칠십 제자
Seventy disciples칠십 제자 | |
|---|---|
 칠십 사도의 우상 | |
| 제자들 | |
| 존경의 대상 | |
| 캐논화된 | 조립 전 |
| 잔치 | 1월 4일 (동방 정교회) |
| 특성 | 스크롤 건너다 |
동방 기독교 전통에서 70도 또는 72도라고 알려진 70명의 제자 또는 72명의 제자는 누가복음에 언급된 예수의 초기 사절이었다.그리스어의 올바른 용어는 에브도미콘타(ββμμα μα μα) 아포톨리 또는 에브도미콘타 마테테스입니다.
그들이 등장하는 유일한 복음인 누가복음에 따르면, 예수는 그들을 임명하여 본문에 자세히 나와 있는 특정한 사명을 띠고 그들을 두 사람씩 내보냈다.그 제자들의 수는 계정에 따라 70명에서 72명 사이이다.
서양 기독교에서 그들은 보통 [1]제자라고 불리는 반면, 동양 기독교에서는 보통 [2]사도라고 불립니다.원래 그리스어 단어를 사용하면, 두 제목 모두 설명적이다. 사도란 사명을 띠고 파견된 사자(그리스어는 동사 형태: apesteilen을 사용함)인 반면, 제자는 학생이지만, 사도라는 단어와 제자의 범위에 대해서는 두 가지 전통이 다르다.
성경 본문
루크 10장의 구절은 (두에이-렘스 성경에서) 다음과 같다.
그 뒤에 주께서 또 다른 칠십이 명을 세우시고, 두 명과 두 명을 자기 면전에 보내시고, 자기가 오기로 한 모든 성으로 보내셨다.
그리고 그는 그들에게 말했다.수확은 훌륭하지만 노동자는 적다그러므로 너희는 수확의 주인이시어 일꾼들을 그의 수확에 보내시기를 기도하라.
가라. 보아라, 내가 너를 늑대들 사이에 어린 양으로 보낸다.
지갑도, 서랍도, 신발도 들고 다니지 말고, 아무에게도 경례하지 마라.
어느 집에 들어가든 먼저 이 집에 평화가 깃들기를.
평화의 아들이 거기 있으면 너의 평화가 그에게 달려 있을 것이다.그렇지 않으면 너에게 돌아올 것이다.
그리고 같은 집에 머물러서 그들이 가진 것과 같이 먹고 마시라. 노동자는 그의 고용을 받을 자격이 있다.집집마다 옮기지 마세요.
네가 어느 도시에 들어가든지, 그들이 너를 맞아들이면, 네 앞에 차려진 것을 먹어라.
거기에 있는 병자들을 치료하고 그들에게 말하라.신의 나라가 너에게 가까이 다가오고 있다.
그러나 네가 어느 성으로 들어가든지, 그들이 너를 맞아들이지 않고, 거리로 나가든지, 이렇게 말해라.
우리에게 다가오는 당신 도시의 먼지조차도, 우리는 당신들을 향해 쓸어내립니다.그러나 하나님의 나라가 가까이에 있다는 것을 알아라.
내가 너희에게 말한다. 그 날에 소돔은 그 도시보다 더 견딜 수 있을 것이다.
코로제인, 너에게 화가 있고, 너에게 화가 있다, 벳사이다.두로와 시돈에서 너희 안에서 행해진 큰 일을 행하였더라면, 그들은 이미 오래 전에 베옷을 입고 재를 뒤집어쓰고 속죄했을 것이다.
하지만 심판할 때 티레와 사이돈은 너보다 더 견딜 만할 것이다.
하늘로 높으신 카바르나움아, 너는 지옥으로 내몰릴 것이다.
네 말을 듣는 자는 내 말을 듣고, 너를 경멸하는 자는 나를 경멸하고, 나를 경멸하는 자는 나를 보낸 자를 경멸한다.
그러자 72명이 기뻐하며 돌아와서 말했다. "주여, 악마들도 주의 이름으로 우리에게 복종하고 있습니다."
그리고 그는 그들에게 말했다.나는 하늘에서 떨어지는 번개 같은 사탄을 보았다.
보라, 내가 뱀과 전갈과 원수의 모든 힘을 밟을 수 있는 능력을 너희에게 주었으니, 아무 것도 너희를 해치지 못할 것이다.
