파두아의 안토니우스

Anthony of Padua

파두아의 안토니우스

Francisco de Zurbarán - Sto Antonio de Padua.jpg
파두아안토니우스, 프란시스코주르바란의 1627년-1630년
  • 교회 박사 (닥터 에반젤릭스)
  • 이단계의 망치
  • 기적의 교수
태어난1195년 8월 15일
리스본, 포르투갈
죽은1231년 6월 13일 (1231-06-13) (35세)
파두아, 이탈리아
존경의 대상천주교
성공회
베아티케이트1232년 5월 30일
캐논화된1232년 5월 30일 교황 그레고리오 9세의 이탈리아 스폴레토
주요 신사이탈리아 파두아의 성 안토니우스 성당
잔치6월 13일
특성책, 빵, 아기 예수, 백합, 물고기, 노새, 청렴함, 청렴함[1]
후원.리스본, 잃어버린 물건, 잃어버린 사람, 잃어버린 영혼, 배우자 찾기, 아메리칸 인디언, 절단자, 동물, 불모, 브라질, 노인, 축복받은 성찬에 대한 믿음, 어부, 프란치스코회 성지 관리, 수확물, 말, 하등 동물, 우편물, 피압박자, 포르투갈, 임산부, 기아,불임; 돼지 사육사; 티구아 인디언; 여종업원; 여행자; 물놀이꾼; 룬트족; 반혁명가; 필라, 라구나;타이타이, 리잘, 이리가, 카마리네스 수르, 카마리간, 카마리네스 수르, 투부란, 세부, 페루 쿠스코

파두아의 앤서니(이탈리아어:Antonio di Padova) 또는 Anthony of Lisbon(포르투갈어:안토니우/안토니오 리스보아(Antonio de Lisboa, 1195년 8월 15일 [2][3]~ 1231년 6월 13일)는 포르투갈가톨릭 신부이자 프란치스코회 수도사이다.그는 포르투갈 리스본부유한 가정에서 태어나 자랐고 이탈리아 파두아에서 죽었다.강력한 설교, 성경에 대한 전문적인 지식, 그리고 가난한 사람들과 병든 사람들에 대한 영원한 사랑과 헌신으로 동시대 사람들에게 알려진 그는 죽은 지 1년도 채 되지 않아 교회 역사상 가장 빨리 성인으로 시성된 성인 중 한 명이었다.그는 1946년 1월 16일 교황 비오 12세에 의해 교회박사로 선포되었다.

인생

초년

페르난도 마르틴스 드 불셰스는 포르투갈 [4]리스본에서 태어났다.15세기 작가들은 그의 부모가 Vicente Martins와 Teresa Pais Taveira이고, 그의 아버지는 Bulhang 또는 Bulheses 가문의 조상인 Pedro Martins de Bulheses의 형제라고 말하는 반면, Nicol dal Dal-Gal은 이것을 덜 [4]확실하다고 본다.그의 부유하고 고귀한 가문은 그가 지역 성당 학교에서 교육을 받을 수 있도록 주선했다.15세 때 그는 [4]리스본 외곽에 있는 성 빈센트 수도원에 있는 성십자 기사단의 아우구스티노 교단에 입회했다.

1212년, 가족과 친구들의 잦은 방문에 정신이 팔려, 그는 [5]당시 포르투갈의 수도였던 코임브라의 성십자 수도원으로 옮겨달라고 요청하였다.그곳에서 어린 페르난도는 신학과 라틴어공부했다.

프란치스코회에 참가하다

알비스 비바리니의 그림에서 앤서니는 책과 하얀 백합 줄기라는 속성으로 다른 성인들과 구별된다.

