윤년

Leap year
기타 용도는 윤년(동음이의)을 참조하십시오.

윤년( leap年, ) 또는 윤년( intercal年, )은 일반적인 해에 비해 하루(또는 태양력의 경우 한 달)를 더 포함하는 역년입니다. 366번째 날(또는 13번째 달)은 달력 연도를 천문학적 연도 또는 계절 연도와 동기화하기 위해 추가됩니다.[1] 천문학적 사건과 계절이 전체 일수로 반복되지 않기 때문에 계절과 같이 한 해가 추적해야 할 사건에 대해 매년 일정한 일수를 가진 달력은 시간이 지남에 따라 표류할 수밖에 없습니다. 몇 년 안에 하루(윤일) 또는 한 달(윤월)을 추가로 삽입(intercalation)함으로써 문명의 데이트 시스템과 태양계의 물리적 특성 사이의 드리프트를 수정할 수 있습니다.

천문학적인 1년은 365보다 약간 작습니다.1/4일. 역사적인 율리우스력은 공통 28일이 아닌 2월을 29일로 연장함으로써 365일의 3개의 공통된 해와 366일의 윤년이 있습니다. 세계에서 가장 널리 사용되는 시민 달력인 그레고리력은 율리안 알고리즘의 작은 오류를 더 조정합니다. 각각의 윤년은 365일이 아닌 366일입니다. 이 여분의 윤일은 100으로 균등하게 나누되 400으로 나누지 않는 연도를 제외하고 4의 배수인 매년 발생합니다.

음력 13번째 달인 아다르 알레프는 음력 1년이 계절에 따라 표류하는 것을 방지하기 위해 음력 12월에 19년마다 7번씩 추가됩니다. 태양력 Hijri 달력과 Baháí 달력에서는 다음 해가 춘분에 시작되도록 하기 위해 필요할 때 윤일이 추가됩니다.

윤년이라는 용어는 그레고리력에서 고정된 날짜가 보통 한 해에서 다음 해로 하루 앞당겨지지만 윤일 다음 해의 12개월 동안(다음 해 3월 1일부터 2월 28일까지) 그 여분의 날로 인해 그 요일이 이틀 앞당겨지기 때문에, 그래서 일주일 중 하루는 뛰어 넘습니다.[2][3] 예를 들어, 크리스마스 날(12월 25일)은 2020년에는 금요일, 2021년에는 토요일, 2022년에는 일요일, 그리고 2023년에는 월요일에 해당하지만, 그 다음에는 화요일에 "도약"하여 2024년에는 수요일에 해당합니다.

지구의 자전 주기의 차이로 인해 하루의 길이도 UTC(Coordinated Universal Time)에 윤초를 삽입하여 수정하는 경우가 있습니다. 윤일과 달리 윤초는 하루의 길이 변화를 완전히 예측할 수 있는 것은 아니기 때문에 정기적인 일정에 도입되지 않습니다.

윤년은 윤년으로 올바르게 식별되지 않은 경우 또는 날짜를 받아들이거나 조작하는 논리에서 2월 29일을 올바르게 처리하지 못한 경우 윤년 버그로 알려진 컴퓨팅에서 문제를 일으킬 수 있습니다.

율리우스력

본문: 율리우스력

기원전 45년 1월 1일, 율리우스 카이사르는 칙령에 의해 역사적인 로마 달력을 (엄격하게 달이거나 엄격하게 태양력이 아닌) 일관된 태양력으로 만들기 위해 개혁하여, 빈번한 달력의 필요성을 제거했습니다. 윤년에 대한 그의 규칙은 간단한 것이었습니다: 4년마다 윤일을 추가하는 것입니다. 이 알고리즘은 현실에 가깝습니다: 율리우스력의 1년은 365.25일이고, 평균 열대년은 365.2422일입니다.[4] 결과적으로 이 율리우스력조차도 400년마다 약 3일씩 '참'을 벗어납니다. 율리우스력은 아래 그레고리력에서 설명하는 것처럼 가톨릭 교회가 삼월분과 삼월 21일 사이의 차이가 넓어지는 것에 대해 우려하기 전까지 약 1600년 동안 변경되지 않고 계속 사용되었습니다.

