교황 레오 9세

교황 성모 레오 9세
로마 주교
11세기 조명 필사본에 담긴 레오 9세의 축소판
교회	가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.	1049년 2월 12일
교황직이 끝났다.	1054년 4월 19일
전임자	다마소스 2세
후계자	빅토르 2세
개인 정보
태어난	브루노 폰 에기스하임다그스부르크 1002년 6월 21일 에기스하임, 알사스, 슈바벤 공국, 신성로마제국
죽은	1054년 4월 19일 (1054-04-19) (51세) 로마, 교황령
이전 투고	툴 주교 (1026년 ~ 49년)
성인의 신분
축제일	4월 19일
존경의 대상	가톨릭 교회
캐논화된	1082 교황 그레고리오 7세에 의해
레오라는 이름의 다른 교황들

교황 레오 9세(Peope Leo IX, 1002년 6월 21일 ~ 1054년 4월 19일)는 1049년 2월 12일부터 1054년 ^[1]선종할 때까지 가톨릭 교회의 수장이자 교황령을 통치한 인물이다.레오 9세는 중세의 가장 역사적으로 중요한 교황 중 한 명으로 여겨집니다; 그는 가톨릭과 동방 정교회가 공식적으로 분리되는 전환점으로 여겨지는 1054년 대분열의 침전에 중요한 역할을 했습니다.그는 가톨릭교회에서 성인으로 추앙받고 있다.

레오 9세는 가톨릭 교회의 개혁에서 전통적인 도덕성을 선호했다.그의 첫 번째 공공행동 중 하나는 1049년 부활절 시노드를 여는 것이었다; 그는 작센의 황제 헨리 3세와 함께 쾰른과 아헨에 동행했다.그는 또한 랭스에서 열린 고위 성직자 회의를 소집하여 몇 가지 중요한 개혁 법령을 통과시켰다.마인츠에서 그는 이탈리아와 프랑스, 그리고 독일 성직자들이 대표로 있는 회의를 열었고, 비잔틴 황제의 대사들도 참석했다.여기서도 성직자의 결혼과 위자료들이 주된 문제였다.4월 ^[2]19일 그의 축일인 카톨릭 교회는 그를 성인으로 여긴다.

초기 생활

브루노는 노르드가우 백작 위그와 다보의 헤일위그 사이에서 태어났고 어퍼 알자스의 에지스하임(현재의 프랑스 알자스) 출신이었다.그의 아버지는 신성로마제국의 ^[3]황제 콘라트 2세의 사촌이었다.브루노는 다섯 살 때 ^{[citation needed]}귀족의 아들들을 위한 학교를 가진 툴의 주교 베르톨드에게 맡겨졌다.

1017년 브루노는 세인트루이스의 수도원이 되었다. Stephen은 Toul에 있어요.1024년 사촌 콘라드가 헨리 2세의 뒤를 이어 황제가 되었을 때, 브루노의 친척들은 그를 "그의 ^[4]예배당에서 봉사하기 위해" 새로운 왕의 궁전으로 보냈다.

1026년 콘라드가 그의 영토의 그 부분에서 그의 권위를 존중하기 위해 이탈리아로 떠났을 때 브루노는 집사였고, 툴의 주교인 헤리만이 그의 대표단을 반도 안으로 이끌기에는 너무 늙었기 때문에, 그는 그 지휘권을 브루노에게 맡겼다.이렇게 그가 한창 싸우고 있을 때, 헤리만 주교가 죽었고 브루노가 즉시 그의 뒤를 이을 수 있도록 선출되었습니다.콘라드는 그에게 더 높은 것을 선택하도록 운명지었던, 그가 그 보잘것없는 견해를 받아들이도록 허락하는 것을 싫어했다.하지만 브루노는 황제를 설득하여 왕좌를 차지하게 했다.1027년에 임명된 브루노는 스트레스와 ^[5]어려움의 시기에 20년 이상 툴 교구를 관리했습니다.그는 단지 기근과 싸워야 했을 뿐만 아니라, 국경도시 툴이 많이 노출되어 있는 전쟁과도 싸워야 했다.브루노는 콘라트 2세에게, 그리고 그 후에 헨리 3세 황제에게 중요한 정치적 봉사를 했다.그는 평화를 만드는 방법과 필요하다면 자기 방어를 위해 칼을 휘두르는 방법을 알고 있었다.콘라드에 의해 경건한 로버트에게 보내진 그는 프랑스와 제국 사이에 매우 확고한 평화를 확립하여 콘라드와 로버트의 아들들의 통치 기간에도 다시 깨지지 않았다.한편, 그는 콘라드에 대한 반란군인 블루아의 오도 2세 백작에 맞서 주교도시를 지켰고, "그의 지혜와 노력으로" 부르고뉴를 ^{[citation needed]}제국에 추가했다.

