타르수스, 메르신

타르수스
구
나라	터키
주	메르신
정부
• 시장	하룩 보즈도안 (CHP)
• 케이마캄	위크셀 우날
인구 (2020)[1]
• 지구	346,715
우편번호	333xx
지역 번호	0324
번호판	33
웹사이트	www.tarsus.bel.tr

타르수스 /ˈtɑrsrss/ (Hittite:Tarsa; Greek: Ταρσός Tarsós; Armenian: Տարսոն Tarson; Arabic: طَرسُوس Ṭarsūs) is a historic city in south-central Turkey, 20 km (12 miles) inland from the Mediterranean.인구 300만 명의 터키 대도시권 4위인 아다나-메르신 대도시권의 일부다.타르수스는 메르신 성 동부에 행정구역을 형성하고 쓰쿠로바 지방의 핵심부에 위치한다.

6,000년 이상의 역사를 거슬러 올라가면서 타르수스는 오랫동안 무역업자들에게 중요한 정류장이자 많은 문명의 중심지였다.로마 제국 시대에 타르수스는 킬리시아 지방의 수도였다.마크 안토니우스와 클레오파트라의 첫 만남의 현장이자 사도 바울의 생가였다.

지리

지중해로 흘러들어가는 베르단강(고대에는 키드누스) 하구에 위치한 타르수스는 칠리시아 평야(오늘날 쓰쿠로바라고 불리며)와 아나톨리아 중심부와 지중해를 잇는 육로와 해로의 분기점이다.기후는 지중해 지역의 전형적인 기후로, 매우 더운 여름과 쌀쌀하고 축축한 겨울이다.

타르수스는 오랜 상업 역사를 가지고 있으며, 오늘날에도 여전히 상업 중심지로서 비옥한 투쿠로바 평원의 생산물을 거래하고 있다. 또한 타르수스는 일부 수출용 정제 및 가공의 산업 중심지로서 번창하고 있다.산업에는 농기계, 예비부품, 섬유, 과일 가공, 벽돌 제조, 도자기 등이 포함된다.

농업은 중요한 수입원이다. 지역 내 토지 면적의 절반은 농지(약 1,050km²[410평방 미])이고 나머지는 대부분 산림과 과수원이다.농지는 대부분 잘 정비되어 있고, 비료도 있으며, 최신식 장비로 관리되고 있다.

타르수스는 또한 터키에서 가장 유명하고 중요한 고등학교 중 하나인 타르수스 아메리칸 칼리지(TAK로도 알려져 있음)를 가지고 있다.

어원

고대의 이름은 타르소스로, 히타이트인들이 이 도시에 붙인 원래 이름인 타르사(Tarsa)에서 유래한 것으로, 이 지역의 초기 정착민 중 한 명이었다.그것은 아마도 폭풍의 신 타르둔즈에서 유래되었을 것이다.^[2]타르수스는 네오아시리아 시대의 악카디안 문헌에서 타르시시(Tarsisi)로, 히브리 성서에는 타르시시(Tarshish, תררש)로 처음 언급된다.헬레니즘 시대에는 키드누스의 안티오키아(그리스어: αντιόααα τοδααα, 라틴어:안티오키아 ad Cydnum), 시리아 안티오키아와 구별하기 위하여.로마인들에게는 줄리오폴리스, 서부 아르메니아인에서는 다르손, 동부 아르메니아인에서는 타르손 등으로 알려져 있었다.

수다는 전설에 따르면 페르세우스가 이사우리아인과 킬러들과 싸운 후 페르세우스에 의해 도시가 세워졌다고 쓰고 있다.신탁은 그에게 승리 후 말에서 내리는 동안 발의 평평한 부분(τααός)이 땅에 닿을 수 있는 곳에서 도시를 찾으라고 했다.^[3]

역사

고대

기초 및 선사시대

괴즐뤼쿠엘 봉분 발굴을 통해 타르수스의 선사시대 발전이 신석기 시대로 거슬러 올라가 찰콜리트 시대와 초기 청동기 시대를 거치지 않고 이어지고 있음을 알 수 있다.