사제 서품 후 페르난도는 19세에 객원장으로 임명되어 수도원의 접대를 담당하게 되었다.그가 코임브라에 있는 동안, 몇몇 프란치스코회 수도사들이 도착해서 코임브라 외곽의 앤서니 [5]대왕에게 바쳐진 작은 은둔지에 정착했다.페르난도는 수도회가 창립된 지 11년밖에 되지 않은 수도사들의 소박하고 복음적인 생활방식에 강한 매력을 느꼈다.모로코에서 프란치스코회원 5명이 참수당했다는 소식이 전해졌는데, 이는 그들의 첫 번째 살해 명령이다.아폰소 2세는 그들의 시신을 돌려받아 산타크루즈 [5]수도원에 순교자로 묻기 위해 몸값을 지불했다.그들의 사례에서 영감을 받은 페르난도는 교회 당국으로부터 새로운 프란치스코회에 합류하기 위해 캐논 레귤러 교단을 떠나도록 허락을 받았습니다.그는 수도사들의 삶을 받아들이자마자 올리바이스에 있는 작은 은둔처에 들어가 앤서니라는 이름을 선택했고, 그 이름은 [6]앤서니 대왕에게 바쳐진 것이다.

앤서니는 그 후 새로운 천직을 완수하기 위해 모로코로 출발했다.하지만 그는 모로코에서 중병에 걸려 건강을 되찾기 위해 포르투갈로 항해를 떠났다.돌아오는 항해에서 배는 항로를 벗어나 [7]시칠리아에 상륙했다.

시칠리아에서 그는 투스카나로 가서 수도회에 배속되었지만, 병든 외모 때문에 어려움을 겪었다.그는 마침내 로마냐포를리 근처에 있는파올로라는 시골 은둔지에 배치되었고, 이는 그의 건강이 좋지 않은 것을 고려한 선택이었다.그곳에서 그는 수도사들 중 한 명이 근처 동굴에 만든 감방에 의지하여 사적인 기도와 공부를 [8]하며 시간을 보냈다.

설교와 가르침

Strozzi의 아기 예수를 안고 있는 파두아의 성 안토니, 1625년경; 하얀 백합은 순결을 상징한다.

1222년 포를리 마을에는 도미니카 수도사들이 서품식에 참석했고, 누가 설교해야 하는지에 대한 오해가 생겼다.프란치스코회는 도미니카인 중 한 명이 설교로 유명한 설교단을 점거할 것으로 예상했었다.하지만, 도미니카인들은 프란치스코회 신자가 호밀리스트일 것이라고 생각하면서 준비도 없이 왔다.이 궁지에 몰린 은둔자의 우두머리는 자신의 겸손한 수도사들 중 누구도 이 행사를 위해 호의를 베풀 수 없다고 생각했고, 그가 가장 자격이 있다고 의심하는 앤서니를 불러 성령이 [7]영감을 주는 것은 무엇이든지 말해 달라고 간청했다.앤서니는 반대했지만 거절당했고, 그의 즉흥적인 설교는 청중들에게 깊은 인상을 남겼다.그의 청중들은 그의 풍부한 목소리와 매혹적인 태도뿐만 아니라 그의 담론의 주제와 내용, 성경에 대한 깊은 지식, 그리고 그의 메시지를 전달한 웅변에도 감동을 받았다.

그 후 앤서니는 지방 장관인 브라더 그라티안에 의해 [7]볼로냐에 기반을 둔 프란치스코회의 로마냐 지방으로 보내졌다.그는 곧 수도회의 창시자인 아시시의 프란치스코에게 관심을 갖게 되었다.프랜시스는 형제애의 삶에서 신학 연구의 위치에 대한 강한 불신을 가지고 있었고, 그것이 진정한 가난과 봉사의 삶에 대한 그들의 헌신을 포기하는 것으로 이어질까 두려워했다.그러나 앤서니에서 그는 자신의 비전을 공유하고 서품을 추구하는 수도회의 젊은 구성원들에게 필요한 가르침을 제공할 수 있는 동지를 찾았다.1224년, 그는 그의 수도사들 중 누구를 위한 연구를 앤서니에게 맡겼다.

