A시리즈 및 B시리즈

A series and B series

형이상학에서 A 계열과 B 계열은 사건들 사이의 시간 순서 관계에 대한 두 가지 다른 설명입니다.두 계열은 사건 사이의 시간적 관계와 시간에 관한 결과적 존재론적 의미를 설명하기 위해 시제를 사용하는 데 있어 주로 다르다.

존 맥태거트는 시간의 비현실성에 대한 논쟁에서 1908년에 이 용어들을 도입했다.그것들은 현재 현대 철학자들에 의해 일반적으로 사용되고 있다.

역사

시간적 질서에 대한 형이상학적 논쟁은 고대 그리스 철학자 헤라클리토스와 파르메니데스로 거슬러 올라간다.파르메니데스는 현실은 영원하고 [further explanation needed]변하지 않는다고 생각했다.이와는 대조적으로 헤라클리투스는 세계는 끊임없는 변화, 변화, 부패의 과정이라고 믿었다.헤라클리투스의 현실은 역동적이고 덧없다.헤라클리투스에 따르면, 세상은 너무 덧없어서 같은 강에 두 번 발을 들여놓는 것은 불가능하다.

맥태거트 시리즈

맥태거트는 고대 개념들을 일련의 관계들로 구분했다.McTaggart에 따르면 모든 이벤트를 제시간에 정렬할 수 있는 두 가지 모드가 있습니다.

A시리즈

첫 번째 모드에서는 이벤트가 미래, 현재과거로 정렬됩니다.미래와 과거는 정도를 허용하지만, 현재는 그렇지 않다.이렇게 시간이라고 하면 먼 과거에서 최근까지, 그리고 현재에서 가까운 미래까지 이어지는 일련의 입장을 말합니다.이 서술적 모달리티의 본질적인 특징은 일련의 시간적 위치가 미래의 첫 부분, 현재, 그리고 과거의 일부라는 의미에서 지속적인 변환에 있다고 생각해야 한다는 것이다.게다가 이 양태에 따라서 행해지는 주장은, 그것을 말하는 사람의 시간적 관점에 대응한다.이것은 A시리즈의 시간적 사건입니다.

원래 McTaggart는 시제를 관계적 특성, 즉 시간 [1]외의 어떤 것에 대한 특정한 관계에 서 있음으로써 사건이 갖는 특성으로 정의했지만, 오늘날에는 그가 시제를 단일 속성으로 취급했다고 일반적으로 믿고 있습니다.후대의 철학자들은[clarification needed] 독자적으로 맥태거트가 시제를 모노딕으로 이해했을 것이라고 추론했다. 왜냐하면 영어 시제는 일반적으로 R. D.가 지적한 것과 같이 비관계 단수 술어 "과거", "현재", "미래"에 의해 표현되기 때문이다.잉토르슨.[2]

B시리즈

두 번째 관점에서, 사건들비대칭, 비반사적, 전이적 관계인 "이전"과 "이전" (또는 선행)과 "후기" (또는 후속)의 2항 관계를 통해 서로 다른 일련의 시간적 위치에 따라 정렬될 수 있다.

두 영상 시리즈 간의 중요한 차이점은 이벤트가 A 영상 시리즈에서는 지속적으로 위치를 변경하지만 B 영상 시리즈에서는 위치가 변경되지 않는다는 것입니다.이벤트가 일부 이벤트보다 빠르고 다른 이벤트보다 늦은 경우 항상 해당 이벤트보다 빠릅니다.또, 이벤트가 시간외의 것에 관련지어 A시리즈의 결정을 취득하는 한편, B시리즈를 구성하는 이벤트간에 B시리즈의 결정이 성립한다.이것이 B시리즈이고, 시간에 관한 모든 진실이 B시리즈의 진술로 환원될 수 있다는 철학이 B이론이다.

구별

두 시리즈의 논리와 언어 표현은 근본적으로 다르다.A시리즈는 긴장되고 B시리즈는 긴장되지 않습니다.예를 들어, "오늘 비가 온다"는 주장은 그것을 말하는 사람의 시간적 관점(현재)에 따라 달라지기 때문에 긴장된 주장인 반면, "2022년 8월 1일에 비가 왔다"는 주장은 그다지 의존적이지 않기 때문에 긴장되지 않는다. 진실값의 관점에서, 첫 번째 주장이 2022년 8월 1일에 이루어진다면, 두 명제는 동일하다(둘 다 참 또는 거짓).두 사건 사이의 비시간적 우선순위 관계(예: "E preference F")는 시간이 지남에 따라 변하지 않는다(상대성이론에서 인과적으로 연결되지 않은 사건의 시간적 순서의 상대성 문제는 이 논의에서 제외).한편, 이벤트 「E」나 「F」의 「과거, 현재, 미래」의 특성은, 시간에 따라서 변화한다.McTaggart의 이미지에서 시간의 흐름은 미래의 용어들이 현재로 넘어가거나 현재가 미래의 용어를 향해 나아간다는 사실로 구성되어 있다.첫 번째 시점을 가정하면 B시리즈가 고정된 A시리즈를 따라 미끄러지는 것처럼 말합니다.두 번째 관점을 가정하면 A시리즈가 고정된 B시리즈를 따라 미끄러지는 것처럼 말합니다.

시간 철학의 다른 생각과의 관계

A 이론에는 두 가지 주요 변종이 있습니다. 현재주의성장하는 블록 우주입니다.[3]둘 다 객관적인 현재를 가정하지만, 현재주의는 현재의 물체만 존재한다고 가정하고, 성장하는 블록 우주는 현재와 과거의 물체 둘 다 존재하지만 미래의 것은 존재하지 않는다고 가정한다.객관성이 없다고 가정하고 따라서 B 이론의 버전인 관점은 영원주의와 4차원주의포함한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ McTaggart, J. M. E. (1927). The Nature of Existence, Vol. II. Cambridge: Cambridge University Press. pp. § 326. It seems quite clear to me that [tenses] are not qualities but relations, though of course, like other relations, they will generate relational qualities in each of their terms
  2. ^ Ingthorsson, R. D. (2016). McTaggart's Paradox. New York: Routledge. p. 45. ISBN 978-1-138-67724-1.
  3. ^ Dean Zimmerman의 현재주의와 시공간 다양체, 7페이지

레퍼런스

  • Craig, William Lane, The Tensed Theory of Time, Springer, 2000.
  • Craig, William Lane, The Tenseless Theory of Time, Springer, 2010.
  • Inthorson, R. D., "McTaggart's Paradox", Routledge, 2016.
  • 맥태거트, J.E., '시간의 비현실', 마인드, 1908.
  • 맥태거트, J.E.존재의 본질, 제1-2권, 케임브리지 대학 출판부, 1968년.
  • 브래들리, F. H., The Principle of Logic, 옥스퍼드 대학 출판부, 1922.

외부 링크