이 정착지는 아나톨리아와 시리아, 그 너머를 연결하는 몇 개의 중요한 무역로가 교차하는 곳에 위치해 있었다.폐허는 현대 도시에 의해 덮여 있기 때문에 고고학은 고대 도시에는 거의 손을 대지 않았다.지중해 동부를 가로지르는 상선 무역망의 중요한 항구에 위치하며, 3천년 이전부터 그 도시는 초기부터 호메릭 이전의 그리스 증거로부터 그 영향력의 흔적을 볼 수 있는 문화 교류의 중요한 소용돌이였다.헬레니즘 시대에는 네오 플라토닉, 그누리스틱, 미스터리 전통의 교류의 중심지였다.이 도시는 아나톨리아나 셈미티크 출신이었을지도 모른다; 에사르하돈의 캠페인에 대한 네오아시리아 기록에서 타르시시로 처음 언급되고, 샬마네세르 1세와 센나체리브에 대한 기록에서도 여러 번 언급되고 있다.그리스의 전설은 아시리아 왕 사르다나팔루스(아슈르바니팔로스)의 기억과 연결되는데, 두누크-타흐에 아직도 보존되어 있는 것으로, 출처를 알 수 없는 기념물인 '사르다나팔로스의 텀브'라고 불린다.

비잔티움의 스테파노스는 타르수스의 아테노도로스를 또 다른 전설로 인용한다.

이아페투스의 딸 안치알레는 안치알레(타르수스 근처의 도시)를 세웠다.그녀의 아들은 키드누스인데, 그는 타르수스의 강에 이름을 붙였다. 키드누스의 아들은 파르테니우스였는데, 그 곳에서 그 도시는 파르테니아라고 불렸다. 그 후에 그 이름은 타르수스로 바뀌었다.

그러나 타르수스의 건국이라는 이 전설의 상당 부분이 로마 시대에 나타났으며, 그 중 어느 것도 믿을 만한 것은 없다.지리학자 스트라보는 타르수스가 이 해안을 탐험하던 아르고스 출신 사람들에 의해 세워졌다고 말한다.또 다른 전설에 의하면 벨레로폰은 날개 달린 말 페가수스에서 떨어져 이곳에 상륙하여 발을 다쳤으며, 따라서 이 도시를 타르소(발바닥)라고 명명하였다.타르수스 주변의 시골이 훌륭한 농지이기 때문에 의심할 여지 없이 이 도시의 전설적인 설립자 후보로는 영웅 페르세우스와 데메테르의 아들 트립톨레무스가 있다.후에 타르수스의 동전은 헤라클레스의 이미지를 갖게 되었는데, 그 영웅이 이 지역의 신 산돈에 의해 이곳에 포로가 된 또 다른 이야기 때문이다.타르수스는 예언자 요나가 피신하고 싶어했던 성서 타르쉬의 신원확인이 가능한 것으로 제안되어 왔지만, 스페인의 타르테소스는 이에 대한 신원확인이 더 유력하다.(자세한^[4] 내용 참조)

고대 그리스와 페르시아

역사적으로 이 도시는 처음에는 히타이트족의 지배를 받았으며, 아시리아가 그 뒤를 이어 페르시아 제국이 되었다.타르수스는 킬리시아의 주요 도시로서 기원전 400년부터 페르시아의 사트라피(Satrapy)의 자리였다.실제로 제노폰은 기원전 401년 키루스 대왕이 바빌론을 상대로 행군할 때 페르시아 군주의 이름으로 시엔네시스 왕의 지배를 받았다고 기록하고 있다.

이 시기에 이 도시의 수호신은 산돈으로, 그 중 적어도 AD 3세기까지는 타르수스에 큰 기념비가 존재했다.동전은 산돈이 날개 달린 뿔 달린 사자에 서 있는 것을 보여주었고, 현재 베니스 산 마르코 광장의 기둥에 있는 생마크의 사자는 타르수스의 그런 기념비에서 나온 날개 달린 사자 그리핀이었을 가능성이 있다.^[5]

