아부 무사 알 아샤리

Abu Musa al-Ash'ari
아부 무사 알 아사리 메누
태명아부 무사 '압드 알라 이븐 카이 알 아사리 메누
태어난602
자비드, 아라비아
죽은7세기 후반
c. 662 or 672 CE
유명한이슬람 예언자 무함마드의 동반자가 되는 것
전투/전쟁무슬림의 쿠제스탄 정복
슈슈타르 공방전
군디샤푸르 공방전
바이루드 전투

아부 무사 압드 알라 이븐 카이 아샤리 메누(아랍어: أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري, 로마자: 아부 무사 ʿ 압드 알 아샤리 이븐 카이 알 아샤리 ʿī), 아부 무사 알 아샤리(아랍어: أبو موسى الأشعري, 로마자: 아부 무사 알 아샤리 īʿ)는 무함마드의 동반자이자 초기 이슬람 역사에서 중요한 인물입니다. 그는 여러 시기바스라와 쿠파의 총독이었고 초기 무슬림의 페르시아 정복에 관여했습니다.

인생

아부 무사는 원래 이슬람 이전 시대에 그의 부족인 아샤이르가 살았던 예멘 지역의 자비드 출신입니다. 히즈라에 앞서 메카에서 이슬람교를 받아들이고 고향 예멘으로 돌아와 신앙을 전파했습니다. 그는 얼마 후 628년 카이바르를 정복할 때까지 하바샤에서 살았는데, 그 때 그의 두 형제 아부룸과 아부 부르다를 포함한 예멘 출신의 50명 이상의 개종자들과 함께 메디나의 무함마드에 왔습니다.

629년 메카를 정복한 후, 아부 무사는 무함마드가 아우타스 원정에 보낸 사람들 중에 이름을 올렸습니다.[1] 2년 후, 그는 예멘의 주지사 중 한 명으로 임명되어 아부 바크르의 칼리프가 될 때까지 그곳에 남아 리다(빛. 배교) 운동의 지역 지도자와 싸우는 데 합류했습니다.

무함마드 시대에

그는 다트 알-리카 원정 때 참석했습니다. 일부 학자들은 탐험이 라비 아타니 또는 주마다 알 울라, 4 A.H(또는 5AH 초)에 있는 네즈드(아라비안 반도의 넓은 테이블랜드)에서 이루어졌다고 주장합니다. 그들은 이 운동을 전략적으로 수행할 필요가 있다는 주장을 입증하며, 이는 폴리테이스터들과의 만남에서 합의된 바드르 전투, 즉 4 A.H.의 작은 바드르 전투의 긴급성을 충족시키기 위해 반란군을 진압하기 위한 것이라고 말했습니다. 무함마드는 바누 가타판의 특정 부족들이 수상한 목적으로 다트리카에 집결하고 있다는 소식을 들었습니다.

무함마드는 아부 다르에게 명령을 내린 후 400명 또는 700명의 병력을 이끌고 네즈드를 향해 나아갔습니다. 우마이야의 추장인 우스만 이븐 아판은 그가 부재하는 동안 마디나의 일들을 처리하라는 이 영광을 얻었습니다. 무슬림 전사들은 나흘라라는 곳에 도착할 때까지 그들의 땅 깊숙이 침투하여 갓판의 베두인들을 발견했습니다.[2][3]

그러나 "사이푸르 라흐만 알 무바라크푸리"에 따르면, 다트 아르-리카의 작전은 (네지드 침공의 일부가 아니라) 카이바르 함락 후에 이루어졌다는 것이 가장 확실한 의견입니다. 아부 후라이라와 아부 무사 아샤아리가 전투를 목격했다는 사실이 이를 뒷받침합니다. 아부 후라이라는 카이바르 며칠 전에야 이슬람교를 받아들였고, 아부 무사 알 아샤리는 아비시니아(에티오피아)에서 돌아와 카이바르에서 무함마드와 합세했습니다. 아스판 침공에서 무함마드가 다스리는 공포의 기도와 관련된 규칙이 밝혀졌고, 이 학자들은 알칸다크(해구 전투) 이후에 일어났다고 말합니다.[3]

아부 바크르의 칼리프 이후

바스라와 쿠파의 총독에 아부 무사가 임명된 것은 우마르우스만의 칼리프 시절에 이루어졌지만 정확한 날짜와 경위는 명확하지 않습니다. 그러나 그가 이라크의 두 무슬림 주둔지 마을 중 한 곳 또는 다른 곳의 총독으로 있던 기간 동안, 아부 무사는 초기 무슬림의 사산 제국 정복과 관련하여 자주 언급됩니다. 슈슈타르 공방전 (642년)에서 그는 군 지휘관으로 두각을 나타냈습니다. 페르시아군 사령관 호르무잔은 요새화된 도시 슈슈타르로 병력을 철수시켰습니다. 칼리프 우마르는 적의 힘을 과소평가하지 않았고 호르무잔과 맞서기 위해 병력을 동원했습니다. 이슬람 세력 중에는 암마르 이븐 야시르, 알바라 이븐 말리크안사리, 그의 형제 아나스, 마자라 알 바크리, 살라마 이븐 라자 등 헌신적인 퇴역 군인들이 있었습니다. 우마르는 아부 무사를 사령관으로 임명했습니다. 토스타는 폭풍으로 함락이 불가능했고 벽을 부수는 시도는 여러 번 실패했습니다. 그러나, 한 페르시아인 망명자가 아부 무사의 군대를 위해 길을 터주는 안에서부터 도시의 문을 열었습니다.[4]