성모 마리아를 위해 기도하는 전통적인 관습.앤서니가 잃어버린 물건이나 도난당한 물건을 찾는 데 도움을 준 것은 그의 생전에 볼로냐에서 일어난 사건으로 거슬러 올라간다.그 이야기에 따르면, 앤서니는 그의 학생들을 가르치는 데 사용할 메모와 코멘트가 들어있었기 때문에 그에게 중요한 시편집을 가지고 있었다.떠나기로 선택한 초보자가 와 함께 시편을 타고 갔다.인쇄기가 발명되기 전에는 어떤 책도 손으로 복사되었고, 따라서 가치가 높은 물건이었다. 특히 프란치스코 수도사는 가난의 맹세를 감안할 때, 그러한 물건을 대체하기 어려웠을 것이다.앤서니가 그의 시편이 없어진 것을 알았을 때, 그는 시편을 찾거나 돌려주기를 기도했고, 이후 도둑은 앤서니에게 책을 돌려줄 뿐만 아니라 기사단으로 돌아가기 위해 움직였다.도난당한 책은 [9]볼로냐에 있는 프란치스코 수도회에 보존되어 있다고 한다.

때때로 앤서니는 프랑스 남부의 몽펠리에 대학과 툴루즈 대학같은 대학의 교사로 또 다른 자리를 차지했지만, 그의 설교는 그의 최고의 재능으로 여겨졌다.역사학자 소프로니우스 클라센에 따르면 앤서니는 "기독교의 웅장함"[8]을 설파했다고 한다.그의 방법에는 성경에 대한 우화적이고 상징적인 설명이 포함되어 있었다.1226년 프랑스 아를에서 열린 총회에 참석하고 프로방스 지역에서 설교를 한 후, 안토니오는 이탈리아로 돌아와 북부 이탈리아의 지방 책임자로 임명되었다.그는 파두아 시를 자신의 장소로 선택했다.

1228년, 그는 교황 그레고리오 9세에게 총회에서 사절로 근무했다.교황 궁정에서, 그의 설교는 "성경의 보석 케이스"로 환영받았고, 그는 그의 설교 모음집인 축제일을 위한 설교(Sermones in Festivates)의 제작을 의뢰받았다.그레고리오 9세는 앤서니를 "성경의 산"이라고 묘사했다.

범례

물고기에게 설교하는 성 안토니우스 1630년 경

앤서니가 "물고기를 가르친다"는 이야기는 그가 설교를 하러 갔던 리미니에서 비롯되었다.그곳에서 이단자들이 그를 경멸하는 태도로 대했을 때, 앤서니는 해안가로 가서 많은 물고기들이 그의 앞에 모일 때까지 물가에서 설교하기 시작했다고 한다.마을 사람들은 이 경이로움을 보기 위해 몰려들었고, 그 후 앤서니는 물고기들이 교회의 이단자들보다 그의 메시지에 더 잘 반응한다는 사실을 그들에게 고발했고, 이 때 사람들은 그의 [10]메시지를 듣고 감동했다.

툴루즈에서 일어난 또 다른 이야기에서 앤서니는 성체 안에서 그리스도의 존재를 증명해야 한다는 이단자의 도전을 받았다.앤서니를 조롱하려고 했던 그 남자는 반쯤 굶주린 노새를 꺼내서 한편으로는 신선한 사료를, 다른 한편으로는 성찬식 사회를 보여주었습니다.노새는 사료를 무시하고 어느 한쪽을 먹는 대신 [10]성찬식 앞에서 절을 했다고 한다.

또 다른 설명은 Anthony가 이단자들과 식사를 할 때 이탈리아에서 있었던 일을 말한다.그는 그들이 자기 앞에 놓은 음식에 독이 있다는 것을 깨닫고 그들과 맞섰다.그 남자들은 그를 죽이려 한 것을 인정했지만, 만약 그가 그리스도의 사도들에 대해 마카 16장 18절에 언급된 "…그리고 그들이 어떤 치명적인 것을 마셔도 그들을 해치지 않을 것이다."라는 말을 진정으로 믿는다면, 그에게 먹으라고 도전했다.앤서니는 음식을 축복하고 먹었으며 아무런 해를 입지 않았다고 하는데,[10] 그의 주인들은 매우 놀랐다.

죽음.

안토니오페레다의 아기 예수와 파두아의 앤서니, 상세

안토니우스는 1231년에 에르고티즘에 걸렸고, 휴식을 위해 두 명의 다른 수도사들과 함께 캄포삼피에로의 삼림 휴양지로 갔다.그곳에서 그는 호두나무 가지 아래 자신을 위해 지어진 방에서 살았다.안토니오는 1231년 6월 13일 아르셀라(현 파두아의 일부)에 있는 가난한 클레어 수도원에서 35세의 나이로 파두아로 돌아오는 길에 사망했다.