카이사르가 율리우스력을 만들기 전, 2월은 로마인들에게 이미 1년 중 가장 짧은 달이었습니다. 로마 달력에서 (누마 폼필리우스가 1월과 2월을 추가한 개혁 이후) 2월을 제외한 모든 달에는 29일 또는 31일이라는 홀수일이 있었습니다. 이것은 짝수도 재수가 없다는 로마의 미신 때문이었습니다.[5] 카이사르가 태양력을 바짝 따르도록 달력을 바꾸었을 때, 그는 윤년을 제외하고는 2월을 변함없이 유지하면서 모든 달에 30일 또는 31일이 되도록 했습니다.

그레고리력

참고 항목: 그레고리력
그레고리력으로 윤년이 몇 세기인지 보여주는 이미지

대부분의 세계에서 표준 달력인 그레고리력에서 거의 4년마다 윤년입니다.[6] 매년 윤년, 2월은 28일이 아닌 29일이 있습니다. 달력에 4년마다 하루를 더 추가하면 365일의 기간이 열대성 해보다 거의 6시간이나 짧다는 사실을 보완할 수 있습니다.[7] 그러나 이 수정은 과도하며 그레고리오 개혁은 율리우스력의 윤년 체계를 다음과 같이 수정했습니다.

정확히 4로 나눌 수 있는 해는 100으로 나눌 수 있는 해를 제외하고 매년 윤년이지만, 이 백년대계는 정확히 400으로 나눌 수 있다면 윤년입니다. 예를 들어 1700년, 1800년, 1900년은 윤년이 아니고 1600년과 2000년은 윤년입니다.[8]

1800년 달력은 2월이 28일 밖에 되지 않았음을 보여줍니다.

율리우스력은 지구의 열대년을 365.25일로 잘못 요약한 반면, 그레고리력은 이러한 예외를 365.2425일의 역년을 따르도록 하고 있습니다. 이는 365.2422일의 평균 열대 해와 더 유사합니다. 4세기에 걸쳐 4년마다 윤일을 추가하는 누적 오차는 약 3일에 달합니다. 따라서 그레고리력은 400년마다 3번의 윤일을 생략하는데, 이는 윤일의 길이입니다. 이것은 400의 배수가 아닌 3세기의 2월 29일(100의 배수)을 생략함으로써 수행됩니다.[9][10] 2000년과 2400년은 윤년이지만 1700년, 1800년, 1900년, 2100년, 2200년, 2300년은 아닙니다. 이 규칙에 의해 전체 윤회 주기는 400년으로 총 146,097일이고, 1년 평균 일수는 365 + 1 ⁄ 4 - 1 ⁄ 100 + 1 ⁄ 400 = 365 + 97 ⁄ 400 = 365.2425. (이 규칙은 비록 그 결과가 어떤 역사적 기록과도 일치하지 않을지라도, 그레고리안 개혁 이전에 적용될 수 있습니다.)


이 그래프는 6월 동지의 날짜와 시간의 변화를 보여줍니다.

그레고리력은 춘분을 3월 21일에 맞추거나 가까이 두도록 설계되어 부활절 날짜(3월 21일 이후 기독교 보름달 이후 일요일에 기념)가 춘분에 가깝게 유지되도록 설계되었습니다.[13] "그레고리안 달력" 기사의 "정확도" 부분에서는 그레고리안 달력이 이 디자인 목표를 얼마나 잘 달성하고, 열대성 연도에 얼마나 근접하는지에 대해 논의합니다.

