루크3길

Luke 3
루크3길
Zacynthius Lc 3,7-8 (Mt26,39-51).jpg
루크 3장 7절 8절 7절 8절 코덱스 자시니우스(Codex Zacynthius)의 언더그라운드에 대해 불가사의한 해설을 곁들인 루크 3장 7절 8절 윗글은 13세기 마태복음 26장 39절-51절이다.
책루크의 복음서
카테고리복음서
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서3

루크 3장은 기독교 성경 신약성서에 나오는 루크 복음서의 3장으로, 전통적으로 사도 바울의 선교 여행에 동행한 에반젤리스트 루크에게 귀속되었다.[1] 침례자 요한의 설교와 예수의 계보를 담고 있다. 엑스포저의 그리스 성경은 이 장에서 "새로운 시대의 사역이 열린다"[2]고 말한다.

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌으며 38절로 나뉜다.

문자증인

본 장의 본문을 수록한 일부 초기 원고는 다음과 같다.

구약성경 참고 문헌

세례자 요한

1세기 팔레스타인의 영토 및 4대 국가: 유대, 갈릴리, 이투레아, 트라쿠아염, 아빌린, 페레아, 나바테아, 이두메아, 사마리아, 데카폴리스, 찰시스, 페니키아
그리스 비문은 리사니아스를 언급했는데, 아마도 루크 3:1의 테트라르카일 것이다.
참고 항목: 침례자 요한과 예수 연대기

첫 두 장에서 이미 했듯이, 루크는 1세기 CE의 사건 날짜를 명시하기 위해 이 경우 6개의 역사적 자료의 몇 가지 점을 제공한다.[2]

1절부터 2절

1In the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar - when Pontius Pilate was governor of Judea, Herod tetrarch of Galilee, his brother Philip tetrarch of Iturea and Trachonitis, and Lysanias tetrarch of Abilene — 2during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John son of Zechariah in the desert.[4]

티베리우스의 15년은 AD 29년 또는 30년(AD 14년, 전임 아우구스투스의 죽음으로 계산)이었기 때문에 그때까지 요한의 설교의 시작을 연대를 할 수 있다. 신약성서의 학자 윌리엄 램지는 그 해는 서기 12년 티베리우스가 아우구스투스와 공동 프린스페스로 임명되었을 때부터 계산된 AD 26년이었다고 제안한다.[5] 람세이는 이러한 계산방식이 AD 71년 7월 1일 아버지와의 관계에서 시작된 티투스에 의해 고용된 것과 같은 '연대를 동료로 간주된 황제 밑에서 만들어지는' 것일 수 있다고 지적한다.[6]

티베리우스의 통치 기간 동안 유대에 있던 폰티우스 빌라도의 통치는 역사적으로 잘 증명되어 있다(예를 들어, 실록 15장 44장 ca의 타키투스). AD 116).[7][8]

매튜 3:7-10과 루크 3:7-9의 비교. 빨간색으로 강조 표시된 일반 텍스트. 1894년부터 스크리베너 신약성서.

루크는 마크 1:2–3, 매튜 3:3, 요한 1:23과 마찬가지로 이사야 40을 인용하지만 침례자 요한과 관련하여 가장 긴 길이를 인용한다. "모든 살(또는 모든 인류)이 하나님의 구원을 보게 될 것"(루케 3:6)이라는 메시지를 이방인 청중에게 담기 위해 이렇게 했을 가능성이 있다.[9]

7-17절

존은 우선 청취자들에게 그들이 사는 방식으로 그들의 회개를 증명하라고 권한다. 그들의 성실성에 의문이 제기되고 있었다. 요한은 회개의 세례를 계속 선포하면서 군중들에게 아브라함에서 그들의 자손이 그들을 "올 분노"로부터 구하지 못할 것이며, 이 돌들 중에서 하나님께서 아브라함을 위해 아이들을 양육할 수 있다고 말한다. 도끼는 이미 나무 뿌리에 있고, 좋은 열매를 맺지 못하는 나무는 모조리 베어 불 속에 던져 버릴 것이다."(8-9)