그의 요청에 따라, 앤서니는 산타 마리아 마테 도미니의 작은 교회와 1229년에 그가 세운 수녀원 근처에 묻혔다.그럼에도 불구하고, 그의 높아진 관심으로 인해, 비록 1301년까지 완공되지 않았지만, 1232년경에 큰 바실리카의 건설이 시작되었다.더 작은 교회는 카펠라 델라 마돈나 모라 (다크 마돈나의 성당)로 그 구조물에 통합되었다.이 성당은 오늘날 흔히 "일 산토"로 알려져 있다.

앤서니의 죽음을 둘러싼 다양한 전설도 있다.어떤 이는 그가 죽었을 때 아이들이 거리에서 울었고 모든 교회 종이 저절로 울렸다고 주장한다.또 다른 전설은 그의 혀에 관한 것이다.그는 바실리카의 일부가 된 예배당에 묻혔고, 그곳에서 그의 혀, 턱, 성대는 큰 서재에 전시될 존경의 유물로 상징적으로 선택되었다.사망 후 30년 만에 발굴된 그의 시신은 먼지로 변했지만 혀는 반짝반짝 빛나고 마치 살아있는 시체의 일부인 것처럼 보였다는 주장이 더 나왔다.[citation needed]1981년 1월 1일 교황 요한 바오로 2세는 과학팀에 안토니우스의 유해를 연구할 권한을 부여했고 5일 후에 무덤이 [11]개방되었다.

교회의 성 박사

파두아의 성 안토니우스와 아시시의 성 프란치스코

안토니오는 1232년 5월 30일 이탈리아 스폴레토에서 [4]교황 그레고리오 9세에 의해 시성되었다.교황 베네딕토 16세는 다음과 같이 말했다.

설교에 담긴 영적 가르침의 풍부함은 너무 커서 1946년 교황 비오 12세는 특히 [12][13]복음서에 대한 그의 헌신적인 연구에 대해 닥터 에반젤리쿠스라는 칭호를 부여하며 앤서니를 교회의 의사로 선포했다.

수호성인으로서의 존경

안토니우스의 명성은 포르투갈의 복음화를 통해 퍼졌고, 그는 아시시의 프란치스코의 추종자들 중 가장 유명한 사람으로 알려져 왔다.그는 리스본, 파두아 그리고 포르투갈과 옛 포르투갈 [14]제국의 많은 장소의 수호성인이다.

그는 잃어버린 물건을 되찾기 위한 수호성인으로 전 세계에서 특히 소환되고 존경받고 있으며, 잃어버린 사람들, 잃어버린 물건들, 심지어 잃어버린 영적인 [14][15]물건들을 포함한 많은 기적에 공로를 인정받고 있다.

성 앤서니 채플릿은 성인의 13가지 미덕에 대해 명상하는데 헌신하는 사람들을 돕는다.이 예배당들 중 일부는 앤서니를 수호 성인으로 둔 신도들에 의해 사용되었다.

북미

앤서니의 일등 유물은 국립 성묘에 전시되어 있다.파두아와 프리의 앤서니(오하이오주 신시내티)

1692년, 스페인 선교사들은 6월 13일 성 안토니우스의 축제일에 당시 야나구아나 강으로 알려진 작은 파이야 인디언 공동체를 우연히 만났다.프란치스코회 성직자인 데미안 마사넷 신부는 도밍고 데란 장군의 동의를 얻어 강 이름을 그의 이름을 따서 지었고, 결국 근처에 선교단을 건설하기도 했다.이 임무는 결국 규모와 범위가 커져 미국에서 7번째로 큰 도시인 텍사스 [16]샌안토니오의 작은 공동체의 중심지가 되었다.

