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시간을

Time
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시간은 과거에서 현재를 거쳐 [1][2][3]미래로 명백하게 돌이킬 수 없는 연속적인 존재와 사건의 연속이다.사건의 시퀀스화, 사건의 지속시간 또는 그 사이의 간격 비교, 물질적 현실 또는 의식적 [4][5][6][7]경험의 수량 변화율을 정량화하는 데 사용되는 다양한 측정의 구성요소 수량이다.시간은 종종 3개의 공간 [8]차원과 함께 4차원으로 불린다.

시간은 종교, 철학, 과학에서 오랫동안 중요한 연구 대상이었지만, 순환 없이 모든 분야에 적용할 수 있는 방식으로 시간을 정의하는 것은 [7][9]학자들을 피했다.그럼에도 불구하고, 비즈니스, 산업, 스포츠, 과학, 공연 예술과 같은 다양한 분야는 각각의 측정 시스템에 [10][11][12]어느 정도 시간의 개념을 통합한다.

물리학의 시간은 "시계가 읽는 [6][13][14]것"으로 운영적으로 정의됩니다.

시간의 물리적 특성은 시공간에서의 사건에 관한 일반상대성이론에 의해 설명된다.사건의 예로는 두 입자의 충돌, 초신성의 폭발, 로켓선의 도착 등이 있다.모든 이벤트에는 시간과 위치(이벤트 좌표)를 나타내는 4개의 번호를 할당할 수 있다.그러나 관측자마다 수치가 다르다.일반 상대성 이론에서 지금이 몇 시인가 하는 문제는 특정 관찰자에 대해서만 의미가 있다.거리와 시간은 밀접하게 관련되어 있으며, 빛이 특정 거리를 이동하는 데 필요한 시간은 Michelson과 Morley에 의해 처음으로 공개적으로 입증되었듯이 모든 관측자에게 동일하다.일반상대성이론은 양자역학이 존재하는 극히 작은 간격의 시간적 성질을 다루지 않는다.현시점에서는 일반적으로 받아들여지는 양자일반상대성이론은 없다.[15]

시간은 국제 단위계(SI)와 국제 수량계(International System of Units, International System of Quantits)의 7가지 기본 물리량 중 하나입니다.SI 시간 기준 단위는 두 번째입니다.시간은 속도와 같은 다른 양을 정의하는 데 사용되므로, 그러한 양의 관점에서 시간을 정의하면 [16]정의의 순환이 초래됩니다.한 가지 또는 다른 표준 주기적 사건(예를 들어 자유흔들 진자의 통과)의 일정 횟수의 반복을 관찰하는 것이 두 번째와 같은 하나의 표준 단위를 구성한다고 말하는 시간의 운영적 정의는 고도의 실험과 일상 생활 모두에 매우 유용하다.사건의 관측치를 설명하기 위해 일반적으로 위치(공간에서의 위치)와 시간이 기록됩니다.

시간의 운영상의 정의는 시간의 근본적 성질이 무엇인지 다루지 않는다.이 설명에서는 이벤트가 왜 우주에서 앞뒤로 발생할 수 있는지 설명하지 않습니다.한편, 이벤트는 시간의 진행에 의해서만 발생합니다.시공간 간의 관계에 대한 조사는 물리학자들이 시공간 연속체를 정의하도록 이끌었다.일반상대성이론은 시공간이 어떻게 [17]작용하는지 이해하기 위한 주요 틀이다.시공간 이론 및 실험 연구의 진보를 통해, 특히 블랙홀의 가장자리에서 시간이 왜곡되고 확장될 수 있다는 것이 입증되었습니다.

시간 측정은 과학자들과 기술자들을 사로잡았고 항해와 천문학에서 주요한 동기였다.주기적인 사건과 주기적인 운동은 오랫동안 시간 단위의 표준으로 사용되어 왔다.예를 들어 하늘을 가로지르는 태양의 명백한 움직임, 달의 위상, 추의 흔들림, 그리고 심장의 박동 등이 있다.현재, 국제 시간 단위인 두 번째는 세슘 원자의 전자 전이 빈도를 측정하는 것으로 정의된다.시간은 또한 매일의 제한된 시간과 인간의 수명에 대한 인식으로 개인적 가치뿐만 아니라 경제적 가치("시간은 돈")를 갖는다는 점에서 사회적으로도 매우 중요합니다.

지구 측위 시스템, 다른 위성 시스템, 조정된 세계시, 평균 태양시 등 시간을 결정하는 많은 시스템이 있다.일반적으로 다른 시간 체계에서 얻은 숫자는 서로 다릅니다.

측정.

모래시계의 모래 흐름은 시간의 흐름을 측정하는 데 사용될 수 있다.그것은 또한 현재를 과거와 미래 사이의 것으로 구체적으로 표현한다.

일반적으로 시간 측정법 또는 시간 측정법은 두 가지 뚜렷한 형태를 취한다: 시간 [18]간격을 구성하는 수학적 도구인 달력과 시간의 흐름을 세는 물리적 메커니즘인 시계.일상 생활에서 시계는 하루 미만의 기간 동안 참조되고 달력은 하루보다 긴 기간 동안 참조됩니다.점점 더 많은 개인 전자 기기들이 달력과 시계를 동시에 표시하고 있다.시간 또는 날짜에 대한 특정 이벤트의 발생을 나타내는 숫자(시계 다이얼 또는 캘린더 등)는 기준 에폭(중앙 기준점)에서 카운트하여 얻을 수 있습니다.

캘린더 이력

주요 기사: 캘린더

구석기 시대의 유물들은 달이 6,000년 [19]전에 시간을 계산하는 데 사용되었다고 암시한다.음력은 음력으로 12개월 또는 13개월(354일 또는 384일)인 가장 먼저 나타난 달들 중 하나이다.몇 년에 며칠 또는 몇 달을 더하는 중간 계간 없이, 계절은 음력 12개월만을 기준으로 달력을 빠르게 표류한다.태음력은 만년(지금은 약 365.24일로 알려져 있음)과 음력 12개월의 1년 사이의 차이를 메우기 위해 몇 년에 13번째 달을 더한다.숫자 12와 13은 적어도 부분적으로 몇 달에서 몇 년 사이의 관계 때문에 많은 문화권에서 두드러지게 나타나게 되었다.다른 초기 형태의 달력은 메소아메리카, 특히 고대 마야 문명에서 유래되었다.이 달력은 1년 중 18개월, 한 달 중 20일, 그리고 [20]연말에 5일이라는 종교적, 천문학적인 기반을 가지고 있다.

기원전 45년 율리우스 시저의 개혁은 로마 세계를 태양력으로 만들었다.이 율리우스력은 여전히 천문학적 용기와 분점이 매년 약 11분씩 그것에 대항할 수 있게 해준다는 점에서 결함이 있었다.교황 그레고리오 13세는 1582년에 수정을 도입했다; 그레고리력은 수세기에 걸쳐 다른 나라들에 의해 천천히 채택되었지만, 지금은 세계에서 가장 일반적으로 사용되는 달력이다.

프랑스 혁명 동안, 그레고리력을 대체하기 위해 시간을 기독교화하지 않고 보다 합리적인 시스템을 만들기 위한 시도로 새로운 시계와 달력이 발명되었다.프랑스 공화당의 달력은 100초 중 10시간으로 구성되어 있는데, 이는 많은 문화권에서 다른 많은 장치에 사용되는 기본 12(이진법) 체계에서 벗어난 것이다.그 제도는 1806년에 [21]폐지되었다.