율리우스력과 그레고리력의 윤일

주요 기사: 2월 29일과 비섹투스
"Leap day"는 여기로 방향을 바꿉니다. 기타 용도는 윤일을 참조하십시오.
2월 29일을 보여주는 2008년 스웨덴의 주머니 달력
1900년이 윤년이 아니었음을 보여주는 1900년 2월 달력

보통 4년에 한 번씩 발생하는 인터칼러리 데이를 윤일이라고 하며, 2월에 하루를 추가하여 만듭니다. 지구가 정확히 365일 동안 태양의 궤도를 돌지 않기 때문에 이 날은 윤년으로 달력에 추가됩니다. 약 15세기 이후로 이 여분의 날은 2월 29일이었는데 율리우스력이 도입되면서 윤일은 두 가지 측면에서 다르게 취급되었습니다. 첫째, 윤일은 2월 안에 있고 끝이 아닙니다: 현대의 눈에는 이상하게도 2월 24일을 두 배로 늘려 2월 24일을 둘 다 만들었습니다.[14] 둘째, 윤년이 365일이 되도록 윤일을 단순히 세지 않았습니다.[15]

초기 로마 관행

추가 정보: Julian calendar § 동기 부여

초기 로마 달력은 12개월, 총 355일로 구성된 태양력이었습니다. 게다가, 달과 태양 주기를 다시 동기화하기 위해 Terminia a. d. VII Kal. Mar. (2월 23일) 이후 첫 번째 날이나 두 번째 날인 27일 또는 28일의 인터칼러리스(Mensis Intercalaris)가 2월에 삽입되기도 했습니다. 페브루아리우스의 남은 날들은 버려졌습니다. 인터칼리스 또는 메르세도니우스라는 이름의 이 인터칼러리 달은 27일을 포함했습니다. 보통 2월의 마지막 5일 동안 기념되던 종교 축제들이 인터칼리스의 마지막 5일로 옮겨졌습니다. 루니솔라 달력은 기원전 450년경 로마 공화정 달력을 시행한 [16]데크비리에 의해 폐기되었고, 기원전 46년까지 사용되었습니다. 이 달력들의 날짜들은 다음 명명된 날까지 카운트다운(포함)되었으므로, 2월 24일은 흔히 "3월의 달력들 이전의 6번째 날"로 약칭되는 a. d. V. Kal. 마트. 로마인들은 달력에 날짜를 포함해서 계산했기 때문에, 이 날은 현대의 배타적인 방식으로 계산했을 때 3월 1일 이전의 5번째 날이었습니다(즉, 시작일과 끝일을 모두 포함하지 않음).[17] 보름달이 아닌 22일이나 23일만 추가되었기 때문에 로마 공화정 달력의 달력과 달력은 더 이상 초승달과 보름달과 관련이 없었습니다.[citation needed]

율리우스 개혁

카이사르의 수정된 달력에는 4년마다 삽입되는 인터칼러리 데이(오늘날은 윤일이라고 함)가 단 한 번 있었고, 이 역시 2월 23일 이후에 이루어졌습니다. 3월의 칼렌데스 이전의 기존의 육분의 일(6일째, 즉 칼렌데스 이전의 5일째라고 부르는 것을 포함한다)을 두 배로 늘려 [18]칼렌데스 이전의 육분의 일(2월 24일이라고 부르는 것)을 생산했습니다. 이 육분의 2는 후대의 언어에서 "이육분의 2"로 "이육분의 1"은 윤일이고, "이육분의 1년"은 윤일을 포함하는 해입니다.[19] 3월의 칼렌드 이전의 6일째의 이 두 번째 사례는 "정상적인" 5일째와 6일째 사이의 달력에 삽입되었습니다. 법적 허구에 의해 로마인들은 3월 칼렌드 이전의 첫 번째 "6일"과 추가 "6일"을 모두 하루로 취급했습니다. 따라서 윤년에 태어난 아이는 3월의 칼렌드 이전의 다음 6일에 첫 번째 생일을 맞이하게 됩니다. 원래 율리우스력에서 윤년에는 실제로 둘 다 2월 24일에 해당하는 이틀이 있었습니다. 이 관습은 대부분의 나라들이 그레고리력을 채택한 후에도 15세기에서 17세기 동안 계속되었습니다.[citation needed]

