에서 생겨난 종파일 것이다(상대적으로 말한다). 사키몽크 talk 22:26, 2015년 8월 16일 (UTC)
그런데 왜 아예 분열이 있어야 하는가? 그리고 왜 300 AH의 임의적인 한계치인가? 이러한 부서를 백업할 수 있는 소스가 있는가? - HyperGaruda(대화) 05:10, 2015년 8월 17일(UTC)
근거 없는 문턱, 사키몽크 외에도, 「모던」의 사용에 반대하는 당신의 경우는, 똑같이 「클래식」이라는 단어의 사용에 반대하는 주장으로서 사용될 수 있다는 것을 깨닫지 못했을 것이다.--피스월드 09:59, 2015년 8월 17일 (UTC)
그 분열은 예언자 SAWS와 정치적, 신학적 불화에서 비롯된 카와리히의 죽음 직후 정치 분단 이후 시아의 초기 분리에 따라 종파를 분류하는 이슬람에 관한 이 글에서 출처된 모든 문헌(그리고 말 그대로 내가 개인적으로 접한 모든 것) 때문이다.n 예언자의 SAWS 동료들의 시간(예: 카라지테가 우담 RA를 죽였다) 그 후 얼마 지나지 않아 바그다드에서 원시적인 형태로 나타난 수피 종파. 본질적으로 당신은 이 네 개의 주요 종파와 관련하여 문학에서 천 년 이상의 신학적, 철학적인 담론을 가지고 있으며, 그것들은 일반적으로 이슬람의 고전적이고 역사적인 종파로 간주된다. 이슬람과 막연하게 연관되어 있지만 실제로는 보편적으로 그렇게 여겨지지 않는 온갖 집단, 종파, 종교 등의 거대한 싹이 돋아난 것은 지난 세기 정도의 공간일 뿐이다. 예를 들어 1400년 경에 이것이 인정되어 왔기 때문에 아무도 시아가 이슬람의 한 종파라고 이의를 제기하지 않을 것이다. 반면에 쿠란주의자들은 상대적으로 들어본 적이 없고 그들 중 거의 존재하지 않는 것은 이슬람 종파를 구성하는 것과 상당히 반대된다(예를 들어, 그들은 실제로 하루에 다섯 번 기도를 하는 것조차 이슬람을 거부하는 것과 다름없다). 사키몽크 talk 13:39, 2015년 8월 17일 (UTC)
내가 제대로 읽고 있다면, 사키몽크는 POV의 관점에서 오는 것이다.--평화월드 19:21, 2015년 8월 17일 (UTC)
"이 기사에서 출처한 모든 텍스트(이슬람교 및 관련 종파 등에 관한 페이지를 의미함)"에서 추론하는 것은 POV인가? 이것은 출처의 POV에 의문을 제기할 것이다. 나는 신뢰할 수 있는 소스를 사용하고 NPOV와 보조를 맞추는 편집자에 대해 확신을 가지고 있다. 사키몽크 talk 20:44, 2015년 8월 17일 (UTC)
아니, 내 추론은 다음과 같다. "본질적으로 당신은 천 년 이상의 신학적, 철학적인 담론을 가지고 있다.마지막까지." 이슬람에서는 그런 분류가 없는 것 같다.--피스월드 21:46, 2015년 8월 17일 (UTC)
만약 이러한 구별이 이루어지지 않는다면, 사람들은 이슬람 교파로서 코란주의, 아마디즘 등을 포함한 문제를 갖게 될 것이라는 것을 이해할 필요가 있다. 이렇게 함으로써 당신은 미래의 전쟁을 편집하고 논쟁을 끌어내는 두통을 덜어주고 있다. 사키몽크 talk 22:40, 2015년 8월 17일 (UTC)
이슬람교도의 88% 이상이 수니파, 10%가 시아파, 수피파가 수니파, 상당수의 시아파가 약 2~3%를 차지한다. 이것들은 이슬람 역사 전반에 걸쳐 "곤충"으로서 오랫동안 확립되어 왔다. 당신은 일반적으로 말하는 이슬람교를 논하는 어떤 텍스트에서도 이것을 발견할 수 있을 것이다. 쿠란주의와 아마디즘은 실제로 전통적인 이슬람의 경계선 안에 들어가지 않는다(예를 들어 쿠란주의자들은 형식적인 기도를 거부하고, 아마디스는 예수의 쿠란계정(AS), 지하드의 교전 등)의 봉인을 거부하며, 게다가 그들은 매우 최근의 집단이고 매우 지역화된 집단이다. 대부분은 그들을 이슬람의 종파라고 받아들이는 데까지 이르지는 않을 것이다. 적어도 나는 타협하려고 노력하고 있다. 사키몽크 talk 22:46, 2015년 8월 17일 (UTC)

사키몽크 역시 사람들이 어떻게 생각하는지는 관련이 없다. 우리는 공공 기물을 파괴하거나 전쟁을 편집하기 위한 충분한 도구를 가지고 있다. 그건 문제가 아니야. 아흐마디스에 관한 한 그들은 지역화된 것에 지나지 않는다. 당신이 반복적으로 언급한 Kharijites는 현지화되었고 10배 더 작다.--Peaceworld 16:57, 2015년 8월 18일 (UTC)