기타 디바이스 이력

타간록의 수평 해시계
오래된 부엌시계
주요 기사:시간 기록 장치 이력
다음 항목도 참조하십시오.시계

시간을 측정하기 위한 다양한 장치들이 발명되었다.이 장치들을 연구하는 것을 [22]호롤로지라고 한다.

구부러진 T자 모양과 비슷한 기원전 1500년 경의 이집트 장치는 비선형 규칙에 따라 크로스바가 드리운 그림자에서 시간의 흐름을 측정했습니다.T는 아침에 동쪽으로 향하고 있었다.정오에, 그 장치는 저녁 [23]방향으로 그림자를 던질 수 있도록 방향을 틀었다.

해시계는 그노몬을 사용하여 시간에 맞춰 보정된 표시 세트에 그림자를 드리웁니다.그림자의 위치는 현지 시간으로 시간을 표시합니다.이집트인들은 12진법으로 작동한 해시계를 사용했기 때문에 하루를 더 작은 부분으로 나눈다는 생각을 인정받았다.숫자 12의 중요성은 1년 동안의 달 주기의 수와 [24]밤의 통과를 세는 데 사용되는 별의 수 때문이다.

고대 세계의 가장 정확한 시간 기록 장치는 물시계, 즉 클렙시드라였는데, 그 중 하나는 이집트 파라오 아멘호테프 1세의 무덤에서 발견되었다.야간에도 시간을 측정할 수 있지만 물의 흐름을 보충하려면 수동 유지보수가 필요했다.고대 그리스인들과 칼데아(메소포타미아 남동부) 사람들은 천문 관측의 필수적인 부분으로서 정기적으로 시간 기록을 유지했습니다.특히 아랍의 발명가들과 엔지니어들은 중세까지 [25]물시계의 사용을 개선했다.11세기에 중국의 발명가들과 기술자들은 탈출 메커니즘에 의해 구동되는 최초의 기계 시계를 발명했다.

현대식 석영시계, 2007년

모래시계는 시간의 흐름을 측정하기 위해 모래의 흐름을 이용한다.그것들은 항해에 사용되었다.페르디난드 마젤란은 1522년 [26]세계일주를 위해 각 배에서 18개의 안경을 사용했다.

향과 초는 전 세계 사찰과 교회에서 시간을 측정하는 데 흔히 사용되었고 지금도 사용되고 있다.물시계, 그리고 나중에는 기계시계는 중세 수도원장과 수도원의 사건을 표시하기 위해 사용되었다.월링포드의 리처드(1292–1336), 세인트루이스의 수도원장.알반 [27][28]수도원은 1330년경에 천문학적 오레리로 기계 시계를 만든 것으로 유명하다.

정확한 시간 기록의 큰 발전은 갈릴레오 갈릴레이, 특히 크리스티아안 호이겐스에 의해 이루어졌고, 조스트 버기에 [29]의한 분침의 발명과 함께 진자 구동 시계의 발명과 함께 이루어졌다.

영어 단어 시계는 중세 네덜란드어 klocke에서 유래한 것으로 보이며, 이는 결국 켈트어에서 유래했고 종을 의미하는 프랑스어, 라틴어, 독일어 단어와 동족이다.바다에서의 시간은 종으로 표시되며 시간을 나타낸다(배의 종 참조).그 시간은 수도원장뿐만 아니라 바다에서도 종으로 표시되어 있었다.

2004년에 공개된 것과 같은 칩 스케일의 원자 시계는 GPS [30]위치를 크게 개선할 것으로 기대된다.

시계는 시계에서 롱 나우 시계와 같은 좀 더 이국적인 종류까지 다양합니다.그것들은 중력, 스프링, 그리고 다양한 형태의 전력을 포함한 다양한 수단에 의해 구동될 수 있고, 추와 같은 다양한 수단에 의해 조절될 수 있다.

자명종 시계는 기원전 250년경에 고대 그리스에서 처음으로 등장했고 물시계는 호루라기를 울릴 것이다.이 아이디어는 나중에 Levi Hutchins와 Seth E에 의해 기계화 되었다.토마스.[29]

크로노미터는 특정 정밀도 기준을 충족하는 휴대용 시계입니다.처음에 이 용어는 존 해리슨에 의해 최초로 달성된 정밀도인 천체 항해를 통해 경도를 측정하는 데 사용되는 시계인 해양 크로노미터를 가리키는 데 사용되었다.최근에는 스위스 COSC가 정한 정밀 기준을 충족하는 시계인 크로노미터 시계에도 이 용어가 적용되고 있다.

가장 정확한 시간 기록 장치는 원자 시계로, 수백만 [31]년 동안 몇 초까지 정확하며 다른 시계와 시간 기록 장치를 교정하는 데 사용됩니다.

원자 시계는 두 번째 원자를 측정하기 위해 특정 원자의 전자 천이 주파수를 사용합니다.사용되는 원자 중 하나는 세슘인데, 대부분의 현대 원자 시계는 전자파의 [32]진동 주파수를 결정하기 위해 세슘을 탐침합니다.1967년 이후, 국제 측정 시스템은 시간 단위인 두 번째 단위를 세슘 원자의 특성에 기초하고 있습니다.SI는 두 번째 방사선을 9,192,631,770 사이클로 정의하며, 이는 Cs 원자의 지면 상태의 두 전자 스핀 에너지 레벨 사이의 전환에 해당한다.

현재는 Network Time Protocol과 연계한 Global Positioning System을 사용하여 전 세계 시간 기록 시스템을 동기화할 수 있습니다.

중세 철학 작품에서, 원자는 가능한 가장 작은 시간 분할로 언급되는 시간 단위였다.영어에서 가장 먼저 나타난 것은 1010-1012년의 [33]Byrhtferth의 Enchiridion (과학 텍스트)에서, 운동량의 1/564로 정의되었고,[34] 따라서 15/94초와 같다.그것은 부활절 날짜를 계산하는 과정인 계산기에 사용되었다.

2010년 5월 현재, 직접 측정에서 가장 작은 시간 간격 불확실성은 약 3.7 × 1026 플랑크 [35]시간인 12 attoseconds(1.2 × 10초−17)이다.

단위

다음 항목도 참조하십시오.시간(규모 순서) 및 시간 단위 list 리스트

두 번째(s)는 SI 베이스 유닛입니다.1분(min)은 60초, 1시간은 60분 또는 3600초입니다.1일의 길이는 보통 24시간 또는 86,400초입니다.다만, 캘린더의 기간은, 일광 절약 시간이나 Leap 초수에 의해서 다릅니다.

정의 및 표준

주요 기사:시간 기준

시간 표준은 시간 측정을 위한 규격입니다. 즉, 숫자 또는 달력 날짜를 순간(시점)에 할당하고, 시간 간격의 기간을 수량화하고, 연대(이벤트의 순서)를 설정합니다.오늘날에는 몇 가지 시간 사양이 공식적으로 표준으로 인정되어 왔으며, 이전에는 관습과 관행의 문제였습니다.1955년 세슘 원자시계의 발명은 가장 실질적인 목적을 위해 SI 초를 사용하는 원자시계의 전부 또는 일부에 기초한 새로운 시간 표준으로 항성시 및 후천적 시간 같은 오래되고 순수한 천문시 표준들을 대체하게 되었다.