알렉산더 대왕은 기원전 333년에 그의 군대와 함께 통과했고, 키드누스에서 목욕을 한 후 이곳에서 거의 죽음을 맞이했다.이 무렵 타르수스는 이미 그리스 언어와 문화의 영향이 컸고 셀레우시드 제국의 일부로서 점점 더 지옥화되었다.스트라보는 이 시대의 타르수스의 문화적 수준을 철학자, 시인, 언어학자와 함께 찬양한다.타르소스의 학교들은 아테네와 알렉산드리아의 학교들과 경쟁했다.2 마카베인(4:30)은 기원전 171년경 키드누스에 있는 마을 이름을 안티오키아로 개명한 안티오코스 4세 에피파네스에 대항하여 반란을 기록하고 있다.그러나 안티오키아라는 이름의 수많은 도시들의 혼란 때문에 그 이름은 오래가지 못했다.이때 타르수스 도서관은 방대한 과학 작품집을 포함하여 20만 권의 책을 소장하고 있었다.

로마 시대

기원전 67년 폼페이우스는 킬리안 해적들을 격파한 후 타르수스를 로마로 귀속시켰고, 로마 지방의 수도가 되었다.^[6]율리우스 카이사르에게 아첨하기 위해, 잠시 동안 줄리오폴리스라는 이름이 필요했다.이곳은 또한 카시우스 롱기누스가 기원전 47년에 그를 죽이려고 계획했던 장소였다.클레오파트라와 마크 안토니우스가 만난 것도 이곳이었고, 그들의 함대 건설(기원전 41년) 동안 그들이 베풀었던 유명한 잔치의 현장이었다.윌리엄 셰익스피어의 1606년 희곡 안토니우스와 클레오파트라(2막 5장)에서, 안토니우스가 죽은 후 클레오파트라는 안토니우스를 만나기 위해 키드누스로 간다고 말한 후, 즉, 사후세계에서 그를 만나기 위해 자살할 것이다. "가져와 / 나의 가장 좋은 점은: 나는 다시 키드누스를 위한다, / 마크 안토니우스를 만나기 위해서."

로마 시대에는 도시 자체 아카데미를 자랑하는 중요한 지적 중심지이기도 했다.그 대표적인 제자인 철학자 아테노도로스 카난 족은 초대 로마 황제 아우구스투스의 스승으로, 이 도시의 지속적인 황실 후원권을 확보한 사실이었다.^[6]

킬리시아 지방이 분할되었을 때 타르수스는 킬리시아 프리마의 시민적이고 종교적인 대도시로 남아 있었고, 궁전, 장터, 도로와 다리, 목욕탕, 분수대와 수도, 키드누스 둑에 있는 체육관, 경기장 등이 있는 대도시였다.타르수스는 이후 인근 아다나에 의해 고립되었지만 항구와 조선소로서 중요한 위치를 유지했다.이곳에는 마르쿠스 클라우디우스 타키투스, 막시미누스 2세, 그리고 페르시아 원정을 마치고 돌아오면 수도를 안티오크에서 이곳으로 옮길 계획이었던 사도 율리안 등 몇 명의 로마 황제들이 끼어 있었다.^[7]

기독교와 비잔틴 시대

타르수스는 사도행위에 따라 '타르수스의 사울'^{[Acts 9:11]}이 태어난 도시였으나 예루살렘에서 '구원한'()^{[Acts 22:3]}이 되었다.^[8]바울은 로마 시민권자(법전 21:39; 법전 22:25–29) "일반 도시가 아닌 실리시아의 타르수스 출신"이었다.그리스도와의 만남(행 9:11; 21:39; 22:3)으로 결국 사도 바울이 될 사울은 개종(행 9:30)을 마치고 이곳으로 돌아왔다.약 8년 후 바르나바스는 타르수스에서 그를 구출하여 시리아 안티오키아에서 설교하고 가르치는 일을 도왔다(작 11:25).

비록 최초의 기록적인 주교인 헬렌루스는 3세기부터 시작되었지만, 이때쯤에는 이미 기독교 공동체가 존재했을 것이다.타르수스의 중요성 때문에 많은 순교자들이 그곳에서 사형에 처해졌다. 그 중에는 타르수스의 성 펠라지아, 타르수스의 성 보니파이스, 타르수스의 성 마리누스, 성 디오메데스, 성 퀴리쿠스, 성 줄리타 등이 있다.