법적 목적을 위해, 비성절의 이틀은 하나의 날로 간주되었고, 둘째 6번째는 삽입되었습니다. 그러나 일반적으로, 칸세르비누스가 저술한 238년까지, 삽입일은 2월의 마지막 5일인 서기 VI, VI, IV, III 및 프리디 칼이 뒤따랐습니다. 마트. (평년에는 2월 초부터 24, 25, 26, 27, 28일로 되어 있어서, 삽입된 날이 쌍쌍의 첫 번째 날이 되었습니다. 따라서 삽입된 날은 2월 23일에서 24일 사이에 효과적으로 삽입되었습니다. 430년경의 마크로비우스, 725년의 베데, 그리고 다른 중세의 계산가들(부활절의 계산가)을 포함한 모든 후대의 작가들은 2월의 마지막 5일 이전에 쌍분절(쌍분절)이 발생했다고 계속해서 진술했습니다.[citation needed]

영국에서 교회와 시민 사회는 단순히 윤일을 세지 않는 로마의 관습을 이어갔으며, 윤년은 365일로밖에 여겨지지 않았습니다. 헨리 3세의 1236년 법령 드 아노와 디 비섹틸리는[a] 치안판사들에게 윤일과 그 전날을 하루로 취급하라고 지시했습니다.[20][19] 그 규칙의 실제 적용은 모호합니다. 그것은 유명한 변호사 에드워드 코크 경 (1552–1634)이 영국의 법률 연구소에서 인용하고 있기 때문에 그 당시에는 유효한 것으로 여겨졌습니다. 그러나 Coke는 짧은 번역으로 Act를 인용할 뿐 실제 사례를 제시하지 않습니다.

... 그리고 (b) 법령에 의해, quod computentur dies ille excrescenset dies proxim pr æ prsedens prounicoidi, 즉 그날의 excrescent는 설명되지 않습니다.

2월 29일

2월 29일까지 같은 날짜로 이틀을 보내는 어색한 관행의 대체(2월 29일까지)는 관습과 관행에 의해 진화된 것으로 보입니다. "이종족"이라는 용어의 어원적 기원은 잃어버린 것으로 보입니다.[14] 15세기 영국에서 "2월 29일"은 법률 문서에 점점 더 자주 등장하지만, 영국 하원의 절차에 대한 기록은 16세기 중반까지 오래된 시스템을 계속 사용했습니다.[14] 1750년 달력 (새로운 양식) 법이 통과되고 나서야 2월 29일이 영국 법에서 공식적으로 인정되었습니다.[22][b]

전례례

더 오래된 로마 미사에서는 2월 24일 또는 그 이후의 축제일을 윤년으로 하루 늦게 기념합니다.

기독교 교회의 전례력에서 윤일의 배치는 3월 1일 이전의 여섯 번째 날로 정의되는 성 마티아스의 축일 때문에 중요합니다. 잉글랜드 교회의 공동 기도서는 1542년 판에서 여전히 "같은 날짜의 이틀" 시스템을 사용하고 있었습니다.[24] 그것은 처음에 1662년부터 완전히 연속적인 날짜를 사용하고 2월 29일에 해당하는 것으로 윤일을 표시하는 달력을 포함했습니다.[25] 1680년대, 영국 교회는 2월 25일을 성 마티아스의 축제로 선포했습니다.[26] 1970년까지 로마 가톨릭 교회는 항상 a. d. 6. 칼에 성 마티아스의 축제를 기념했습니다. 마트. 그래서 월의 시작부터 날짜가 숫자로 표시되면 보통 연도에는 2월 24일로 명명되었지만, 서기 6년 칼 직전에 2등분 연도에 복좌가 존재했습니다. 마트(Mart.)는 세인트 자경과 함께 윤년 2월 25일로 후자의 날을 옮겼습니다. 마티아스는 2월 23일에서 2월 24일의 윤일로 바뀝니다. 이러한 변화는 개혁 이전의 노르웨이와 아이슬란드에서는 일어나지 않았습니다. 교황 알렉산드르 3세는 두 관행 모두 합법적이라고 판결했습니다.[27] 보통 2월 25~28일에 해당하는 다른 축일들도 윤년에 다음 날로 바뀝니다(비록 로마 표기법에 따르면 같은 날에 해당합니다). 오래된 달력을 사용하는 사람들은 여전히 이 관행을 준수합니다.[citation needed]