국제원자시간(TAI)은 다른 시간 표준이 계산되는 주요 국제 시간 표준입니다.세계시(UT1)는 천문학적 관측에서 계산한 경도 0°의 평균 태양시이다.지구 자전의 불규칙성 때문에 TAI와 다르다.Coordinated Universal Time(UTC; 협정 세계시)은 세계시 근사치를 위해 설계된 원자 시간 척도입니다.UTC 는, TAI 와 정수 초수만큼 다릅니다.UTC는 UTC에 1초 스텝을 도입함으로써 UT1의 0.9초 이내로 유지됩니다.GPS는 UTC 시간을 기반으로 매우 정확한 시간 신호를 브로드캐스트합니다.

지구의 표면은 여러 시간대로 나뉘어져 있다.표준시 또는 표준시(civil time)는 보통 UTC의 어떤 형태로든 일정한 시간(일반적으로 정수 시간)을 벗어난다.대부분의 표준 시간대는 정확히 1시간 간격이며, 관례상 UTC와의 오프셋으로 현지 시간을 계산합니다.예를 들어 바다의 시간대는 UTC를 기반으로 합니다.많은 위치(해상 이외)에서 이러한 오프셋은 여름 시간 전환으로 인해 1년에 두 번 변경됩니다.

일부 다른 시간 기준은 주로 과학 작업에 사용됩니다.지구 시간은 TAI에 의해 실현되는 이론적으로 이상적인 척도입니다.지구중심 좌표 시간과 중심 좌표 시간은 일반 상대성 이론의 맥락에서 좌표 시간으로 정의된 척도입니다.중심 동적 시간은 여전히 사용되고 있는 오래된 상대론적 척도이다.

철학

종교

로그로 표시된 자인 텍스트의 시간 척도
상세 정보:시간과 운명의 신

선형 및 주기적

다음 항목도 참조하십시오.시간 주기 및 시간 순환

잉카, 마야, 호피족, 그리고 다른 미국 원주민 부족 –에 바빌로니아인, 고대 그리스, 힌두교, 불교, 자이나교 그리고 다른 사람들 같은 고대 문화 –:그들은 주기적으로 quantic,[해명 필요한]시간 생각하는 시간의 휠의 개념이 없다의 반복살이 일어날 모든 만물의 우주의 탄생과 e.xtinction.[36]

일반적으로 이슬람과 유대 기독교의 세계관은 시간을 직선적이고 [38]지향적인 것으로[37] 간주하며, 이는 신의 창조 행위에서 출발한다.전통적인 기독교적 관점은 시간이 텔레폴로지적으로 [39]현재의 질서의 종말론적인 종말인 "종말 시간"과 함께 끝난다고 본다.

구약 성서 책 전도서, 전통적으로 솔로몬(970–928 BC)는 것에서 기인되는 것에서, 시간("빙하기"에로 히브리어 עידן,זמן iddan(나이,)zĕman(시간)자주)전통적으로predestined 행사의 통과를 매체로서 regarded[누구에 의해서?]다 번역되었습니다.[표창 필요한](또 다른 단어, زمان"זמן"zamān, 이벤트에 대한 설치 시간, 그리고 현대적으로 사용된다.아랍어, 페르시아어 및 히브리어로 영어 단어 "time"에 상당함)

그리스 신화의 시간

그리스어는 크로노스와 카이로스의 두 가지 다른 원칙을 나타낸다.전자는 숫자, 즉 시간순을 말합니다.후자는 문자 그대로 "적절하거나 적절한 순간"으로, 특히 형이상학적 또는 신성한 시간과 관련이 있다.신학에서 카이로스는 [40]양적인 것과는 반대로 질적인 것이다.

그리스 신화에서 크로노스(고대 그리스어: ρνςςςςςς)는 시간의 의인화라고 알려져 있다.그리스어로 그의 이름은 "시간"을 의미하며 대신에 크로누스 또는 크로노스라고 철자를 쓴다.크로노스는 보통 "아버지 시간"과 같이 길고 회색 수염을 가진 늙고 현명한 남자로 묘사된다.어원이 크로노스/크로노인 영어 단어 중에는 연대기, 연대기, 연대기, 연대기, 시대착오, 동기, 연대기가 있다.

카발라의 시간

Kabbalists에 따르면, "시간[41]"은 역설이고 환상이다.[42]미래와 과거는 결합되어 동시에 [clarification needed]존재하는 것으로 인식된다.

서양 철학에서

주요 기사:시공간철학과 시간적 유한론
시간의 필멸적인 면모는 샤를 반 데르 스타펜이 그린 이 청동상에 의인화되어 있다.

시간에 대한 두 가지 상반된 관점이 저명한 철학자들을 갈라놓는다.한 가지 견해는 시간이 우주의 기본 구조의 일부라는 것입니다. 즉, 사건과는 무관한 차원, 사건이 순차적으로 일어납니다.아이작 뉴턴은 이 현실주의 관점에 동의했고, 그래서 그것은 때때로 [43][44]뉴턴 시간이라고 불린다.반대되는 견해는 시간은 사건과 사물이 "이동"하는 어떤 종류의 "컨테이너"나 "흐르는" 실체를 지칭하는 것이 아니라, 인간이 사건을 배열하고 비교하는 기본적인 지적 구조의 일부라는 것이다.고트프리드 라이프니츠와[13] 임마누엘 [45][46]칸트의 전통에서 이 두 번째 견해는 시간은 사건도 물건도 아니기 때문에 그 자체로 측정할 수도 없고 여행할 수도 없다고 주장한다.

게다가, 그것은 시간에 주관적인 요소가 있을 수도 있지만, 시간 자체가 감각으로서, 혹은 판단으로서 "느끼는"지 아닌지는 [2][6][7][47][48]논쟁의 문제이다.

철학에서는 시간이 몇 세기 동안, 그리고 시간이 진짜인지 아닌지에 대한 의문이 제기되었다.고대 그리스 철학자들은 시간이 선형인지 순환인지, 시간이 무한한지 [49]유한한지 물었다.이 철학자들은 시간을 설명하는 다른 방법을 가지고 있었다. 예를 들어, 고대 인도 철학자들은 시간의 바퀴라고 불리는 것을 가지고 있었다.우주의 [50]수명에 걸쳐 반복된 시대가 있었다고 믿어진다.이것은 부활과 [50]윤회의 순환과 같은 믿음으로 이어졌다.그리스 철학자들은 우주가 무한하다고 믿으며 인간에게 [50]환상이었다.플라톤은 시간은 [50]하늘과 같은 순간에 창조주에 의해 만들어졌다고 믿었다.그는 또한 시간은 [50]천체의 운동 기간이라고 말한다.아리스토텔레스는 시간은 움직임과 관련이 있고, 그 시간은 그 자체로 존재하는 것이 아니라 [50]사물의 움직임에 상대적인 것이라고 믿었다.그는 또한 시간이 천체의 움직임과 관련이 있다고 믿었다; 인간이 시간을 알 수 있는 이유는 궤도 주기 때문이었고,[51] 따라서 시간이 지속되었다.