그러나 이 도시는 사도 율리우스(재위 361~363)가 수도로 만들 계획을 세웠다고 전해질 때까지 대체로 이교도로 남아 있었다.^[9]사사니드 페르시아에 대항하는 선거 운동 중 사망한 후, 그는 이전 테트라르크 막시미누스 다아의 무덤 맞은편 도시 성벽 옆에 묻혔다.^[10]황제 저스티니아누스 1세(재위 527~565)는 시내에서 공공사업을 펼치며 사이드누스 강의 흐름을 바꾸고 다리를 재건했다.그의 통치 말기에 도시는 블루스 히포드롬파의 폭동으로 고통 받았다.^[10]

타르수스의 한 동굴은 기독교와 이슬람교에서 흔히 볼 수 있는 세븐 슬라버의 전설의 위치라고 전해지는 여러 장소 중 하나이다.

비숍릭

최초의 타르수스의 주교 헬레누스는 사모사타의 바울과 관련된 분쟁과 관련하여 안티오키아로 여러 번 갔다.^[11]르퀴엔은 주교들 중 22명을 언급했는데, 그 중 몇 명은 전설적인 인물들이다.

타르수스는 안티오키아의 총대주교 휘하의 실리시아 프리마 지방의 대도시였다.^[12]6세기부터 타르수스의 광경은 7개의 서프라간 주교(Echos d'Orient, X, 145)를 가지고 있었다.

10세기에 다시 언급된 그리스 대교구(Echos d'Orient, X, 98년)는 그리스 정교회 안티오키아 총대주교회의 일부로 오늘날까지 존재해왔다.^[13]

10세기 말에 아르메니아인들은 그들의 의식의 교구를 설립했다; 람브론의 세인트 네르스는 12세기에 가장 뛰어난 대표자였다.

타르수스는 라틴계, 마로나이트계, 멜카이트계 성당 모두의 대도시를 볼 수 있는 가톨릭 교회의 적정성 목록에 포함되어 있다.^[14]

주교

• 314년 안시라 평의회에 참석한 루푸스;
• 325년 니케아 평의회에서 테오도로스;
• 에베소스에서 유죄판결을 받고 433년 교황에게 호소한 헬라디오스
• 모프세스티아의 테오도르의 스승이자 결과적으로 네스토리아주의의 아버지 중 한 사람인 ^[15]엑세게테 디오도로스
• 525년경에 ^[16]유배된 타르수스의 니콜라스는
• 타르수스의 주교 케이넌은 560년 전이다.테오도라^[17] 황후의 손자 아타나시우스의 이단 추종자.
• 아바이부스 fl.847
• 존 fl. 979 (Jacobite Bishop)^[18]
• 아타나시우스 1세 fl. 936 (야코바이트 주교)^[18]
• 아타나시우스 fl.1141 (야코바이트 주교)^[18]
• 아타나시우스 2세 fl.1264 (야코바이트 주교)^[18]

중세

630년대 이슬람의 레반트 정복에 이어 라시둔 칼리프하테의 세력들과 먼저 접촉했다.언제 이 마을이 아랍인들에게 처음 잡혔는지는 분명치 않지만, 그것과 더 넓은 킬리샤 지역은 8세기 초까지 수십 년 동안 비잔틴과 새로운 칼리파이트 사이에서 계속 경쟁하고 있었던 것은 분명하다.이슬람 소식통에 따르면, 그의 퇴각 기간 동안 비잔틴 황제 헤라클리우스(r.610~641)가 일부러 인구를 철수시키고 안티오크와 타르수스 사이의 지역을 황폐화시켜 두 제국 사이에 텅 빈 무인의 땅을 만들었다.^[19]