동방정교회에서는 성체의 향연이 펼쳐집니다. 존 카시안은 2월 29일에 기념되지만, 그 대신 그는 도약하지 않은 해에 2월 28일 컴플린에서 기념됩니다. 성(聖)의 향연. 마티아스는 8월에 기념되기 때문에 윤년은 그의 기념에 영향을 미치지 않으며, 세례 요한의 머리에 대한 첫 번째와 두 번째 발견의 향연이 2월 24일에 기념되는 반면, 정교회는 다음 달의 칼렌드까지 날짜를 세지 않고 현재 달의 시작으로부터 날짜를 계산합니다. 이것은 영향을 받지 않습니다. 그러므로 오직 성자의 축일 뿐입니다. John Cassian 및 Lenten 또는 Pre-Lenten 사이클과 관련된 이동 가능한 축제가 영향을 받습니다.

민속 전통

밥 새터필드의 1903년 만화에서 한 방적공이 다가오는 도약의 날을 간절히 기다립니다.

아일랜드와 영국에서는 여성이 윤년에만 결혼을 제안할 수 있다는 것이 전통입니다. 이 전통은 5세기 아일랜드에서 킬다레의 성 패트릭 또는 브리지드에 의해 시작되었다고 주장되었지만, 19세기 이전에는 이 전통이 입증되지 않았기 때문에 이것은 의심스럽습니다.[28] 1288년 스코틀랜드의 마거릿 여왕(당시 5세, 노르웨이 거주)이 제정한 법에 따르면, 결혼 제안이 남성에 의해 거절될 경우 벌금이 부과되어야 하며, 보상은 가죽 장갑 한 켤레, 장미 한 송이, £1, 키스로 간주되었습니다.[citation needed][c] 어떤 곳에서는 여성 제안을 현대의 윤일인 2월 29일이나 중세의 (양계) 윤일인 2월 24일로 제한하는 것으로 전통이 강화되었습니다.[citation needed]

펠텐에 따르면, "17세기 전환기의 연극인 '오월의 변태'에는 '지금은 침출한 해/여성들은 바지를 입는다'는 내용이 있습니다. 몇 백 년 후, 바지는 전혀 효과가 없었습니다. 우를 던질 수 있는 기회를 이용하려는 여성들은 주홍색 페티코트를 입을 것으로 예상되었습니다. 만약 그렇다면, 공정한 경고입니다."[29]

핀란드에서는 남자가 윤일에 여자의 청혼을 거절하면 치마를 입을 천을 사주어야 한다는 전통이 있습니다.[30]

프랑스에서는 1980년 이래로 La Bougie du Sapeur라는 제목의 풍자 신문이 윤년인 2월 29일에만 발행됩니다.[citation needed]

그리스에서는 윤년에 결혼하는 것은 불행한 일로 여겨집니다.[31] 그리스에서 약혼한 다섯 커플 중 한 커플은 윤년에 결혼을 하지 않을 계획입니다.[32]

1988년 2월, 텍사스의 앤서니 마을은 스스로를 "세계의 도약의 수도"로 선언했고, 국제 도약 생일 클럽이 시작되었습니다.[33]