뉴욕시,성당의 신전 교회. 맨해튼 그리니치 빌리지에 사는 앤서니는 축제 전날인 13일 화요일 그의 중재를 요청하는 전통적인 기도회를 시작으로 그의 축제일을 기념합니다.이것은 일주일간의 일련의 서비스와 거리 박람회로 끝을 맺는다.그 날, 전통적인 이탈리아 스타일의 행렬이 사우스 빌리지의 거리에서 행해지고, 이 기간 동안 성인의 유물이 [17]존경을 위해 운반된다.

Franciszek Lekszycki OFM, 1649, 폴란드, Przeworsk, 성 안토니오의 기적적인 이미지

매년 8월의 마지막 일요일 주말, 보스턴의 노스 엔드는 성 앤서니를 기리는 축제를 엽니다."모든 잔치의 축제"라고 불리는 보스턴의 노스 엔드의 성 안토니우스 축제는 나폴리 근처의 작은 마을인 몬테팔치오네에서 온 이탈리아 이민자들에 의해 1919년에 시작되었는데, 그곳은 성 안토니우스를 기리는 전통이 1688년으로 [18]거슬러 올라간다.

호세 과달루페 포사다의 세인트 앤서니의 그림, 약 1910년

매년 샌디아 푸에블로는 산타클라라 푸에블로와 함께 미국 원주민들의 전통 [19]춤으로 성 안토니오의 축제일을 기념합니다.

1907년 1월 27일 텍사스 주 보몬트에 성 앤서니를 기리기 위해 교회가 봉헌되고 이름이 붙여졌다.이 교회는 1966년 로마 가톨릭 보몽 교구의 설립과 함께 대성당으로 지정되었지만 공식적으로 봉헌되지는 않았다.1974년 4월 28일 세인트루이스앤서니 대성당은 워렌 부드로 주교에 의해 봉헌되고 봉헌되었다.2006년, 교황 베네딕토 16세는 이 성당을 소성당으로 지정하였다.성 안토니 대성당은 2007년 [20]1월 28일 창립 100주년을 기념했다.

성 안토니오는 1771년 [21]캘리포니아의 엘 카미노 리얼을 따라 바쳐진 세 번째 프란치스코회 선교인 산 안토니오 드 파두아 선교에 이름을 올렸습니다.

볼티모어 남서쪽 메릴랜드주 엘리콧시티에 있는 세인트루이스의 콘벤추얼 프란시스칸 교회.앤서니주는 그들의 오래된 초보자용 집을 성당의 성당으로 바쳤다. 앤서니는 2004년 7월 [22]1일부터 볼티모어 대교구의 성 앤서니의 공식 성지로 사용되고 있다.

브라질과 유럽

벨기에 바브르에 있는 생 앙투아네 드 파두 교구
브라질 테레소폴리스에 있는 산토 안토니오(세인트 앤서니) 교회

성 안토니오는 포르투갈, 스페인, 브라질에서 결혼 성인으로 알려져 있는데, 이는 그가 부부를 화해시킨다는 전설이 존재하기 때문이다.그의 축제일인 6월 13일은 리스본의 공휴일로 퍼레이드와 결혼으로 기념된다(전날인 6월 12일은 브라질의 디아 도스 나모라도스이다.그는 세례자 요한과 성 베드로함께 브라질 페스타 주니나에서 기념되는 성인 중 한 명이다.그는 그란 카나리아의 모간 마을에서 추앙받고 있으며,[23] 축제 기간 동안 거리를 돌아다니며 그의 축제일을 매년 기념하고 있다.

나폴리 근처에 위치한 이탈리아의 브루시아노 마을에서는 8월 말에 성 안토니우스를 기리는 연례 축제가 열린다.이 전통은 1875년으로 거슬러 올라간다.그 전통은 한 남자가 그의 아픈 아들이 나아지길 성 안토니우스에게 기도하면서 시작되었다.는 아들이 건강해지면 매년 열리는 축제 데이 긱리 축제에서 놀라 사람들이 그들의 후원자인 산 파올리노를 위해 하는 처럼 질리오를 짓고 춤을 출 것이라고 다짐했다.이 기념행사는 수년간 성장하여 성인을 기리기 위해 세워진 6개의 질리오 탑을 포함했다.이 전통은 또한 미국, 특히 뉴욕의 이스트 할렘 지역으로 전해져 왔는데, 브루시아노 마을에서 온 이민자들이 이스트 할렘의 질리오 협회를 결성하고 1900년대 [24]초부터 매년 축제를 열어왔다.