사람들은 무엇을 해야 하는지 묻고 존은 나눔에 대해 말한다(11절). 특히 세금징수자(킹 제임스 버전에 나오는 공인들)[10]와 병사들에게 그는 그들의 지위를 남용해서는 안 된다고 말한다. 그들은 예수께 그리스도가냐고 물었고, 예수께서 대답하셨다. `내가 너희에게 물로 세례를 주겠다. 그러나 나보다 더 강력한 한 사람은, 내가 풀 가치가 없는 그 샌들 패거리들이 올 것이다. 성령과 불로 세례를 드리리라.(루크 3:16) 마태복음 3:11, 마크 1:7-8, 요한 1:26-27에서도 발견된다. 그 후, 헤롯은 아내 헤롯디아에 대해 꾸짖은 것에 대해 헤롯에 의해 감금되었다. 헤롯은 그의 다른 모든 악행에 이 "왕따하는 죄악"을 덧붙인다.[2]

예수의 세례

8세기 또는 10세기 코덱스 티센도르피아노스 3세의 루크 3장 22,26-27편 팩시밀리 판.
참고 항목: 예수의 세례와 예수의 예수 탄생

루크는 그때 우리에게 예수님이 요한에게 세례를 준 많은 사람들 중 하나라고 말한다. 성령이 비둘기처럼 그에게 나타나서 "너는 내가 사랑하는 나의 아들이다. 나는 너와 함께 기뻐한다."(cf. 매튜 3:13-17, 마크 1:9–11, 존 1:32–34).

23a절

그리고 예수 자신도 서른 살쯤 되기 시작했다.[11]

킹 제임스 버전(King James Version)의 표현은 "문법적이지 않은, 이상한 표현"[12]이다. 많은 번역본들이 그의 "작품"이나 "사역"을 언급하고 있다.[14] 루크는 존이 몇 년 동안 세례를 받았는지는 밝히지 않지만, 이때가 예수의 사역 시작 날짜인 29세나 30세가 대부분이다. 그는 루크 1에서 언급한 바와 같이 예수가 태어나기 약 6개월 전에 태어났기 때문에 30세 이상이 되어야 했다. 아마도 존은 기원전 4년에 태어났을 것이다.

예수의 조상

켈트몽크스가 필사한 켈스 서의 예수의 계보(Luke 3:23-26)의 일부다.
참고 항목: 예수 § 루크의 족보

시 23b-38

루크는 예수의 계보인 첫 장에 나오는 매튜처럼 이곳을 떠난다. 루크는 합법적인 아버지 요셉과 함께 시작하여 요셉과 아담 사이에 73명의 사람을 나열하는데, 루크는 "...신의 아들"[15]이라고 말하여 신과 예수 사이에 75명의 사람을 두고 있다. 이 족보는 마태복음보다 길고, 예수로부터 다시 아담으로 소급하여 일하며,[16] (여기서 마태복음서는 아브라함에서 예수님으로 만성적으로 전진하는 것처럼) 다른 여러 가지 차이점이 있다. 루크는 탈무드에서 언급된 바와 같이 요셉의 아버지와 예수의 할아버지를 헬리로 명명하는데, 헬리는 마리아의 아버지일 수도 있다.[17] 반면에 매튜는 요셉의 아버지 이름이 야곱이라고 기록하고 있다. 그리고 그들은 예수의 증조할아버지가 같은 사람이거나 율리우스 아프리카누스가 처음 제안한 것처럼 마탄 또는 마탄이라고 이름지었다고 말한다. 그런 다음 리스트가 거기서 갈라져 데이빗에게 다시 모인다. 루크의 목록도 창세기 11장 12절과 달라서, 아르팍사드는 가인을 통해 할아버지가 아니라 셀라의 아버지였다고 한다.