카라지테는 대략 1350살이고 북아프리카와 아라비아 반도를 포함한 이슬람 세계에 널리 퍼져있다. 당신은 오만에서 이바디스를 생각하고 있을 뿐이다. 그러나, 현대 카와리지는 이슬람 세계의 거대하고 광범위한 부분을 다루고 있다.-이것은 오늘날 이슬람 세계에서 볼 수 있는 많은 무장단체를 포함한 더 극단적이고 역사적인 형태의 카라지티즘일 것이다. 구별되는 것은 카와리히의 민하지나 방법론이다(즉, 그들은 비무슬림 군대보다 다른 이슬람교도들을 죽이는 데 더 엄격하다). 이 주제와 관련된 일련의 학구적인 작품들이 있지만, 인도와 파키스탄(그리고 영국의 일부 지역)의 소수에 비해 이슬람 세계에서 거의 20억에 가까운 작품들이 확실히 더 두드러진다. 예를 들어 ISIL을 2015년 8월 18일(UTC) 17:16(KhawarijSakimonk talk 17:16)으로 선언한 학자들이 압도적으로 많았다.
POV를 혼동하지 마십시오. 우리의 기사 ISIL에 따르면, 그것의 이념은 와하비즘이다; 그것이 카와리즈라는 것은 POV이다. 그럼에도 불구하고 그러한 분류를 백업하는 소스를 찾아야 한다. 템플릿에서와 같이 병렬을 찾으려는 경우:기독교의 우리는 서양의 기독교, 즉 동양의 기독교를 가지고 있다. 나는 고전 이슬람교나 현대 이슬람교, 또는 그 문제 때문에 후기 이슬람교는 관련 출처에서 분류되는 것으로 보지 않는다.--피스월드 18:39, 2015년 8월 18일 (UTC)
나는 그들이 이제 단지 구별 없이 이슬람교의 교파들로만 등록되어 있다고 본다. 내가 아는 한 그것은 문제를 해결한다. 더그 웰러 (대화) 09:36, 2015년 8월 19일 (UTC)
안녕 Doug Weller, 편집 허용의 문제는 당신이 본질적으로 토크 섹션의 재정의를 가능하게 한다는 것이다. 실제로 편집을 수행한 사용자 FreeatlastChitchat는 위키백과에 따라 논의 중인 다른 편집도 되돌리고 있다.볼드, 리턴, 사이클 토론. 또한 그의 편집은 학문적으로 엄격하지 않고 WP를 위반하는 아마디 관점을 추진하는 POV라는 점을 언급할 필요가 있다.NPOV 지침. 비록 이 버전이 "잘못된" 버전일지라도, 모든 사람들이 동의할 수 있는 합의에 도달하기 위한 논의를 해야 할 것이다. 사키몽크 talk 17:05, 2015년 8월 19일 (UTC)
내가 말했듯이, 그것은 내가 아는 한 문제를 해결한다. 그것은 내 의견이고 나는 내가 동의하지 않는다고 말하지 않을 것이다. 네가 동의할 줄은 몰랐는데, 다른 사람들이 뭐라고 하는지 보자. 더그 웰러 (대화) 2015년 8월 19일 17시 15분 (UTC)
"정치적으로 옳다"는 것과 이슬람에 수많은 중요한 교파가 있다는 잘못된 인상을 주는 것은 당면한 주제에 대한 정확한 묘사가 아니다. 백과사전 전체에서 이슬람의 주제가 논의되고 있을 때 이슬람이 수니파 이슬람이라는 주요 해석에 해당한다는 점을 분명히 해야 한다(거의 20억 명 이상의 추종자와 1400년 이상의 학구적 전통, 문학, 철학 등). 이 기사들은 지적으로 그리고 해부한다) 그리고 나머지는 이슬람 역사상 유일한 주요 분열에 해당하는 것, 즉 시아 이슬람을 이끌어내는 정치적 분열과 바그다드의 이슬람교도들에게 영향을 준 난해한 관습과 영향을 결국 수피즘으로 우리가 이해하는 것을 이끌어냈다. 게다가 (동료 RA의 생전에) 반란을 일으켰던 카라지테들은 탁피림 등의 이념을 낳았다. 이것들은 모두 이슬람의 주요하고 역사적으로 중요한 측면으로, 종파가 이슬람의 한 부분으로 제시되고 있을 때 분명히 밝혀져야 한다. 물론 지난 두 세기에 걸쳐 몇 번의 총격전(쿠란주의, 개혁주의, 아마디즘 등)이 일어났다는 점도 주목해야 하지만 이는 이슬람의 역사 및 고전적인 종파를 일으킨 거대한 정치 신학적 분열을 변화시키는 게임에 비하면 전혀 아무것도 아니다. 사키몽크 talk 17:19, 2015년 8월 19일 (UTC)
Sakimonk(1) WP를 적용하십시오.다른 사람들에게 조언하기 전에 스스로에게 BRD: 당신은 종파를 분류하는 아이디어를 생각해 낼 만큼 충분히 대담했다. 나는 너를 되돌렸지만, 먼저 의논하고 합의점에 도달하는 대신에 너는 나를 되돌렸다. (2) 이 섹션 "거짓말"은 한 때 종파가 다른 종파에 대해 얼마나 많은 영향력을 행사했는지에 관한 것이 아니다. 우리는 역사적으로 중요한 주제를 다루는 "역사" 섹션을 가지고 있다. 솔직히 수니파 이슬람을 위한 특별한 자리를 원하는 것 같은데...대담하게 해 줄까? 밑줄? 짝수 템플릿:기독교는 기독교인의 60%를 대표하지만 NPOV 알파벳 순서에 따라 가톨릭 교회를 언급하고 있다.--평화월드 19:19, 2015년 8월 19일(UTC)
사키몬크, 이건 네 지위를 상당히 훼손하는 거야 WP별:BRD와 Peaceworld111의 증거, 우리는 합의가 이루어질 때까지 이 개정판을 현상으로서 유지해야 한다. - HyperGaruda (대화) 06:14, 2015년 8월 20일 (UTC)
솔직히 말해서 이 종파를 분리하는 방법은 백 가지가 있을 수 있다. 가장 좋은 방법은 그냥 '있는 그대로' 놔두는 거야. 그냥 간단한 목록이야. 관련자 모두에게 물어보고 싶은데, 왜 한 편집자가 분리를 원하는가? 분리를 만드는 것이 백과사전에 어떻게 도움이 되는가? 사키몬크죠 이 새로운 종류의 상장이 우리에게 어떤 혜택을 줄지 말해주면 고맙겠다. FreeatlastChitchat (대화) 06:24, 2015년 8월 20일 (UTC)
찬성. 로마 가톨릭 교회는 그것이 본래의 교회라고 믿고 있으며 다른 모든 교회들이 그 교회로부터 갈라져 있다고도 지적할 것이다. 더그 웰러 (대화) 09:06, 2015년 8월 20일 (UTC)
이 템플릿의 오래된 버전은 소령과 메시닉의 교파를 구분하는데, 이것은 이슬람의 실상을 보여주는 정확한 그림이기 때문에 완벽히 이치에 맞는다. 아마디아와 마하비아(지크리)는 그들의 지도자가 예언자 또는 지도자(굴람 미르자가 말 그대로 메시아라고 부르고 현대판 예수라고 부르는 말 그대로)라고 믿기 때문에 둘 다 메시아인이다. 대부분의 아마디스는 신의 예언자로서 미르자를 전적으로 믿거나 그가 메시아/마흐디라고 믿는다. 사키몽크 talk 23:36, 2015년 8월 20일 (UTC)
아흐마디야에 대한 개회사명은 말 그대로 이렇게 말하고 있다. "

아마디 신앙은 이슬람의 5대 기둥, 이슬람 신앙의 6대 조항과 같은 시아 전통보다 수니파 전통과 더 일치한다. 마찬가지로 아흐마디스는 쿠란을 성문으로 받아들이고 기도 중에 카바를 마주하며 순나(무함마드의 실천과 습관)를 실천하고 하디스(무함마드의 진술과 이야기 보고)의 권위를 받아들인다.[1] 이것들은 아마디 이슬람 사상을 구성하는 중심적인 믿음이다. 아마디야 회교 공동체의 두드러진 특징은 이슬람 선지자 무함마드가 예언한 대로 미르자 굴람 아흐마드를 약속된 메시아로, 마흐디로 믿는 점이다. 그의 주장을 요약하면, 아마드는 다음과 같이 쓰고 있다.

하나님이 나를 임명한 임무는 하나님과 그분의 피조물들 사이의 관계를 괴롭히는 악의를 제거하고 그들 사이의 사랑과 성실의 관계를 회복해야 한다는 것이다. 진리의 포고와 종교적 갈등을 종식시킴으로써 평화를 가져와 세상의 눈 앞에 감춰진 신성한 진리를 드러내야 한다. 나는 이기적인 어둠 속에 묻혀 있는 영성을 보여 달라는 요청을 받았다. 그것은 내가 실천으로 증명하는 것이지 말로만 증명하는 것이 아니라 기도나 주의를 통해 인간 속으로 스며들어 나타나는 신성한 힘이다. 무엇보다 다신교의 모든 불순함에서 자유롭고 이제는 완전히 사라진 순수하고 빛나는 하나님의 통일의 영원한 식물을 사람들의 가슴에 다시 세우는 것이 나의 과제다. 이 모든 것은 나의 힘이 아니라 천지의 하나님이신 전능하신 하나님의 힘으로 이루어질 것이다.[2]

"

  1. ^ 안네마리 쉬멜 외: 데르 이슬람 3세 Polksfrömigkeit, Islamische Kultur, Zeitgenössische Strömungen. 콜함머, 슈투트가르트 1990, S. 418–420
  2. ^ A.R. Dard. Life of Ahmad (PDF). Islami International Publications. p. XV. Retrieved September 3, 2014.

사키몽크 talk 23:38, 2015년 8월 20일 (UTC)


FreeatlastChitchat 그것이 그대로 방치되어서는 안 되는 이유는 이것이 검열되지 않은 엔클로페디아고 어떤 집단의 정치적 올바르거나 유화적인 것에 부합하지 않기 때문이다. 목표는 당면한 주제를 정확하게 표현하는 것이다. 이 종교의 추종자들의 90%가 하나의 특정 종파에 부합한다면, 반드시 독자들에게 그것이 주요한 분파라는 것을 분명히 해야 하며 이것이 당면한 화제로 귀속된다. 우리가 누군가를 불쾌하게 할 경우에 대비해서 이것을 그대로 두어야 할 것이라고 제안하는 것은 우스꽝스러운 일이다. 게다가, 아흐마디스와 같은 집단은 굴람 미르자 등과 같은 메시아적인 인물들에 집중되어 있고, 그들이 전형적으로 "이슬람"이라고 알려진 것과 상당히 다르다는 것을 분명히 해야 한다. 정확성에 충실하고 당면한 사실들을 대변하는 방식으로 누군가를 불쾌하게 한 것에 대해 나는 미안하지 않다. 사키몽크 talk 23:42, 2015년 8월 20일 (UTC)


마흐다비아(지크리) "마흐다비아(Mahdavia, 또는 마흐다비즘)는 15세기 말 인도의 무함마드 자운푸리가 세운 마흐디파(아랍어: مهدويي 마흐다위) 종파다.