알바니아에서는 1240년에 프란치스코회들이 성 안토니우스의 말씀을 전파하며 도착했다.세인트루이스 라츠있는 앤서니 교회, 라츠(알바니아어: Kisha e Shna Ndout 또는 Kisha e Lazit)는 그를 [25]위해 지어졌다.

폴란드에서 프셰보르스크의 수호성인이다.1649년부터 시작된 성 안토니우스의 아이콘은 지역 프란치스코회 교회인 카플리카 ś위테고 안토니에고프제보르스쿠에 안치되어 있다.

아시아

성 안토니오는 인도 타밀나두우바리에서 기리고 있는데, 이곳에서는 포르투갈 선박의 선원들이 성 안토니우스의 중재를 통해 콜레라를 치료받았다는 전설이 있다.앤서니지역 교회는 세인트루이스에게 바쳐졌다.앤서니는 승무원 [26]중 한 명이 조각한 것으로 추정되는 고대 나무 조각상을 소장하고 있다.

또한 인도에서는 세인트 앤서니라는 이름으로 알려진 작은 십자군이 텐가파티남 인근 타밀나두 칸야쿠마리 주의 포티얀빌라이라는 마을에 위치해 있다.인도 남부의 카르나타카 주 또한 성 안토니우스를 기리는 성지 순례의 중심지이다.현지 전설에 따르면 그곳의 한 농부가 나중에 성 안토니우스의 것으로 밝혀진 조각상을 발굴했다고 한다.그 조각상은 기적적이고 신의 개입으로 여겨졌다.그 후 그 성인을 기리기 위해 교회가 세워졌다.또한, 스리랑카에서 성 안토니오는 매우 존경받고 있으며, 콜롬보 코치카데에 있는 성 앤서니 국립 성당은 가톨릭 신자와 비 카톨릭 신자인 성 앤서니의 많은 신자들을 맞이하고 있다.파키스탄에는 라왈핀디 교구 산하 사르고다시에 있는 파두아의 성 안토니우스 교회도 있다.

필리핀에서는 성모 마리아에 대한 헌신.파두아의 앤서니는 1581년 라구나의 필라 마을에서 시작되었는데, 그곳은 프란치스코회들이 성모 마리아에게 바치는 최초의 교회를 세운 곳이다.지금은 국립 성당으로 승격된 파두아의 앤서니 파블로 교구 산하 파두아의 앤서니

인도 세인트루이스 주 고아 주에 있는 마을 시올림.Anthony는 항상 막대기에 뱀을 들고 있는 모습이 보여진다.교회 공사 중 뱀이 공사를 방해하면서 일어난 사건을 묘사한 것이다.사람들은 세인트루이스로 향했다.앤서니는 도움을 요청했고 그의 동상을 건설 현장에 세웠다.다음날 아침, 그 뱀은 조각상의 손에 [27]놓여진 끈에 걸려 발견되었다.

아프리카

안토니아주의(포르투갈어: Antonianismo)는 1704년부터 1708년 사이에 콩고의 로마 가톨릭 교회로부터 발전된 혼합바콩고 가톨릭 운동으로 교황의 권위를 부정하지 않았다.설립자는 베아트리즈 킴파 비타라는 젊은 카리스마 있는 여성으로 파두아의 [28][29]성 앤서니에게 홀렸다고 말했다.베아트리즈는 치유와 다른 기적들로 알려지게 되었다.그것은 결국 콩고의 페드로 4세에 의해 진압되었고 도나 베아트리즈는 [30]이단자로서 화형에 처해졌다.

인 아트

프란치스코회 성인의 수가 증가함에 따라, 도상학은 안토니우스를 다른 성인과 구별하기 위해 애썼다.그가 한때 리미니마레키아 강 하구에서 물고기에게 설교를 했다는 전설 때문에, 때때로 이것이 그의 속성으로 사용되기도 했다.그는 또한 그의 순수함을 나타내는 하얀 백합 줄기를 가지고 있는 것을 종종 볼 수 있다.다른 규약들은 St.에 언급되었다.앤서니의 선견지명이 있는 열정따라서 한동안 사용되었던 특성 중 하나는 불타는 심장이었다.그는 성체를 들고 절을 한 것으로 알려진 리미니의 노새와 함께 묘사되기도 한다.