루크에 의하면 예수의 종말
  1. 하느님
  2. 아담
  3. 세스
  4. 에노스
  5. 카인
  6. 말레엘
  7. 재러드
  8. 에녹
  9. 마투세라속
  10. 라멕
  11. 노아
  12. 셈
  13. 아르팍사드
  14. 카인
  1. 살라
  2. 헤버
  3. 팔레크
  4. 라가우
  5. 사루치
  6. 나초르
  7. 타라
  8. 아브라함
  9. 아이작
  10. 제이콥
  11. 유다
  12. 파레스
  13. 에스롬
  14. 아람
  1. 아미나답
  2. 나손
  3. 연어
  4. 보아즈
  5. 오벳
  6. 제시.
  7. 데이빗
  8. 나단.
  9. 마타타
  10. 메난
  11. 멜레아
  12. 엘리아킴
  13. 조남
  14. 조셉
  1. 유다
  2. 시메온
  3. 레비
  4. 맷 저것
  5. 조림
  6. 엘리제르
  7. 호세
  8. 음.정말
  9. 엘모담
  10. 코삼
  11. 애디
  12. 멜치
  13. 네리
  14. 살라티엘
  1. 조로바벨
  2. 레사
  3. 요안난 시
  4. 유다
  5. 조셉
  6. 세메이
  7. 마타티아스
  8. 마스
  9. 나게
  10. 에스리
  11. 나움
  12. 아모스
  13. 마타티아스
  14. 조셉
  1. 잔나이
  2. 멜치
  3. 레비
  4. 맷 저것
  5. 헬리
  6. 조셉
  7. 예수

제33절

그것은 아미나답의 아들이며, 아람은 아람의 아들이며, 에스롬은 유다의 아들인 파레스(Pares)의 아들이었다.[18]

병렬 구문: 매슈 1:3-4

참고 항목

참조

  1. ^ 예루살렘 성경(1966), "시놉틱 복음서 소개", 신약성서 페이지 5
  2. ^ a b c 2018년 5월 20일에 접속된 루크 3에 대한 엑스포저의 그리스어 성서
  3. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism. Erroll F. Rhodes (trans.). Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. p. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  4. ^ 루크 3:1-2 NIV
  5. ^ 램지 1895, 페이지 386-387
  6. ^ 램지 1895, 페이지 387
  7. ^ P.E. Eastling, E. J. Kenney(일반 편집자), Cambridge History of Latin Principals, 1982년, 1996년 재출판). ISBN 0-521-21043-7
  8. ^ 바트 D. 에르만은 "타키투스의 보고서는 우리가 다른 출처에서 알고 있는 것, 예수가 티베리우스의 통치 기간 중 유대의 로마 총독 폰티우스 필라테의 명령에 의해 처형되었다는 것을 확인시켜 준다"고 썼다. 인:
  9. ^ 브라운 2007, 235 페이지
  10. ^ 루크 3:12: 킹 제임스 버전
  11. ^ 루크 3:23:킹 제임스 버전
  12. ^ F.W. (1891년) 파라르, F.W. (1891년) 캠브리지 성경은 루크 3에 관한 것으로 2021년 12월 25일에 접속했다.
  13. ^ Luke 3:23: 새로운 개정 표준 버전
  14. ^ 루크 3:23:뉴 인터내셔널 버전
  15. ^ 루크 3:38
  16. ^ 마스, 앤서니 "그리스도의 갈로그" 카톨릭 백과사전 제6권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1909. 2013년 10월 9일
  17. ^ Talmud Yerushalmi, Hag. Chap.2, 11a; http://www.mechon-mamre.org/b/r/r2b.htm,의 히브리어 텍스트는 다음과 같이 기록한다: למרים ברת mir l'miryam bart eli, "H)Eli의 딸 Mary에게"
  18. ^ 루크 3:33: KJV

원천

외부 링크

선행자
루크 2 		성경의 장
루크의 복음서 		성공자
루크 4호