자운푸리는 1496년(AH 901)에 메카를 순례하던 중 이슬람에서 예언된 구원자인 이맘 마흐디임을 선언했다." 마흐다비아라는 이름은 문자 그대로 "메시지스트"라는 이름이나 그 의미에 마흐디라는 단어를 사용한다. 사키몽크 talk 23:54, 2015년 8월 20일 (UTC)

왜 이 템플릿이 기독교와 유대교를 위한 템플릿과 그렇게 달라야 하는가? 템플릿에 pov를 삽입하려고 하는 경우. 더그 웰러 (대화) 09:16, 2015년 8월 21일 (UTC)

주요가지

나는 BOLD보다는 Major branch, Minor branch 등을 이탤릭체로 보는 것을 더 좋아한다. 그렇게 하면 멋질 거야. 이봐, 당신은 5퍼센트, 무어 사이언스 그리고 톨루-e-이슬람을 이 템플릿에 넣는 것을 잊었어. 왜냐하면 그것들은 너무 뚜렷해서 주요 지점들, 그리고 소수 지점들 밑에 분류될 수 없기 때문이야. 족크들..68.100.166.227 (대화) 00:32, 2015년 8월 21일 (UTC)

텍스트의 벽은 WP:BS

이 전체 논의는 WP로 가득 찬 텍스트의 벽이 되는 방향으로 향하고 있다.BS. 다른 어떤 종교도 분파를 차별하기 위해 그 본을 사용하고 있지 않기 때문에 이슬람교도 같은 길을 따라야 한다. 그렇게 간단하다. 메이저/미니어, 라이트/잘못, 올드/뉴, 에일리언/마틴어, 모두 차별을 위해 사용될 것이다. 그러므로 우리는 그것들을 한 리스트에 보관해야 한다. 만약 누군가가 알파벳순으로 주문하고 싶다면, 내 손님이 되어라. 이것 말고도 나는 이것을 내버려두기 위해 HIGH, HIGH, 매우 높은 수준의 공감대가 있다는 것을 알 수 있다. 왜 이 문제를 긴 텍스트 벽에서 더 논의하는지 모르겠다. FreeatlastChitchat (대화) 10:04, 2015년 8월 21일 (UTC)

약간 주제에서 벗어나긴 했지만, 난 네가 반스타즈를 언급했다고 생각하지 않아. 올바른 페이지는 WP:CB. - HyperGaruda(토크) 13:01, 2015년 8월 21일(UTC)
HyperGaruda Thouhaste는 나를 너무 심하게 웃게 만들었고, 금이 간 갈비뼈를 수리할 돈을 내게 줘.P. 그래, 내 말은 볼록스 페이지 말이야, 헛소리가 볼록스로 바뀐 지 몇 년이 지났다는 걸 까맣게 잊고 있었어. FreeatlastChitchat (대화) 03:08, 2015년 8월 22일 (UTC)
이것은 단지 이슬람의 실제 종교의 변두리에 대한 유화일 뿐이다. 이슬람의 유일한 종파는 수니파와 일부 샤이아 집단인 카와리즈와 수피족이다. 여기서 언급된 나머지 단체들은 대부분 실제로 이슬람 종교의 일부가 아니라 교외 종교들이다. 그들과 바하이 / 드루즈/ 보편적인 수프리즘 사이의 유일한 차이점은 그들이 실제로 그들 자신을 "무슬림"이라고 부른다는 것이다. 조만간 그들은 미국이나 이스라엘로부터 충분한 인지도와 자금 지원을 받는다면 그 일을 그만둘 것이다. 이것이 바로 바하아인들에게 일어났던 일이다. 이스라엘은 일단 그들에게 엄청난 지지를 보내고 그곳에 거대한 신전을 짓도록 내버려두었다. 그들은 스스로를 시아파 이슬람교도라고 부르는 것을 그만두었다. 그들의 종교가 (팔레스타인이 관여하고 있는) 방어 전쟁의 이슬람 원칙을 거부하기 때문에 아마디스는 이미 이스라엘로부터 꽤 많은 자금과 지원을 받고 있다. 만약 여러분이 이슬람의 일부로 간주되는 것에 대해 그렇게 흥분한다면, 굴루미 카디아니즘이 이슬람의 실제 형태인 것처럼 행동하지 말고 그냥 실제 이슬람으로 개종하는 것이 어떨까? 예수의 설명(AS) 외에 예언의 도장 문제에 대해서도 알라의 말을 거부한다는 바로 그 사실은 이슬람 출신이 아니라는 두 가지 핵심 증거다. 게다가, 여러분이 그러한 것들을 거부하지만 여전히 굴람을 무자드처럼 생각한다고 해도, 여러분은 굴람을 지지하고 그것을 옹호하고 있기 때문에 다시 한번 여러분은 이슬람교도가 아니다. 사키몽크 talk 21:06, 2015년 8월 21일 (UTC)

이슬람교도의 98%는 수니파 또는 시아파이고 나머지는 2%를 차지한다.

이슬람교도의 98%는 수니파나 샤이아로, 나머지는 2%를 차지하고, 이것은 분명히 밝혀져야 한다, 이것은 항상 이 이슬람의 템플릿에서 그랬고, 이슬람교가 종파적인 것처럼 보이게 하기 위해 분열을 제거했던 것은 반 이슬람주의 편집자들뿐이었다. 이것은 위키피디아에 포함되어야 한다.BOLD, revert, cycle 논의, 원래 합의된 버전은 통일되기 전이었다. 그들은 항상 분개했다. 내가 틀렸다고 생각한다면 스스로 템플릿 히스토리를 보십시오. 사키몬크 talk 21:18, 2015년 8월 21일 (UTC)

이것 좀 봐, 전문가들이 쓴 OPRITY encylopedia는 이슬람 종파가 수니파, 시아파, 카라자이트파라고 분류하고, 그 다음에 다른 종파들을 가지고 있고, 그리고 나서 나머지 모든 종파들을 나열한다.

http://www.britannica.com/topic/Islam/Islamic-thought#toc69163

이것은 작가들이 정보를 받고 주제를 알고 있고 우스꽝스러운 POV 검열과 정치적으로 올바른 서술(여기 있는 아마디스는 무슬림의 98%가 수니파나 샤이아라는 사실에 분개하기 때문)을 강요하지 않기 때문이다. 사키몽크 talk 21:24, 2015년 8월 21일 (UTC)

아흐마디와 마흐다비아는 메시아적이고 이슬람의 정상적인 종파가 아님을 분명히 해야 한다.

아흐마디와 마하비아가 이슬람의 일반적인 종파가 아닌 메시안파라는 것은 분명히 밝혀져야 한다. 그들은 둘 다 말 그대로 자신이 메시아라고 자신을 메시아라고 포장한 인물들을 중심으로 회전했다. 굴람 미르자는 그가 힌두교의 신 크리슈나와 현대의 예수(AS), 그리고 그가 마흐디(메시아 인물)라고 말했다. 마흐다비아는 문자 그대로 메시안어라는 뜻이다. 사키몽크 talk 21:28, 2015년 8월 21일 (UTC)

여기 굴람이 직접 쓴 책이 있다, 여기. 그리고 여기 공식 아마디 웹사이트의 책이 있다. 그는 자신을 예언자, 예수, 마흐디 또는 메시아라고 부른다. 그의 종교는 그를 메시아/제2의 예수/마흐디로 여긴다. 왜 이것이 검열되는가? 이 정보를 숨기는 것은 SOAPBOX 입니다.ING와 CONPLATURING, 위키백과에 규정된 모든 지침을 위반함:위키피디아가 아닌 것은. 사키몽크 talk 21:43, 2015년 8월 21일 (UTC)

수피즘

시아보다 더 클지도 몰라. 게다가 그들은 수니파와 시아파가 섞여 있다. 수피족도 수니파나 샤이아일 수 있다. 그렇다면 어떻게 구별되는 교파를 만들 수 있겠는가.

우선 수피즘은 종파가 아니다. 이들의 멤버는 수니파와 시아파로, 주요 지부인 수니파와 시아파가 섞여 있다.— 68.100.166.227 (대화) 00:40, 2015년 8월 22일(UTC)에 의해 추가된 이전의 부호 없는 의견
맞아, 수선했어 사키몽크 talk 02:02, 2015년 8월 22일 (UTC)
모와히드

그리고 이 녀석들은 어떻게 구별되는 교파인가? 68.100.166.227 (대화) 00:23, 2015년 8월 22일 (UTC)

그 기사는 아주 많은 다른 것들이 뒤섞여 있지만, 무와히드는 단지 일신교라는 뜻이다. 모든 Ahlus-sunnah는 이상적으로 일신이다. 사키몽크 talk 02:01, 2015년 8월 22일 (UTC)
lol 나 너무 혼란스러워. 막혔어? 나는 사실 너의 편집 대부분을 지지하고 있어. 그리고 나는 네가 전반적으로 훌륭한 기여자라고 생각해. 나는 네가 제대로 된 회계처리를 해야 한다고 생각해. 사키몽크 talk 02:03, 2015년 8월 22일 (UTC)
드루스는 모와히드지만 위키 종교 템플릿은 그들이 무슬림이 아니라고 말한다. 이건 모순이야..68.100.166.227 (대화) 04:06, 2015년 8월 22일 (UTC)
내 의견: 나는 모든 이슬람교도들이 모와히드여야 한다고 생각한다. 그 반대는 효과가 없을 것이다. 즉, 이슬람의 모든 종파는 모와히드다. 내 말이 맞나?