  • 1908장의 엽서
  • Woman capturing man with butterfly-net
    나비망으로 남자를 사로잡는 여자
  • Women anxiously awaiting January 1
    1월 1일을 애타게 기다리는 여성들
  • Histrionically preparing
    역사적으로 준비하기

생일

2월 29일에 태어난 사람은 "도약자" 또는 "도약자"라고 불릴 수 있습니다.[34] 보통, 그들은 보통 2월 28일에 생일을 기념합니다. 3월 1일은 2월 28일 다음 날이기 때문에, 도약하지 않는 해에 생일로 사용되는 경우도 있습니다.

엄밀히 말하면, 도약하는 사람은 몇 년 동안 나이보다 생일 기념일이 적을 것입니다. 이 현상은 윤년 생일 기념일만 세어 실제 나이의 4분의 1밖에 되지 않는다고 선언되었을 때 극적인 효과를 위해 악용될 수 있습니다. 예를 들어, 길버트와 설리번의 1879년 만화 오페라 펜잔스의 해적에서, 프레데릭(해적 견습생)은 그가 21살이 되기 보다는 그의 21살 생일(즉, 1900년부터 윤년이 아니었기 때문에 그가 88살이 될 때)까지 해적들을 섬기게 되어 있다는 것을 발견합니다.

법적 목적을 위해 법적 생일은 지역 법률이 시간 간격을 계산하는 방법에 따라 달라집니다.

타이완

위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있습니다.

1929년 10월 10일 이후 대만 민법은 도약의 법적 생일을 통상 2월 28일로 명시하고 있습니다.[35]

주, 월, 년으로 고정된 기간이 주, 월, 년의 시작으로부터 시작되지 않는 경우, 시작된 날짜에 해당하는 마지막 주, 월 또는 년의 일에 선행하는 날의 끝으로 끝납니다. 하지만 마지막 달에 해당하는 날이 없으면 해당 기간은 마지막 달의 마지막 날이 끝나는 것으로 끝납니다.[36]

홍콩

1990년 이후 홍콩은 통상적으로 3월 1일을 도약일로 간주하고 있습니다.[37]

  1. 연도별로 표시된 특정 연령에 도달하는 시점은 출생일에 해당하는 기념일의 개시일로 합니다.
  2. 윤년 2월 29일 출생한 경우 윤년이 아닌 다른 해의 해당 기념일은 3월 1일로 합니다.
  3. 이 절은 해당 기념일이 이 조례의 시행일 이후의 날짜에 해당하는 경우에만 적용됩니다.

율리우스력 개정

개정된 율리우스력은 2월에 4의 배수인 해로 하루를 더 추가하는데, 100의 배수인 해를 제외하고 나머지 200 또는 600을 900으로 나누었을 때 남지 않습니다. 이 규칙은 2799년까지의 그레고리력에 대한 규칙과 일치합니다. 수정 율리우스력의 날짜가 그레고리력의 날짜와 일치하지 않는 첫 해는 2800이 될 것입니다. 그레고리력에서는 윤년이 되지만 수정 율리우스력에서는 윤년이 되지 않기 때문입니다.

이 규칙은 평균 365.2422일의 1년 길이를 제공합니다. 이것은 평균 열대 해에 대한 매우 좋은 근사치이지만, 춘분이 약간 더 길기 때문에 당분간 수정 율리우스력은 춘분을 3월 21일에 맞추거나 가까이 두는 데 그레고리력만큼 효과적이지 않습니다.

바하 ʼ 달력

주요 기사: 바하 ʼ 달력

바하 ʼ 달력은 각각 19일(361일)의 19개월로 구성된 태양력입니다. 해는 춘분점에 있는 나우루스에서 3월 21일에 시작합니다. 19월 이전에 '아얌이하'라는 '간주일'이라는 기간이 삽입됩니다. 이 기간은 보통 4일이지만, 다음 해가 춘분에 시작되도록 하기 위해 필요할 때 하루가 더 추가됩니다. 이것은 몇 년 전에 계산되고 알려집니다.