기원전 2천년 후기로 거슬러 올라가는 인도 철학과 힌두 철학에 대한 최초의 문헌인 베다스는 고대 힌두 우주론을 묘사하는데, 이 우주에서는 우주가 창조, 파괴, 부활의 반복된 주기를 거치며, 각각의 주기는 43억 2천만 [52]년 동안 지속된다.파르메니데스와 헤라클리토스를 포함한 고대 그리스 철학자들은 시간의 [53]본질에 대한 에세이를 썼다.플라톤은 티마이오스에서 시간을 천체의 운동 주기와 동일시했다.아리스토텔레스는 그의 물리학의 제4권에서 시간을 '전후와 관련된 움직임의 수'[54]로 정의했다.

그의 고백서 제11권, St. 히포의 아우구스티누스는 시간의 본질을 되새기며 이렇게 묻는다. "그럼 시간은 무엇인가?아무도 나에게 묻지 않으면, 나는 안다.그것을 묻는 사람에게 설명하려면, 나는 모른다.그는 다른 부정적인 정의에서 취해진 접근법과 유사한 접근법인,[55] 무엇이 아닌가에 의해 시간을 정의하기 시작한다.그러나 어거스틴은 결국 시간을 기억 속의 과거, 주목의 현재, 기대로 미래를 동시에 파악하는 마음의 왜곡(고백 11.26)이라고 부른다.

아이작 뉴턴은 절대 공간과 절대 시간을 믿었고 라이프니츠는 시간과 공간이 [56]관계적이라고 믿었다.라이프니츠의 해석과 뉴턴의 해석의 차이는 유명한 라이프니츠-클라크 대응에서 정점에 이르렀다.

17세기와 18세기의 철학자들은 시간이 진짜이고 절대적인 것인지, 아니면 인간이 [49]사건을 이해하고 배열하기 위해 사용하는 지적인 개념인지에 대해 의문을 품었다.이러한 질문들은 현실주의 대 반현실주의로 이어집니다; 현실주의자들은 시간이 우주의 근본적인 부분이며, 순차적으로,[57] 차원으로 일어나는 사건들에 의해 인식된다고 믿었습니다.아이작 뉴턴은 우리가 단지 시간을 점유하고 있을 뿐이라고 말했다. 그는 또한 인간은 상대적인 [57]시간만을 이해할 수 있다고 말한다.상대 시간은 움직이는 [57]물체의 측정값입니다.반현실주의자들은 시간이 인간이 [57]사건을 이해하기 위한 편리한 지적 개념일 뿐이라고 믿었다.이것은 상호작용할 수 있는 물체가 없는 한 시간이 쓸모없다는 것을 의미하는데, 이것을 관계형 [57]시간이라고 한다.르네 데카르트와 존 로크, 그리고 데이비드 흄은 [51]시간이 무엇인지 이해하기 위해서는 사람의 마음이 시간을 인식할 필요가 있다고 말했다.임마누엘 칸트는 우리가 직접 [58]경험하지 않으면 무엇이 무엇인지 알 수 없다고 믿었다.

시간은 경험적 개념이 아니다.시간의 표현이 선험적 기초로서 존재하지 않는다면 공존도 승계도 우리에게 인식되지 않을 것이다.이러한 전제 없이는, 사물이 동시에, 혹은 다른 때에, 즉 동시 또는 연속적으로 함께 존재한다는 것을 우리 자신에게 나타낼 수 없다.

Immanuel Kant, Critique of Pure Reason (1781), trans. Vasilis Politis (London: Dent., 1991), p.54.

임마누엘 칸트는 순수이성비평에서 시간을 선험적 직관으로 묘사하여 우리가 [59]감각경험을 이해할 수 있도록 했다.칸트와 함께, 공간도 시간도 물질로 생각되지 않고, 오히려 둘 다 이성적인 대리인이나 관찰 주체의 경험을 필연적으로 구성하는 체계적인 정신 구조의 요소들이다.칸트는 시간을 공간과 숫자와 함께 추상적인 개념적 틀의 기본 부분으로 생각했고, 그 안에서 사건의 순서를 정하고, 그 기간을 정량화하고, 사물의 움직임을 비교했다.이 뷰에서 시간은 "흐름", "객체가 이동", 또는 이벤트의 "컨테이너"인 어떤 종류의 엔티티도 참조하지 않습니다.공간 측정은 물체의 범위와 거리를 정량화하기 위해, 시간 측정은 사건의 지속 시간과 간격을 정량화하기 위해 사용된다.시간은 칸트에 의해 순수한 개념이나 범주의 가장 순수한 스키마로 지정되었다.

앙리 베르그송은 시간은 진정한 동질적인 매개체도 아니고 정신적인 구조도 아니라고 믿었지만, 그가 기간이라고 말한 것을 소유하고 있다.버그슨이 보기에 시간은 현실의 필수적인 요소로서 [60]창의성과 기억력이었다.

마틴 하이데거에 따르면 우리는 시간 안에 존재하는 것이 아니라 시간이다.따라서 과거와의 관계는 과거에 대한 현재의 인식이며, 과거가 현재에 존재할 수 있도록 한다.미래와의 관계는 잠재적인 가능성, 과제 또는 관여를 예상하는 상태입니다.그것은 인간의 보살핌과 걱정에 대한 성향과 관련이 있으며, 이는 미해결 사건을 생각할 때 "자신보다 앞서 있다"는 것을 야기한다.따라서, 잠재적인 사건에 대한 이러한 우려는 또한 미래를 현재에 존재하게 한다.현재는 양적이라기보다는 질적이라 할 수 있는 경험이 된다.하이데거는 이것이 시간 또는 시간적 존재와의 선형 관계가 깨지거나 [61]초월되는 방식이라고 생각하는 것 같습니다.우리는 순차적인 시간에 갇혀있지 않다.우리는 과거와 미래로의 프로젝트를 기억할 수 있습니다.우리는 시간적 존재의 표현에 랜덤하게 접근할 수 있습니다.우리의 생각으로는 순차적 [62]시간에서 벗어날 수 있습니다.

현대 철학자들은 다음과 같이 물었다: 시간은 실제인가 비현실인가, 시간은 동시에 발생하는가 아니면 지속시간인가, 시간이 긴박하거나 긴장하지 않는가, 그리고 [49]미래가 있는가?시제리스 또는 B 이론이라고 불리는 이론이 있다; 이 이론은 어떤 긴장된 용어라도 시제리스 [63]용어로 대체될 수 있다고 말한다.예를 들어, "we will the game"을 "we do win the game"으로 대체하여 미래형을 제거할 수 있습니다.반면에, 시제 또는 A 이론이라고 불리는 이론이 있는데, 이 이론은 우리 언어에는 이유가 있어서 시제 동사가 있고 미래를 [63]결정할 수 없다고 말한다.상상의 시간이라고 불리는 것도 있는데, 이것은 스티븐 호킹이 쓴 것입니다. 그는 공간과 상상의 시간은 유한하지만 [63]경계가 없다고 말합니다.상상의 시간은 현실적이거나 비현실적이지 않다.[63] 그것은 시각화하기 어려운 것이다.철학자들은 물리적인 시간이 인간의 마음 밖에 존재하고 객관적이며, 심리적인 시간은 정신에 의존적이고 [51]주관적이라는 것에 동의할 수 있다.