아바스 시대 초창기에 이르러서야 타르수스는 그때가 폐허가 되어 다시 점령하고 다시 평정되었는데, 이번에는 알-아와짐의 요새화된 구역 내에서 전진된 강점으로 타르수스에서 북동쪽으로 말라티아로 뻗어나가고, 비잔틴 제국에 대항하는 원정을 위한 집결지로써 되었다.^[20]첫번째 시도 al-Hasan 의 아들. Qahtaba에 의해 al-Ta'i 778/9에 있지만, 듣자 하니 그것은 실패하였다. 그리고 도시 완전히 787/8 때까지, 아부 Sulaym Faraj에 의해 칼리프 하룬al-Rashid(r. 786–809)의 명령으로 복원되지 않았다. 3000Khurasanis과 2,000명의 시리아(는 만이 안디옥과 al-Massisa에서)은 n.에 주택과 주신 땅 있었다e성곽 ^[21]도시타르수스는 세기가 바뀔 무렵 어느 시점에 비잔틴에 의해 회복된 것이 분명했다.제4피트나 내전 당시 도시는 아마도 비잔틴의 손에 남아 있었으나, 칼리프 알 마문(r.813–833)이 도시를 기지로 삼아 비잔티움에 대한 공격운동을 재개하자 830년까지 회교 통제로 돌아왔다.^[22]

이에 따라 10세기 비잔틴이 다시 소집되기 전까지 타르수스는 비잔티움과의 성전(지하드)의 주요 중심지 중 하나였으며, 산의 눈이 녹고 통행이 가능할 때 매년 비잔틴의 대문을 통해 비잔틴 땅에 대한 습격(ṣawaʿif)으로 구성되어 있었다.이들은 알-아와짐의 국경 지대뿐만 아니라 칼리팔 정부의 관대한 보조금으로 유지되는 지방 가위들과 수많은 신앙의 자원봉사 전사들(무자히둔 또는 가자지스)에 의해 설치되었다.^[23]타르수스는 878/9년까지 압바스 수반에게 직접적인 지배를 받았으며 이집트의 자치 통치자인 아흐마드 이븐 툴룬에게 더 넓은 칠레의 국경 지대가 부여되었다.지방 총독 야자만 알 카딤은 882년부터 바그다드에 대한 직접 충성으로 도시를 되돌려 보냈으나, 890년 다시 툴루니드를 인정해야 했다.국경지대 튤루니드 소유는 896년 이븐 툴룬의 후계자 쿠마라와이가 사망할 때까지 지속됐고, 이후 칼리프 알 무타디드(r.892–902)가 직접 통제를 재승인했다.^[24]이 지역은 이후 40년 동안 아바스 수반 통치하에 있었다.국경지대가 이크시디드 지배하에 있던 짧은 기간 후, 946/7년에 타르수스는 시리아 북부와 비잔틴 국경지대의 새로운 주인이 된 알레포의 함다니드 에미르 세이프 알 다울라의 군함을 인정했다.부활한 비잔티움을 마주하며 잠시 흐름을 끊을 수 있었으나, 965년 비잔틴 황제 나이키포로스 r.2세 포카스(963–969)가 도시를 점령하며 그곳에서 이슬람의 통치를 종식시켰다.^[25]이 기간 동안 타르수스의 총독들도 이 도시에서 활발한 민트를 운영했다.^[26][27]

도시의 항복 조건은 그가 가지고 갈 수 있는 많은 재산을 가지고 떠나기를 원하는 이슬람교도라면 누구나 허용했다.알 무카다시에 의하면, 떠난 사람들 중 많은 수가 결국 바니야스에 정착했다고 한다.뒤에 남아 있던 사람들은 대부분 기독교인이 되었고, 지역 주요 모스크는 철거되거나 마구간으로 변모했다.^[20]그 도시는 1085년까지 비잔틴 통치하에 있었다.^[10]이후 라틴 십자군, 비잔틴(1137–1172), 셀주크 투르크스, 아르메니아 킬리시아 왕국(소 아르메니아의 왕국)의 아르메니아인 사이에 논쟁이 되었다.^[10]이 도시는 1080년과 1198년 사이에 118년 동안 실리시아의 아르메니아 공국의 수도였다.이들은 최종적으로 최종적인 주인이 되었고, 약 1359년까지 맘루크족과 함께 라마단 종족에 의해 사로잡혔다.마침내 이 지역은 1516년 셀림 1세에 의해 오스만 제국의 지배를 받게 되었다.