68.100.166.227 (대화) 19:53, 2015년 8월 22일 (UTC)

질문

Druss는 비무슬림 혹은 Mowahidd이다. 만약 당신이 모와히드라면, 당신은 비무슬림 출신일 수 없다. 그러나 위키 템플릿에 따르면:종교의 주제 그들은 비무슬림파들이지만, 이 사람들, 즉 드루스는 그들이 모와히드라는 것을 인정했다. 이 경우 누구를 믿어야 하는가? 위키 또는 드루즈에게? 68.100.166.227 (대화) 04:14, 2015년 8월 22일 (UTC)

야콥 보흐메

그는 수피족이고, 게다가 그는 유니버설 남자(알인산 알 카밀)이지만, 그는 그런 비무슬림 중의 한 사람이다. 더구나 모와히드(Mowahhid) 68.100.166.227 (토크) 04:40, 2015년 8월 22일 (UTC)이 아님을 인정했다.

나는 수피즘이 이슬람교에서 교파가 아니라는 것을 증명하기 위해 이 예를 든다. 하지만 이슬람 수피족은 수니파나 샤이아다. 이런 경우다. 40명 이상의 타리카가 있으며, 그들의 멤버는 수니파 또는 시아파이다. 따라서 수피즘은 교파일 수 없다.

68.100.166.227 (대화) 04:46, 2015년 8월 22일 (UTC)

아부알하산알아샤리

일부 사람들에 따르면, 그는 비 이슬람교도 출신이기도 했다. 그리고 다른 사람들에 따르면 아부 하니파는 머지아 출신이라고 한다. 그리고 다른 사람들에 따르면 알-가잘리는 그 비무슬림들 중 한 명이었다고 한다.

WHO에 따르면

몇몇 사람들에 따르면, 아부 알 하산 알 아쉬아리, 아부 하니파, 알-가잘리 등 모든 유명한 사람들은 비무슬림이다. 여기 있는 사람들의 이름을 말해도 돼 나는 여기에 쓰지 않는다.

자콥 보흐메는 수피족이지만 무림인이 아닌 사람들 중 한 명이었다. 수프교는 이슬람교에서 교파가 아니다. (대화) 05:03, 2015년 8월 22일 (UTC)
비파민주의 이슬람교도

이것은 이름이 그것이 비파민적인 이슬람교도라는 것을 의미하기 때문에 PRANDMENCY에 등재되어야 한다.

68.100.166.227 (대화) 05:56, 2015년 8월 22일 (UTC)

이맘

이 페이지에 따르면: 이맘 -- 아마드 이븐 한발은 아타리가 아닌 무타질리족이었다고 한다. 일이 점점 복잡해지고 있어...68.100.166.227 (대화) 05:10, 2015년 8월 22일 (UTC)

아니, 왼쪽에서 오른쪽이 아닌 위에서 아래로 읽혀지는 테이블! :) 사키몽크 talk 17:18, 2015년 8월 22일 (UTC)

타사우프는 여전히 액면 그대로다.

모든 수피 이슬람교도들은 수니파나 샤이아다. 이런 경우다. 40명 이상의 타리카가 있으며, 그들의 멤버는 수니파 또는 시아파이다. 따라서 수피즘은 교파일 수 없다.

왜냐하면 그들은 이미 수니파나 시아파에 포함되어 있기 때문이다. 당신은 아직 액면금액으로 기재된 타사우프를 삭제해야 한다.

68.100.166.227 (대화) 19:59, 2015년 8월 22일 (UTC)

이바디

이것을 괄호 안에 쓰면 수니파와 시아파의 모든 분기도 나열해야 한다.

주요 지부는 수니파, 시아파, 카와리즈 3개다.

68.100.166.227 (대화) 21:00, 2015년 8월 22일 (UTC)

액면가


본문을 열고 이브이바디는 68.100.166.227 (대화) 02:02, 2015년 8월 23일 (UTC)

주/소수

사키몽크의 최근 편집본을 다시 돌려봤다. 사키몽크는 여기서 네 주장을 펴도 좋다. 만약 다시 되돌아가면, 그 구분에 대한 합의를 찾지 못한 채 다시 그 구분을 부활시킨다면, 나는 너를 차단할 것이다. 프리아트라스트치치와 더그 웰러를 핑킹하는 중. Drmies (토크) 05:01, 2015년 8월 23일 (UTC)

I, Freeatlastchitchat는 모든 것이 구성되고 텍스트가 변경되지 않도록 응답 형식을 변경했다.
사키몬크 코멘트

혼란은 WP에 따른 것이다.BRD 사이클은 합의에 도달할 때까지 굵은 편집을 제거해야 한다. 템플릿의 역사를 살펴보면 소령과 소령이 항상 있었다. 사실 전공만 기재되어 있고 미성년자만 기재되어 있지 않았다. 지난 몇 달 동안만 문제없는 대담한 편집이 그 차이를 없앴다. 나는 그것을 간단히 복직시켰다. 하지만, "마이너" 그룹 중 한 곳에 속한 사람들은 이제 그것이 여전히 그런 것으로 남아 있다고 옹호하고 있다. 그 문제에 대한 나의 솔직한 느낌은 위키피디아가 검열되지 않았기 때문에 "소규모" 집단의 사람들이 불쾌해 하는 것은 문제가 되지 않는다는 것이다. 둘째로 위키피디아는 백과사전이 되어야 하며 주제를 정확하게 제시해야 한다. 이슬람에 관한 기사의 대다수가 1435년의 역사를 가지고 있고 약 15억에서 80억의 신봉자의 90%를 넘는 수니파 이슬람에 관한 것이라는 사실을 언급하지 않은 것은 정말로 비학문적이고 꽤 흠이 있다. 나머지는 시아파의 10퍼센트 정도다. 이것은 뉴스 등에 관한 매우 적절한 주제인데, 이 주제를 이해하고 이해하기 위해 위키피디아에 오는 사람들은 이것이 사실이라는 것을 알지 못할 것이다. 이것은 독자들에게 불공평하다. 무슬림 중 0.01% 미만이 아마디야(20억분의 2천만 명)인데, 단순히 독자들에게 알리기 위해 작은 구분을 하는 것이 어떻게 논리적이지 않은가. 이것은 NPOV를 위반하는 것이 아니라 단지 관련 상황을 증명하는 것이다. 사키몽크 talk 05:08, 2015년 8월 23일 (UTC)

  • 혼란은 없다, 적어도 너의 편집 전쟁에 대해서는 아니다. 다시 편집할 권한이 아닌 편집에 대한 인수를 작성하십시오. 감사합니다. Drmies (대화) 2015년 8월 23일 05:18, (UTC)
사키몽크의 논평

아흐마드디야는 예수와 이슬람의 예언을 존중하는 전혀 다른 일련의 신앙을 따른다는 점에서 비합리주의 기독교와 유사하다. 다른 모든 이슬람 종파들은 무함메드 SAWS를 마지막 예언자로 여긴다. 아마디스는 후일 예언자들을 믿으며(몰몬교와 유사) 예수가 땅으로 내려와 인도에 갔다가 그곳에서 죽었다고(몰몬교도들이 예수가 땅으로 내려와서 미국으로 가서 죽었다고 믿는 것과 비슷한) 비러브도 한다. 사키몬크 talk 05:16, 2015년 8월 23일 (UTC)

당신은 POV라는 용어의 의미를 제대로 이해하지 못한 채 계속해서 그 단어들을 이리저리 던진다. NPOV는 균형이 잡히고 객관적으로 기사의 성격에 충실하고 있다. 아마디야는 어떤 형태든 수니파 이슬람교와 비슷한 규모라고 주장하는 것은 균형잡히고 객관적이지 않다. 더구나 급격한 신학적 차이는 단순히 독자를 혼란스럽게 할 뿐이다. 사키몬크 talk 05:18, 2015년 8월 23일 (UTC)
드레이미스는 공평한 행정관 몇 명을 데려와서 이 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수 있다. 당신이 ping한 사용자들은 합의를 보지 않으려 한다. 사키몬크 talk 05:20, 2015년 8월 23일 (UTC)
  • 그것은 관리자가 내용을 결정하는 것이 아니다; 이 경우, 그들은 당신의 행동을 잘 판단할 수 있다. 당신은 당신이 옳다고 여기 있는 편집자들을 설득해야 하며, 당신은 당신이 차단되어야 할 정도로 파괴적이지 않다는 것을 관리자들에게 납득시킬 수 있는 방식으로 행동해야 한다. Drmies (토크) 2015년 8월 23일 05:25 (UTC)
믿을 수가 없어 WP를 집행해야 하는 거 아냐?BRD 정책? 내가 되돌린 버전이 대담한 편집이 아닌 원본임을 깨달은 사람이 왜 그렇게 어려운가. 사키몬크 talk 05:32, 2015년 8월 23일 (UTC)
그냥 궁금해서 그러는데, 원본은 어떤 버전인가? - 하이퍼가루다(토크) 05:42, 2015년 8월 23일 (UTC)
믿어라. 어디서부터 시작할까? BRD는 정책이 아니다. "원래" 버전이 무엇인지, 정립하기 어렵다. 네가 전쟁을 편집하고 있다는 것은 너만 빼고 모두에게 명백하다. 이 막대기를 내려놔라. 네가 휘두르는 것 자체가 지장을 초래하고 있다. 그리고 WP:그건 블록의 이유가 될 수 있다. Drmies (토크) 2015년 8월 23일 14:50 (UTC)
자유 기수별 주석