비현실적

기원전 5세기 그리스 소피스트 안티폰은 그의 주요 저서 '진실에 대하여'에 보존된 단편에서 "시간은 현실이 아니라 개념(노에마) 또는 측정(메트론)이다"라고 주장했다. 파르메니데스는 그 시간, 움직임, 변화를 유지하며 그의 추종자 [64]제노의 역설로 이어졌다.환상으로서의 시간 또한 불교 [65][66]사상의 공통된 주제이다.

J. M. E. McTaggart의 1908 시간의 비현실성은 모든 사건이 현재와 현재(즉, 미래 또는 과거)의 특성을 모두 가지고 있기 때문에, 시간은 자기 모순적인 생각이라고 주장한다.

이러한 주장들은 종종 어떤 것이 비현실적이라는 것이 무엇을 의미하느냐에 초점을 맞춘다.현대의 물리학자들은 일반적으로 시간이 공간만큼 현실적이라고 믿는다 – 비록 그의 책 시간의 종말에서 줄리안 바버와 같은 다른 사람들은 바버가 [67]"플라토니아"라고 부르는 우주의 모든 가능한 현재 또는 순간적인 구성을 포함하는 영원한 영역에서 표현될 때 우주의 양자 방정식이 그들의 진정한 형태를 취한다고 주장한다.

현재주의라고 불리는 현대 철학 이론은 과거와 미래를 현재와 공존하는 실제 시간 부분(또는 "차원") 대신 운동에 대한 인간의 마음 해석으로 봅니다.이 이론은 과거와 미래와의 모든 직접적인 상호작용의 존재를 거부하고 현재만을 유형으로 간주한다.이것은 시간 여행을 반대하는 철학적인 주장 중 하나이다.이것은 영원론(모든 시간: 현재, 과거와 미래는 현실이다)과 성장 블록 이론(현재와 과거는 현실이지만 미래는 그렇지 않다)과 대비된다.

물리적 정의

시리즈의 일부
고전 역학
운동 제2법칙
나뭇가지
기초
제제
주요 토픽
회전
과학자
주요 기사:물리학의 시간

1907년 아인슈타인이 시간과 공간과 관련된 물리적 개념을 재해석하기 전까지는, 모든 관찰자들이 어떤 [68]사건에 대해서도 같은 시간 간격을 측정하면서, 시간은 우주의 모든 곳에서 동일하게 여겨졌다.비상대론적 고전 역학은 뉴턴의 시간 개념에 기초한다.

아인슈타인은 그의 특수 상대성 [69]이론에서 모든 관찰자를 위한 빛의 속도의 항상성과 미세성을 가정했다.그는 두 사건이 동시에 일어나는 것에 대한 합리적인 정의와 함께 이 가정은 관성 관찰자에 대해 움직이는 물체와 관련된 사건에 대해 거리가 압축되고 시간 간격이 길어 보일 것을 요구한다.

특수상대성이론은 3차원의 공간과 1차원의 시간을 결합한 수학적 구조인 민코프스키 시공간에서 편리한 공식을 찾아낸다.이 형식주의에서, 우주에서의 거리는 빛이 그 거리를 이동하는 데 걸리는 시간에 의해 측정될 수 있습니다. 예를 들어, 광년은 거리의 척도이고, 미터는 이제 빛이 일정 시간 동안 이동하는 거리에 대한 관점에서 정의됩니다.민코프스키 시공간에서 두 사건은 공간적, 빛적 또는 시간적 구간에 의해 분리된다.시간과 같은 분리가 있는 이벤트는 기준 프레임에서 동시에 발생할 수 없으며, 해당 분리에 시간적 요소(및 공간적 요소)가 있어야 한다.공간 같은 분리가 있는 이벤트는 일부 기준 프레임에서 동시에 발생하며, 공간 분리가 없는 기준 프레임은 없습니다.다른 관측자는 두 사건 사이의 다른 거리와 다른 시간 간격을 계산할 수 있지만, 사건 사이의 불변 간격은 관측자(및 속도)와 독립적이다.

비상대론적 고전 역학에서, 뉴턴의 "상대적이고, 명백한, 그리고 공통 시간" 개념은 시계 동기화를 위한 처방전의 공식에 사용될 수 있습니다.서로 상대적으로 움직이는 두 개의 다른 관찰자에 의해 목격된 사건들은 대부분의 사람들의 경험의 일상적인 현상을 설명하는데 충분히 잘 작동하는 수학적 시간 개념을 만들어낸다.19세기 후반, 물리학자들은 전기와 자기 작용과 관련하여 시간에 대한 고전적인 이해에 관한 문제에 직면했다.아인슈타인은 최대 신호 속도로서 일정하고 유한한 빛의 속도를 사용하여 클럭을 동기화하는 방법을 호출함으로써 이러한 문제들을 해결했다.이는 서로 상대적으로 움직이는 관찰자가 동일한 사건에 대해 서로 다른 경과 시간을 측정한다는 결론으로 직결되었다.

3차원 시공간으로 묘사된 2차원 공간.과거와 미래의 광원추는 절대적이며, "현재"는 상대 운동 관측자들에게는 상대적인 개념이 다르다.

★★★★★★★★★★★★★★★★」

주요 기사: Spacetime

시간은 아인슈타인의 특수 상대성 이론과 일반 상대성 이론에서 시공간으로 합쳐지면서 역사적으로 공간과 밀접하게 연관되어 왔다.이러한 이론에 따르면, 시간의 개념은 관찰자의 공간 기준 프레임에 따라 달라지며, 시계와 같은 기구에 의한 측정뿐만 아니라 인간의 지각은 상대적인 움직임의 관찰자에 대해 다르다.예를 들어, 시계를 실은 우주선이 빛의 속도로 우주를 날아간다면, 같은 속도로 이동하는 모든 것이 같은 속도로 느려지기 때문에 선원들은 그들의 배에서 시간 속도의 변화를 알아차리지 못한다.하지만, 우주선이 날아가는 것을 지켜보는 정지해 있는 관찰자에게는 우주선이 이동하는 방향으로 평평하게 보이고 우주선에 탑승한 시계는 매우 느리게 움직이는 것처럼 보인다.

반면에, 우주선에 탑승한 승무원들은 또한 관측자가 우주선의 이동 방향을 따라 속도가 느려지고 평평해진 것을 인지한다. 왜냐하면 둘 다 서로에 대해 빛의 거의 속도로 움직이기 때문이다.외부 우주가 우주선에 평평하게 보이기 때문에, 승무원들은 자신들이 (정지해 있는 관찰자에게) 많은 광년 떨어져 있는 우주 지역 사이를 빠르게 이동하는 것으로 인식합니다.이것은 승무원의 시간에 대한 인식이 정지해 있는 관찰자와 다르다는 사실에 의해 조정된다; 정지해 있는 관찰자에게는 몇 초처럼 보이는 것이 수백 년 동안 지속될 수 있다.그러나 두 경우 모두 인과관계는 변하지 않는다. 과거는 기업에 광신호를 보낼 수 있는 일련의 사건이고 미래는 기업이 [70][71]광신호를 보낼 수 있는 일련의 사건이다.