그러나 이 일로 기뻐하지 말아라.영혼이 너에게 복종하는 것이다.너희들의 이름이 하늘에 기록되어 있는 것을 기뻐하라.
같은 시각, 그는 성령을 기뻐하며 말했다.하늘과 땅의 주님, 아버지, 제가 고백합니다. 왜냐하면 아버지는 현명하고 신중한 사람들에게 이런 것들을 숨기고, 어린 아이들에게 드러냈기 때문입니다.네, 신부님,[3] 그렇게 보이시니까.
분석.
이것은 성경에 나오는 그 집단에 대한 유일한 언급이다.이 숫자는 알렉산드리아의 일부 사본(예: Codex Sinaiticus)과 제왕절개 문헌 전통에서는 70이지만, 다른 대부분의 알렉산드리아와 서양 문헌에서는 72이다.그것은 창세기 10의 70개국이나 성경에 나오는 70이라는 숫자의 많은 다른 사건들, 또는 [4]아리스티아스의 편지에서 나온 72명의 셉투아긴트 번역자들로부터 유래할 수 있다.벌게이트를 번역할 때 제롬은 72의 독서를 골랐다.
루카 복음서는 예수님이 추종자들을 선교에 내보내는 여러 에피소드를 담고 있는 동시복음서 중 유일한 것이 아니다.첫 번째 사건(루크 9:1~6)은 마가복음 6장 6절~13절의 "제한된 위임" 사명에 근거하고 있지만, 비슷한 세부 사항으로 70명의 사도들이 보낸 것을 언급하고 있다.유사점(마태복음 9:35, 마태복음 10:1, 마태복음 10:5–42)은 가정된 Q 문서에서 공통의 기원을 제시한다.누가복음 24장 44절~49절)은 또한 "모든 민족"에 대한 위대한 위원회를 언급하지만, 마태복음의 설명과 마태복음 16장 19절~20절에서는 사도들의 분산을 언급하고 있다.
누가복음 10장 4절에서 칠십구절에게 말한 것은 누가복음 22장 35절에서 열두구절에게 전한 것입니다.
- 그는 그들에게 말했다. "내가 돈봉투나 가방이나 샌들 없이 너희를 보냈을 때, 필요한 것이 있느냐?" 그들은 "아뇨, 아무것도 없습니다."
축제일
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칠순을 기념하는 축일은 동방 정교회에서 "칠순 사도의 시낙시스"로 알려져 있으며 1월 4일에 기념된다.70명의 사도들 각각은 또한 예배년 내내 흩어져 있는 개별적인 기념식을 가지고 있다(동방 정교회 달력 참조).
제자의 이름 목록
히폴리투스에게 귀속됨
그리스어로 된 '그리스도의 70사도들에 대하여'라는 제목의 텍스트는 여러 필사본에서 알려져 있는데, 가장 오래된 것은 9세기 문헌인 [5]Codex Baroccianus 206에 있습니다.그 텍스트는 오래되었지만, 로마의 히폴리토스에 대한 전통적인 언급은 이제 [5]의심스럽다고 여겨진다.1886년 번역본은 다음과 같습니다.[5]
- 예루살렘의 주교인 야고보의 형제
- 클레오파스 예루살렘 주교
- 마티아스는 열두 사도의 수에 빈자리를 마련해 주었다.
- 서신을 아우구로스에게 전달한 타데오스(압가르 5세)
- 폴에게 세례를 주고 다마스쿠스의 주교였던 아나니아스
- 최초의 순교자인 스테판
- 에티오피아 내시에게 세례를 준 필립
- 니코메디아의 주교 프로코루스는 11명의 딸과 함께 믿었다.
- 니카노르는 스티븐이 순교했을 때 죽었다.
- 보스트라 주교 티몬
- 파르메나스,[a] 솔리의 주교.
- 사마리아 주교 니콜라우스
- 바르나바스 밀라노 주교
- 알렉산드리아의 주교 마르코 복음사
- 복음사 루크
- 코린트의 주교 사일러스
- 테살로니카 주교 실바누스
- 갈리아 카르체돈 주교 크리스쿠스(크레센스)
- 카르타고의 주교 에페네투스
- 판노니아의 주교 안드로니쿠스
- 오디소스의 주교 앰피아스
- 마케도니아의 주교 우르반
- 비잔티움 주교 스타키스
- 바르나바스, 헤라클라의 주교
- 피겔루스, 에페소스의 주교.그도 시몬의 당원이었다.