내 경우는 간단하다. 종교의 다른 템플릿은 종파를 구별하기 위해 어떤 형식도 사용하고 있지 않기 때문에 이슬람교 또한 그것을 고수해야 한다. 이 형식화의 근거는 우리가 단지 종파를 제시하고 어떤 종파의 관점을 제시하지 않는다는 것이다. 그것들을 구별하는 것은 이 NPOV를 위반하고 POV를 삽입한다. 그것은 또한 엄청난 혼란을 초래할 벌레 통조림을 열어준다. 예를 들어(이러한 일이 일어날 수도 있고 일어나지 않을 수도 있다, 단지 여기 예시일 뿐이다) 편집자는 우리가 인구에 따라 소수로 차별화하지 않을 것이며, 성장률에 따라 차별화할 것이며, 선례가 없기 때문에 그는 그렇게 말할 권리가 있다. 이런 구별이 있으면 아마디야는 소령이 되고 시아는 소인이 될 것이다. 이것은 편집 전쟁을 시작할 것이고 이 사건은 거의 1년 동안 Arbcom에서 논쟁을 일으킬 것이다. 리스트만 주면 그 모든 수고를 덜 수 있다. 내가 리스트를 정리하는 방법을 보면 정책상으로는 'NOT'가 아니라, 인구순에 따른 것이다. 이 '충분히' 구별은 '충분히'여야 한다. 이 이상의 것은 그저 노골적인 POV일 뿐이다. FreeatlastChitchat (대화) 05:11, 2015년 8월 23일 (UTC)

사실 많은 종교는 구별이 있다. 예: 동서양 및 비trinistic 기독교. 또한, 목록은 중요한 주제를 표시해야 한다. 다른 종파가 아닌 수니파 이슬람과 관련된 기사가 대다수여서 독자들에게 수니파 이슬람교가 이슬람의 주요 분파(종파 90%)라는 점을 알릴 필요가 있다. 사키몬크 talk 05:14, 2015년 8월 23일 (UTC)
왜 이슬람은 차별화되지 않는 기독교와 다르게 취급되어야 하는가? 이걸 몇 번이나 지적해야 되는 겁니까? 더그 웰러 (대화) 2015년 8월 23일 15:49, 23 (UTC)

서브 디노미스트먼트

상당한 인구를 가진 하위 부정은 이 템플릿에 명확히 표시되어야 한다. 오늘날 수니파는 Five로 나뉘고, 쉬아는 THE Sub-Denomatics로 나뉘며, 카와리즈는 Sub-Denomatics가 하나뿐입니다. Za zdīs, Ibadis, andhirīs를 제외한 전체 인구의 1%가 넘는 인구가므로 이러한 모든 하위 부정들을 보여주는 것이 중요하다. 한편, 자우드스, 이바디스, 그리고 챠히르스조차 그들의 총인구가 1% 미만이지만, 당신의 템플릿에는 이바디스의 이름이 명시되어 있는 반면, 하나피스나 이트나샤리야와 같은 몇몇 거대 인구 집단은 10% 이상에 달하는 경우는 전혀 언급되지 않았다. 따라서 이 템플릿은 이러한 측면에서 매우 불균형적이다. 당신은 즉시 필요한 수정을 해야 한다. 68.100.166.227 (대화) 07:41, 2015년 8월 23일 (UTC)

아니, 우리는 기독교와 유대교를 위한 템플릿처럼 취급해야 해. 더그 웰러 (대화) 2015년 8월 23일 15:52, (UTC)
당신의 정책이 아마디야와 마흐다비아와 같은 분류되지 않은 모든 종파의 이름을 나열하는 것이라면, 몇 달 전 이슬람 국가도 그곳에 있었는데, 왜 그 이름을 삭제했는가? 우연이었을까?

68.100.166.227 (대화) 21:03, 2015년 8월 23일 (UTC)

자세한 내용을 보려면 여기를 클릭하십시오. 드레이미스 (토크)
다음의 논의는 종결되었다. 수정하지 마십시오.

68.166.227 (대화) 2015년 8월 23일 07:14, 2015년 8월 23일 (대화) 68.100.166.227 (대화) 07:30, 2015년 8월 23일 (UTC)

타사우프: 일부 자르슈카 수집

68.100.166.227 (대화) 07:52, 2015년 8월 23일 (UTC) 그들은 수니파와 슈아 또는 아마디야의 회원이다. 이것은 또 다른 주제다. 여기에는 속하지 않으므로, 온도 68.100.166.227 (토크) 07:34, 2015년 8월 23일 (UTC)

크리즈는 어디선가 리스트를 작성해야 한다.

68.100.166.227 (대화) 08:08, 2015년 8월 23일 (UTC)

이를 위한 특별한 템플릿이 있다. 템플릿:Aqidah. 나는 신념 섹션의 신학과의 연계가 적절하다고 생각하지만, 다른 크레이드의 전체 목록은 아니다 - HyperGaruda (토크) 09:46, 2015년 8월 23일 (UTC

!!! 마흐다비아?

만약 누군가가 이것을 템플릿에 넣고 있다면, 그는 그 주제에 대해 가장 무지한 사람이다. 왜냐하면 너무나 많은 다른 주요 화폐들이 나열되어 있지 않기 때문이다. 나는 준비자가 이 종파에 속한다고 믿는다. 하지만, Look this is not your personal talk page, you would have this here. 68.100.166.227 (talk) 08:15, 2015년 8월 23일 (UTC)

어쩌면 템플릿 이름이 !!!로 바뀌어야 할지도 몰라. 마흐다비아?

응, 이 템플릿은 !!! 광고로 준비되었어. 마흐다비아?

내 비난에 대한 정당성

Bektashiyah, Nizari의 이름, 그리고 위에서 언급했던 많은 다른 이름들, 예를 들어, Bayramiya.68.100.166.227 (talk) 08:27, 2015년 8월 23일 (UTC)

!!! 마흐다비아? 즉시 삭제해야 한다. 68.100.166.227 (대화) 08:26, 2015년 8월 23일 (UTC)

  • 68.100.166.227 (토크 · 기여 · WHOIS) 나는 당신이 여기에 올린 이 방대한 ...의 글을 부화시켰다. 이 말도 안 되는 포맷, 이 색깔들, 이 모든 대담한 것 등등으로 그만해 달라고 부탁해야겠다. 나는 네가 무엇을 하려는지 모르겠다. 우리에게 그 템플릿이 어떻게 생겼는지 보여주되, 너의 해설과 함께 섞여서 보여줘. 그리고 소리 지르지 마. WP 읽기:TPG. Drmies (대화) 14:45, 2015년 8월 23일 (UTC)
  • 왜 그렇게 많은 종파가 있는데 2개의 하위 종표(그 중 하나가 소멸됨)의 이름만 쓰느냐? 그것이 간단한 질문이었고 당신은 결코 이 질문에 대답한 적이 없다.68.100.166.227 (대화) 18:22, 2015년 8월 23일 (UTC)
  • 누구랑 얘기하는 건지 모르겠네 Drmies (토크) 2015년 8월 23일 (UTC) 22:43
왜 마하비아를 교파라고 쓰십니까? 왜 이스마일이나 바이라마이를 교단으로 쓰지 않는가?
넌 그냥 네가 좋아하는 것을 교단으로 골라. 당신은 이 주제에 대해 전문가 입니까? 같은 질문이 계속 반복된다. 이 마하비스는 누구야?