★★★

동시성의 상대성:이벤트 B는 녹색 참조 프레임에서는 A와 동시에 발생하지만 파란색 프레임에서는 이전에 발생했으며 빨간색 프레임에서는 나중에 발생합니다.
주요 기사:시간 연장

아인슈타인은 사고 실험에서 원인과 결과에 동의하면서 다른 속도로 여행하는 사람들이 사건들 사이의 다른 시간 간격을 측정하고, 심지어 비원인적인 사건들 사이의 다른 시간 순서를 관찰할 수 있다는 것을 보여주었다.이러한 효과는 인간의 경험에서 일반적으로 미미하지만, 빛의 속도에 근접하는 속도로 움직이는 물체에 대해서는 훨씬 더 뚜렷하게 나타난다.아원자 입자는 비교적 정지해 있는 실험실에서 1초의 잘 알려진 평균 분율 동안 존재하지만, 빛의 속도에 근접하여 이동할 때는 정지해 있을 때보다 훨씬 더 멀리 이동하도록 측정됩니다.특수상대성이론에 따르면 고속입자의 기준범위에서 평균수명이라고 알려진 표준시간 동안 존재하며, 그 시간 동안 이동하는 거리는 0입니다. 왜냐하면 속도가 0이기 때문입니다.정지 상태의 기준 프레임에 비해 시간은 입자의 "느린" 것처럼 보입니다.고속 입자에 비해 거리가 짧아지는 것 같습니다.아인슈타인은 어떻게 시간적, 공간적 차원이 고속 운동에 의해 변화될 수 있는지 보여주었다.

아인슈타인(상대성의 의미):시스템 K의 점 A와 점 B에서 일어나는 두 가지 사건은 구간 AB의 중간점 M에서 관찰되었을 때 동시에 나타나면 동시에 발생한다.그 후 시간은 같은 클럭을 동시에 등록하는 K에 상대적인 정지 상태의 유사한 클럭 표시의 합으로 정의됩니다.

아인슈타인은 그의 저서 "상대성 이론"에서 동시성은 또한 상대적이라고 썼다. 즉, 특정 관성 기준 프레임에서 관찰자에게 동시에 나타나는 두 가지 사건은 다른 관성 기준 프레임에서 두 번째 관찰자에 의해 동시라고 판단할 필요가 없다.

상대론적 대 뉴턴론

상대론적 우주에서 빠르게 가속하는 관찰자의 세계선을 따른 시공간관.영상의 아래쪽 절반에서 두 개의 대각선(원점에서 관측자의 과거 광원추)을 통과하는 이벤트("점")는 관찰자가 볼 수 있는 이벤트입니다.

애니메이션은 뉴턴 이론과 상대론적 기술에서 시간의 다양한 처리를 시각화합니다.이러한 차이의 중심에는 각각 뉴턴 이론과 상대론 이론에서 적용할 수 있는 갈릴레오 변환과 로렌츠 변환이 있습니다.

그림에서 수직 방향은 시간을 나타냅니다.수평 방향은 거리를 나타내며(한 공간 차원만 고려), 두꺼운 점선 곡선은 관찰자의 시공간 궤적("세계선")입니다.작은 점은 시공간에서 특정(과거 및 미래) 사건을 나타냅니다.

월드 라인의 기울기(수직으로부터의 편차)는 관찰자에게 상대적인 속도를 제공합니다.두 그림 모두 관찰자가 가속할 때 시공간이 어떻게 변하는지 주목하십시오.

뉴턴의 기술에서 이러한 변화는 시간이 [72]절대적인 것과 같다: 관찰자의 움직임은 사건이 '지금'에서 발생하는지 여부에 영향을 미치지 않는다.

그러나 상대론적 설명에서 사건의 관찰 가능성은 절대적이다: 관찰자의 움직임이 관찰자의 "빛 원뿔"을 통과하는지 여부에 영향을 미치지 않는다.뉴턴 이론에서 상대론적 서술로 변화함에 따라 절대 시간의 개념은 더 이상 적용되지 않습니다. 즉, 사건은 관찰자의 가속도에 따라 그림에서 위아래로 움직입니다.

화살표

주요 기사:시간의 화살

시간은 방향을 가지고 있는 것처럼 보인다. 과거는 뒤에 있고, 고정되어 있고, 불변한 반면, 미래는 앞에 있고 반드시 고정된 것은 아니다.그러나 대부분의 물리학 법칙은 시간의 화살을 명시하지 않으며, 어떤 과정도 전진과 역진행을 모두 허용한다.이는 일반적으로 분석 대상 시스템의 매개변수에 의해 시간이 모델링된 결과이며, 여기서 "적절한 시간"은 없다. 시간 화살의 방향은 때때로 임의적이다.그 예로는 빅뱅에서 먼 곳을 가리키는 우주론적 시간 화살표, CPT 대칭, 시간의 복사 화살표 등이 있습니다(빛 원뿔 참조).입자물리학에서 CP 대칭의 위반은 위에서 설명한 바와 같이 CPT 대칭을 유지하기 위해 작은 평형 시간 비대칭이 존재해야 한다는 것을 의미합니다.양자역학에서의 측정의 표준 설명도 시간 비대칭입니다(양자역학에서의 측정 참조).열역학 제2법칙은 엔트로피가 시간에 따라 증가해야 한다는 것입니다(엔트로피 참조).이것은 어느 방향이든 될 수 있다 – 브라이언 그린은 방정식에 따르면, 엔트로피의 변화는 시간을 앞으로 가든지 뒤로 가든지 대칭적으로 일어난다고 이론화한다.그래서 엔트로피는 어느 방향으로든 증가하는 경향이 있습니다. 그리고 현재의 낮은 엔트로피 우주는 통계적인 이상입니다. 동전을 던지면 10번 연속으로 앞면이 나오는 것과 비슷한 방식으로 말이죠.그러나, 이 이론은 국지적인 [73]실험에서 경험적으로 뒷받침되지 않는다.

양자화

다음 항목도 참조하십시오.크로논

시간 양자화는 가상의 개념이다.현대의 확립된 물리 이론(입자와 상호작용의 표준 모델 및 일반 상대성 이론)에서는 시간은 양자화되지 않습니다.

플랑크 시간(~ 5.4 × 10초−44)은 플랑크 단위로 알려진 자연 단위계의 시간 단위이다.현재 확립된 물리 이론은 이 시기에 실패하는 것으로 믿어지고 있으며, 많은 물리학자들은 플랑크 시간이 원칙적으로 측정될 수 있는 가장 작은 시간 단위일 수도 있다고 예상한다.이 시간 척도를 설명하는 잠정적인 물리 이론이 존재합니다. 예를 들어 루프 양자 중력을 참조하십시오.

여행

주요 기사:시간 여행
다음 항목도 참조하십시오.허구, 웜홀, 트윈 패러독스 속 시간 여행

시간 이동은 공간을 이동하는 것과 유사한 방식으로 다른 시점으로 뒤로 또는 앞으로 이동하는 개념이며, 지구의 관찰자로의 시간의 일반적인 "흐름"과는 다릅니다.이 관점에서는 모든 시점(미래 시간 포함)이 어떤 식으로든 "지속"됩니다.시간 여행은 19세기부터 소설 속 줄거리 수단이 되어 왔다.시간을 거꾸로 또는 앞으로 이동하는 것은 과정으로 확인된 적이 없으며, 그렇게 하는 것은 지금까지 극복하지 못한 많은 이론적인 문제와 모순된 논리를 제시합니다.허구이든 가상이든 시간 여행을 위해 사용되는 모든 기술적 장치를 타임머신이라고 합니다.