벵골, 인도, 태국 달력

방글라데시의 개정 벵골 달력과 인도 달력은 모든 윤일이 그레고리력으로 2월 29일에 가깝도록 윤년을 구성합니다. 이를 통해 그레고리안으로 또는 그레고리안으로 날짜를 쉽게 변환할 수 있습니다.

태국의 태양력은 불교 시대 (BE)를 사용하지만 AD 1941년부터 그레고리안과 동기화되어 왔습니다.

중국력

중국 달력은 태양력이 달이기 때문에 윤년에는 종종 그리스어에서 색전증의 달이라고 불리는 여분의 달이 있습니다. 중국 달력에서 윤달은 11월이 항상 북쪽 동지를 포함하는 달이라는 규칙에 따라 추가됩니다. 예를 들어, 두 번째 달(二月)을 따르는 경우에는 단순히 "이달"이라고 부릅니다. 즉, 간체 중국어: 闰二月, 전통 중국어: 閏二月, 피닌어: ù n류에.

히브리어 달력

히브리 달력은 색전증이 있는 달로 태양력입니다. 이 여분의 달은 아다르 리숀(첫 번째 아다르)이라고 불리며, 아다르 앞에 추가되며, 그 다음 아다르 쉐이니(두 번째 아다르)가 됩니다. 메토닉 사이클에 따르면 이것은 19년마다 7번(구체적으로 3년, 6년, 8년, 11년, 14년, 17년, 19년) 행해집니다. 이는 유월절과 관련된 많은 구절에서[38] 토라(오경)가 요구하는 대로 유월절(페사)이 항상 봄에 있도록 하기 위함입니다.

게다가 히브리 달력에는 한 해의 시작을 하루나 이틀 연기하는 연기 규칙이 있습니다. 이러한 연기 규칙은 한 해의 길이와 시작일의 서로 다른 조합의 수를 28개에서 14개로 줄이고 안식일과 관련하여 특정 종교적 휴일의 위치를 규제합니다. 특히 히브리 해의 첫 날은 결코 일요일, 수요일, 금요일이 될 수 없습니다. 이 규칙은 히브리어로 "loadurosh" (לא אד״ו ראש), 즉 "Rosh [ha-Shanah, 올해의 첫 날은 일요일, 수요일, 금요일이 아닙니다" (히브리어 단어 adu는 일요일, 수요일, 금요일을 의미하는 세 개의 히브리어 문자로 쓰여지기 때문에)로 알려져 있습니다. 따라서 유월절의 첫날은 결코 월요일, 수요일, 금요일이 아닙니다. 이 규칙은 히브리어로 "로바두 페사"(לא בד״ו פסח)로 알려져 있는데, 이는 "유월절은 전설이 아니다"라는 이중적인 의미를 가지고 있기도 하지만, "유월절은 월요일, 수요일, 금요일이 아니다"(히브리어 단어 badu는 월요일, 수요일, 금요일을 의미하는 세 개의 히브리어 문자로 쓰여 있기 때문입니다).

이 규칙의 한 가지 이유는 히브리 달력에서 가장 거룩한 날이자 히브리 해의 열 번째 날인 욤 키푸르가 이제는 매주 안식일(토요일)에 인접해서는 안 되기 때문입니다. 즉, 금요일이나 일요일에 인접해서는 안 되기 때문입니다. 두 개의 안식일이 인접해서는 안 됩니다. 그러나 욤 키푸르는 여전히 토요일에 있을 수 있습니다. 두 번째 이유는 히브리어 해의 21번째 날인 호샤나 랍바가 토요일에는 절대 없을 것이기 때문입니다. 이 축일에 관한 규칙은 창조된 지부터 이집트에서 온 히브리인들이 모세 밑에서 인도될 때까지 적용되지 않습니다. 그때였습니다(cf). 출애굽기 13) 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이 히브리인들에게 거룩한 날과 축일과 안식일을 포함한 그들의 '법'을 주셨다고 합니다.