68.100.166.227 (대화) 23:39, 2015년 8월 23일 (UTC)


안녕 더그 웰러, 당신은 이 페이지가 더 기독교에 가까워야 한다고 말했어 - 당신은 크리스티아니티 템플릿이 동부, 서부, 비 트리니티주의 세 개의 하위 영역을 가지고 있다는 것을 깨닫지 못할 거야. 그래서 그래... 사키몽크 talk 02:05, 2015년 8월 27일 (UTC)

또한 사용자들의 대화:68.100.166.227은 훌륭한 주장을 펼쳤는데, 왜 마하비아가 현존하지도 않은 반면, 이스마일주의와 같은 다른 주요 종파는 아직 언급되지 않았지만 규범적인 이슬람 종파는 아니지만 완전히 다른 종교인 것인가? 사키몽크 talk 02:06, 2015년 8월 27일 (UTC)

Ahmadis는 이슬람교도라고 자칭하기 때문에(아래 내 의견 참조), 그러나 NOI와 다른 더 많은 이단 집단을 포함시킬 수 있다. - HyperGaruda (대화) 04:33, 2015년 8월 27일 (UTC)

통계

단지 통계 뒤에 숨겨진 출처를 확인해야 한다는 것을 덧붙이고 싶었을 뿐이다. 수니파와 시아 이슬람에 관한 각 페이지에서 알 수 있는 90%와 10%의 수치는 2009년 보고서에서 나온 것이다. 만약 당신이 그들이 사용한 방법론을 계속 찾아본다면, 그들은 단지 모든 교파를 수니파와 시아파로 분류한 것이 분명하다. 수니파와 시아파의 범주는 "다른 이슬람교도들에 의해 이단이나 비주류로 여겨질 수 있는 자기 정체화된 이슬람 공동체를 포함하고 있다"고 명시되어 있기 때문에 수니파에도 아마디야를 추가해도 나는 놀라지 않을 것이다. 내 요점은 사키몽크가 준 수치는 특정 액면가가 얼마나 큰지 결정하는데 별로 유용하지 않다는 것이다. 만약 내가 비지배적 이슬람교도들에 대해 주어진 수치를 믿는다면, 이슬람 인구의 20%는 어떤 종파도 따르지 않는다. - 하이퍼 가루다 (대화) 04:33, 2015년 8월 27일 (UTC)

동감입니다. 솔직히 말해서, 이슬람 세계 전체를 고려한 여론 조사/조사는 없었으며, 따라서 이것들은 단지 거칠고, 매우 거칠고, 5-10%의 추정과 취급을 두려움 없이 가정해야 한다. FreeatlastChitchat (대화) 04:47, 2015년 8월 27일 (UTC)

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 나는 그것을 논쟁으로 삼지도 않고 단지 맥락을 위해서만 사용했다. 알라알람둘라야는 알라알라가 알고 있는 음마와, 하트메뉴부왓이다. 사키몽크 talk 22:42, 2015년 8월 27일 (UTC)

마흐디 청구인 목록

마흐디 청구인 목록을 읽어 보십시오. 어떻게 그렇게 다양한 그룹 중에서 마하비아를 선택하게 되었는지 설명하시오.68.100.166.227 (대화) 19:11, 2015년 8월 30일 (UTC)

단지 다음을 명확히 하기 위해서.
  • 너는 여러 편집자와 대화하고 있다. 이 템플릿은 혼자서 편집하는 사람이 한 명도 아니다.
  • 나는 당신이 "마흐디 청구인 명단"을 가지고 어떤 점을 말하려고 하는지 완전히 확신할 수 없다. 왜 아흐마디즘과 마하비즘 외에 다른 마흐디즘 집단이 없는가를 알고 싶다면 1) 그 집단에 대한 위키 기사의 가용성, 2) 그 집단이 무슬림임을 전혀 주장하는지(바비즘과 바하이의 경우는 그렇지 않다)를 살펴볼 필요가 있을 것 같다. 물론 이것은 나의 개인적인 의견이니, 그것으로부터 확실한 결론을 끌어내지 마라.
- 하이퍼가루다(토크) 20:16, 2015년 8월 30일 (UTC)
모든 마흐디주의 단체나 종파/종교파의 이름을 붙이려면 그렇게 해야 한다고 생각한다. 68.100.166.227 (대화) 20:24, 2015년 8월 30일 (UTC)
뭘 하는데? 좀 더 구체적으로 말해줘 - HyperGaruda (대화) 20:45, 2015년 8월 30일 (UTC)
나는 마흐디 청구인 명단을 읽었다. 마흐다비아와 비슷한 그룹이 많다. 게다가 우리는 많은 자르쉬카가 현재의 지도자를 마흐디로 생각하고 있다는 것을 알고 있다. 이 경우 마하비야와 아마디야의 경우처럼 그 집단들을 탐지하여 모두 나열해 주겠는가. 게다가 최근에 이슬람국가(Nation of Islam)를 그 목록에서 삭제했잖아. 사람들이 너무 혼란스러워. 응, 이바디스는 크와리즈 출신이야. 그러므로 너는 이바디스의 이름을 썼구나, 크와리즈의 다른 가지들은 오늘날 모두 멸종하였으니 말이다. 우리는 이것을 이해한다. 68.100.166.227 (대화) 21:06, 2015년 8월 30일 (UTC)
그래서 위키피디아에 대해 좀 찾아봤는데, 만약 내가 나의 두 가지 조건(그리고 세 번째 조건: 그 그룹은 다른 기존 교파에서 하위 분류될 수 없다)을 따른다면, 다음과 같은 그룹이 추가되어야 한다. 비파민적인 이슬람교도와 이슬람교의 국가. 타리카는 수피즘에 속하기 때문에 포함되지 않았다. - 하이퍼가루다 (대화) 09:07, 2015년 8월 31일 (UTC)
코멘트를 하고 싶다. 내 생각에는 마하비아가 타리카처럼 생겼는데, 아까도 말했듯이 지도자를 마흐디로 여기는 타리카도 있고, 그들 중 몇몇은 공공연히 비밀리에 마흐디로 여기는 타리카도 있다. 그들은 다른 타리카의 경우와 마찬가지로 실라를 가지고 있다. 두 번째 말: 아마디야 무브먼트는 살라피 무브먼트와 같은 것으로, 그들은 모든 신념에서 수니파와 매우 비슷하다. 이것은 그들이 자이디스와 이바디스에 가까운 인구를 가지고 있기 때문에 수니파의 새로운 종파로 여겨질 수 있다. 내 요점은 다음과 같다. 아흐마디야 운동을 비순니 운동으로 생각한다면, 즉 그들이 태양신앙에서 분리되거나 출현한 경우, 살라피 운동과 와하비즘에 대해서도 같은 주장을 할 수 있다. 사실, 많은 사람들은 이것이 사실이라고 주장한다. '아니오'라고 하면 살라피 운동과 와하비즘이 수니파라고 하면 아흐마디스도 수니파지만, 다만 차이점은 살라피스와 와하비스가 한발리 수니파에서 이탈한 비슷한 방식으로 수니파에서 약간 벗어나 있었다는 점이다. 결론적으로 이것은 살라피스와 와하비스 중 하나를 아마디스 옆에 써야 하거나, 아마디야도 이슬람의 다섯 기둥처럼 같은 규칙을 준수하고 수니파와 같은 절차를 적용하기 때문에 교단 명단에서 삭제해야 한다고 요구한다.

68.100.166.227 (대화) 09:21, 2015년 9월 1일 (UTC)

권장 판독치

68.100.166.227 (대화) 10:32, 2015년 9월 1일 (UTC)

기타 이슈

네이션 오브 이슬람의 이름을 지금 열거하는 것은 무어 과학의 이름 역시 모두 같은 범주에 속하기 때문에 무어 과학의 이름을 붙일 필요가 있다. 이것은 새로운 의문을 가져온다. 우리는 쿠란주의, 이슬람의 국가, 무어 과학, 비도민주의 같은 모든 새로운 운동의 이름을 열거하고 있다. 그러나 우리는 알레비스, 니자리스, 누사이리스 같은 다른 종파에 대해서는 결코 아무 말도 하지 않는다. 이들 집단은 시아의 일부로 간주되고 있음에도 불구하고 암만 메시지에서는 인정받지 못하고 있다. 쿠란주의, 이슬람국가, 무어 과학의 이름을 언급하면서도 알레비스, 니자리스, 누사이리스에 대해서는 아무 말도 하지 않는 것은 공정하지 않을 것이다. 68.100.166.227 (대화) 09:40, 2015년 9월 1일 (UTC)

이슬람 학교 & 마드합에 대한 추천서

익명 IP 제안에 대한 의견

나는 당신의 제안을 내 토크 페이지에서 이 페이지로 자유롭게 옮겨 토론이 중심적인 상태를 유지하도록 했다.

