세 번째 대각성
Third Great Awakening |
| 대각성 |
|---|
제3대 각성은 윌리엄 G에 의해 제안된 역사적 시기를 말한다. 미국 역사에서 종교적 행동주의로 특징지어지며 1850년대 후반부터 20세기 [1]초반까지 이어지는 맥로플린.그것은 경건한 개신교 교파에 영향을 미쳤고 사회적 [2]행동주의라는 강한 요소를 가지고 있었다.그것은 인류가 지구 전체를 개혁한 후에 그리스도의 재림이 일어날 것이라는 천년 이후의 믿음에서 힘을 얻었다.기독교를 사회문제에 접목하고 각성운동에서 힘을 얻은 사회복음운동에 소속된 단체로 세계적인 선교운동이 그랬다.성결 운동, 나사렛 운동과 오순절 운동, 그리고 또한 야훼의 증인, 영성주의, 신지학, 셀레마, 기독교 [3]과학과 같은 새로운 집단들이 나타났다.
그 시대는 노예제 폐지와 금지와 같은 많은 도덕적 명분이 채택되었다.
(케네스 스콧 라투렛은 미국이 제3차 대각성을 가졌다는 주장을 반박했다.)[4][full citation needed]
개요
이 기사는 19세기 미국에서 일어난 각성에 초점을 맞추고 있다.지금까지, 그것은 한국에 대한 자료도 포함하고 있다.비슷한 각성이 영국에서 일어났는데, 1859년에 시작된 것으로 J. Edwin Orr에 의해 확인되었고, 교회 성장, 해외 선교, 그리고 사회적 [5]행동에 영향을 미쳤다.
미국 개신교 주요 교회들은 수, 부, 교육 수준에서 빠르게 성장하여 국경의 시작을 포기하고 도시와 도시에 집중되었다.Josiah Strong과 같은 지식인과 작가들은 미국과 전 세계의 미개척자들에게 체계적으로 봉사하는 근육질 기독교를 지지했다.다른 사람들은 다음 세대를 훈련시키기 위해 대학을 세웠다.각 종파는 활발한 선교 사회를 지원하였고 선교사의 역할을 높은 [6]위신으로 만들었다.
중요한 이름으로는 드와이트 L. 무디스, 아이라 D 등이 있다. Sankey, William Booth, Catherine Booth (구세군 창설자), Charles Spurgeon, James Caughey.허드슨 테일러는 중국 내륙 선교회를 시작했고 토마스 존 바나도는 그의 유명한 고아원을 설립했다.
(북부에 있는) 대부분의 경건파 개신교 신자들은 공화당을 지지했고 공화당이 금지와 사회 [7]개혁을 지지할 것을 촉구했다.(서드파티 시스템 참조).1858년 수많은 도시에서 일어난 각성은 남북전쟁에 의해 중단되었다.반면에 남부에서는 남북전쟁이 부활을 자극했고, 특히 로버트 E 장군의 남부연합군의 부활을 자극했다. 리의 군대.[8][full citation needed]
전후 드와이트 L. 무디스는 시카고에서 부흥주의를 활동의 중심축으로 삼고 무디 성경 연구소를 설립하였다.Ira Sankey의 찬송가는 특히 영향력이 [9]있었다.
전국의 금주운동은 종교라는 이름으로 금주운동을 벌였다.여성기독교금주연합은 개신교 여성을 주류 포르노 매춘 반대 운동에 동원, 여성 [10]참정권 요구를 촉발시켰다.
금권정치는 진보시대에 사회복음 전도사와 개혁가들로부터 날카로운 공격을 받았다.역사학자 로버트 포겔은 수많은 개혁, 특히 아동 노동, 의무 초등 교육, 그리고 [11]공장에서의 착취로부터 여성을 보호하는 것과 관련된 전쟁을 확인했습니다.시카고의 제인 아담스 헐 하우스를 중심으로 정착촌 운동과 사회 사업의 천직은 [12]사회복음의 영향을 많이 받았다.
1880년, 구세군 종파가 미국에 도착했다.비록 그것의 신학은 2차 대각성 기간 동안 표현된 이상에 기초했지만, 가난에 대한 그것의 초점은 3차 대각성 기간이었다.