브루노는 클루니 교단의 통치를 전파하는 데 보여준 열정으로 성실하고 개혁적인 성직자로 널리 알려지게 되었다.그가 그의 아버지와 어머니뿐만 아니라 그의 두 형제들의 죽음에 슬퍼한 것은 그가 주교로 있을 때였다.브루노는 음악에서 약간의 위안을 찾았고, 그는 그 안에서 자신이 매우 ^[4]능률적이라는 것을 증명했다.

교황직

1048년 교황 다마소 2세가 선종하자, 브루노는 12월 보름스에서 열린 집회에서 그의 후계자로 선정되었다.황제와 로마 대표단은 모두 동의했다.하지만 브루노는 정식 선거를 선호했고 우선 로마로 가서 성직자들과 로마 사람들의 목소리에 의해 자유롭게 선출되어야 한다는 조건을 달았다.크리스마스 직후, 그는 베산송에서 클루니의 수도원장 휴를 만났고, 그곳에서 후에 교황 그레고리오 7세가 된 젊은 수도사 힐데브란드가 합류하였다. 이듬해 2월 로마 순례 의복에 도착하여, 그는 많은 정성을 다해 그의 봉헌식에서 레오 ^[6]9세라는 이름을 얻었다.

신학

레오 9세는 가톨릭 교회를 개혁하면서 성직자들을 위한 독신주의를 선호했다.그의 첫 번째 공공행동 중 하나는 잘 알려진 1049년의 부활절 시노드를 여는 것이었는데, 이 시노드에서 성직자들의 독신이 새롭게 요구되었다.또한 부활절 시노드는 교황이 최소한 모든 종류의 위자료에 대한 자신의 신념을 밝히는 데 성공한 곳이기도 하다.그 후 그 해의 대부분은 레오 9세의 치세에 두드러진 특징을 이루는 이탈리아, 독일, 프랑스를 거치면서 이루어졌다.파비아에서 시노드를 주재한 후, 그는 작센에서 헨리 3세와 합류하여 그와 함께 쾰른과 아헨으로 갔다.그는 또한 랭스에서 열린 고위 성직자 회의를 소집하여 몇 가지 중요한 개혁 법령을 통과시켰다.마인츠에서 그는 이탈리아와 프랑스, 그리고 독일 성직자들이 대표로 있는 회의를 열었고, 비잔틴 황제의 대사들도 참석했다.여기서도 성직자의 결혼과 위자료들이 주된 ^{[citation needed]}문제였다.

로마로 돌아온 후, 레오는 1050년 4월 29일 부활절 시노드를 다시 열었다.그것은 투르의 베렝가리오의 가르침에 대한 논쟁에 주로 집중되었다.같은 해에 그는 살레르노, 시폰토, 베르셀리에서 지방의 시노드를 지휘했고, 9월에는 그의 고향 독일을 다시 방문했고, 로마로 돌아와 시몬주의자들에 의해 임명된 사람들의 재정렬에 대한 문제가 고려되었다.1052년 그는 프레스부르크에서 황제에 합류하여 헝가리인들의 복종을 확보하려 했으나 허사였다.레겐스부르크, 밤베르크, 보름스에서는 교황의 참석이 다양한 교회의 엄숙함으로 축하되었다.1053년 초, 리오는 카르타고 대주교와 검미-마하디아의 주교 사이의 종교적 ^[7]우선권을 둘러싼 분쟁을 중재했다.

콘스탄티노폴리스와의 관계

콘스탄티노플 총대주교 미카엘 1세 세룰라리우스는 불가리아 대주교 오흐리드의 레오를 통해 라틴 교회에서의 무연 빵 사용과 단식일을 비난하는 편지를 교황에게 보냈다.레오 9세는 1054년 미카엘 1세에게 편지를 보내 콘스탄틴 성서의 상당 부분을 인용했는데, 이것이 ^[8]진짜라고 믿었다.

