나시'

나시(아랍어: ٱلنَّس,,, an-Nasʾ, "연기") 역시 나시이(Nasii)로 철자를 썼으며, 나시(Nasi)는 '금지된 4개월'이라는 맥락에서 쿠란에 언급된 이슬람 이전의 아라비아 달력의 한 단면이었다.^[1] 이슬람 이전의 아라비아에서, "연기"의 결정은 바누 키나나가,^[2] 알-칼람마스로 알려진 사람에 의해 관리되었다.^[3] 그 의미에 대한 다른 해석이 제안되었다.

계절에 따라 지정된 달력과 관련이 없는 연기

일부 학자들은 중앙 아라비아에서 사용된 이슬람 이전의 달력은 현대 이슬람 달력과 유사한 순전히 음력이었다고 주장한다.^[4][1][2] 이 견해에 따르면, nasīʾ은 메칸 아랍인들의 이교도의 관습과 관련이 있는데, 그들은 달력 조작을 암시하지 않고 주어진 해 안에 금지된 달의 분포를 변경하게 된다. 이 해석은 Ibn Hisham, Ibn Manzur, tafsir의 말뭉치와 같은 아랍 역사가들과 사전 편찬자들에 의해 뒷받침된다.^[5] 이리하여 이슬람 백과사전은 "아랍어 체계인 [Nasī]는 메카 근방에서 열리는 하지와 그것과 관련된 박람회를 일 년의 적당한 계절로 옮기려는 의도였을 뿐일 수 있다. 일반적으로 지켜야 할 고정된 달력을 설정하려는 의도는 아니었다고 말했다.^[6]

이 해석은 또한 전쟁으로 인해 종교 의식이 "후기"(ns'sw)되었던 초기 사바에어 비문에도 의해 확증된다. 이 비문의 맥락에 따르면, 동사 ns'sʾ는 상호교정과 무관하며, 단지 달력 자체 내에서 움직이는 종교적인 사건들과만 관련이 있다. 이 고대 비문의 종교적 개념과 쿠란의 유사성은 비보정적 연기도 나스닥의 쿠르아닉적 의미라는 것을 암시한다.^[1]

루니솔라 인터칼레이션으로

다른 사람들은 이슬람 이전의 달력이 원래 음력이었다는 것에 동의하지만, 히즈라 이전의 약 200년 전에, 상품이 가장 풍성했던 해의 계절 내에 순례를 유지하기 위해 때때로 추가된 월을 포함하는 황달력으로 변형되었다고 제안한다. 이 해석은 중세 이슬람 점성술사 겸 천문학자 아부 마샤르 알 발키(Abu Ma'shar al-Balkhi)가 처음 제안했고,^[3] 이후 알 비루니,^[7] 알 마수디, 일부 서양 학자들이 제안했다.^[8] 이 견해는 쿠란 학자 겸 번역가 압둘라 유수프 알리도 갖고 있었다.^[9]

이 해석은 나스투어를 아랍어 '간격'(kabīsa)의 동의어로 간주한다. 그것은 또한 매 2년 또는 3년 마다 연초가 한 달 연기되었음을 시사한다. 그 중간수정은 순례의 달, 즉 순례의 달과 그 다음 달은 같은 이름을 부여받음으로써 그 해의 모든 후속 달들의 이름과 신성함을 하나씩 미루었다. 첫 번째 인터칼레이션은 첫 달 무하람을 두 배로 늘렸고, 그 후 3년 후에는 두 번째 달 사파르가 두 배로 증가하여, 그 인터칼레이션이 일 년 열두 달을 모두 거쳐 다시 무하람으로 돌아올 때까지 계속되었다. 아부 마샤르가 언급한 한 가지 설명에 따르면 아랍인들은 유대인들이 사용하는 히브리 달력에서 이런 종류의 상호작용을 알게 되었는데, 나시에 의해 상호작용이 발표되었기 때문에 '프린스', 즉 '룰러'^[10]라는 뜻이다. 출애굽기 12에서 암람의 아들 모세가 지휘하는 히브리 달력은 음력 설이 아비브 달, 즉 봄으로 고정되어 있고 해를 통하여 회전할 수 없기 때문에 반드시 황달이다.

이슬람교하의 금주

히즈라 10년에 9장 36–37에 따라 나스 ī의 금지가 다음과 같이 제정되었다.

알라와의 달 수는 그가 하늘과 땅을 창조한 날부터 알라의 조례로 12개월이다. 이 네 가지 중 [싸우는 것]이 금지된 것으로 알려져 있다. 그것이 곧은 관용이니, 거기에서 너희를 범하지 말고, 그들이 너희와 집단적으로 싸우면서, 너희를 범하는 자들과 함께 싸우지 말아라. 그러나 알라가 자신을 억제하는 자들과 함께 있다는 것을 알아라.
Verily (금지된 달의) transposing은 불신자의 추가 사항이다. 그 결과 불신자들은 잘못되게 된다. 왜냐하면 그들은 그것을 1년 동안 합법적으로 만들고, 또 다른 1년을 금하기 때문이다. 알라로부터 금지된 몇 달 동안 그러한 금지된 것들을 합법적으로 만든다. 그들은 악을 행하는 것이 마음에 드는 것 같다. 그러나 알라는 믿음을 거부하는 사람들을 안내하지 않는다.

— at-Tawba 9, verses 36-37^[11]

나스닥의 금지는 아마도 나스닥의 달이 시작되기 직전에 중간보급 달이 제자리로 돌아왔을 때 발표되었을 것이다. 나스닥이 상호조절을 의미했다면, 1 AH에서 10 AH 사이의 중간 달의 수와 위치는 불확실하다; 히즈라, 배드르 전투, 우후드 전투, 참호 전투와 같은 초기 이슬람의 주요 사건들에 흔히 인용되는 서양 달력 날짜는 하나, 둘씩 틀릴 수 있으므로 주의 깊게 보아야 한다.o 또는 심지어 음력 3월.

이 금지는 마호메트가 아라파트 산에서 632년 3월 6일 금요일 9 Dhu 알-히자 10 AH(줄리아날짜 3월 6일 금요일)에 행한 고별 설교에서 언급한 것이다.

확실히 나시'는 이교도들을 오류로 몰아넣은 믿을 수 없는 추가물이다. 그들은 나시를 허가하고, 또 한 해는 그것을 금지한다. 그들은 신성한 달의 수에 관하여 신의 계율을 지키지만, 사실 그들은 하나님께서 불가침하다고 선언하신 것을 불경스럽게 하고, 하나님께서 불경하다고 선언하신 것을 신성시한다. 분명히 시간은, 그 혁명에 있어서, 하늘과 땅이 창조되었을 때와 같은 것으로 되돌아왔다. 하느님의 눈에는 월수가 열두 달이다. 이 열두 달 가운데 네 달은 신성한 것으로, 즉 홀로 서 있는 라자브와 그 외 세 달은 연속이다.^[12]

무함마드가 언급한 3개월 연속 금기월(전투 금지월)은 뒤 알 치다, 뒤 알 히자, 무하람, 11개월, 12개월, 1개월이다. 금단의 한 달은 라자브, 7개월이다. 이 달들은 새로운 이슬람력 내에서나 이슬람 이전의 메칸력 내에서 모두 금지된 것으로 간주되었다.

참고 항목

• 이슬람력

참조