모든 주요 종파들은 미국 내와 [13][full citation needed]전 세계에서 성장하는 선교 활동을 후원했다.
교회와 연계된 대학들은 커리큘럼의 수, 규모, 질에서 빠르게 확장되었다."근육 기독교"의 추진은 캠퍼스 및 도시 YMCA의 젊은이들뿐만 아니라 감리교를 위한 엡워스 동맹과 루터교를 [14]위한 발터 동맹과 같은 종파 청년 단체들 사이에서 인기를 끌었다.프로야구 선수 빌리 선데이는 1880년대 청년으로 전향해 전도사가 됐고 20세기 초반 미국에서 가장 영향력 있는 전도사로 꼽힌다.1891년, 농구는 매사추세츠 스프링필드에 있는 국제 청년 기독교 협회 훈련 학교에서 발명되었습니다.
새로운 종교
1879년 Mary Baker Eddy는 Christian Science를 발명하여 전국적인 [15]지지를 얻었다.
윤리문화협회는 1876년 펠릭스 애들러에 의해 뉴욕에서 설립되어 개혁 유대인의 고객을 끌어들였다.
찰스 테이즈 러셀은 성경 학생 운동을 창설했다.1879년 7월, 러셀은 월간 종교 잡지인 '지온의 시계탑'과 '그리스도의 존재의 헤럴드'를 발간하기 시작했다.그와 그의 동료 학생들은 처음에 자신들을 인민 설교단이라고 밝혔고, 1910년에 국제 성서 학생회라고 밝혔다.1931년, 성서 학생 내부의 분열과 법적 실체인 감시탑 성경과 트랙 소사이어티의 통제 이후, 조셉 프랭클린 러더포드는 성서 학생 운동의 전 멤버들과 함께 계속해서 '여호와의 증인'이라는 이름을 채택했다.
1830년대에 시작된 새로운 사상 운동은 유니티와 신과학 교회가 설립되면서 확대되었다.
성하와 오순절 운동
감리교 성결운동의 목표는 부활이 낳는 일회성 개종 경험을 넘어서 완전한 [16]성화에 도달하는 것이었다.오순절들은 한 걸음 더 나아가서, 이 특별한 재능을 가진 사람들이 병자를 치료하고, 기적을 행하고, 예언하고,[17] 방언으로 말할 수 있게 해주는 소위 "영혼 속의 밥티즘" 또는 "성령의 밥티즘"을 추구했다.
다시 발견된 오순절 운동은 1886-96년 리처드 스펄링 감리교 목사가 이끄는 단체가 만나 성스러운 삶을 요구했을 때 테네시 강 상류 노스캐롤라이나 근처의 오코이 산맥으로 거슬러 올라갈 수 있다.그 당시 그들은 성령의 세례라고 알려진 것을 경험하여 기독교인들이 거룩하게 살 수 있도록 힘을 실어주었다.캘리포니아 주 로스앤젤레스에서 일어난 아즈사 거리 부흥에 비해 산에서 일어났기 때문에 이 운동에 대해 알려진 것이 거의 없다.그러나 스펄링이 이끄는 이 단체는 전 세계 200여 개국에서 700만 명의 기독교 신자를 거느리고 있으며 테네시주 클리블랜드에 본부가 있는 '신의 교회'로 알려져 있다.이 단체는 이 대학과 오순절 신학대를 소유하고 있다.
감리교 목사였던 캔자스주 토페카의 찰스 파르함은 목사직을 사임하고 성령의 세례에 대해 설교하기 시작했다.1899년 12월 31일 예배 중에 파햄은 아그네스 오즈만이라는 이름의 여성과 손을 맞잡았다. 그녀는 성령의 세례를 받았고 방언과 예언을 시작했다고 한다.윌리엄 J.가 이끈 캘리포니아 로스앤젤레스(1906)의 '아즈사 거리 부활'의 뿌리다. 시모어 씨, 파르함의 흑인 학생입니다.