중세 타르수스는 중동 전역에서 유명했다; 많은 아랍 작가들은 타르수스가 아름답고 잘 방어된 도시라고 칭송했다. 타르수스의 성벽은 바깥에 5개의 문과 토공장이 있는 두 겹으로 나뉘어져 있고, 강과 호수가 물을 주는 풍부한 농지로 둘러싸여 있다.1671년까지 여행자 에블리아 에셀레비는 "평야에서 한 시간 떨어진 평야에 있는 도시로서, 높은 2층 높이에 사방이 해자로 둘러싸여 있고, 벽 안에 3개의 뚜렷한 이웃이 있다"고 기록하고 있다.

오스만과 근대

오스만 통치하에 처음에는 알레포의 에얄레 일부분을 형성하였다.1571년 오스만이 키프로스를 정복한 후 키프로스 아이알레 내 산작(하위)의 자리가 되었고, 1608년 아다나의 산작(지구)으로 카자(지구)로 이관되었다.^[20]

타르수스는 뛰어난 방어력에도 불구하고 1832년 무함마드 알리의 아들인 이집트의 이브라힘 파샤의 맘루크족에게 오스만에서 포로로 잡혔고, 주변 평야에서 목화를 재배하기 시작한 이집트인들의 손에 8년 동안 남아 있었다.오스만족이 돌아오자 이 면화는 미국 남북전쟁으로 인한 식량부족으로 전세계적으로 곡물 수요가 증가했기 때문에 이 지역의 경제에 상당한 성장을 가져왔다.메르신 항구에 새로운 도로가 건설되고 타르수스 시가 성장하여 번창하였다.오늘날에도 도시의 많은 큰 집들이 이 기간 동안 창출된 부를 상기시켜주는 역할을 하고 있다.그러나 3000년 동안 항구였던 뒤 19세기 말 타르수스는 더 이상 바다에 접근할 수 없게 되었고 델타는 늪이 되었다.이 시점에서 타르수스는 무슬림 투르크인, 기독교인 그리스인, 아르메니아인들로 이루어진 공동체가 있는 전형적인 오스만 도시였다.1920년대 터키 공화국이 세워지면서 늪은 빠지고 베르단 강은 터키 최초의 수력 발전소를 건설하기 위해 댐으로 막혔다.관개, 도로 공사, 철도는 타르수스의 경제를 되살렸고, 새로운 공장, 특히 직물을 생산했다.

요리.

현지 요리는 숯불 치킨, 허머스, 샬감, 탄투니, "fndık lahmacun"이라고 불리는 작은 피자, 그리고 세제리(당근으로 만든 과자)가 있다.

이코노미

1920년 현재 타르수스는 면화를 생산하고 있었고, 26,000개가 넘는 스핀들을 가진 두 개의 면 방적공장을 가지고 있었다.^[28]

스포츠

타르수스는 타르수스 시티 스타디움과 부르하네틴 코카마즈 스타디움 등 2개의 축구 경기장과 타르수스 아레나 경기장이 있다.지역 축구 클럽은 타르수스 이드만 유르두다.

주요 사이트

타르수스는 수많은 고대 유적지가 있는 곳으로, 많은 유적들이 복원과 연구를 필요로 한다.이것들은 여러 해 동안 여행자들에 의해 잘 묘사되어 왔다.예를 들어 1890년의 블랙우드 매거진(에딘버그)과 1936년의 H. V. 모튼의 Step of Steps of Steps를 예로 들 수 있다.^[30]

가장 잘 알려진 것은 다음과 같다.

• 클레오파트라의 문 – 도시의 서쪽에 있는 유일한 고대 도시 문으로, 기원전 41년에 안토니우스와 클레오파트라가 그 도시에 들어간 곳은 이 구조의 "복원"은 빛나는 새 돌로 그것의 대부분을 덮는 것을 포함한다(작업이 끝나기 전에 그 문의 사진을 보려면 [1] 참조).
• 베르단 강을 가로지르는 저스틴의 로마 다리.그것은 여전히 양호한 상태를 유지하고 있다.
• 타르수스 박물관, 많은 고대 동전들과 잘려진 미라화 팔이 들어있다.
• 타르수스 북쪽 로마길
• 고대 도로 타르수스 안에 있는 또 다른 로마 도로.
• 중세 성곽의 폐허인 코슬러 칼레시.