- 헤르모제네스그도 전자와 같은 마음이었다
- 데마스는 우상의 성직자가 되기도 했다.
- 스미르나의 주교 아펠레스
- 영국 주교 아리스토불루스
- 아테네 주교 나르시소스
- 타르수스의 주교 헤로디온
- 예언자 아가보스
- 테베 주교 루푸스
- 히르카니아의 주교 비동기크리토스
- 마라톤 주교 가래온
- 달마티아 주교 에르메스
- 푸테올리의 주교 파트로불로스
- 필리포폴리스(트라세) 주교 헤르마스
- 로마 주교 리누스
- 카이우스, 에페소스의 주교
- 시노페 주교 필로고스
- 올림푸스와...
- 로디온은 로마에서 순교했다
- 루시우스, 시리아의 라오디케아 주교
- 타르수스의 주교 제이슨
- 소시파테르, 이코니움 주교
- 이코니움 주교 테르티우스
- 파넬라스의 주교 에라스토스
- 베리투스의 주교 쿼투스
- 케사리아 주교 아폴로스
- 케파스
- 콜로포니아 주교 소스테네스
- 콜로포니아 주교 티키쿠스
- 안드리아케의 주교 에파프로디토스
- 디라키움 주교 체사르
- 아폴로니아의 주교 바르나바스의 사촌 마크
- 유스투스, 엘레우테로폴리스 주교
- 리스라의 주교 아르테마스
- 사르디니아 주교 클레멘스
- 코론의 주교 오네시포로스
- 칼케돈 주교 티키쿠스
- 트라키아의 베리투스 주교 카르푸스
- 안티오키아 주교 에보두스
- 아파메아의 주교 아리스타르코스
- 비블루폴리스의 주교인 마크는 존이기도 하다.
- 디오스폴리스 주교 제나스
- 필레몬 가자 주교
- 아리스타르코스
- 푸데스
- 폴과 함께 순교한 트로피모스는
벌의 책
13세기 벌의 책에 나오는 동양의 교회의 바스라의 솔로몬 주교는 이레네오스의 [6]이전 목록과 비슷하게 다음과 같은 [7]목록을 제공한다.
- 요셉의 아들 야고보
- 클레오파스의 아들 시몬
- 클레오파스, 그의 아버지
- 조스
- 사이먼
- 유다
- 바르나바스
- 마네우스(?)
- 폴에게 세례를 준 아나니아스
- 안티오키아에서 설교한 케파스
- 상원 의원 조셉
- 니코데모스 대제
- 서기장 나타니엘
- 저스터스, 저 사람은 조셉이야 바샤바라고 불리지
- 사일러스
- 유다
- 존, 마크
- 폴을 받은 메나손은
- 헤롯의 수양형제 마나엘
- 니제르라는 사이먼
- (사도들의) 율법에서 언급되는 제이슨
- 루퍼스
- 알렉산더
- 시레니아인 시몬, 그들의 아버지
- 루시우스
- (사도들의) 율법에 언급된 또 다른 유다인
- 시몬이라고 불리는 유다
- 오리온(오리온)족제비족제비족제비족제비족제비족제비족제비류
- 토루스(?)
- 토르소스(?)
- 삽돈
- 자크론
- 복음사 필립은 예언을 하곤 했던 세 딸을 두었습니다.
- 스테판
- 프로코러스
- 니카노르
- 타이몬
- 파르메나
- 안티오키아 교인 니콜라우스
- [앞의 7과 함께 다음 3개]
- 그리스인 안드로니코스
- 타이터스
- 티모시.
- 로마에서 베드로와 함께 있었던 다섯 사람은 다음과 같습니다.
- [필리포폴리스의 헤르마스];
- 페이지;
- 파트로바스
- 비동기 비평
- [달마티아의 헤르마스]
- 베드로와 함께 코넬리오에 온 여섯 사람은 다음과 같습니다.
- 크리스커스(Criscus);
- 밀리쿠스
- Krrțon (크리토);
- 사이먼
- 가이오스, 그는 바울을 맞았다.
- 아바존(?);
- 아폴로.