한국에 미치는 영향
임춘베는 미국의 3차 대각성운동의 전도 방법과 결과를 1884-1910년의 한국 부흥운동과 비교했다.감리교, 침례교 농부 전도사, 동부 해안의 캠퍼스 부흥, 서부에서의 캠프 회의, 찰스 G.의 새로운 조치들을 포함하여, 2, 3차 대각성의 많은 기술들이 미국에서 한국으로 옮겨졌다. 피니, 평신도 부흥회, D. L. 무디스의 도시 대중 부흥회, 학생 봉사 운동.임 교수는 양국 부흥의 비교분석에서 전통의 확립, 유사한 강조의 채택, 복음주의 방법론의 통합, 부흥의 결과 관찰 등 4가지 영향을 발견했다.미국의 부흥은 한국 부흥에 큰 영향을 미쳤고, 미국의 부흥 전통과 선교에 대한 열정은 한국 기독교인들이 그들만의 종교적 경험과 전통을 발전시키는데 도움을 주었다.이 전통은 21세기까지 [18]한국 교회에도 영향을 미쳤다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
각주
참고 문헌
- Ahlstrom, Sydney E. (1972). A Religious History of the American People. New Haven, Connecticut: Yale University Press.
- Bordin, Ruth (1981). Woman and Temperance: The Quest for Power and Liberty, 1873–1900. Philadelphia: Temple University Press.
- Cerillo, Augustus (1999). "The Beginnings of American Pentecostalism: A Historiographical Overview". In Blumhofer, Edith L.; Spittler, Russell P.; Wacker, Grant A. (eds.). Pentecostal Currents in American Protestantism. Urbana, Illinois: University of Illinois Press. pp. 229–260. ISBN 978-0-252-06756-3.
- Findlay, James F. (2007) [1969]. Dwight L. Moody: American Evangelist, 1837–1899. Eugene, Oregon: Wipf and Stock. ISBN 978-1-55635-623-0.
- Fogel, Robert William (2000). The Fourth Great Awakening and the Future of Egalitarianism.
- Gottschalk, Stephen (1973). Emergence of Christian Science in American Religious Life. Berkeley, California: University of California Press (published 1978). ISBN 978-0-520-03718-2.
- Im, Chun Beh (2000). A Critical Investigation of the Influence of the Second Great Awakening and Nineteenth-Century Revival on Revivals in Korea (1884–1910) (PhD thesis). New Orleans, Louisiana: New Orleans Baptist Theological Seminary. OCLC 47028152.
- Jensen, Richard (1971). The Winning of the Midwest: Social and Political Conflict, 1888–1896.
- Jones, Charles Edwin (1974). Perfectionist Persuasion: The Holiness Movement and American Methodism, 1867–1936.
- Kleppner, Paul (2009) [1979]. The Third Electoral System, 1853–1892: Parties, Voters, and Political Cultures. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press.
- Knight, Louise W. (2010). Jane Addams: Spirit in Action. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-07165-8.
- Latourette, Kenneth Scott (1945). A History of the Expansion of Christianity.
- McLoughlin, William G. (1980). Revivals, Awakenings, and Reform.
- Miller, Randall M.; Stout, Harry S.; Reagan, Charles, eds. (1998). Religion and the American Civil War. New York: Oxford University Press.
- Noll, Mark A. (1992). A History of Christianity in the United States and Canada.
- Orr, J. Edwin (1952). The Second Evangelical Awakening in Britain. London: Marshall, Morgan & Scott. Retrieved August 7, 2018.
- Setran, David P. (2005). "Following the Broad-Shouldered Jesus: The College YMCA and the Culture of Muscular Christianity in American Campus Life, 1890–1914". American Educational History Journal. 32 (1): 59–66. ISSN 1535-0584.
- Shenk, Wilbert R., ed. (2004). North American Foreign Missions, 1810–1914: Theology, Theory, and Policy. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-2485-1.
- Varg, Paul A. (1954). "Motives in Protestant Missions, 1890–1917". Church History. 23 (1): 68–82. doi:10.2307/3161183. ISSN 0009-6407. JSTOR 3161183.