12개월로 구성된 연도는 353일에서 355일 사이입니다. k'sidra ("순서대로") 354일의 1년에서, 달들은 30일과 29일의 길이를 교대로 갖습니다. 체이서("lacking")년에는 키슬레브의 달이 29일로 줄어듭니다. 말레이("채움")년에는 마르케쉬반의 달이 30일로 늘어납니다. 13개월 된 해도 같은 패턴을 따르며, 30일 된 아다르 알레프가 추가되어 383일에서 385일 사이가 됩니다.

이슬람력

달 이슬람 달력의 관측 및 계산 버전은 일반적으로 교대로 29일 또는 30일을 포함하는 음력이 있음에도 불구하고 규칙적인 윤일이 없습니다. 그러나 중세 이슬람 천문학자들이 사용하고 일부 이슬람교도들이 여전히 사용하는 표 형식의 이슬람 달력은 음력의 마지막 달에 30년 주기의 11년에 정기적인 윤일이 추가됩니다.[39] 이 추가적인 날은 하지의 달이기도 한 두알히자 지난 달 말에 발견됩니다.[40]

참고 항목: 잘랄리 달력

태양력 히지리 달력은 현대 이란 달력입니다. 춘분점(북반구)에서 시작하여 4년 또는 5년에 한 번씩 마지막 달(에스판드)에 한 번씩 삽입되는 관측력으로, 첫 번째 윤년은 일반적인 33년 주기의 5년째로, 나머지 윤년은 33년 주기의 나머지를 거쳐 4년마다 발생합니다. 사이클 이 시스템은 그레고리력보다 평년과의 주기적인 편차나 지터가 적으며, 춘분의 24시간 안에 설날이 있어야 한다는 간단한 규칙에 따라 작동합니다.[41] 33년 주기는 완전히 규칙적인 것은 아닙니다. 그래서 종종 33년 주기는 29년 주기로 깨집니다.[42]

아마디야 공동체에서도 채택한 히지리-샴시 달력은 태양력 계산에 기반을 두고 있으며, 그 시대가 히즈라라는 점을 제외하고는 그 구조가 그레고리력과 비슷합니다.[43]

콥트력과 에티오피아력

콥트어 달력은 13개월, 각각 30일 중 12일, 그리고 윤년에 5일, 즉 6일의 연말에 1일이 있습니다. 콥트 윤년은 율리우스력과 같은 규칙을 따르므로 여분의 한 달은 율리우스력보다 항상 6일 앞서갑니다.[44] 에티오피아 달력은 열두 달에 열세 번째 달로 구성된 5, 6개의 경이로운 날로 구성됩니다.[45]

참고 항목

메모들

  1. ^ 윤년 및 윤일에 관한 법령
    윤년의 날과 그 전날은 하루 동안 홀덤으로 합니다.[20]
  2. ^ 그것은 1619년과 같은 초기 정부 선언에 등장합니다.[23]
  3. ^ 마거릿의 법칙은 사실상 존재하지 않습니다. 실제로 1124-1707년 기간을 다룬 12권의 스코틀랜드 의회법(1814-75)에는 그녀의 주제와 관련된 어떤 것도 기록되어 있지 않습니다(1권 424 및 441-2쪽에 어린 마가렛 자신에 관한 두 가지 법이 기록되어 있습니다).

원천

  • Cheney, Christopher Robert, ed. (2000) [1945]. A Handbook of Dates for students of British History. Revised by Michael Jones. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521778459.
  • Pollard, A F (1940). "New Year's Day and Leap Year in English History". The English Historical Review. 55 (218 (April 1940)): 177–193. doi:10.1093/ehr/LV.CCXVIII.177. JSTOR 553864.

참고문헌

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외부 링크