바스라가 우마르 시대에 세워졌을 때, 그는 식수와 관개를 위한 운하를 건설하기 시작했습니다. 알-타바리는 '우트바 이븐 가즈완이 도시가 계획 단계에 있을 때 티그리스 강에서 바스라 부지까지 최초의 운하를 건설했다'고 보도했습니다. 도시가 건설된 후, '우마르'는 아부 무사 알 아샤리를 초대 총독으로 임명했습니다. 알 아사리는 17-29/638-650년 동안 통치했습니다. 그는 바스라와 티그리스 강을 연결하는 두 개의 중요한 운하를 건설하기 시작했습니다. 이곳은 알 우불라 강과 마킬 강이었습니다. 두 개의 운하는 바스라 지역 전체의 농업 발전의 기반이 되었고 식수로 사용되었습니다. 우마르는 또한 불모지를 경작하는 사람들에게 그러한 땅을 할당하여 경작하는 정책을 고안했습니다. 이 정책은 우마이야 시대에도 계속되었고, 국가와 개인이 관개 수로를 건설함으로써 불모지의 넓은 지역을 경작하는 결과를 낳았습니다.[5]

칼리프 우스만 시대에 그는 압둘라 이븐 아미르 대신 바스라의 총독이 되었습니다. 그는 자신의 후임자에 대해 불만을 표시하지 않았고, 대신 그의 압둘라 이븐 아미르를 가치 있고 적합한 후계자라고 칭송했습니다.[6]

우스만의 암살 이후

칼리프 우스만 암살 이후 무슬림 공동체가 분열된 제1차 핏나(말 그대로 '재판') 시대와 내전과 관련해 아직 해결되지 않은 문제들이 많습니다. 656년 알리가 아이샤 빈트 아비 바크르와 바스란에 대항하기 위해 쿠파에 도착했을 때, 아부 무사(당시 쿠파 총독)는 그의 신하들에게 알리를 지지하지 말고 앞으로 있을 전투에 참여하는 것을 피하라고 촉구했다는 것에 동의합니다. 그의 충고가 거절되고 쿠파 사람들이 알리를 지지하자, 아부 무사는 어쩔 수 없이 그를 그의 총독부에서 쫓아냈습니다.

그러나 다음 해 아부 무사는 시핀 전투 이후 알리 무아위야가 합의한 조건에 따라 알리의 당에서 실세들이 선택한 중재자(학암)로 지명됩니다. 중재재판소의 결과에 대한 역사적인 판본이 많이 있습니다. 알제리 대학의 칼리드 카비르 알랄이 수행한 학술 연구에 따르면, 무아위야 1세가 임명한 중재자 아부 무사와 '암르 이븐 알 아스'가 모두 무아위야를 폐위하고, 우스만 살해자들의 운명은 나머지 십약낙원에 의해 결정된다는 것이 가장 진짜 버전입니다.[7]

이 후에 아부 무사는 메카에서 죽었고 어떤 사람들은 쿠파에서 말합니다.[8] 그의 죽음에는 여러 가지 다른 날짜가 주어지는데, 가장 흔한 것은 662년과 672년입니다.[9]

이슬람 학습에 대한 공헌

군인이자 정치가로서의 아부 무사의 명성에도 불구하고, 그는 또한 코란을 아름답게 암송한 것으로 찬사를 받았고, 그는 우스만의 퇴위로 대체된 초기 판본들 중 하나(마샤헤프)와 연관되어 있습니다. 아부 무사 버전의 일부 변형은 보존되었습니다.[10] 그는 또한 존경받는 파키(faqih)였으며 초기 무슬림 역사에서 선두적인 판사 중 한 명으로 여겨졌습니다. 사람들은 이렇게 말하곤 했습니다. "이 움마의 재판관은 우마르와 알리 이븐 아비 탈립과 아부 무사와 자이드 이븐 타빗 네 명입니다." 아부 무사는 또한 이슬람교 내 아샤리 신학파의 창시자인 아부 알 하산 알 아샤리(d.935)의 조상일 뿐만 아니라 수많은 하디스를 서술한 것으로 알려져 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Waqedi, Mughazi, pp.915-16, London 1966
  2. ^ Muir, William (1861), The life of Mahomet, Smith, Elder & Co, p. 224
  3. ^ a b Rahman al-Mubarakpuri, Saifur (2005), The Sealed Nectar, Darussalam Publications, p. 240, ISBN 9798694145923
  4. ^ 타바리, 아부 자파르 무함마드 이븐 자리르, I, p. 2601
  5. ^ "History of Science and Technology in Islam".
  6. ^ Murrad, Mustafa (1 February 2009). Kisah Hidup Utsman ibn Affan. Serambi Ilmu Semesta. ISBN 9789790241374 – via Google Books.
  7. ^ Alal, Dr Khalid Kabir (2002). The Arbitration Issue In The Battle Of Siffin Between Truths And Untruths (in Arabic) (1st ed.). Algeria: Balagh.Alal, Dr Khalid Kabir (2002). The Arbitration Issue In The Battle Of Siffin Between Truths And Untruths (in Arabic) (1st ed.). Algeria: Balagh.10페이지
  8. ^ 이븐 카티르, 알 비야 와일 니하야, vol. 8, p. 65
  9. ^ 무함마드 이븐 사드, IV/I, p.86
  10. ^ A. Jeffery, 코란 본문 역사 자료, Leiden, pp. 209-11, Leiden 1937

외부 링크