종교적 흥미와 순례의 장소는 다음과 같다.

• 성 바울 교회와 우물(지금은 박물관이지만 때때로 기독교 예배도 그곳에서 행해질 수 있다.
• 이슬람 사원은 다니엘 선지자의 매장지라고 한다.
• 날개가 달린 말인 페가수스의 고대 이야기도 타르수스에 관한 것이다.페가수스가 제우스에게 충실하게 봉사했기 때문에 페가수스는 별자리로 칭송받았다.생의 마지막 날, 제우스는 그를 별자리로 변형시켰고, 그 후 타르수스 도시 근처의 지구로 깃털 하나가 떨어졌다.

터키 시대는 다음과 같다.

• 타르수스 그랜드 모스크, Krkkaşık Bedesten, 빌랄 하베지 마스지드
• 낡은 목욕탕; 하얀 대리석 벽에 있는 짙은 갈색의 점들은 목욕탕에서 복병으로 죽은 전설적인 뱀왕 샤 메란의 핏자국이라고 한다.(샤메란 하맘 참조)
• 갈리폴리 전투가 타르수스에서 복구되기 전 해협을 방어하기 위해 사용했던 "누스렛(누스라트)"은 싸움에서 패배한 사람들에게 기념 공원의 일부가 될 것이다.

자연미가 있는 장소에는 다음이 포함된다.

• 타르수스 폭포; 베르단 댐 건설 이후 타르수스 강의 물은 관개용 운하에 분포되어 왔으며, 그 결과 지금은 폭우량이 매우 많은 계절에만 볼 수 있게 되었다.
• 도심에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 곳에서 인기 있는 피크닉 지역인 카라부카 숲

주목할 만한 거주자

• 마크 안토니우스
• 키케로, 킬리시아의 로마 프로콘술 (기원전 51년-50년)
• 클레오파트라
• 사도 바울(타르수스의 사울)은 기독교 사도, 선교사, 순교자, 성도 등으로 이곳에서 태어나 후세에 잠시 귀국하였다.
• 안티파이터, 스토아 철학자
• 스토아 철학자 타르수스의 아르케데무스
• 칼리프 알마문은 타르수스 근처에서 죽었다.
• 코카콜라 회사의 전 CEO인 무타르 켄트는 타르수스 아메리칸 칼리지에 다녔다.
• 저널리스트 오랄 차알샤르는 타르수스에서 태어났다.
• 스토아 철학자 크리시푸스
• 타르수스의 오그논, 수사자, 철학자
• 타르수스의 헤르모게네스, 수사관
• 타르수스의 제노
• 롯먼 더 닥터
• 세인트사이리쿠스와 줄리타
• 실리시아 아르메니아 왕국의 타르수스 대주교 람브론 성 네르세스
• 타르수스의 성 테오도르, 캔터베리 대주교.
• 타르수스는 이슬람에서 빌랄 이븐 라바의 매장지라고 주장하는 여러 도시들 중 하나이다.
• 쿠르드 출신 마누아 바바 터키 가수.

국제 관계

Tarsus는 다음과 같이 쌍을 이룬다.

• 독일 랑겐
• 스웨덴 말뫼
• 터키 무를라
• 터키 안탈리아
• 키프로스 북부 아칸토우

갤러리

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  이브라힘 파샤의 카사이코

• 

  로마길

• 

  베르단 폭포

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  타르수스 아메리칸 칼리지 스틱러 빌딩

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  샤흐마란 동상(신학)

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  마캄보디아 다닐 모스크의 유적

• 

  교회에서 개종한 옛 모스크

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  키르카슈크 바자

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  일곱 잠자는 자의 동굴

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  도시쿠유 동굴

참고 항목

• 타르수스 (서시리아크 교구)
• 이엔시르게디시
• 이친시를리쿠유
• 칼레부르쿠
• 카르보오차지

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 타르수스와 관련된 미디어가 있다.

• 타르수스 구
• 타르수스 시