리오는 미카엘에게 그 기부는 완전히 진짜이며, 우화가 아니라고 확신시켰다. 그래서 오직 베드로의 사도 후계자만이 그러한 우월함을 소유했고 모든 교회의 정당한 수장이었다.레오 9세는 죽기 전에 콘스탄티노플에 ^[9]있는 교회와 관련된 그의 행동에 대한 반응으로 총대주교 미카엘 케룰라리우스와 협상하기 위해 실바 칸디다의 훔베르트 추기경 휘하의 사절단을 콘스탄티노플에 보냈다.험버트는 ^[5]총대주교를 파문하는 황소를 전달함으로써 협상을 신속히 처리했다.당시 교황의 죽음으로 인해 법적으로 무효가 되었지만, 이 행동은 험버트와 그의 동료들에 대한 총대주교 자신의 파문이라는 황소에 의해 답변되었고, 일반적으로 동서 교회 사이의 공식적인 분열로 여겨진다.그 후, 그는 콘스탄티노플의 라틴 교회들을 폐쇄하고, 디프티크에서 교황을 추모하는 것을 중단했으며, 교황에 반대하는 다른 총대주교들에게 편지를 썼다.그는 안티오키아의 총대주교인 베드로 3세로부터 교회 내 분열을 선동하려 했다는 이유로 비난을 받았다.총대주교는 교황의 우선권 주장을 거부했고, 이후 교회는 1054년 ^{[citation needed]}동서 대분열로 둘로 쪼개졌다.

노르만족과의 갈등

이탈리아 남부에서 노르만인들의 공격에 대한 끊임없는 두려움으로, 비잔틴인들은 노르만인들의 정신적 족장인 교황 레오 9세에게 필사적으로 돌아섰고, 아풀리아의 윌리엄에 따르면, 그에게 "현재 자유가 부족한 이탈리아를 해방시켜주고 그들의 지배하에 있는 악당들을 강제로 떠나게 해달라"고 간청했다.1053년 네 번째 부활절 시노드 이후, 레오 9세는 이탈리아와 슈바벤 용병들로 구성된 군대를 이끌고 남쪽의 노르만족에 대항하기 시작했다."열혈 기독교인으로서 노르만인들은 그들의 정신적 지도자와 싸우는 것을 꺼려했고 평화를 위해 소송을 제기하려 했지만 슈바벤인들은 그들을 조롱했습니다. 전투는 ^[10]불가피했습니다."레오 9세는 직접 군대를 이끌었지만, 그의 군대는 1053년 ^[11]6월 15일 치비타테 전투에서 완전히 패배했다.그럼에도 불구하고, 승리한 적을 만나러 도시를 떠나면서, 그는 항복의 모든 징표와 용서를 빌고 충성과 경의를 맹세하는 모든 것을 받았다.1053년 6월부터 1054년 3월까지 교황은 칼라브리아와 풀리아에서 노르만인의 정복 사실을 인정할 때까지 베네벤토에서 인질로 잡혀 있었다.그는 로마로 ^{[citation needed]}돌아온 지 얼마 되지 않아 1054년 4월 19일에 죽었다.

레퍼런스

• 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
• "Pope St. Leo IX" . Catholic Encyclopedia. 1913.

원천

• Lower, Michael (2014). "The Papacy and Christian Mercenaries of Thirteenth-Century North Africa". Speculum. The University of Chicago Press. 89 (3 JULY): 601–631. doi:10.1017/S0038713414000761. S2CID 154773840.
• Theotokis, Georgios (2014). Norman Campaigns in the Balkans, 1081-1108. The Boydell Press.

추가 정보

• Migne의 Patrologia Latina, Vol. 143(cxlii), Leo IX 서한 Et Decreta.pdf – 1.9Mb. Leo IX의 서한은 Col. 744B-769D(76-89페이지)를 참조하십시오.
• Mansi's, Sacroum Conciliorum Nova Amplissima Collection, Vol. 19 (19) .pdf – 66Mb. "대령" 참조635–656.
• 1861년 코넬리우스 윌 박사가 쓴 Acta et scripta quae de controlsiis eclesiae Graecae et Latinae.이 책에는 1054년의 대분열과 관련된 편지들의 본문이 있다.분열에 대한 그리스어와 라틴어 문헌은 리온 9세의 미켈레 주세페 다고스티노, 일 프리마토 델라 세데 디 로마에 의해 연구되었다. 54)에 의해 연구되었다. Studio dei testi nella controlversia 그레코로마나 넬 그레고리아노, Cinisello Balsamo 2008.

외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행 다마소스 2세	교황 1049–1054	에 의해 성공자 빅토르 2세