템플릿:이슬람교

최근에 템플릿 수정에 대한 토론에 참여했으므로:이슬람교, 당신은 다음과 같이 교파를 3개 그룹으로 나누는 것을 고려할 것이다.

이는 또한 Amman Message에서 수용한 정의와도 일치할 것이다. 68.100.166.227 (대화) 05:10, 2015년 9월 3일 (대화) 68.100.166.227 (대화) 05:24, 2015년 9월 3일 (UTC)

마흐다비아, 알레비스, 누사이리스는 암만 메시지와 일치할 것이다. 세 사람 모두 수피-샤이아처럼 생겼다.

68.100.166.227 (대화) 06:13, 2015년 9월 3일 (UTC)

또한 템플릿과 일관성이 유지됨:종교 주제.

68.100.166.227 (대화) 07:29, 2015년 9월 3일 (UTC)

개인적으로, 나는 이 템플릿이 이슬람 주제에 대한 간결한 목차로 다뤄져야 한다고 생각한다. 모든 부정을 나열하면 혼란스러울 것이다. 필요하다면 그것에 대한 템플릿이 이미 있다.

  • 니자리스, 알레비스, 알라위스(또는 당신이 부르는 누사이리스)는 그들의 페이지에 따르면 시아의 하위 그룹이기 때문에 나는 그것들을 포함시키지 않을 것이다.
  • 무어 사이언스에 대한 네 주장은 정당해 보이니, 나도 포함시킬게.
  • 마하비즘은 정말 어려운 문제인데, 왜냐하면 정보가 너무 적기 때문이다. 나는 이슬람 내에서 그들의 입장을 진술하는 더 나은 출처가 있을 때까지 그것들을 제거하는 것이 최선이라고 생각한다.
  • 아마디스는 자신을 진정한 수니파라고 여기는 살라피스와는 대조적으로 제2차 아흐마디 칼리프 기간 동안 수니파와 결별을 선언했다. 그래서 아니, 나는 아마디즘을 선니즘의 지배하에 두거나 살라피즘을 선니즘과 별개로 취급하지는 않을 것이다.

물론, 다른 위키피디아 사람들의 일부 의견은 매우 환영받는다. 그리고 익명 IP는 "권장 읽기" 자료들을 포함하지 마십시오. 대신, 토크 페이지에 완전하고 일관성 있는 탄원서를 기재하십시오(아니오, 단순히 당신의 탄원서에 복사물을 붙여넣는 것을 의미하지 않음). - HyperGaruda (대화) 12:16, 2015년 9월 4일 (UTC)

암만 메시지와 일관성을 유지하기 위해:
  1. 자히리는 이바디 앞 또는 옆에 두 템플릿 모두로 작성해야 한다.이슬람 및 템플릿:종교 주제.
  2. 또한 템플리트에는 무어 과학과 이슬람 국가의 이름이 추가되어야 한다.종교 주제.
68.100.166.227 (대화) 01:10, 2015년 9월 5일 (UTC)
수정 자히리는 수니파: 토템플레이트에 따르면:2014년 11월 15일(토크 기여)에 의해 편집된 수니파 이슬람 및 암만 메시지
68.100.166.227 (대화) 01:55, 2015년 9월 5일 (UTC)
다른 템플릿의 변경을 요청하려면 해당 템플릿의 토크 페이지(즉, 해당 템플릿의 변경을 요청하십시오. 템플릿 토크:종교 주제 - 하이퍼가루다 (대화) 07:53, 2015년 9월 5일 (UTC)

아프리카계 미국인 이슬람교도

이슬람 학교와 지부에 대한 기사와 일치하기 위해서는 네이션 오브 이슬람과 무어 과학이 아프리카계 미국인 이슬람교도로 대체되어야 한다고 제안한다. 이 템플릿에는 하나피, 말리키, 샤피, 한발리, 수니파 이슬람을 위한 자히리, 시아 이슬람을 위한 자이지스, 이스마일리스, 트윌버스와 같은 하위 음모가 나열되어 있지 않기 때문에 이것은 필요하다.

68.100.166.227 (대화) 15:41, 2015년 9월 5일 (UTC)

이슬람 연합국에도 비슷한 주장이 적용된다. 모두 무어 과학과 네이션 오브 이슬람(United Nation of Islam & 5%er 포함)은 아프리카계 미국인 무슬림이다.

68.100.166.227 (대화) 16:00, 2015년 9월 5일 (UTC)


나한텐 좋은 것 같아. 완료--Peaceworld 16:13, 2015년 9월 5일(UTC)

비파민주의 이슬람교

그 이름이 암시하는 것처럼 비지배적 이슬람교도들은 어떤 분회나 교파에 속하지 않는다. 여기 있으면 안 돼 모든 무슬림이 무와히드 무슬림이기 때문에 모와히드를 삭제했으므로 이 또한 삭제되어야 한다.

68.100.166.227 (대화) 19:34, 2015년 9월 5일 (UTC)

더 큰 것이 이 템플릿에 표시되지 않는 동안 이것을 여기에 디노미네이션으로 유지하는 이유가 무엇인가?

68.100.166.227 (대화) 20:26, 2015년 9월 5일 (UTC)

하나피, 말리키, 샤피, 한발리, 이타사리야, 이스마흘리, 자히르, 자히르, 자히르와 같이 잘 알려진 현실적 디노미네이션이 너무나 많은 상황에서 비도민적 이슬람교도로 명명된 가공적 디노미네이션을 만들어 광고로 만든다는 것은 불합리하다.

68.100.166.227 (대화) 01:48, 2015년 9월 6일 (UTC)

X mark.svg 하지 않음 {{이슬람}}}은(는) 비부정적 무슬림에서 망라되어 비부정적 이슬람교를 언급하고 있다. 나는 명확한 합의 없이 이 변화를 만들고 싶지 않다. 이 요청은 2015년으로 거슬러 올라가는데, 최근 한 사용자가 이것을 활성화하기로 결정했다. — Andy W. (대화 · 기여) 17:47, 2016년 4월 29일 (UTC)

목록5제목 = 이슬람 교파

변경 가능:

list5제목 = 액면가

로

list5제목 = 액면가

아니면 그냥

목록5제목 = 이슬람 교파

68.100.166.227 (대화) 18:49, 2015년 9월 7일 (UTC)

아직 안 끝났어. 링크된 페이지는 리디렉션이 아닌 실제 제목을 사용해야 한다. 그래야 해당 페이지(이 경우 이슬람 학교와 분교)에서 사용할 때 템플릿의 링크가 검고 대담해져 쓸모없는 리디렉션 루프를 막을 수 있다. - HyperGaruda(토크) 07:12, 2016년 3월 6일 (UTC)

2016년 3월 5일 요청 편집

템플릿을 축소하십시오...? — 73.47.37.131 (대화) 2016년 3월 5일 17:30, 2016년 3월 5일 (대화) 73.47.37.131 (대화) 17:28, 2016년 3월 5일 (UTC)

아직 안 끝났어. 그게 무슨 말이죠? 템플릿은 가장 기본적인 환기(즉,)를 사용할 때 이미 축소된 상태에 있다. {{Islam}}. - 하이퍼가루다 (대화) 06:52, 2016년 3월 6일 (UTC)

알레비즘

알레르기는 이슬람에도 속하지 않는가? 시아 이슬람에 속한 것 같은데 시아 템플릿에는 알라위즘만 들어 있다. 우리 또한 여기에 수피즘을 가지고 있다. (그것은 실제로 수니파의 일부분이며, 때로는 시아파의 일부분일 수도 있다.) 템플릿에 알레비즘을 추가해야 할까? — VenusFeuerFalle(대화 • 기여) 20:22, 2017년 4월 19일 (UTC)

Twelver에 관한 기사는 "터키와 알바니아, 시리아의 Alawis는 Twelver와 열두 이맘에 대한 믿음을 공유하고 있지만, 그들의 신학적 교리는 현저하게 다르다"고 밝히고 있다.
질문:. 알레비스와 알라위스 둘 다 시아라고 생각해? 비록 그들의 신념이 트윌버와는 다르지만, 그들은 시아파로 간주된다. 그러나 템플릿:이슬람은 단지 알레비즘을 분산 집단으로 보여준다. 그렇다면 알라위트족은 어떨까.
템플릿에 따르면 알라위스는 시아인데 알레비는 시아 소속이 아닌데, 다른 건가? 알라위츠를 명시적으로 추가하거나 알레비즘을 삭제해야 한다.

108.31.73.21 (대화) 03:00, 2017년 8월 22일 (UTC)

카와리 & 알레비즘

카와리즈가 여기에 포함되지 않을 경우 알레비즘은 수피즘 & 트윌버스 108.31.73.21 (토크) 01:03, 2017년 8월 20일 (UTC)에 포함되기 때문에 쓰여서는 안 된다.