과거로의 시간 여행의 가장 큰 문제는 인과관계 위반이다; 만약 그 원인이 선행된다면, 그것은 시간적 역설의 가능성을 야기할 것이다.시간 여행에 대한 일부 해석은 분기점, 평행 현실 또는 우주 사이의 이동 가능성을 받아들임으로써 이것을 해결합니다.

인과관계에 기초한 시간적 역설의 문제에 대한 또 다른 해결책은 그러한 역설들이 단순히 발생하지 않았기 때문에 발생할 수 없다는 것이다.수많은 소설 작품에서 보여지듯이 자유 의지는 과거에 존재하지 않거나 그러한 결정의 결과가 미리 정해져 있다.이처럼 할아버지의 역설은 아이가 태어나기 전에 할아버지가 살해되지 않았다는 것은 역사적 사실이기 때문에 성립이 불가능하다.이 견해는 단순히 역사가 변하지 않는 상수라는 것이 아니라 가상의 미래 시간 여행자에 의해 이루어진 모든 변화는 이미 과거에 일어났을 것이고, 여행자가 이동하는 현실을 초래한다는 것이다.이 견해에 대한 더 자세한 내용은 노비코프 자기 일관성 원칙에서 찾을 수 있다.

인식

철학자이자 심리학자 윌리엄 제임스
주요 기사:시간 지각

겉치레형 현재란 자신의 인식이 현재에 있는 것으로 간주되는 기간을 말한다.경험된 현재가 현재와 달리 지속 시간이 없는 순간이 아닌 간격이라는 점에서 '명료하다'고 한다.그럴듯한 선물이라는 용어는 심리학자 응급실에 의해 처음 도입되었다. 클레이, 그리고 나중에는 윌리엄 [74]제임스에 의해 개발되었습니다.

생체심리학

뇌의 시간 판단은 적어도 대뇌피질, 소뇌, 기저신경절을 포함한 고도로 분산된 시스템으로 알려져 있다.특정 구성요소 중 하나인 초경련핵은 일주기(또는 매일) 리듬을 담당하며, 다른 세포 군집은 더 짧은 범위(초경련) 시간을 유지할 수 있는 것으로 보인다.

정신 활성 약물은 시간 판단을 해칠 수 있다.흥분제는 인간과 쥐 모두 시간 [75][76]간격을 과대평가하게 만들 수 있는 반면, 우울제는 반대의 효과를 [77]낼 수 있다.도파민과 노르에피네프린과 같은 신경전달물질의 뇌 활동 수준이 [78]그 원인일 수 있다.그러한 화학 물질들은 뇌의 뉴런 발사를 자극하거나 억제할 것이며, 더 높은 발화 속도는 뇌가 주어진 시간 [79]내에 더 많은 사건의 발생을 기록할 수 있게 하고, 감소된 발화 속도는 주어진 시간 내에 일어나는 사건을 구별하는 뇌의 능력을 감소시킨다.

멘탈 크로노메트리(Mental Chronometry)는 인지 작업의 내용, 지속 시간 및 시간적 시퀀싱을 추론하기 위해 지각 운동 작업에서 응답 시간을 사용하는 것이다.

유아 교육

아이들의 확장된 인지 능력은 그들이 시간을 더 명확하게 이해할 수 있게 해준다.2살과 3살 아이들의 시간 이해는 주로 "지금은 아니고 지금"으로 제한된다.5살과 6살은 과거, 현재, 미래의 생각을 파악할 수 있습니다.7살에서 10살 사이의 아이들은 시계와 [80]달력을 사용할 수 있다.

변경

정신 작용 약물 외에도, 시간에 대한 판단은 시간적 환상(카파 [81]효과와 같은), 나이,[82] 그리고 [83]최면에 의해 바뀔 수 있습니다.파킨슨병이나 주의력 결핍 장애와 같은 신경계 질환이 있는 사람들은 시간 감각이 저하된다.

심리학자들은 나이가 들수록 시간이 더 빨리 가는 것처럼 보인다고 주장하지만, 이러한 나이와 관련된 시간 인식에 대한 문헌은 여전히 [84]논쟁의 여지가 있다.이 개념을 지지하는 사람들은 더 많은 흥분성 신경전달물질을 가진 젊은 사람들이 더 빠른 외부 [79]사건에 대처할 수 있다고 주장한다.

공간 개념화

비록 시간이 추상적인 개념으로 여겨지지만,[85] 시간이 공간의 관점에서 마음 속에 개념화되어 있다는 증거가 증가하고 있다.즉, 인간은 시간을 추상적으로 생각하는 것이 아니라 시간을 공간적으로 생각하고 정신적으로 정리하는 것입니다.시간을 생각하기 위해 공간을 사용하는 것은 인간이 특정한 방식으로 시간적 사건을 정신적으로 정리할 수 있게 해준다.

이러한 시간의 공간적 표현은 종종 마음속에서 MTL([86]Mental Time Line)로 표현된다.시간을 생각하기 위해 공간을 사용하는 것은 인간이 정신적으로 시간 질서를 조직할 수 있게 해준다.이러한 기원은 많은 환경[85] 요인에 의해 형성된다. 예를 들어, 읽기/쓰기 방향이 문화에 [86]따라 다른 일상적인 시간적 방향을 제공하기 때문에 읽고 쓰는 능력은 다양한 유형의 MTL에서 큰 역할을 하는 것으로 보인다.서양 문화에서 MTL은 사람들이 왼쪽에서 [86]오른쪽으로 읽고 쓰기 때문에 오른쪽으로 펼쳐질 수 있다.서양 달력 또한 과거는 왼쪽에 두고 미래는 오른쪽으로 가면서 이러한 추세를 이어간다.반대로 아랍어, 파르시어, 우르두어, 이스라엘-헤브루어 화자는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽으며 MTL은 왼쪽(과거는 오른쪽, 미래는 왼쪽)로 펼쳐지며,[86] 이 화자들은 마음 속에서 시간 사건을 이렇게 정리하고 있음을 알 수 있다.

추상적 개념이 공간 개념에 기초하고 있다는 이 언어적 증거는 또한 인간이 정신적으로 시간 사건을 조직하는 방법이 문화에 따라 다양하다는 것을 드러냅니다 – 즉, 특정한 정신 조직 체계가 보편적이지 않습니다.그래서 서양문화는 일반적으로 과거의 사건을 왼쪽과 연관시키고 미래의 사건을 오른쪽과 연관시키지만, 이러한 종류의 수평적이고 자기중심적인 MTL은 모든 문화의 공간적 구성이 아니다.대부분의 선진국들이 자기중심적인 공간 체계를 사용하지만, 일부 문화는 종종 환경적 [85]특징에 기반을 둔 동심적인 공간화를 사용한다는 최근 증거가 있다.

파푸아 뉴기니의 원주민 엽노족에 대한 최근 연구는 개인이 시간과 관련된 [85]단어를 사용할 때 사용되는 방향 제스처에 초점을 맞췄다.과거(예: "작년"이나 "과거 시대")라고 하면 계곡의 강이 바다로 흘러드는 내리막길을 손짓했다.미래에 대해 말할 때, 그들은 강의 근원을 향해 오르막길을 향해 손짓을 했다.이것은 사람이 어느 방향을 향하든 흔한 것으로, 엽노 사람들은 시간이 위로 흐르는 [85]동심 MTL을 사용할 수 있다는 것을 보여준다.