- 의사 루크
- 아폴로 선출자
- 암페리우스
- Urbanus;
- 스테이시
- 포필리우스(또는 Publius);
- 아리스토불루스
- 스테판 (코린트어 아님)
- 나르시소스의 아들 헤로디온,
- 올림파스
- 에반젤리스트 마크
- 아다이
- 아가이
- 무르 무르
열두 명 중 한 명과 70명 중 한 명꼴로 복음을 썼다고 합니다.그러나 논쟁의 여지가 없고 '행전'의 수가 늘어나지 않기 위해 사도들은 계획을 채택하여 70명 중 루가와 마가 두 명, 그리고 열두 명 중 마태와 요한 두 명을 선택했습니다.
다른이들
기타 리스트는 다음과 같습니다.
마티아스는 나중에 유다 이스카리오트를 대신하여 12명의 사도 중 한 명이 되었지만, 요한 마크 ("요한, "마크")는 전형적으로 복음 전도사 [10]마크와 동일시되기 때문에 종종 70명의 사도 중 한 명으로 꼽히기도 한다.
에보라의 전설적인 성 만티우스에 대한 몇몇 기록들은 그를 최후의 만찬과 [11]오순절을 목격한 제자 중 한 명으로 간주한다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
레퍼런스
- ^ 가톨릭 백과사전: 제자: "이 제자들, 이 문맥에서 제자들은 예수님 주위에 모여든 신도들의 무리가 아니라 그분의 추종자들의 작은 집단이다.비록 몇몇 그리스 필사본에서 (누가복음 10장 1절)이 예수에 의해 선택되었다고 언급하고 있지만, 그들은 일반적으로 72장과 동일시된다.이들 제자의 이름은 몇 가지 목록(크로니콘 파스칼레, P.G. XCII, 521~24, 543~45, 1061~65)에 나와 있지만 안타깝게도 이 목록들은 가치가 없다.
- ^ "Synaxis of the Seventy Apostles". oca.org.
- ^ 루카 10:1~21
- ^ 브루스 메츠거의 그리스어 NT에 대한 원문 해설
- ^ a b c Roberts, Alexander; Donaldson, James; Coxe, A. Cleveland, eds. (1886). "Appendix to the Works of Hippolytus; containing Dubious and Spurious Pieces". The Ante-Nicene Fathers: Translations of the Writings of the Fathers Down to A. D. 325. Vol. V. translated by J. H. McMahon (American reprint of the Edinburgh ed.). Buffalo: Christian Literature Company. p. -256.
- ^ Burke, Tony (25 February 2022). "List of Apostles and Disciples, by Pseudo-Irenaeus". e-Clavis: Christian Apocrypha. North American Society for the Study of Christian Apocryphal Literature. Retrieved 25 May 2022.
- ^ Budge, Ernest A. Wallis, ed. (1886). "Chapter XLIX; The Names of the Apostles in Order". The Book of the Bee: The Syriac Text Edited from the Manuscripts in London, Oxford, and Munich with an English Translation. Anecdota Oxoniensia: Semitic series. Vol. 2. Oxford: Clarendon Press. pp. 113–114.
- ^ Burke, Tony (February 2022). "List of the Apostles and Disciples, by Pseudo-Dorotheus of Tyre". e-Clavis: Christian Apocrypha. North American Society for the Study of Christian Apocryphal Literature. Retrieved 25 May 2022.
- ^ Burke, Tony (January 2022). "List of the Apostles and Disciples by Pseudo-Epiphanius of Salamis". e-Clavis: Christian Apocrypha. North American Society for the Study of Christian Apocryphal Literature. Retrieved 25 May 2022.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
- ^ Cardoso, Jorge (1666). Agiologio lusitano dos sanctos, e varoens illustres em virtude do Reino de Portugal, e suas conquistas [Lusitanian hagiology of the saints and men illustrious in their virtue from the Kingdom of Portugal] (in Portuguese). Vol. 3. Lisbon: Officina de António Craesbeeck de Mello. pp. 337–342.
외부 링크
- 루크 10(그리스어)
- 그리스어로 번역된 루크 10
- 칠십사도
- 13세기 바스라의 네스토리우스 주교 솔로몬이 쓴 제49장 '순서 있는 사도들의 이름' (에네스트 A 편집)월리스 버지, 1886)
- Rihad Jordan Discovery의 "가장 오래된 교회" 비평가들은 "말도 안 된다"고 말한다.