1511년, 티티안은 파두아의 스쿠올라 델 산토에 세 개의 큰 프레스코화를 그렸고, 성 안토니우스의 삶에서 나온 기적의 장면들을 묘사했다.남편이 젊은 여성을 살해하는 장면을 그린 질투심 많은 남편의 기적, 엄마의 순결을 증언하는 아이, 부러진 [31]팔다리 젊은이를 치유하는 성자.

또 다른 중요한 패턴은 위의 엘 그레코에서와 같이 그리스도 아이가 직접 나타나는 열린 책을 명상하게 한다.시간이 지남에 따라 아이는 책보다 훨씬 더 크게 보여지게 되었고 어떤 이미지들은 책 없이 보여지기도 했다.그는 전형적으로 아기 예수를 안고 십자가를 [32]들고 나타난다.

인기 있는 봉납물에서 앤서니는 종종 기적적으로 다양한 [33]사고에서 개인을 구한 것으로 묘사된다.

영화 속

  • 1931년 개봉된 무성영화 '파두아의 앤서니'(안토니오 디 파도바, 산토 데이 미라콜리)는 줄리오 안타모로가 감독했다.
  • 그는 1949년 이탈리아 영화 파두아앤서니에서 알도 피오렐리에 의해 연기되었다.
  • 푸니타 안토니야르(세인트 앤서니)는 1977년 난질 두라이 감독의 인도 타밀어 영화다. 주인공무투라만과 락슈미입니다.[34]
  • 움베르토 마리노의 2002년 산탄토니오 디 파도바 또는안토니: 파두아의 기적의 일꾼[35]성인에 대한 이탈리아 TV 영화이다.VHS 형식은 영어 자막이 [36]없는 반면, 2005년에 출시된 DVD 버전은 간단히 세인트 앤서니라고 불리고 자막이 [37]붙는다.
  • Antonello Belluco의 2006년작 Antonio guerriero di Dio 또는 Anthony, 신의 전사[38] Anthony는 [39]성인에 대한 전기영화이다.
  • 주앙 페드로 로드리게스는 세인트루이스의 삶에 대한 현대의 환상적인 우화인 2016년 영화 조류학자를 감독했다.앤서니

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레퍼런스

인용문

  1. ^ "St. Anthony's Tongue".
  2. ^ Purcell 1960, 19페이지, 275–276.
  3. ^ Poley & McCloskey 2013.
  4. ^ a b c d 1907년 달갈.
  5. ^ a b c 2008년 몬티
  6. ^ 실바 2011, 페이지 1
  7. ^ a b c "Anthony of Padua: The Italian Years - June 2007 Issue of St. Anthony Messenger Magazine Online". 30 June 2007. Archived from the original on 30 June 2007.
  8. ^ a b Foley, Leonard. "Who Is St. Anthony?". American Catholic. Archived from the original on 17 October 2000. Retrieved 27 June 2011.
  9. ^ "Finding the Real St. Anthony: Devotion to St. Anthony of Padua". 8 December 2000. Archived from the original on 8 December 2000.
  10. ^ a b c 2010년 Arnald, 페이지 122~125.
  11. ^ "When Anthony spoke again". Messenger of Saint Anthony. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 21 March 2015.
  12. ^ "Saints and Study". 26 June 2019.
  13. ^ Pope Benedict XVI (10 February 2010). "GENERAL AUDIENCE". Retrieved 13 June 2013.
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원천

추가 정보

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  • Anthony of Padua, Sermones for the Easter Cycle, Franciscan Institute Publications, 1994, ISBN 978-1-57659-041-6
  • Attwater, Donald; John, Catherine Rachel (1993), The Penguin Dictionary of Saints (3rd ed.), New York, New York: Penguin Books, ISBN 978-0-14-051312-7

외부 링크