호주의 원주민 집단인 Pormpuraawans에 대한 유사한 연구는 나이 든 남성의 사진을 "순서대로" 정리하도록 요청받았을 때, 개인들은 그들이 어느 방향을 [87]향하든 상관없이 계속해서 가장 어린 사진을 동쪽에 배치하고 가장 오래된 사진을 서쪽에 배치하는 유사한 차이를 드러냈다.이것은 사진을 왼쪽에서 오른쪽으로 일관되게 정리한 미국의 그룹과 직접적으로 충돌했다.따라서 이 그룹은 지리적 [87]특징 대신 주요 방향에 기초한 동심 MTL을 가진 것으로 보인다.

다른 그룹들이 시간에 대해 생각하는 방법의 광범위한 차이는 다른 그룹들이 또한 인과관계와 [85]숫자와 같은 다른 방법으로 다른 추상적인 개념에 대해서도 생각할 수 있다는 더 넓은 질문으로 이어진다.

사용하다

다음 항목도 참조하십시오.시간 관리 및 시간 관리

사회학 및 인류학에서 시간 규율은 시간 측정, 사회적 통화와 시간 측정의 인식, 그리고 타인에 의한 이러한 관습의 준수에 대한 사람들의 기대를 지배하는 사회 및 경제적 규칙, 관습, 관습 및 기대의 총칭이다.아리 러셀 호흐실트와[88][89] 노버트[90] 엘리아스는 사회학적 관점에서 시간의 사용에 대해 썼다.

시간의 사용은 인간의 행동, 교육, 여행 행동을 이해하는 데 있어 중요한 문제이다.시간 사용 연구는 발전하고 있는 연구 분야이다.질문은 여러 활동(예: 집에서 보내는 시간, 직장, 쇼핑 등)에 걸쳐 시간을 어떻게 배분하는지에 관한 것입니다.텔레비전이나 인터넷이 다른 방식으로 시간을 사용할 수 있는 새로운 기회를 창출함에 따라 시간 사용은 기술과 함께 변화합니다.그러나 교통의 큰 변화에도 불구하고 장시간 동안 많은 도시에서 편도 약 20-30분인 것으로 관측된 출근 시간 등 시간 사용의 일부 측면은 비교적 안정적이다.

시간 관리는 먼저 작업이 얼마나 많은 시간이 필요한지, 언제 완료해야 하는지를 예측하고, 완료에 방해가 되는 이벤트를 조정하여 적절한 시간 내에 완료되도록 작업 또는 이벤트를 구성하는 것입니다.캘린더와 데이 플래너는 시간 관리 도구의 일반적인 예입니다.

이벤트의 순서

일련의 사건 또는 일련의 사건은 항목, 사실, 사건, 행동, 변화 또는 절차적 단계의 순서이며,[91][92][93] 종종 항목들 사이에 인과 관계가 있는 시간 순서(연대 순서)로 배열된다.인과관계로 인해 원인 선행 효과 또는 인과 관계가 단일 항목에서 함께 나타날 수 있지만 효과는 원인보다 결코 우선하지 않습니다.일련의 이벤트는 텍스트, 표, 차트 또는 타임라인으로 표시할 수 있습니다.항목 또는 이벤트에 대한 설명에는 타임스탬프가 포함될 수 있습니다.순차 경로를 기술하기 위한 장소 또는 위치 정보와 함께 시간을 포함하는 일련의 이벤트를 월드 라인이라고 할 수 있습니다.

일련의 사건에는 스토리,[94] 역사적 사건(연혁), [95]절차상의 지시와 단계, 활동 일정을 계획하는 시간표가 포함된다.일련의 사건들은 과학, 기술, 의학에서의 과정을 설명하는 데에도 사용될 수 있다.일련의 사건은 사전에 정해진 순서(예: 계획, 일정, 절차, 일정표)에 따라 진행되어야 하는 미래의 사건(예: 스토리, 역사, 연대기)에 초점을 맞추거나, 사건이 미래에 발생할 것이라는 예상(예: 프로세스, 예측)으로 과거 사건의 관찰에 초점을 맞출 수 있다.일련의 이벤트의 사용은 기계(캠 타이머), 다큐멘터리(재해로부터의 시간), 법률(법률 선택), 금융(방향 변경 고유 시간), 컴퓨터 시뮬레이션(이산 이벤트 시뮬레이션), 전력 전송[96](이벤트 레코더) 등 다양한 분야에서 발생합니다.일련의 사건의 구체적인 예는 후쿠시마 제1원자력발전소 사고 연표이다.

「 」를 참조해 주세요.

단체들

레퍼런스

  1. ^ "Oxford Dictionaries:Time". Oxford University Press. 2011. Archived from the original on 4 July 2012. Retrieved 18 May 2017. The indefinite continued progress of existence and events in the past, present, and future regarded as a whole
  2. ^ a b *"웹스터의 뉴월드 대학 사전".2010년. 8월 5일 2011년에 원래에서 Archived.이 상황은 과거, 현재, 아니면 미래에 일어날 것으로 판단된다 4월 9일 2011년 Retrieved 1.indefinite는, 무한한 시간;,는 동안 어떤 것이 존재한다면 두 사건 지속 2.the 기간을 측정하는 시스템이 일어나는,나 행동들 죽어 갈 것이다 매 순간, 또는 측정 가능한 측정 간격입니다.
    • "The American Heritage Stedman's Medical Dictionary". 2002. Archived from the original on 5 March 2012. Retrieved 9 April 2011. A duration or relation of events expressed in terms of past, present, and future, and measured in units such as minutes, hours, days, months, or years.
    • "Collins Language.com". HarperCollins. 2011. Archived from the original on 2 October 2011. Retrieved 18 December 2011. 1. The continuous passage of existence in which events pass from a state of potentiality in the future, through the present, to a state of finality in the past. 2. physics a quantity measuring duration, usually with reference to a periodic process such as the rotation of the earth or the frequency of electromagnetic radiation emitted from certain atoms. In classical mechanics, time is absolute in the sense that the time of an event is independent of the observer. According to the theory of relativity it depends on the observer's frame of reference. Time is considered as a fourth coordinate required, along with three spatial coordinates, to specify an event.
    • "The American Heritage Science Dictionary @dictionary.com". 2002. Archived from the original on 5 March 2012. Retrieved 9 April 2011. 1. A continuous, measurable quantity in which events occur in a sequence proceeding from the past through the present to the future. 2a. An interval separating two points of this quantity; a duration. 2b. A system or reference frame in which such intervals are measured or such quantities are calculated.
    • "Eric Weisstein's World of Science". 2007. Archived from the original on 29 November 2017. Retrieved 9 April 2011. A quantity used to specify the order in which events occurred and measure the amount by which one event preceded or followed another. In special relativity, ct (where c is the speed of light and t is time), plays the role of a fourth dimension.
  3. ^ "Time". The American Heritage Dictionary of the English Language (Fourth ed.). 2011. Archived from the original on 19 July 2012. A nonspatial continuum in which events occur in apparently irreversible succession from the past through the present to the future.
  4. ^ Merriam-Webster Dictionary Archived 2012년 5월 8일 Wayback Machine에서 작업, 프로세스 또는 조건이 존재하거나 계속되는 측정 또는 측정 가능한 기간: 지속 시간: 과거에서 현재까지 서로 이어지는 사건의 관점에서 측정되는 비개인적 연속체
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