나는 차라리 모든 특정 교파를 이슬람 학교와 지부에 대한 하나의 연결고리로 대체하고 싶다. 그렇게 하면 우리는 "명단에 들어갈 수 있는" 모든 논쟁을 완전히 피할 수 있고 그것은 이미 꽤 붐비는 사이드바 템플릿의 공간을 절약할 수 있다. --HyperGaruda (토크) 13:19, 2017년 8월 25일 (UTC)
나는 템플릿에서 개별 화폐를 제거하는 것을 지지한다. RS를 기준으로 선정할 방법이 보이지 않는다.에페로톤(토크) 00:23, 2017년 8월 26일 (UTC)

2018년 4월 28일 반보호 편집 요청

안녕 people16 (대화) 15:52, 2018년 4월 28일 (UTC)
완료되지 않음: 어떤 변경을 원하는지 명확하지 않음. "X에서 Y로 변경" 형식의 구체적인 변경 사항을 언급하고 필요한 경우 신뢰할 수 있는 소스를 제공하십시오. 니치밤파이어하트 17:46, 2018년 4월 28일 (UTC)

반보호 편집요청 2018년 8월 10일

'문화와 사회' 섹션에 수피즘 추가. 96.227.142.42 (토크) 15:31, 2018년 8월 10일 (UTC)

DoneWadie96 (토크) 07:37, 2018년 8월 11일 (UTC)

다시 이미지

@Triannonjon과 AlHazen: 참고로 사이드바의 이미지는 Template talk에서 볼 수 있듯이 토론 시간 및 반복의 대상이 되어 왔다.이슬람/아카이브 2. 샤하다는 위키피디아의 의미가 중립성 문제를 야기하고 아랍/무슬림 세계 밖에 있는 대부분의 사람들에게 읽을 수 없거나 인식할 수 없기 때문에 위키피디아에서 사용하기에도 완벽하지 않다. 그런데 아르위키에서는 알라(Allah)의 서예 표현이 사용되고 있다. --HyperGaruda(토크) 21:34, 2018년 9월 21일(UTC)

달과 초승달의 상징은 이슬람을 식별하기 위해 사용되는 가장 널리 사용되는 관습적인 수단이기 때문에 나는 달과 초승달의 사용을 권고한다. 그것은 전세계적으로 그리고 국제적으로 인정받고 있다; 어떤 것도 그와 같거나 기능에서 평행하지 않다. 알하젠 (대화) 2018년 9월 22일 19:11 (UTC)
(@Batreeq:) 국제 적십자 및 적신월운동, 이슬람협력기구와 같은 국제기구라도 초승달을 그들의 상징으로 가지고 있다면 이 템플릿에 초승달을 사용하는 것에 대한 우려는 이해할 수 없다. --HyperGaruda (토크) 07:07, 2020년 11월 7일 (UTC)
이 페이지는 아랍어로 신의 이미지를 바꾸기 전에 합의에 도달하라고 말한다(알라): <!--Reach consensus on Wikiproject Islam before making any changes --> 이미지를 크레스와 스타로 바꾸는 것을 증명하는 특정한 위키피디아 주제 토론이 있는가? – Batreeq (Talk) (Contribs) 08:08, 2020년 11월 7일(UTC)
참고로, 위키프로젝트 이슬람에 대한 합의에 도달하는 것에 대한 언급은 지난 7월부터 있었다. 알라신을 기호로 한 이전 버전의 템플릿에는 그러한 요구사항이 없었다. 템플릿에 대한 논의는 여기 있는 관련 템플릿 토크 페이지에서 하는 것이 가장 좋다. WT에 다음 사항을 문의하십시오.하지만 이슬람은 여기서 논의되고 있다. --Hyper Garuda (대화) 06:56, 2020년 11월 8일 (UTC)
۞ ۝ ۩. 나는 첫 번째가 꽤 마음에 든다. 호르헤라르딜라 (대화) 15:06, 2020년 11월 8일 (UTC)

여러 개의 이미지는 어떠세요?

보관된 모든 토론에서 보듯이, 한 이미지에 대한 합의에 도달하는 것은 어려웠으므로, 두 개 이상의 이미지는 어떠한가? {{유대주의}}}은 3을 사용한다. 나는 다음 세 가지를 제안한다.

  • Astronomical symbol for the moon.svg
  • Allah.svg
  • Islam portal icon color 3.svg

--HyperGaruda (대화) 07:07, 2020년 11월 8일 (UTC)

۝
초승달은 여전히 이슬람을 대표하지 않는다. 현재, 그것을 스타 & 크레스로 바꾸자는 의견이 일치하지 않는다. 다음 설명을 읽고 요약에서 링크된 토론을 클릭하십시오. https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Islam&diff=966592672&oldid=961899315&diffmode=source 이 논쟁은 다시 열 필요가 없다. – Batreeq (Talk) (Contribs) 05:21, 2020년 11월 12일(UTC)
이 토론은 안 해도 돼? 올해 어떤 이미지를 사용할지 끊임없이 다투는 것은 분명 토론이 필요하다는 신호다. 또한 이 템플릿의 상징으로서 asلهه에 대한 공감대가 형성된 곳을 찾는데 어려움을 겪고 있다. --HyperGaruda (토크) 22:35, 2020년 11월 12일 (UTC)

2020년 2월 2일 반보호 편집 요청

작은 페이지로. — ParadiseKingPMSAW(대화 • 기여) 13:20, 2020년 2월 2일(UTC)에 의해 추가된 사전 서명되지 않은 논평

업데이트 요청

나는 이슬람 문학이 템플릿에서 공간을 차지할 만하다고 생각한다. 새로 만든 기사 이슬람 조언 문학도 이 템플릿에 들어갈 수 있을지 모르겠다.

몇 가지 업데이트가 더 필요할지도 모른다. 나는 나중에 다시 그것에 대해 답할 것이다.

북쿠 (토크) 13:29, 2020년 5월 27일 (UTC)

템플릿이 글머리표 목록에 영향을 미침

이 템플릿은 글머리표 리스트의 형식에 영향을 미치는 것으로 보인다. 예를 들어, 이슬람 및 유대인의 식법 비교를 참조하고 모든 글머리표 목록을 이 템플릿이 사용되는 차이 섹션과 비교하십시오. 나는 그 기사에서 템플릿을 움직여 보았다. 미리보기 표시, 변경사항 게시 등이 아니라, 이상한 포맷이 템플릿을 따라다니기 때문에, 분명히 코드에 문제가 있다. 하지만 템플릿은 내 특기가 아니어서 어떻게 고쳐야 할지 모르겠어. 누가 좀 봐주면 고맙겠다. 건배! 우드로어 (토크) 22:58, 2020년 11월 15일 (UTC)

나는 당신의 경우 템플릿 바로 아래에 글머리표 목록을 배치하는 것이 템플릿의 연속으로서 코드가 글머리표 목록을 "보기"하도록 만들었다고 생각한다. 나는 이슬람과 유대인의 식법 비교법#차이론을 삽입하여 그것에 대해 연구했다. 이상적으로는 이것이 템플릿 자체 내에서 고쳐져야 하지만. --HyperGaruda (토크) 04:28, 2020년 12월 3일 (UTC)

이미지 변경 요청

나는 현재 알라의 서예 표현에서 아랍어 서예로 쓰여진 "알-이슬람"이라는 새로운 이미지로 템플릿 이미지를 바꿀 것을 제안한다. 아랍어 위키백과에서 이 템플릿에 상응하는 것으로 채택되었다. 나는 개인적으로 그것이 깨끗하고 미적으로 보기 좋다고 생각한다.

الإسلام.png

가지 말리크 (대화) 15:15, 2020년 12월 9일 (UTC)

2021년 4월 19일 반보호 편집 요청

현재로서는 수행되지 않음: 이 변경에 대한 합의점을 확인한 후 다음 구성 요소를 사용하십시오. {{edit semi-protected}} 템플릿. ScottishFinnishRadish (대화) 23:06, 2021년 4월 19일 (UTC)

여러 개의 이미지는 어떠세요?

보관된 모든 토론에서 보듯이, 한 이미지에 대한 합의에 도달하는 것은 어려웠으므로, 두 개 이상의 이미지는 어떠한가? 나는 다음 세 가지를 제안한다.

  • Star and Crescent.svg
  • ROUB EL HIZB 06DE.svg
  • U+06E9.svg

이 템플릿에 이슬람의 3대 상징을 넣고 싶은데, 고마워. 샤르크하비브 (대화) 22:44, 2021년 4월 19일 (UTC)