예리코 근처의 장님들을 치료

세 개의 동시복음서 각각은 예수가 예리코 근처를 지날 때, 그의 열정 직전에 예리코 근처 맹인을 치료했다고 말한다.

마가복음에는 예수가 여리고를 떠날 때 치료한 바르티매우스라는 사람이 나온다.마태복음과 누가복음에는 이 이야기의 다른 버전이 포함되어 있다.

내러티브

마가 복음서 (10:46–52)는 바르티마이오스라는 이름의 시각장애인 거지의 치료에 대해 이야기한다.그는 복음주의자로 알려진 몇 안 되는 치유자 중 한 명이다.예수가 그의 추종자들과 함께 여리고를 떠날 때, 바르티매오는 "다윗의 아들이여, 나를 불쌍히 여겨라!"라고 외치고, 군중이 그를 침묵시키려고 해도 계속 버텼다.예수는 그들에게 그 남자를 데려오라고 시키고 무엇을 원하는지 묻는다. 그는 볼 수 있게 해달라고 한다.예수는 그에게 그의 믿음이 그를 치료했다고 말한다. 그는 즉시 그의 눈을 받고 예수를 따른다.

복음의 저자는 예수의 힘을 보여주는 기적적인 이야기와는 별개로 이 이야기를 이용해 명확한 신학적 목적을 내세운다.그것은 예수가 누구인지 이해하고 믿음으로 그에게 응답하는 올바른 방법을 보여주는 인물입니다.그 거지는 예수님께 불려가자마자 자신의 망토를 버리고 재산을 남기는 것을 상징한다.그리고 '다윗의 아들'이라는 호칭을 사용하는 것, 이것이 마르코 복음서에서 사용되는 유일한 경우, 예수를 메시아로 ^[1]식별하는 데 도움이 된다.그것은 또한 유대인들이 그를 카이사르와 대립하는 것으로 보았을 수도 있는 예수의 왕권에 대한 언급이었다.황제는 그리스어로 키리오스(kyrios, ^[2]영어로는 lord)로 불렸을 것이기 때문에 키리오스의 부름에 대한 적절한 표현으로 인식되었다.

마태복음에는 두 명의 이름 없는 맹인이 길가에 앉아 있다. 예수는 '자비에 감동하여' 그들의 눈을 만진다.20:29–34 예수가 갈릴리에서 설교할 때, 같은 이야기의 앞부분이 이야기된다.이때 그는 장님들에게 자신이 치료할 수 있다고 믿느냐고 묻는다. 장님들이 그를 치료한다고 확신하면, 그는 그들의 믿음을 칭찬하고 그들의 눈을 만지며 그들의 시력을 회복시킨다.그는 그들에게 이 사실을 아무에게도 알리지 말라고 경고했지만, 그들은 가서 그 사실을 온 동네에 퍼뜨렸다. (마태복음 9:27-31)

누가복음 18장 35절~43절은 다른 방식으로 이야기를 다루고 있는데, 이름 없는 맹인이 한 명 있는데, 저자는 예수가 여리고에 다가갈 때 사건이 일어나도록 사건을 옮겨 삭개오의 ^[3]이야기로 이어지도록 한다.

다윗의 아들

버논케이. 로빈스는 바르티마이오스의 치유는 마가에서의 예수의 마지막 치유라고 강조하며,^[4][5] 인자의 고통과 죽음에 대한 예수의 이전 가르침과 예루살렘에서의 다윗의 아들 활동을 연결시킨다.그 이야기는 '–의 제자들의 'blindness에Markan 중점을 혼합하는 무능 예루살렘, 하나님의 아들(마크 15:39 십자가형을 당하고 있던,, 로마 백부장이 어느 정도인지 그의 고통과 죽음은 그를 알아볼 수 있는 Gentiles[해명 필요한]기에 예수를 따라 필요에 예수의 messiahship –의 본질을 이해하는."확실히 이 엄마이라고 말한다n은 신의 아들이었다.)^[6]

"다윗의 아들"과 같은 호칭이 십자가에 못 박히고 부활한 후에야 예수에게 적용되었다고 믿는 폴라 프레드릭슨은 "마르크와 마태가 그의 ^[7]고통의 오랜 그림자인 예루살렘으로 떠나기 직전 "다윗의 아들!"이라는 선언과 함께 그러한 치유를 놓았다고 주장했다."다윗의 아들"이라는 제목은 구세주 ^[8][9]이름이에요.그러므로, 마르코에 따르면 바르티마이오스의 탄성은 성자 이후 처음으로 그리스도를 대중적으로 인정한 것이었다. 마르코 8시 27분-30분 피터의 사적인 고백입니다

바르티마이오스

바르티마이오스의 이름은 몇 가지 점에서 특이한데, (a) 전혀 이름이 주어지지 않았다는 사실, (b) 이상한 셈족과 그리스어의 잡종, (c) 명시적 번역 "티마이오스의 아들"이 그것이다.어떤 학자들은 이것을 역사적 ^[10]인물에 대한 언급의 확인으로 보고 있지만, 다른 학자들은 플라톤의 가장 중요한 우주론적이고 신학적인 논문을 지식의 ^[11]토대로서 전달한 플라톤의 티마이오스에 대한 비유적인 언급에서 이야기의 특별한 의미를 본다.

메모들

「 」를 참조해 주세요.

• 신약성서 속 예수의 생애
• 예수부
• 예수의 비유
• 벳사이다의 맹인

레퍼런스

• Paula Fredriksen, From Jesus to Christ (2000), ISBN 0-300-08457-9
• 버논케이.로빈스, 예수 선생님: 마크 2009의 사회법적 해석, ISBN 978-0-8006-2595-5

외부 링크

• Bartimaeus 추가 이미지