추가 정보
- Abell, Aaron Ignatius (1943). The Urban Impact on American Protestantism, 1865–1900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. OCLC 2085203.
- Carroll, H. K. (1912). The Religious Forces of the United States Enumerated, Classified and Described: Returns for 1900 and 1910 Compared with the Government Census of 1890: Condition and Characteristics of Christianity in the United States. New York: Charles Scribner's Sons. Retrieved August 7, 2018.
- Curtis, Susan (1991). A Consuming Faith: The Social Gospel and Modern American Culture. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4167-5.
- Dieter, Melvin Easterday (1980). The Holiness Revival of the Nineteenth Century. Metuchen, New Jersey: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-1328-1.
- Dorsett, Lyle W. (1991). Billy Sunday and the Redemption of Urban America. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-0-8028-0151-7.
- ——— (1997). A Passion for Souls: The Life of D. L. Moody. Chicago: Moody Press. ISBN 978-0-8024-5194-1.
- Edwards, Wendy J. Deichmann; Gifford, Carolyn De Swarte (2003). Gender and the Social Gospel. Urbana, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-02795-6.
- Evensen, Bruce J. (2003). God's Man for the Gilded Age: D.L. Moody and the Rise of Modern Mass Evangelism. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516244-8.
- Finke, Roger; Stark, Rodney (1992). The Churching of America, 1776–1990: Winners and Losers in Our Religious Economy. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-1838-1.
- Fishwick, Marshall W. (1995). Great Awakenings: Popular Religion and Popular Culture. New York: Haworth Press. ISBN 978-1-56024-864-4.
- Giggie, John M. (2005). "The Third Great Awakening: Religion and the Civil Rights Movement". Reviews in American History. 33 (2): 254–262. doi:10.1353/rah.2005.0030. ISSN 0048-7511. JSTOR 30031470.
- Hutchison, William R. (1987). Errand to the World: American Protestant Thought and Foreign Missions. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-36309-7.
- Keller, Rosemary Skinner; Ruether, Rosemary Radford, eds. (2006). Encyclopedia of Women and Religion in North America. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34685-8.
- Long, Kathryn Teresa (1998). The Revival of 1857–58: Interpreting an American Religious Awakening. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511293-1.
- Luker, Ralph E. (1991). The Social Gospel in Black and White American Racial Reform, 1885–1912. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-1978-4.
- ——— (1981). "Liberal Theology and Social Conservatism: A Southern Tradition, 1840–1920". Church History. 50 (2): 193–204. doi:10.2307/3166883. ISSN 1755-2613. JSTOR 3166883.
- McClymond, Michael, ed. (2007). Encyclopedia of Religious Revivals in America. Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-32828-2.
- McLoughlin, William G. (1959). Modern Revivalism: Charles Grandison Finney to Billy Graham. New York: Ronald Press. LCCN 58012959. Retrieved August 7, 2018.
- ——— , ed. (1976) [1968]. The American Evangelicals, 1800–1900: An Anthology. Gloucester, Massachusetts: Peter Smith. ISBN 978-0-8446-0793-1.
- Marty, Martin E. (1986). Modern American Religion. Volume 1: The Irony of It All, 1893–1919. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-50893-1.
- ——— (1991). Modern American Religion. Volume 2: The Noise of Conflict, 1919–1941. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-50895-5.
- Marsden, George M. (2006). Fundamentalism and American Culture (2nd ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530047-5.
- Sizer, Sandra (1978). Gospel Hymns and Social Religion: The Rhetoric of Nineteenth-Century Revivalism. Philadelphia: Temple University Press. ISBN 978-0-87722-142-5.
- Smith, Timothy L. (1962). Called unto Holiness: The Story of the Nazarenes: The Formative Years. Kansas City, Missouri: Nazarene Publishing House.
- ——— (1980) [1957]. Revivalism and Social Reform: American Protestantism on the Eve of the Civil War. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press.
- Ward, W. R. (1992). The Protestant Evangelical Awakening. Cambridge, England: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511661075. ISBN 978-0-511-66107-5.
- Weisberger, Bernard A. (1958). They Gathered at the River: The Story of the Great Revivalists and Their Impact upon Religion in America.
